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對(duì)于制約通識(shí)教育有效實(shí)施的要素分析的論文
改革開(kāi)放以來(lái)，通識(shí)教育的議題在我國(guó)已經(jīng)討論了近20年，相關(guān)的理論研究也很多，但具體實(shí)施起來(lái)總是困難重重�？陀^而言，目前國(guó)內(nèi)高校的通識(shí)教育實(shí)踐與真正意義上的通識(shí)教育還有很大的差距。本文分析了通識(shí)教育有效實(shí)施的制約要素，以期對(duì)今后通識(shí)教育建設(shè)和改革帶來(lái)一些有益的啟示。
一、對(duì)科研的過(guò)分導(dǎo)向和對(duì)教學(xué)學(xué)術(shù)性的認(rèn)識(shí)模糊，直接影響著通識(shí)課程的教學(xué)質(zhì)量
隨著高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。教師教學(xué)精力投入不足是影響教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素之一。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中很重要的一個(gè)原因是隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)大學(xué)功能發(fā)生了變化。1993年，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出，高等教育的3大功能是：教育、科技和為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。伴隨著科研與社會(huì)服務(wù)兩大功能的漸趨興盛，教學(xué)在大學(xué)中的地位日漸式微，甚至被擠到邊緣化位置。近20年，我國(guó)高校的一個(gè)明顯變化是逐步地從主要從事教學(xué)變成教學(xué)和科研并重，很多地方實(shí)際上更加重視科研。在“985”工程、“211”工程的推動(dòng)下，高等教育實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，高校的科技創(chuàng)新能力上了一個(gè)大臺(tái)階。在建設(shè)一批綜合性研究型大學(xué)的追求中，許多高校想方設(shè)法，爭(zhēng)取科研項(xiàng)目立項(xiàng)，提升科研水平，增加對(duì)科研的投入。
目前，各種層次的高等院校都一味追求上水平、上層次，科研實(shí)力被認(rèn)為是學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。“學(xué)校對(duì)科研成果的刻意追求，客觀導(dǎo)致腳踏實(shí)地從事教學(xué)的教師越來(lái)越少，教學(xué)的價(jià)值在追求一流科研浪潮下黯然失色。”高校評(píng)價(jià)教師的指標(biāo)多集中在科研方面，如論文數(shù)量、發(fā)表文章刊物級(jí)別，專(zhuān)著數(shù)量和出版社等級(jí)，科研課題、項(xiàng)目和學(xué)術(shù)獲獎(jiǎng)等。加之科研成效明顯，而教學(xué)效果具有長(zhǎng)期性、滯后性、不可估量性，因此，教師對(duì)教學(xué)沒(méi)有興趣，即使被安排了通識(shí)課程，所投入的精力也有限，更不要說(shuō)去研究教學(xué)了。
另一方面，對(duì)教學(xué)學(xué)術(shù)性的認(rèn)識(shí)模糊也影響著通識(shí)課程的教學(xué)。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)價(jià)值觀認(rèn)為，教學(xué)只是技藝性操作，不是學(xué)術(shù)活動(dòng)。在崇尚學(xué)術(shù)的大學(xué)，這種觀點(diǎn)使教師不看重教學(xué)，不愿、不想甚至不屑教學(xué)，對(duì)大學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了消極的影響。美國(guó)前教育部長(zhǎng)博耶在《學(xué)術(shù)的反思》報(bào)告中指出：“大學(xué)是知識(shí)和智力的源泉，大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)的探究乃是學(xué)術(shù)生命的心臟，學(xué)術(shù)意味著通過(guò)研究來(lái)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，學(xué)術(shù)還意味著通過(guò)課程的發(fā)展來(lái)綜合知識(shí)，教學(xué)的學(xué)術(shù)性意味著教師不僅傳授知識(shí)，而且也在創(chuàng)新和擴(kuò)展知識(shí)；教師的教學(xué)既在培養(yǎng)學(xué)生，又在造就學(xué)者。教學(xué)學(xué)術(shù)包括：有效地呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)，根據(jù)一定目的把不同領(lǐng)域的知識(shí)有條理地組織起來(lái)。使學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易接受、更好地被掌握等。教學(xué)學(xué)術(shù)性還表現(xiàn)在教師通過(guò)整合不同學(xué)科內(nèi)容使教學(xué)活動(dòng)超出認(rèn)知范圍，研究如何去加工知識(shí)提高對(duì)原有概念和原理的認(rèn)識(shí)，甚至發(fā)現(xiàn)需要研究的新課題，教學(xué)也要對(duì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展”。博耶報(bào)告中這段話的含義非常深刻，既闡述了學(xué)術(shù)的含義，又指出了學(xué)術(shù)與課程的聯(lián)系，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，在教學(xué)中追求教學(xué)學(xué)術(shù)的價(jià)值，重視教學(xué)成果的形成。
甘陽(yáng)先生認(rèn)為，不管談多么高深的理念、做多么復(fù)雜的規(guī)劃，通識(shí)教育最終都是要落到教師的個(gè)人教學(xué)實(shí)踐上。如果沒(méi)有教師的個(gè)人實(shí)踐，不管談多少理念，做多少方案，其實(shí)都是無(wú)效的。中國(guó)大學(xué)推動(dòng)通識(shí)教育的發(fā)展，首先要力戒形式主義和外在模仿，而要注重實(shí)質(zhì)性的積累。通識(shí)教育的根本在于能體現(xiàn)通識(shí)教育理念的課程和教學(xué)方式。對(duì)于通識(shí)教育，課程教學(xué)環(huán)節(jié)起著至關(guān)重要的作用。
二、教育功利主義抑制了通識(shí)教育思想與實(shí)踐的生長(zhǎng)空間
現(xiàn)在，整個(gè)社會(huì)帶有普遍的功利心理，對(duì)人文精神和生活的意義漠視，這樣的社會(huì)背景深刻地影響著青年的成長(zhǎng)，也滲透到了大學(xué)。功利主義教育授受知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)用性。實(shí)用主義教學(xué)這種教育觀深刻影響了學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置。在培養(yǎng)目標(biāo)上，片面強(qiáng)調(diào)按照社會(huì)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和職業(yè)化的要求來(lái)培養(yǎng)人才，使得受教育者的獨(dú)立個(gè)性及創(chuàng)新意識(shí)受到極大的壓抑；在課程設(shè)置上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用，緊緊地跟學(xué)生謀職就業(yè)的需要聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)獲取“一技之長(zhǎng)”。教育者把學(xué)校和專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)“品牌”來(lái)經(jīng)營(yíng)，把學(xué)生作為投放到市場(chǎng)中的產(chǎn)品來(lái)“生產(chǎn)”。這種“現(xiàn)實(shí)需要論”或“崗位需要論”，看似符合以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)指導(dǎo)思想，但一味追求實(shí)用則容易出現(xiàn)重“術(shù)”輕“學(xué)”，輕視文化基礎(chǔ)課程，也必然導(dǎo)致大學(xué)教育的職業(yè)訓(xùn)練傾向，教學(xué)成為知識(shí)疊加和技能的操練，而忽視了學(xué)生品性的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練，必然侵蝕大學(xué)在心智培養(yǎng)和人格塑造上的理想，導(dǎo)致對(duì)人的全面發(fā)展需要的忽視，抑制了通識(shí)教育思想與實(shí)踐的生長(zhǎng)空間。
正是在這種教育觀的影響下，時(shí)下的大學(xué)生變得越來(lái)越功利，學(xué)生選課緊緊跟職業(yè)的需求聯(lián)系起來(lái)。他們衡量某一課程重要性的唯一標(biāo)準(zhǔn)往往是該課程對(duì)自己將來(lái)從事某一職業(yè)是否有用。凡是認(rèn)為對(duì)自己“有用”的課程才會(huì)用心去學(xué)，而那些所謂“無(wú)用”的課程則沒(méi)必要浪費(fèi)那么多時(shí)間和精力。如果學(xué)校規(guī)定必須修滿一定的通識(shí)分才能畢業(yè)，他們則通常會(huì)選修與職業(yè)有關(guān)的課程，而回避那些與職業(yè)無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的課程。相對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、不具實(shí)用性的通識(shí)類(lèi)課程，明顯受到冷落。
由于教育本身就具有服務(wù)社會(huì)的功能與使命，社會(huì)的需要和教育自身的特點(diǎn)決定了教育功利主義的存在具有一定意義上的合理性和必然性。而這種具有一定合理性和必然性的功利主義價(jià)值傾向，其本質(zhì)在于片面強(qiáng)調(diào)教育為個(gè)人和社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要服務(wù)的價(jià)值，并把這一價(jià)值推向一種極端的狀態(tài)，又“在教育上會(huì)有意無(wú)意地壓制另外一些因素，會(huì)以一種傾向掩蓋另一種傾向，會(huì)遮蔽甚至失落暫時(shí)不需要的東西，比如人文精神。因?yàn)槿宋木裨诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用不容易顯現(xiàn)出來(lái)，它的失落不容易被注意�！睆亩畴x了通識(shí)教育的終極價(jià)值追求。
三、專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育的定位不清，限制了通識(shí)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
就我國(guó)大學(xué)而言，進(jìn)行通識(shí)教育或是專(zhuān)業(yè)教育是由社會(huì)需要所決定的。清末，我國(guó)建立了具有近代意義的大學(xué)，中國(guó)近代學(xué)者受當(dāng)時(shí)西方科學(xué)的影響，對(duì)人才培養(yǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出在“博”的基礎(chǔ)上達(dá)到“專(zhuān)”，這是舊中國(guó)大學(xué)的主要辦學(xué)思想。新中國(guó)成立以后，1952年學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的院系調(diào)整和教育改革，成為我國(guó)高等教育發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，這些改革使我國(guó)高等教育迅速轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)教育模式，培養(yǎng)各種專(zhuān)業(yè)人才成為高等學(xué)校的教育目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)教育迎合了社會(huì)生產(chǎn)急需從事專(zhuān)業(yè)工作的專(zhuān)才的需要，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展。
隨著行業(yè)專(zhuān)門(mén)化程度的不斷提高，專(zhuān)業(yè)劃分逐漸壁壘分明，劃分的口徑也越來(lái)越細(xì)，到現(xiàn)代已發(fā)展到愈演愈烈的程度，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，基礎(chǔ)學(xué)養(yǎng)不足。一定程度上講，這種強(qiáng)勢(shì)的專(zhuān)業(yè)化加強(qiáng)了社會(huì)的離心力：某一領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)業(yè)人員不能和其他領(lǐng)域?qū)I(yè)人員相互溝通的現(xiàn)象很普遍；另外，從經(jīng)濟(jì)角度看，專(zhuān)業(yè)主義的局限性表現(xiàn)在一種職業(yè)內(nèi)部專(zhuān)門(mén)化會(huì)使一個(gè)原本流動(dòng)的世界變得僵化，人們很難在不同行業(yè)、不同組織之間流動(dòng)。專(zhuān)業(yè)主義作為一種教育的力量具有它的局限性，即它通常并不提供學(xué)生關(guān)于事物總體關(guān)系的見(jiàn)解。而通識(shí)教育作為一種人才培養(yǎng)模式，其目的不在于教給學(xué)生多少具體的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而是使大學(xué)生具備進(jìn)一步廣泛學(xué)習(xí)基本知識(shí)和學(xué)習(xí)能力、專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)換能力、發(fā)展能力、對(duì)全局的把握能力等。正如紐曼所強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)應(yīng)該致力于智力的培養(yǎng)和理性的發(fā)展，這種教育能培養(yǎng)出伴隨人一生的理智的習(xí)慣。如果一定要給這種教育指定一個(gè)實(shí)用的目的的話，那它的目的就在于訓(xùn)練良好的社會(huì)成員，使他準(zhǔn)備去勝任任何職務(wù)，去精通任何一門(mén)學(xué)科，并能在任何社會(huì)安身。而不是訓(xùn)練某種特定的職業(yè)或?qū)I(yè)人員�！彼裕叩冉逃哪康膽�(yīng)該使學(xué)生成為既精通某種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)又擁有作為一個(gè)“人”和“公民”應(yīng)具有的一般能力。這樣，兩種不同的教育——專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育，應(yīng)該一起給予所有學(xué)生。因此，現(xiàn)階段我們對(duì)通識(shí)教育的再思考，不僅是停留在通識(shí)教育課程要在大學(xué)課程體系中占有一個(gè)什么位置的問(wèn)題上，而是上升到對(duì)大學(xué)教育目標(biāo)的再思考上。
近20年來(lái)，大學(xué)通識(shí)教育作為一種教育理念逐漸被我國(guó)高校接受，很多高校著手對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行改革和探索。然而，客觀而言，我國(guó)的通識(shí)教育實(shí)踐與真正意義上的通識(shí)教育還有很大的差距，其緣由之一就是我們的通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的定位不清。教師根深蒂固的專(zhuān)業(yè)情結(jié)也使他們對(duì)于沒(méi)有學(xué)科歸屬的通識(shí)課程不予重視。因此，如何在學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育占有主導(dǎo)地位的大學(xué)協(xié)調(diào)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系，樹(shù)立“通專(zhuān)結(jié)合”的教學(xué)和人才培養(yǎng)理念，是實(shí)施通識(shí)教育改革必然面臨的問(wèn)題。通識(shí)教育的目的是拓寬基礎(chǔ)，避免過(guò)分專(zhuān)業(yè)化的狹隘，但并不是要淡化專(zhuān)業(yè)，通識(shí)教育并不否定專(zhuān)業(yè)教育。關(guān)鍵是要探討怎樣將通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師在通識(shí)教育中的作用，尋求專(zhuān)業(yè)課程和通識(shí)課程兩者之間有機(jī)整合和銜接的路徑。
事實(shí)上，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育并非完全隔斷，通識(shí)教育并非在大學(xué)低年級(jí)完成就一勞永逸了。哈佛大學(xué)《紅皮書(shū)》指出：“通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育不是也不應(yīng)是彼此對(duì)立的。通識(shí)教育不僅可以為學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也可以為專(zhuān)業(yè)教育發(fā)揮最大功效提供良好的環(huán)境。通識(shí)教育是一個(gè)有機(jī)體，是整體的，完整的，而專(zhuān)業(yè)教育是器官，是為了實(shí)現(xiàn)整體的目的而存在的一個(gè)部┓幀！…通識(shí)教育應(yīng)該貫徹在大學(xué)教育的始終�！笨梢�(jiàn)，通識(shí)教育是整個(gè)大學(xué)教育的統(tǒng)攝者，在專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中也應(yīng)該貫徹通識(shí)教育的理念，有些專(zhuān)業(yè)課程上得好，同樣也可以實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的效果。雖然并非所有的專(zhuān)業(yè)課程都適合進(jìn)行“通專(zhuān)結(jié)合”的嘗試，但是如果教師有一種態(tài)度來(lái)避免給予學(xué)生貧乏的專(zhuān)業(yè)教育，那些適合進(jìn)行通專(zhuān)結(jié)合教學(xué)嘗試的課程一定會(huì)比“過(guò)分專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)取得的教育教學(xué)效果更好”。
四、專(zhuān)門(mén)管理機(jī)構(gòu)和制度化保障的缺乏，制約著通識(shí)課程的建設(shè)和管理
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)基本尚未設(shè)立專(zhuān)門(mén)的通識(shí)教育管理實(shí)體，通識(shí)課程由教務(wù)部門(mén)組織協(xié)調(diào)，基本采取“分布必修型”或類(lèi)似形式，通常是按學(xué)科設(shè)課，由各院、系安排教師上課。教務(wù)部門(mén)工作繁忙且把主要精力放在專(zhuān)業(yè)課程的管理上，往往以一種次要課程的態(tài)度去對(duì)待通識(shí)教育課程。而且，由于缺乏相應(yīng)的一系列制度保障，通識(shí)課程的建設(shè)和管理受到制約。
目前，美國(guó)和我國(guó)灣和香港的大學(xué)大都設(shè)有通識(shí)教育中心，作為與院系平行的教學(xué)組織，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行通識(shí)課程的規(guī)劃、實(shí)施、組織、管理等，對(duì)提升課程的地位和品質(zhì)有很大促進(jìn)作用。有的學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)高校以學(xué)科、專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)而建制的院系制度，彼此之間壁壘森嚴(yán)，各自為政，不符合通識(shí)教育的整合要求，專(zhuān)業(yè)教育為主導(dǎo)的格局，使得沒(méi)有學(xué)科歸屬的通識(shí)教育在大學(xué)中很難占有一席之地，從目前運(yùn)行以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，我國(guó)的通識(shí)教育中心面臨著一些困境，無(wú)法從根本上提高通識(shí)教育的地位。并提出要從根本上保障通識(shí)教育得到重視，可借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，將目前的本科教育從各專(zhuān)業(yè)學(xué)院剝離出來(lái)，成立文理學(xué)院，專(zhuān)門(mén)從事本科生教育以及基礎(chǔ)科學(xué)研究。針對(duì)我國(guó)的實(shí)情，我們應(yīng)該尋找一條代價(jià)比較小、折騰比較少的漸進(jìn)道路。正如甘陽(yáng)先生所認(rèn)為的，要注重實(shí)質(zhì)性的積累，首先關(guān)注課程和教學(xué)環(huán)節(jié)，可以走一條更有實(shí)質(zhì)效果、比較易于操作的道路——以建立通識(shí)教育的“共同核心課”和“助教制度”這兩個(gè)環(huán)節(jié)為中心。筆者認(rèn)為，在我國(guó)現(xiàn)階段高校有必要設(shè)立專(zhuān)門(mén)的通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)，來(lái)整體規(guī)劃通識(shí)教育課程體系，并負(fù)責(zé)與教務(wù)部門(mén)和相關(guān)院系協(xié)調(diào)聯(lián)系。
在制度化保障體系上，一要完善通識(shí)課程評(píng)價(jià)監(jiān)控機(jī)制，如通識(shí)課程申報(bào)審核、課程選用制度、課程試聽(tīng)制度、課程方案的評(píng)價(jià)制度、課程學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)制度等。二要建立通識(shí)課程實(shí)施保障機(jī)制，如通過(guò)名師授課、跨校選課、助教制等制度，有效保障通識(shí)課程的師資。三要加強(qiáng)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)開(kāi)設(shè)通識(shí)課程給予經(jīng)費(fèi)資助；單設(shè)專(zhuān)門(mén)的通識(shí)課程優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)；通過(guò)開(kāi)展跨學(xué)科通識(shí)課程教學(xué)研究項(xiàng)目立項(xiàng)，鼓勵(lì)不同學(xué)科教師聯(lián)合對(duì)通識(shí)課程進(jìn)行教學(xué)和研究；逐步建設(shè)一批通識(shí)精品課程、精品教材和優(yōu)秀教學(xué)成果等。
除了上述幾大原因，通識(shí)教育理念不清，在一定程度上導(dǎo)致了實(shí)踐的低效。通識(shí)課程體系的不科學(xué)，師資的學(xué)術(shù)背景、素質(zhì)的薄弱，教學(xué)資源和經(jīng)費(fèi)的不足等也是影響通識(shí)教育有效實(shí)施的客觀因素。通識(shí)教育是一種人才培養(yǎng)模式，更是一種大學(xué)教育理想，在通識(shí)教育傳統(tǒng)相對(duì)薄弱的中國(guó)高等教育引入通識(shí)教育理念，注定要有一段艱難的跋涉過(guò)程，可謂任重而道遠(yuǎn)，但我們堅(jiān)信教育應(yīng)該追求這樣的理想。
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