在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合外國(guó)文學(xué)教育

　　當(dāng)下高中語(yǔ)文課程中外國(guó)文學(xué)所占的比例較低，學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)安排不合理，造成了學(xué)生中外文化教育的失衡。當(dāng)今世界對(duì)于文化的要求已經(jīng)不只是局限于本國(guó)文化，而是要求做到中外知識(shí)的完美融合。高中語(yǔ)文教師必須重視對(duì)外國(guó)文化知識(shí)的傳授，讓學(xué)生逐漸接受到不同的異域文化，不斷的提升自己的綜合素質(zhì)。

　　一、強(qiáng)化重視，拓展外國(guó)文學(xué)教學(xué)

　　漢民族文學(xué)一直都是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，相比之下外國(guó)的知識(shí)和文化僅僅只是一個(gè)配角的存在，充當(dāng)著一個(gè)輔助的作用。中國(guó)傳統(tǒng)思想是導(dǎo)致這種情況的另一個(gè)因素。由于傳統(tǒng)思想的存在，使得中國(guó)的教育一直處在一個(gè)相對(duì)比較封閉的狀態(tài)，一味地引入中國(guó)的歷史和文化，而忽視國(guó)外的知識(shí)在中國(guó)課堂的重要性，這一現(xiàn)象的存在導(dǎo)致同學(xué)們對(duì)外國(guó)經(jīng)典知之甚少。因此在授課時(shí)難免會(huì)有不好把握的時(shí)候，這也就是為什么外國(guó)文學(xué)在中國(guó)課堂上難以繼續(xù)的原因。

　　學(xué)生對(duì)于本國(guó)以外的知識(shí)知之甚少，在很大程度上是受到教師的教學(xué)影響的，所以如果老師對(duì)于外國(guó)文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)都不夠重視的話，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到阻礙，積極性也勢(shì)必逐漸消退，久而久之就會(huì)出現(xiàn)對(duì)外國(guó)文學(xué)認(rèn)知不足，理解不到位的現(xiàn)象。此外，由于自身對(duì)教育本身的不夠重視，學(xué)生對(duì)課本以外的知識(shí)表現(xiàn)得漠不關(guān)心。另外有調(diào)查表明，極少有學(xué)生會(huì)閱讀外國(guó)文學(xué)著作，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)知識(shí)了解甚少，也從另一個(gè)方面反映出施教者在施教過(guò)程中存在的缺陷。例如在講到革命抗戰(zhàn)類型的課文的時(shí)候，教師可以結(jié)合俄國(guó)的《鋼鐵是怎樣煉成的》《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》等文學(xué)作品來(lái)同步教學(xué)，讓學(xué)生在不同民族背景下體會(huì)一樣的奮斗歷程。

　　二、革新模式，引入外國(guó)文學(xué)資源

　　造成外國(guó)文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中受限制的原因也來(lái)自現(xiàn)行的應(yīng)試教育模式。當(dāng)下中學(xué)教育中，高考是重中之重，任何教育模式都以高考為中心展開的，教育內(nèi)容也根據(jù)高考時(shí)的側(cè)重進(jìn)行取舍，這一原因?qū)е峦鈬?guó)文學(xué)在中國(guó)教育的發(fā)展受到阻礙，一個(gè)本該好好了解和學(xué)習(xí)的學(xué)科變成了一個(gè)附屬品，更為嚴(yán)重的是教學(xué)過(guò)程中由于教師的自身原因，對(duì)部分外國(guó)文學(xué)知識(shí)進(jìn)行刪減或者避而不講，更是縮小了學(xué)生們的學(xué)習(xí)范圍。教育觀念的落后以及沒有及時(shí)地更新自己的教學(xué)方法，使得教師偏離了教學(xué)目標(biāo)，從而使學(xué)生的鑒賞能力也難以得到提升，因此造成了部分學(xué)生對(duì)于國(guó)外文獻(xiàn)的誤讀，不能理解文獻(xiàn)中的文化內(nèi)涵，使得教育作用沒有得到真正發(fā)揮。

　　為了避免以上問(wèn)題的出現(xiàn)，我們應(yīng)該增加外國(guó)文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比重，并改變施教方法，尊重外國(guó)文化，使學(xué)生能夠更加全面地發(fā)展。由于每個(gè)國(guó)家和民族以及個(gè)人對(duì)于不同的文化認(rèn)知是不盡相同的，因此在理解和對(duì)待的態(tài)度上也是各有差異的，這就要求施教者在施教過(guò)程中應(yīng)該注意盡量使教學(xué)多元化，要求學(xué)生在不同程度和層面上分析和理解國(guó)外文化，使之能夠較好地掌握不同的文化知識(shí)，更好地對(duì)不同的人物進(jìn)行更好的分析，然后從中汲取到自己需要的養(yǎng)分，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。例如在講到與茶道相關(guān)的文章時(shí)，教師可以從日本文學(xué)作品中搜尋相關(guān)內(nèi)容。雖然日本的茶文化是由我國(guó)傳入的，但是日本卻更好地發(fā)揚(yáng)了這種文化，在《落花一瞬，日本人的精神底色》一書中，作者就詳細(xì)分析了日本的茶道文化。

　　三、對(duì)話遷移，體悟外國(guó)文化思想

　　為了能夠更加積極地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引入“對(duì)話”“遷移”理論是必不可少的，因?yàn)樗�能夠使師生之間的關(guān)系更好的強(qiáng)化起來(lái)，教師應(yīng)該對(duì)國(guó)外作品進(jìn)行精細(xì)的研讀和多視角的理解，這樣才能夠保證其對(duì)外國(guó)作品的思想有更好的把握。這里的“遷移”是指中國(guó)文化向西方文化的遷移，只有這樣，才能使同學(xué)們?cè)诓粩嗟谋容^中找到中外文化的異同點(diǎn)，也能夠更加方便學(xué)生充分展現(xiàn)國(guó)外文學(xué)教育的作用。

　　有關(guān)施教者自身外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的問(wèn)題。外國(guó)文學(xué)教育的關(guān)鍵因素之一便是施教者的自身素質(zhì)，隨著新的課程教育改革的進(jìn)行，對(duì)于施教者的要求也隨之變得更加的嚴(yán)格，其要求教師在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變自己的角度，做到師生之間良好無(wú)障礙的溝通互動(dòng)，同時(shí)教師更應(yīng)該做好一個(gè)指引者，只有師生之間在情感上面形成共鳴，才能確保自己能夠更好地在學(xué)習(xí)中提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。這就需要施教者能夠豐富自己的閱歷和提升鑒賞文學(xué)作品的能力，更多地掌握豐富的知識(shí)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生與教師之間的關(guān)系，能夠更加調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造思維，以達(dá)到中外文化的融會(huì)貫通及學(xué)生文學(xué)素質(zhì)提升的目的。

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