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尊重事實是真教育的前提
畢業(yè)論文
尊重事實是真教育的前提
王桂娟
（北京市平谷區(qū)鎮(zhèn)羅營學區(qū)，北京 平谷 101207）
摘 要：本文從要尊重人的本質、要尊重歷史的事實、要尊重偉人的情感這3個方面闡述了尊重事實是真教育的前提。我們要實施真正的教育，就必須尊重事實，不能帶有任何個人主觀的感情色彩來審視文本，我們只有還事實以事實，才能實現(xiàn)實施真教育的目的。
關鍵詞：真教育 事實 前提
【文獻標識碼】A 【文章編號】1728-2462(2008)03-0039-01
幾乎每個教師都知道解放思想的重要性，但是，在我們的實際教學過程中，卻解放不了自己的思想，我們往往不能做到對事實的尊重，總是帶著某種思想的傾向來實施自己平時的教學工作。哪怕是很多新生代的教育先鋒，他們也1樣不能完全尊重事實。在這里，我沒有批判同行的意思，因為我們都是無辜的人。我們接受的是社會主義、馬克思主義的教育，我們先前的教育方式是卻不是馬克思主義，而是用意識形態(tài)代替了馬克思主義，用所謂的人文思想改變了客觀的事實。所以，在這里我們必須呼喚尊重，必須提出尊重事實是真教育的前提。就語文教學來說，我認為有以下3個尊重值得思考。
1、要尊重人的本質
無論古今中外，人的存在都有其本質性的1面，我們不能用所謂的意義和意識形態(tài)來代替人的本質屬性。但是，在我們的日常教學中，我們卻很難拋卻意識形態(tài)的影響，總是帶著有色眼鏡來解讀文本。
例如，在講述《皇帝的新裝》1篇課文的時候，老師總是習慣把當時的寫作背景向學生先講授，然后把落腳點放在封建統(tǒng)治階級的昏庸與愚蠢、虛偽上。但是，如果我們拋棄了對封建統(tǒng)治階級固有的偏見，而是站在人的立場上去審視這篇課文的話，我們或許會發(fā)現(xiàn)安徒生批判的不僅僅是統(tǒng)治階級，而且還有那么多的老百姓�？墒俏覀冇玫氖墙榻B背景的先入為主，把矛頭僅僅指向了統(tǒng)治階級，而忽視了人性中虛偽的普遍性。我們要知道，這是1篇童話，童話是寫給兒童看的，讓兒童從愉悅中獲得啟示，它擔負不了批判封建統(tǒng)治階級的大主題。安徒生要批判的是成人的虛偽，呼喚的則是童真的存在。“愛心”和“童真”是安徒生童話的兩大主題，我們不能將童話成人化，也不能讓先天的意識存在掩蓋了客觀事物存在的本質。
2、要尊重歷史的事實
用歷史唯物主義的觀點來看問題，知人論世是老師們都懂的，但是它很多情況下是停留在理論層面上的，很多時候我們并不能用歷史地觀點去看問題。
例如我們在講述《項鏈》1文的時候，我們的落腳點往往是對女主人公瑪?shù)贍柕绿摌s的本質批判上。甚至在這個女人遭受了10年的痛苦后，我們的授課者仍然想挖掘出她的虛榮的存在，讓學生在前后的變化中談她的本質沒有變。其實，只要我們去關注了故事所發(fā)生的歷史情境，我們就不難發(fā)現(xiàn)追求美、借項鏈等活動，在當時是多么普通的1件事情。參加那樣的舞會，為表現(xiàn)突出而借首飾、服裝是正常的行為。文章開頭也說了，
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