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淺析中專(zhuān)舞蹈教育中人文精神的培養(yǎng)的論文
論文關(guān)鍵詞：人文精神藝術(shù)中專(zhuān)舞蹈教育
論文摘要：文章分析了中專(zhuān)舞蹈教育中人文精神培養(yǎng)的重要性。就其現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題進(jìn)行有益探索，并提出人文素質(zhì)教育與舞蹈專(zhuān)業(yè)教育是相輔相成的。
所謂“人文”是指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。[1]“人文”與“天文”相對(duì)。人文是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物，人文精神說(shuō)到底就是以人為本的精神。對(duì)人自身完善的關(guān)注和追求，尊重人的理想和信念，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。以追求真善美等崇高價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目標(biāo)。
人文主義教育重視身心和人格的和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該使學(xué)生的各個(gè)方面都得到和諧發(fā)展；注意美育，以發(fā)展受教育者的審美能力；注意培養(yǎng)學(xué)生各方面的才能；還要注意德育，以使學(xué)生具備應(yīng)有的道德品質(zhì)素養(yǎng)。
１中專(zhuān)舞蹈教育中人文素質(zhì)教育的重要性
文化部在1988年1月公布的《藝術(shù)院校的建設(shè)與改革方案》指出：“藝術(shù)教育建設(shè)與改革的根本目的，是為發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義的文藝事業(yè)培養(yǎng)更多、更好的德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)門(mén)人才�！蔽璧杆囆g(shù)作為人類(lèi)特有的并為人所存在的精神現(xiàn)象，以借助動(dòng)態(tài)形象為手段，表達(dá)人文情感為目的。自古就有“言之不足，象能顯之”以及“歌以詠言，舞以盡意”等說(shuō)法，都把舞蹈作為達(dá)情的最高層次，因?yàn)槲璧刚Z(yǔ)言與人類(lèi)情感模式具有同構(gòu)性質(zhì)，用舞蹈來(lái)展現(xiàn)人類(lèi)的情感生活，可以獲得最為理想的效果。[2]回顧歷史，就不難看出舞蹈的發(fā)展已不僅是形式上的轉(zhuǎn)變更是文化上的傳承。這就必然要求它的參與者具備人文情懷的表達(dá)以及傳承這種人文精神的能力。
我國(guó)的中專(zhuān)舞蹈教育正是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)舞蹈藝術(shù)人才的根基，在注重專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生人文知識(shí)的熏陶。舞蹈是一門(mén)表演性較強(qiáng)的藝術(shù)，不同于體育，或是雜技。它同時(shí)具有“人體文化”和“情感符號(hào)”的共性。只有內(nèi)在情感與外在肢體統(tǒng)一了，才能真正發(fā)揮其感染人、鼓舞人、啟發(fā)人和教育人的作用。我國(guó)舞蹈教育的目的，就是從這一點(diǎn)出發(fā)提高受教育者的藝術(shù)鑒賞力和參與力。如今在鑒賞舞蹈作品時(shí)，人們更加關(guān)注的是舞者精湛的技術(shù)技巧下所詮釋的人文內(nèi)涵。例如舞蹈《孔乙己》該舞蹈的表演者是一名舞蹈學(xué)院附中的學(xué)生，他能夠在短短幾分鐘的表演中找準(zhǔn)特定風(fēng)格化語(yǔ)言與特定人物性格的契合點(diǎn)，將魯迅筆下的人物形象與舞蹈藝術(shù)完美的結(jié)合起來(lái)。并將編導(dǎo)的意向恰如其分地傳遞于肢體傳達(dá)給觀眾，對(duì)于一個(gè)舞蹈參與者來(lái)說(shuō)僅僅能夠用身體機(jī)械地去表述舞蹈動(dòng)作，而不注重平時(shí)對(duì)人文知識(shí)的捕捉、積累是永遠(yuǎn)展現(xiàn)不出作品內(nèi)在的精髓。在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們的中專(zhuān)舞蹈教育作為專(zhuān)業(yè)舞蹈教育的基礎(chǔ)陣地，擔(dān)負(fù)著為國(guó)家輸送優(yōu)秀藝術(shù)苗子的重任。在培養(yǎng)目標(biāo)上應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)和藝術(shù)能力的全面發(fā)展。
�。参覈�(guó)中專(zhuān)舞蹈教育的現(xiàn)狀
2.1人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求不適應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái)，中專(zhuān)舞蹈教育作為舞蹈人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，存在滯后性。隨著社會(huì)對(duì)人才需求的不斷變化，我國(guó)的中專(zhuān)舞蹈教育從為演出團(tuán)體培養(yǎng)演員的單一目標(biāo)擴(kuò)大到為高校輸送合格生源，從以往的滿足文化系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)人才的需要，調(diào)整為整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需要。目前，在我國(guó)的舞蹈專(zhuān)門(mén)人才中，除了演員還包括編導(dǎo)、教師、史論研究、科學(xué)研究、藝術(shù)管理等人員。[3]然而，就目前的中專(zhuān)舞蹈教育而言，在相當(dāng)大的程度上依然沿著技術(shù)教育的道路發(fā)展，重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與技術(shù)技巧的訓(xùn)練，忽視了文化內(nèi)涵的培養(yǎng)和人文精神的陶冶。我們的舞蹈中專(zhuān)學(xué)生給外人的印象總是思想品德差，文化修養(yǎng)少，四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生規(guī)結(jié)為：首先，從生源來(lái)看，不少學(xué)生是因?yàn)槲幕煽?jī)差才選擇讀藝校。其次，舞蹈界（也包括文藝團(tuán)體）一貫以專(zhuān)業(yè)能力來(lái)衡量一個(gè)舞蹈人才。第三，整個(gè)社會(huì)的態(tài)度趨于同情，從每年的高等學(xué)校招生來(lái)看，藝術(shù)類(lèi)分?jǐn)?shù)線往往低于文科或理工科類(lèi)，而舞蹈專(zhuān)業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線又是藝術(shù)類(lèi)中最低的。
2.2生理發(fā)展與心理發(fā)展不平衡。我們的舞蹈學(xué)生總是有重才不重德的傾向，重情不重理的特點(diǎn)和重體不重腦的問(wèn)題，從而形成身心發(fā)展的不平衡。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生規(guī)結(jié)為：首先，藝校學(xué)生自身的特點(diǎn)。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生往往與普通中學(xué)學(xué)生不同，他們思維活躍，想象力豐富，（尤其是形象思維能力）喜歡引起他人注意，比較講究個(gè)性，隨意性強(qiáng)。再加上由于專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的要求，往往入校年齡較小，一般在11、12歲左右。童年期的心理特點(diǎn)尚未消失，逐步進(jìn)入青春期，學(xué)生生理發(fā)育較快，心理發(fā)展也是矛盾重重，各項(xiàng)品質(zhì)觀念尚未定型，是教育的困難時(shí)期。其次，從課程設(shè)置的特點(diǎn)來(lái)看。專(zhuān)業(yè)課程與文化課程的交織，形象思維與邏輯思維的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從接受程度上有了心理選擇，更容易被動(dòng)態(tài)事物所吸引，無(wú)興趣聽(tīng)文化課程，對(duì)科學(xué)技術(shù)以及政治理論知識(shí)厭倦，排斥。從而使得我們的學(xué)生總給人一種散漫，肆無(wú)忌憚的印象。第三，藝校的整體學(xué)習(xí)氛圍，只顧強(qiáng)化身體能力訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生綜合能力開(kāi)發(fā)較少。
�。持袑�(zhuān)舞蹈教育與人文素質(zhì)教育的辨證統(tǒng)一
3.1由單一的學(xué)科知識(shí)技能教學(xué)到人文知識(shí)和學(xué)科知識(shí)雙重教學(xué)。在中專(zhuān)舞蹈教育中，必須保證學(xué)生藝術(shù)能力和人文素質(zhì)兩方面協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)的各種社會(huì)功能只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能真正發(fā)揮作用。而正確的審美價(jià)值取向，必須建立在豐富的人文素養(yǎng)之上。[4]那么，擺在我們面前的就是如何將專(zhuān)業(yè)技能與文化知識(shí)相互滲透的進(jìn)行教學(xué)。例如，在英語(yǔ)課堂中插入舞蹈專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)，并在每節(jié)課中抽出5至10分鐘進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)情景模擬，實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，充分滿足他們的表現(xiàn)欲望，非常適合活潑好動(dòng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)的舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生。
還有如果在語(yǔ)文課堂里老師在教授《孔乙己》這篇課文時(shí)給學(xué)生們放一遍這個(gè)舞蹈，那孔乙己這個(gè)人物，《孔乙己》這篇文章會(huì)不會(huì)更容易被學(xué)生們接受，更能增加學(xué)生的興趣呢？再如我們?cè)谏厦耖g舞課時(shí)，教師在講授藏族舞蹈的基本風(fēng)格，松垮、弓腰、上身微向前傾。為什么會(huì)形成這樣的風(fēng)格，就可以通過(guò)歷史和地理方面的知識(shí)去分析，也可以布置成作業(yè)讓學(xué)生主動(dòng)去查找有關(guān)資料。從而不但能將專(zhuān)業(yè)和文化相互滲透，而且也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
3.2由教師的灌輸式教學(xué)到教師用人文的方式引導(dǎo)學(xué)生掌握人文知識(shí)精髓。教師在言傳身授過(guò)程中引導(dǎo)正確審美和人生價(jià)值觀在教學(xué)過(guò)程中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生為主體。教師在傳遞知識(shí)之外其言行舉止的教育也是十分重要的。中專(zhuān)學(xué)生年齡較小，思想較為單純，易受教師行為語(yǔ)言上的感染。因此教師要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。重視和學(xué)生的交流和溝通，尊重學(xué)生人格、思想、情感等。要善于給學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。正處于青春期的舞蹈中專(zhuān)學(xué)生，思想變化大，學(xué)習(xí)生活中會(huì)有很多困惑和迷茫，作為教師，要善于建立和學(xué)生之間的信任感，和他們成為良師益友，既要嚴(yán)格要求，又要寬容和鼓勵(lì)他們，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3.3由學(xué)校單一強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)為本到加強(qiáng)校園文化建設(shè)和人文情懷的陶冶。承載人文精神的不僅局限于課堂，還應(yīng)重視建設(shè)校園文化生活。開(kāi)展內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)，如英語(yǔ)演講比賽、書(shū)法比賽等；有計(jì)劃的組織學(xué)生去敬老院、孤兒院的慰問(wèn)演出；邀請(qǐng)校內(nèi)外舞蹈家舉辦專(zhuān)題講座，有計(jì)劃的開(kāi)展舞蹈鑒賞活動(dòng)，豐富人文知識(shí)，提高鑒賞能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注藝術(shù)、關(guān)注成功，并為自己的未來(lái)做好心理及思想準(zhǔn)備。
4結(jié)語(yǔ)
時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，科技在創(chuàng)新，社會(huì)對(duì)舞蹈人才的要求也在逐漸轉(zhuǎn)變。我們可以暫且將中專(zhuān)舞蹈教育定位于通向高等舞蹈教育橋梁的位置，舞蹈是一技之長(zhǎng)，若是沒(méi)有人文上的理解和關(guān)懷，僅僅是一位的學(xué)習(xí)動(dòng)作，這樣會(huì)使中專(zhuān)舞蹈教育走向一個(gè)極端。所以加強(qiáng)人文關(guān)懷，將舞蹈真正的變成一門(mén)學(xué)問(wèn)，中專(zhuān)教育在其中起到不可忽視的作用，中專(zhuān)教育必須達(dá)到以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)舞蹈意識(shí)的理解和感悟能力的良性循環(huán)。中專(zhuān)舞蹈教育只有把人文精神注入學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，才能為社會(huì)培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的有用的舞蹈人才！
參考文獻(xiàn)
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