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網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)論文范文
轉(zhuǎn)眼間充實(shí)的大學(xué)生活即將結(jié)束，大學(xué)畢業(yè)前都要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的、比較重要的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，寫(xiě)畢業(yè)論文需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)論文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
摘要：
社會(huì)公平是一個(gè)永恒的話(huà)題，教育從一個(gè)側(cè)面反映著社會(huì)的發(fā)展程度，因此教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的必經(jīng)之路。網(wǎng)絡(luò)教育具有開(kāi)放性和共享性等特性，有利于促進(jìn)教育公平化，實(shí)現(xiàn)全民教育、終身教育、人與教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前在教育公平方面存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)以政府引導(dǎo)為主體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育自身的優(yōu)越性，讓更多的人接受優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育資源，并從道德層面來(lái)保障教育公平性。
關(guān)鍵詞：
教育公平；網(wǎng)絡(luò)教育；教育發(fā)展
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)延伸到人類(lèi)生活的方方面面。教育作為社會(huì)的一個(gè)重要領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與教育的契合是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)教育具有開(kāi)放性、遠(yuǎn)程性、服務(wù)性和共享性等特點(diǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育公平化有著積極的作用，而實(shí)現(xiàn)教育公平一直以來(lái)都是國(guó)家的基本教育政策。教育公平化有利于促進(jìn)社會(huì)公平，既推動(dòng)著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
一、網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的必要性
1、體現(xiàn)全民教育的教育思想
1990年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在泰國(guó)召開(kāi)了世界全民教育大會(huì)，明確提出“全民教育”的概念。全民教育的目標(biāo)就是要滿(mǎn)足全民的基本教育要求，要每位公民都能夠通過(guò)教育學(xué)習(xí)滿(mǎn)足自身需要并為國(guó)家和人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)民主化、教育民主化的必然要求。如今，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明改變了人類(lèi)世界的空間軸、時(shí)間軸和思想維度。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)今中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界平均水平，預(yù)計(jì)到2018年12歲到44歲人口的網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到90%，而中國(guó)由于人口多以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因，將會(huì)成為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)[1]。教育資源以互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)為依托，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，任何人，無(wú)論年齡和性別，無(wú)論學(xué)歷和職業(yè)，都可以隨時(shí)隨地踏進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育的大門(mén)，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源來(lái)發(fā)展自身。因此，利用網(wǎng)絡(luò)覆蓋下的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)全民教育思想，將教育資源用更便捷的方式提供給更廣大的用戶(hù)，是不可阻擋的潮流。
2、實(shí)現(xiàn)終身教育的有效手段
20世紀(jì)60年代，法國(guó)教育家保羅朗格朗向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了“關(guān)于終身教育”的提案，他指出“人從出生到死亡為止的一生都必須接受教育”[2]。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)方針。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為我們生活中不可缺少的一部分。學(xué)校作為一個(gè)實(shí)體存在的場(chǎng)所，教育制度嚴(yán)格，規(guī)定著學(xué)生學(xué)習(xí)的年齡、統(tǒng)一學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容等。脫離學(xué)校之后，大多數(shù)人都不再接受系統(tǒng)教育，而是走向社會(huì)。在面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，我們不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展自身的知識(shí)和技能，因此要實(shí)現(xiàn)終身教育就不得不轉(zhuǎn)變我們的教育觀念，提倡學(xué)習(xí)型社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，而網(wǎng)絡(luò)教育恰恰為這種學(xué)習(xí)提供了可能�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)使“任何人在任何時(shí)間的任何地方”進(jìn)行學(xué)習(xí)變成現(xiàn)實(shí)，這無(wú)疑為全民進(jìn)行終身學(xué)習(xí)開(kāi)辟了一個(gè)新天地，使終身教育的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段[3]。
3、實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)連接人與教育的戰(zhàn)略目標(biāo)
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是人們有目共睹的。曾經(jīng)，人們以為是互聯(lián)網(wǎng)“顛覆”了這個(gè)世界，現(xiàn)今都認(rèn)識(shí)到是互聯(lián)網(wǎng)“連接”了人與人、人與世界的距離。教育既是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，是與時(shí)俱進(jìn)的衍生物，是潛力巨大、被世人所期待的產(chǎn)業(yè)，它的特殊性就在于所指示的對(duì)象是人，是具體的、有著個(gè)體差異的人。因此，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)合理地連接人與教育是當(dāng)下做好教育的一大戰(zhàn)略目標(biāo)。如今，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)所呈現(xiàn)的教育越來(lái)越多樣化。那么以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐真正做到“以人為本”，本著開(kāi)放和連接的目的，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)所支撐的教育資源、教育主體等各個(gè)方面的大融合，用互聯(lián)網(wǎng)連接一切人和教育才是真正教育所要追求的目標(biāo)。
二、我國(guó)在教育公平上存在的問(wèn)題
實(shí)現(xiàn)教育公平是我國(guó)的一項(xiàng)基本教育政策，是黨和國(guó)家一直致力于的教育公平建設(shè)事業(yè)。然而我國(guó)教育公平的發(fā)展程度和水平卻很難一概而論，具有其自身的矛盾和局限性。
1、宏觀上，區(qū)域差異性明顯
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們對(duì)教育的要求越來(lái)越高，也體現(xiàn)在對(duì)教育公平的追求上。我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異顯著，尤其表現(xiàn)在城市和農(nóng)村地區(qū)、發(fā)達(dá)與貧困地區(qū)的差距。在農(nóng)村、貧困或邊遠(yuǎn)地區(qū)，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入逐年加大，但由于這些地區(qū)本身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，一些學(xué)�；镜霓k學(xué)條件還未得到保障，硬件設(shè)施存在著殘缺不全的現(xiàn)象，不能滿(mǎn)足教學(xué)與學(xué)習(xí)的需要，再加上教育系統(tǒng)職能的監(jiān)管不力，學(xué)生高輟學(xué)率的現(xiàn)象猶存，學(xué)校里的骨干教師也會(huì)因?yàn)樨毨Щ蛘咧匾暢潭炔蛔愕仍虼罅苛魇В瑢?dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提高。這就從硬件上和軟件上直接制約了教育公平的實(shí)現(xiàn)程度。
2、微觀上，傳統(tǒng)教育自身的局限性
首先，受“城市為中心”的價(jià)值取向主導(dǎo)。在我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下，城市中的重點(diǎn)學(xué)校、“示范學(xué)�！薄ⅰ皩�(shí)驗(yàn)學(xué)�！钡日紦�(jù)大量的優(yōu)質(zhì)教育資源，辦學(xué)條件優(yōu)越，師資力量強(qiáng)，生源條件好。而處于貧困或邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校則與之相反，教育起點(diǎn)不公平。其次，教學(xué)的工具性、利益性目的突出。在應(yīng)試教育的背景下，人們普遍認(rèn)為升學(xué)才是主要目的。即使面對(duì)有著明顯差異、不同需求的學(xué)生，還是以相同的教育方式來(lái)對(duì)待，忽略學(xué)生的個(gè)體差異性，片面追求整齊劃一，個(gè)性化缺失，學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)以及創(chuàng)造性思維等受到壓制，以致于教育過(guò)程不公平。在面臨社會(huì)選擇時(shí)，教育過(guò)程中所表現(xiàn)出的不平等現(xiàn)象也體現(xiàn)在教育結(jié)果上。
三、網(wǎng)絡(luò)教育如何彌合教育公平的鴻溝
教育公平應(yīng)該是在保障所有人享受最基本的教育資源基礎(chǔ)上，讓更多的人接受優(yōu)質(zhì)的教育資源，促使他們達(dá)到自己最佳的發(fā)展水平[5]。在當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)迅速壯大，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)人與教育的連接成為現(xiàn)實(shí)，使得全民教育、終身教育成為可能，因此，互聯(lián)網(wǎng)教育成為實(shí)現(xiàn)教育公平的一大重要途徑。
1、保障公民受教育權(quán)利，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)教育的惠及面
受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，是我國(guó)公民所享受的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利。公民受教育程度反映著一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的高低，通過(guò)教育來(lái)提升國(guó)民文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛是宏偉大計(jì)。我國(guó)人口眾多、差異顯著，就必須得堅(jiān)持政府宏觀調(diào)控，以政府為主導(dǎo)，合理調(diào)配教育資源，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)教育的惠及面，縮小區(qū)域間差異，利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋范圍，提高公眾受教育機(jī)會(huì)，讓任何公民都有接受到網(wǎng)絡(luò)教育的權(quán)利。在政策理念上，對(duì)處于社會(huì)不利條件、低收入群體給予積極的補(bǔ)償和幫助，實(shí)行國(guó)家政策傾斜，弱勢(shì)補(bǔ)償，從觀念上接受網(wǎng)絡(luò)教育，政策上傾斜網(wǎng)絡(luò)教育，形式上利用網(wǎng)絡(luò)教育，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用、學(xué)有所長(zhǎng)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)使用率在城鄉(xiāng)還存在著巨大的差異，在接受網(wǎng)絡(luò)教育的起點(diǎn)上存在很大的差異，網(wǎng)絡(luò)教育滲透率低下。研究表明，財(cái)政用于教育經(jīng)費(fèi)的投入與教育公平存在著一致的關(guān)系。因此，合理增加網(wǎng)絡(luò)教育經(jīng)費(fèi)的投入有利于實(shí)現(xiàn)教育起點(diǎn)公平，況且，在網(wǎng)絡(luò)的普及之下，惠及的不僅僅只是教育，更加彰顯一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化修養(yǎng)等。
2、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育本身所具有的優(yōu)勢(shì)
在傳統(tǒng)教育里，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校有一套嚴(yán)格的課程綱要、教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置等相關(guān)規(guī)定，受教育者只能在規(guī)定的場(chǎng)所、規(guī)定的時(shí)間里學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容，其次才是自行安排學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)教育不僅能夠突破時(shí)間和地點(diǎn)的限制，而且還可以擴(kuò)大學(xué)習(xí)的對(duì)象、內(nèi)容，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。在網(wǎng)絡(luò)教育的普及之下，每個(gè)人都擁有平等地接受教育的機(jī)會(huì)，每個(gè)人都可以根據(jù)個(gè)體差異、需要等合理選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度，培養(yǎng)自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。以往的課堂教學(xué)中以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。由于學(xué)科眾多，學(xué)生不但感覺(jué)學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，而且大多內(nèi)容并不是自己所感興趣的，在追求高升學(xué)率的導(dǎo)向下，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生人數(shù)眾多，學(xué)生遲到、缺席、效率低下等問(wèn)題也常常受到忽視。而網(wǎng)絡(luò)教育作為一種個(gè)性化教育，要求學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)求知、主動(dòng)探索，將教育轉(zhuǎn)變?yōu)椴辉偈且誀奚鼈�(gè)性為代價(jià)，必須把培養(yǎng)和造就具有豐富個(gè)性和良好品格的人作為自己的責(zé)任和使命[6]。它不僅有利于實(shí)現(xiàn)教育起點(diǎn)上的公平，而且能夠保障受教育者在教育過(guò)程中受到公平的待遇，能夠在最大程度上兼顧學(xué)生的差異性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展。但并不是有了網(wǎng)上教學(xué)，現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)學(xué)校就可以取消，我們須明確的是，多媒體技術(shù)只是一種加強(qiáng)人與人之間聯(lián)系的工具，不可能代替人與人之間直接的交往與接觸。我們應(yīng)該在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之下，學(xué)會(huì)面對(duì)生活、面向社會(huì)，深入生活、走進(jìn)社會(huì)。
3、整合教育資源，保障網(wǎng)絡(luò)教育資源的優(yōu)質(zhì)性
因特網(wǎng)的開(kāi)通使各種資源如泉水般涌來(lái)，而網(wǎng)絡(luò)教育資源良莠不齊，它需要不斷地充實(shí)、更新、創(chuàng)造。只有不斷地提升網(wǎng)絡(luò)資源的質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)資源共享，才能滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要。網(wǎng)絡(luò)教育以數(shù)字化的生態(tài)資源呈現(xiàn)在人類(lèi)的生活中，需要以高素質(zhì)的人力資源為依托。人力資源的強(qiáng)弱是以人們上網(wǎng)參與交流、合作、服務(wù)的規(guī)模與深度來(lái)衡量的，是一個(gè)日積月累的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)伊始，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職人員，我們根據(jù)需要，首先培訓(xùn)出一批既有豐富教育理論又懂得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教師。優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育資源有利于打破校際之間的不平衡，讓更多的人接受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，促進(jìn)教育公平化[7]。網(wǎng)絡(luò)教育隸屬于整個(gè)教育體系中，它是教育界的未來(lái)之趨勢(shì)，構(gòu)建“發(fā)揮基礎(chǔ)資源以政府政策的大力支持為準(zhǔn)，個(gè)性化資源以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)橹鳎髽I(yè)之間的合理競(jìng)爭(zhēng)為手段”的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，與學(xué)校教育形成雙向交互式的方式來(lái)影響受教育者，這樣既有利于教育資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，而且有利于建立起豐富多樣的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，完善國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)教育服務(wù)平臺(tái)。學(xué)大教育CEO金鑫在解放教育“互聯(lián)網(wǎng)教育國(guó)際高峰論壇”上發(fā)表了《培訓(xùn)教育的未來(lái)發(fā)展》主題演講，他表示平臺(tái)化將會(huì)是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，包括教學(xué)及管理平臺(tái)的發(fā)展，即以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，建立多樣化平臺(tái)，為行業(yè)提供基礎(chǔ)平臺(tái)服務(wù)。開(kāi)放和連接將會(huì)是未來(lái)教育發(fā)展的關(guān)鍵詞，最終將會(huì)實(shí)現(xiàn)用互聯(lián)網(wǎng)連接一切人與教育[8]。
4、提升網(wǎng)絡(luò)道德水平，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)的公平
斯坦福第一任校長(zhǎng)大衛(wèi)喬丹曾說(shuō)：“我們的目標(biāo)是使學(xué)生不僅擁有做成事的知識(shí)和技能，同時(shí)也擁有知道應(yīng)該做什么的智慧”。有知識(shí)和技能的人可能對(duì)社會(huì)更有益，但也有可能做出更大的壞事。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在享受網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的信息開(kāi)放、多元、接受便利性同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)審視當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育各方面是否規(guī)范，因此進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育也是一門(mén)重要的課程。一方面，面對(duì)豐富的信息資源，學(xué)習(xí)者在獲取知識(shí)的同時(shí)，要提高自己學(xué)會(huì)識(shí)別、選擇、分析信息的能力，提升自身的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。在整個(gè)教育過(guò)程中，一部分孩子受到網(wǎng)絡(luò)的侵蝕，道德認(rèn)知不健全、道德情感缺乏以及道德行為失范，在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我，偏離了教育公平的理念。另一方面，我們要培養(yǎng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)人才，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教育，既需要教學(xué)能力好的教師，同時(shí)也需要高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員，進(jìn)行二者合二為一的培養(yǎng)方式，優(yōu)秀的教師更能利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，也才能培養(yǎng)出具有良好道德、高素質(zhì)的人才。培養(yǎng)堅(jiān)定的道德意識(shí)，提升全民道德感，文明使用網(wǎng)絡(luò)，這樣的網(wǎng)絡(luò)教育才是滿(mǎn)足所有人的教育。教育公平作為我國(guó)教育的一項(xiàng)基本國(guó)策，是社會(huì)公平的重要組成部分。盡管我國(guó)教育發(fā)展取得了很大的成就，但是在保障教育公平上還存在差距，我們要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，如4G、5G、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、云課堂、慕課等，讓互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)成為人們獲取知識(shí)的重要途徑，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的多樣化需求。
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