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淺析成人教育觀視界下的成人課程觀研究性論文

時(shí)間:2024-06-11 19:47:08 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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淺析成人教育觀視界下的成人課程觀研究性論文

  課程研究是教育研究的基本領(lǐng)域,成人的課程體系研究是成人教育的核心內(nèi)容。課程觀是課程體系的核心,它受一定的教育觀的影響,同時(shí)決定著課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)。因此,樹立正確的成人課程觀是建構(gòu)課程體系的關(guān)鍵。

淺析成人教育觀視界下的成人課程觀研究性論文

  《教育學(xué)》中給課程的定義是: “課程指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。在教育上,指學(xué)校的課程,意思是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科綜合及其進(jìn)程和安排。課程有廣義和狹義之分,廣義的課程指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和,或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。狹義的課程是指某一門學(xué)科!闭n程體系是培養(yǎng)目標(biāo)的載體,是保障和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵!罢n程體系主要由特定的課程觀、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)構(gòu)成,其中,課程觀起主宰作用!鳖櫭剂x,課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱。成人課程觀就是指人們對(duì)成人課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱。

  一直以來(lái),對(duì)黑龍江省成人課程體系建設(shè)影響較大的成人課程觀是受“功利主義”教育觀影響的“工具主義”成人課程觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,滿足當(dāng)前社會(huì)職業(yè)和個(gè)人就業(yè)需求是成人教育的課程設(shè)置唯一要考慮的內(nèi)容。校企合作辦學(xué)就是這種觀念在課程設(shè)置上的具體體現(xiàn),企業(yè)要求開什么課程,學(xué)校就開什么課,把成人學(xué)歷教育辦成了職前培訓(xùn)班。近些年備受推崇的一種是受“人文主義教育”影響的“人本主義”成人課程觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,成人課程“既不是專業(yè)培訓(xùn),也不是職業(yè)準(zhǔn)備”,“它的內(nèi)在價(jià)值———人類美德,無(wú)關(guān)乎實(shí)用目的和職業(yè)目的”,在課程設(shè)置上則恰恰相反,不把就業(yè)需求和社會(huì)職業(yè)能力的培養(yǎng)作為課程目標(biāo),而是把積極促進(jìn)成教學(xué)員的個(gè)體發(fā)展作為首要目標(biāo),課程以博雅的人文學(xué)科課程為主流!肮ぞ咧髁x”成人課程觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位、職業(yè)導(dǎo)向等外部功利價(jià)值,從而忽視了人的內(nèi)在主體性需求,是一種狹隘的成人職業(yè)型教育!叭吮局髁x”課程觀則過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的精神層面,忽視了社會(huì)和個(gè)人的現(xiàn)實(shí)需求,在兩種對(duì)立思想的影響下,傾向哪一方都有失偏頗。

  20 世紀(jì)初,人文主義心理學(xué)興起,在著名的心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等的大力倡導(dǎo)下,全人教育觀成為教育的主流思想。全人教育的“全人”是指完全的人,全人教育是指充分發(fā)展個(gè)人潛能以培養(yǎng)完整個(gè)體的教育理念。我國(guó)教育行政學(xué)院教改會(huì)首先提出全人教育的教改理念,隨后作為教育的最終目標(biāo)被寫到了中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),“教育的目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展,表現(xiàn)在身體與靈魂、智力與情感、自主與責(zé)任、社會(huì)良知與契約以及民族、文化、精神價(jià)值等各個(gè)方面!苯陙(lái),人們的生活方式的改變和知識(shí)傳播與更新速度的加快,都預(yù)示著新的教育變革的到來(lái),以實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。全人教育觀要求我們重新審視現(xiàn)有成人高等教育課程體系,樹立科學(xué)的成人教育觀是客觀、創(chuàng)新地認(rèn)識(shí)成人課程實(shí)質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。

  首先,成人教育觀要符合成人的特點(diǎn)。美國(guó)著名成人教育家諾爾斯認(rèn)為,成人學(xué)習(xí)者有四個(gè)特征。第一,自我概念從依賴型轉(zhuǎn)為自我指導(dǎo)型。學(xué)習(xí)自主性較強(qiáng),獨(dú)立性相對(duì)較強(qiáng),成人具有獨(dú)立的自我概念,整體一致的自我認(rèn)同以及較強(qiáng)的自我調(diào)控能力,可以自我診斷、自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,樹立協(xié)作精神。第二,成人經(jīng)驗(yàn)是最豐富的學(xué)習(xí)資源。個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有較大的影響。成人教育的對(duì)象是成年人,已經(jīng)具有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu),他們已經(jīng)具備了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),這是成人學(xué)習(xí)的重要資源和基礎(chǔ),有足夠的時(shí)間鑒賞和汲取人類文化遺產(chǎn)的精髓。第三,成人學(xué)習(xí)與社會(huì)角色需要相關(guān)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備與其生命階段的發(fā)展任務(wù)有關(guān),學(xué)習(xí)任務(wù)與其社會(huì)角色和責(zé)任密切相關(guān)。第四,成人學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題。成人學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)即時(shí)應(yīng)用。

  其次,成人教育觀要符合全人教育理念。1996 年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育———財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中指出: “教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí),以及培養(yǎng)自己的判斷能力,以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。”基于這個(gè)重要的教育理念,成人教育也必須將人的發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域納入自己的教學(xué)目標(biāo),并由課程目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)。綜上所述,成人教育的成人性和成人教育的全民性決定了成人課程的層次性、多樣性、均衡性和全面性。目前,我國(guó)成人教育中缺乏對(duì)成人整體精神的培養(yǎng),全人教育觀要求成人教育必須將人的發(fā)展的各領(lǐng)域納入自己的教學(xué)目標(biāo),并由課程目標(biāo)來(lái)體現(xiàn),全人教育課程目標(biāo)的確定也要具有全面性和層次性,既要考慮社會(huì)需求和學(xué)員個(gè)體職業(yè)發(fā)展需求,又要凸顯人的發(fā)展理念。不能將社會(huì)需求作為課程目標(biāo)的唯一標(biāo)準(zhǔn),要將學(xué)員的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和社會(huì)需求等全部納入課程目標(biāo)。物質(zhì)的提升不應(yīng)以犧牲人格完善為代價(jià),以物質(zhì)的獲取為基礎(chǔ),還要兼顧其他方面的發(fā)展。既要適合“補(bǔ)課型”學(xué)員的學(xué)習(xí),又要適合“拔高型”學(xué)員的學(xué)習(xí),充分考慮到學(xué)員現(xiàn)有知識(shí)水平的差異。

  課程內(nèi)容既應(yīng)緊緊聯(lián)系學(xué)習(xí)者的生活實(shí)踐,充分利用原有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu),從學(xué)員實(shí)際需求出發(fā),又要著眼于學(xué)員未來(lái)的發(fā)展,既滿足學(xué)員當(dāng)前發(fā)展的需求,還要為今后終身學(xué)習(xí)進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)。在課程內(nèi)容選擇上,不僅注意科技、社會(huì)、人文知識(shí),也要注意課堂內(nèi)外一切有利于促進(jìn)人的發(fā)展的內(nèi)容,從實(shí)用性到人的深度價(jià)值追求,應(yīng)關(guān)注到人的各個(gè)層面需求,以期實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。課程內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意杜絕“工具性”和“實(shí)用性”傾向,要把關(guān)注點(diǎn)放在人的最根本的價(jià)值———生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上。課程結(jié)構(gòu)應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)整體,應(yīng)進(jìn)行多維度、全方位的搭建。要協(xié)調(diào)科學(xué)教育與通識(shí)教育的比例,還要調(diào)配好學(xué)科課程與實(shí)踐課程的比例。同時(shí)增加選修課,可選空間滿足不同學(xué)習(xí)目的學(xué)員的需求,充分尊重學(xué)員的自由。在課程結(jié)構(gòu)編排上,應(yīng)摒棄單一、僵化和無(wú)彈性的課程結(jié)構(gòu)。

  課程實(shí)施不應(yīng)該是封閉的、靜態(tài)的,應(yīng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程會(huì)出現(xiàn)許多無(wú)法預(yù)知的問(wèn)題,這給教師和學(xué)員都提供了發(fā)展的空間。課程實(shí)施要注重“對(duì)話”和“體驗(yàn)”,學(xué)習(xí)應(yīng)以問(wèn)題中心或任務(wù)型學(xué)習(xí)為主,課程實(shí)施中的對(duì)話不僅是指師生對(duì)話,還包括生生對(duì)話、生本對(duì)話和自我對(duì)話!皩(duì)話是指交往雙方精神上的‘敞開’和‘接納’,是交往雙方平等基礎(chǔ)上的互相傾聽、互相吸引、共同參與和共同分享,是雙方精神上的彼此承領(lǐng)和相互理解。”體驗(yàn)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物,或者說(shuō)通過(guò)能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過(guò)程,使學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)的主人。課程評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和經(jīng)歷,關(guān)注學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與的程度和效果,以及是否形成某種態(tài)度和觀念。改變以往以單一課程考試作為評(píng)價(jià)學(xué)員學(xué)習(xí)唯一手段的方式,對(duì)學(xué)員的評(píng)價(jià)應(yīng)將平時(shí)表現(xiàn)和考試成績(jī)綜合起來(lái)進(jìn)行。不應(yīng)使課程評(píng)價(jià)淪為控制學(xué)員學(xué)習(xí)的工具,忽略學(xué)員許多不可測(cè)量卻又意義的內(nèi)容,忽視過(guò)程的價(jià)值,忽視對(duì)人的靈性、創(chuàng)造性層面的考察,嚴(yán)重?fù)p害了人的完整性。

  全人教育觀視界下的成人課程觀認(rèn)為,課程是一切可供學(xué)員學(xué)習(xí)的因素,包括學(xué)科課程、人文課程,各種課內(nèi)外活動(dòng),以及一切有利于學(xué)員發(fā)展的資源和環(huán)境等。它不僅是科學(xué)也是文化,更是能力與素質(zhì),是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在課程體系建構(gòu)中要遵循智力、體力、審美、道德,以及精神各領(lǐng)域全面發(fā)展的理念,關(guān)注成人各層面的需求,彰顯人的主體地位,以實(shí)現(xiàn)學(xué)員的全面發(fā)展。

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