中學(xué)生同伴交往的現(xiàn)狀及其教育對策的論文
一、問題的提出
進(jìn)入中學(xué)階段，青少年的人際關(guān)系發(fā)生了明顯的變化，他們對父母和教師的心理和情感依賴日益減少，而對與同伴建立良好的人際關(guān)系的依賴卻在增強(qiáng)。同伴交往成為中學(xué)生人際交往的主體，是其身心健康發(fā)展及順利社會(huì)化的基本要素。然而，在傳統(tǒng)的重功利的價(jià)值取向支配下，承擔(dān)著向高等學(xué)校輸送人才的中學(xué)教育，實(shí)質(zhì)上往往以應(yīng)試為目標(biāo)，以學(xué)科為中心，將學(xué)生禁錮在“書山題�！�，忽視學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，忽視課堂上同學(xué)交互作用所具有的教育功能，沒有把交往教育當(dāng)成一項(xiàng)重要的實(shí)驗(yàn)課題擺在應(yīng)有的位置上，卻一直把讓學(xué)生掌握知識(shí)作為壓倒一切的首要任務(wù)。家長們囿于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，往往急功近利，也把關(guān)注的目光更多地投向了孩子智力的開發(fā)、知識(shí)的量化，導(dǎo)致家庭教育的“學(xué)�；眱A向。這一切造成了中學(xué)生同伴交往生活的缺失，因此，加強(qiáng)中學(xué)生的同伴交往教育已勢在必行。
二、研究方法
本研究采用問卷調(diào)查與理論分析相結(jié)合的方式，輔之以訪談、個(gè)案調(diào)查、查閱資料等方法。
（一）研究被試
該研究以分層整群隨機(jī)取樣的方式，選取了青島市四所中學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查和相關(guān)研究。共發(fā)放問卷380份，回收有效問卷354份，其中高二男生90人（城44，農(nóng)46）初二男生89人（城45，農(nóng)44）；高二女生87人（城45，農(nóng)42），初二女生88人（城44，農(nóng)44）。
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主要采用自我編制的關(guān)于中學(xué)生同伴交往內(nèi)容的調(diào)查問卷。問卷分為兩種形式：問卷一是封閉性問卷，共19個(gè)題目，采用5點(diǎn)記分。問卷二是開放性問卷，讓學(xué)生自由作答，不作計(jì)分統(tǒng)計(jì)，僅為分析時(shí)參考。問卷的重測信度為0.61（p<0.01）。對統(tǒng)計(jì)結(jié)果采用spss10.0軟件系統(tǒng)進(jìn)行處理。其中對方差齊性的題目采用方差檢驗(yàn)，對方差不齊性的題目采了t檢驗(yàn)。
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主要采用自我編制的關(guān)于中學(xué)生同伴交往內(nèi)容的調(diào)查問卷。問卷分為兩種形式：問卷一是封閉性問卷，共19個(gè)題目，采用(點(diǎn)記分。問卷二是開放性問卷，讓學(xué)生自由作答，不作計(jì)分統(tǒng)計(jì)，僅為分析時(shí)參考。問卷的重測信度為0.61(p<0.01)。對統(tǒng)計(jì)結(jié)果采用spss10.0軟件系統(tǒng)進(jìn)行處理。其中對方差齊性的題目采用方差檢驗(yàn)，對方差不齊性的題目采了3檢驗(yàn)。
三、研究結(jié)果
�。ㄒ唬┲袑W(xué)生同伴交往的總體狀況
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的交友范圍主要在校內(nèi)，多數(shù)在本班“相互幫助”是交友的主要目的；“坦誠、寬容”是交友的主流態(tài)度；積極解決人際矛盾的僅占51%；交往成敗對學(xué)生影響較大；課外交往頻率不高；多數(shù)人喜歡同6人以上的人交朋友；能比較積極、主動(dòng)地交友；友誼持續(xù)時(shí)間長；與異性交往的積極主動(dòng)性一般；交友的年齡選擇上傾向于同歲或相差1-2歲；“志趣相同”是擇友的主要標(biāo)準(zhǔn)；人品好壞是同伴交往（包括異性交往）成敗的主要原因；“日常接觸”是交往的主要方式；“在需要時(shí)有人幫助”是異性交往的主要?jiǎng)訖C(jī)。
�。ǘ┲袑W(xué)生同伴交往的城鄉(xiāng)比較
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市中學(xué)生交友的目的更傾向于“消除寂寞”，與農(nóng)村孩子有極其顯著的差異(t=4.140,p<0.001)；城市中學(xué)生處理人際矛盾的態(tài)度不積極，交友的性別選擇更開放，交往方式更豐富，這三個(gè)方面與農(nóng)村孩子形成了非常顯著的差異（t=7.236,p<0.001;t=2.908,p<0.01;t=2.696,p<0.01)；農(nóng)村中學(xué)生顯著地將“人品好壞”作為交往成敗的主要因素（t=2.231,p<0.05;t=2.113,p<0.001）。
�。ㄈ┲袑W(xué)生同伴交往的年級比較
高二和初二學(xué)生有四個(gè)方面的極其顯著差異：高二學(xué)生交友的目的更傾向于“消除寂寞”（t=4.996,p<0.001），課外交往頻率更低（t=3.737,p<0.001）；在交友及異性交往中的積極主動(dòng)性更低(f=29.538,p<0.001)。另外，高二學(xué)生在交友的性別選擇上非常顯著地傾向于“男女伴皆喜歡”（t=2.981,p<0.01），在交友的人數(shù)上顯著性地傾向于與多人交往（t=2.299,p<0.01）。
（四）中學(xué)生同伴交往的性別比較
研究發(fā)現(xiàn)，女生的交友的目更傾向于“相互幫助”(t=2.972,p<0.01)，處理人際矛盾的態(tài)度更積極(f=7.588,p<0.01)友誼持續(xù)時(shí)間更長(t=3.000,p<0.01)，這三個(gè)方面與男生均有非常顯著的差異。女生更傾向于將異性交往成功歸因?yàn)椤叭似泛谩保c男生有極其顯著差異(t=3.306,p<0.001)。男生交友數(shù)量顯著地高于女生。
四、討論
中學(xué)生低下的解決人際沖突的能力及較低的課外交往頻率折射出了他們?nèi)穗H交往實(shí)踐的貧乏。緣由如下（僅從家庭和學(xué)校兩個(gè)方面探討）：
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1家庭結(jié)構(gòu)的變化
以前，一個(gè)家庭通常由兩個(gè)或兩個(gè)以上的成年人與多個(gè)兒童構(gòu)成，非獨(dú)生子女的社會(huì)性在父母、同齡伙伴及兄弟姐妹的`三維立體關(guān)系中得到了和諧發(fā)展�，F(xiàn)在，多數(shù)家庭中兒童的數(shù)量減少為1至2個(gè)，城市孩子絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，且生活在家庭核心之中。家庭中的孩子群體解體，兒童失去了或絕對地減少了與同胞間的天然行為往來，終日和與其身心發(fā)展格格不入、難以磨合的成人世界相伴相隨。家庭中只剩下親子間的垂直交往，不再有兄弟姐妹間的水平交往，兒童失去了爭吵打斗、遷就忍讓、相互提攜、互促共進(jìn)的成長體驗(yàn)，失去了發(fā)展交往能力、解決人際沖突的天然場所。這些享受著家長“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔著”待遇的孩子們一旦走出家庭，其內(nèi)心雖有強(qiáng)烈的交友需要，卻不懂得怎樣采用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)愿望、溝通情感、相互尊重、處理人際沖突。有學(xué)生感嘆道：“高山流水，知音難求。”農(nóng)村孩子以非獨(dú)生子女為主，還有同胞間的交往互動(dòng)，情況相對好些。
2家教觀念的偏頗
在家庭教育中存在著一種誤區(qū)：家長們往往重物質(zhì)投入，輕精神關(guān)懷；重智育，輕均衡發(fā)展；重身體健康，忽視心理健康；重書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視生活常識(shí)的獲取。這種陳舊、功利的家教觀念，“鴿子窩式”的居住環(huán)境，使獨(dú)生子女同伴交往在缺乏交往對象、時(shí)空的處境中變得少之又少。研究表明：49%的中學(xué)生是獨(dú)自度過雙休日的，幾乎沒有結(jié)成任何交往關(guān)系。原因之一就是父母不讓交往。父母們之所以不讓學(xué)生交往，有的是擔(dān)心影響課業(yè)的學(xué)習(xí)，有的是擔(dān)心學(xué)生交上不良的朋友變壞，有的則是兩者兼而有之。51%的中學(xué)生在雙休日有交往活動(dòng)，但交往關(guān)系不全面。農(nóng)村孩子為擺脫“背朝藍(lán)天面朝黃土”的命運(yùn)，跳出“農(nóng)門”，背負(fù)著親人們沉甸甸的期盼，更是絲毫不敢松懈了學(xué)業(yè)。但農(nóng)村學(xué)生大多寄宿學(xué)校，同學(xué)間吃、住、學(xué)、玩在一起，交往機(jī)會(huì)多，鍛煉了其處理人際關(guān)系的能力。
3父母人格、交友方式與行為的影響
父母的人格特征、交友行為與觀念是孩子與人交往的范型，孩子觀察父母的社交行為，并將其內(nèi)化為自己的交友方式，建立起交往觀念。比如母親性格內(nèi)向，沉默寡言，不喜歡與人交往，會(huì)在一定程度上影響兒童的言談舉止，這種母親撫養(yǎng)長大的兒童也易形成不善與人交際的行為特征。反之，如果父母喜歡交友，既為孩子交往創(chuàng)造了條件，又潛移默化地影響了兒童的交往活動(dòng)。
�。ǘ⿲W(xué)校教育方面的因素
1單一的課堂教學(xué)交往結(jié)構(gòu)
研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生間的交往嚴(yán)重缺乏，原因在于傳統(tǒng)的班級授課制實(shí)際上禁止學(xué)生在課堂上互相交往。學(xué)生雖同處一室，但他們的活動(dòng)是各自孤立地進(jìn)行的，每個(gè)人只為自己學(xué)習(xí)和對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在教學(xué)過程中，只有一人是施教者，其余人都是受教者。學(xué)生們的事只是領(lǐng)受和“消費(fèi)”教師所傳授的知識(shí)。學(xué)生成了純粹的既定課程學(xué)習(xí)者和課堂群體規(guī)范遵守者，其正當(dāng)?shù)耐榻煌枨笤獾搅巳娴暮鲆暎簩W(xué)生們必須在指定的座位上，不得擅自離開；除了齊答或朗讀外，整個(gè)課堂只能有一個(gè)人講話；學(xué)生須先舉手，經(jīng)得允許，方可站起來講話；學(xué)生間的交流、傳閱作業(yè)等被視為違紀(jì)行為而受到禁止�？梢妭鹘y(tǒng)課堂教學(xué)從精神上限制了學(xué)生間交往互動(dòng)。
另外，傳統(tǒng)的秧田式座位排布又從空間上限制了學(xué)生間的交往互動(dòng)。在秧田式座位編排的教室中，學(xué)生能看到的僅僅是教師和鄰桌同學(xué)，尤其是后排學(xué)生，他們實(shí)際看到的只是攢動(dòng)的人頭、肩膀和教師身體的一部分。受空間局限，學(xué)生們的交往僅局限于前后左右?guī)讉�(gè)鄰桌，交往范圍狹窄，頻率低。而絕大多數(shù)教師缺乏應(yīng)有的教學(xué)環(huán)境意識(shí)，極少有人會(huì)根據(jù)課型及內(nèi)容需要對課堂座位重新編排。
2與生活世界相脫離的教育文本
教材是學(xué)校教育為兒童提供的溝通現(xiàn)實(shí)生活和可能生活的“案例”。好的“案例”能讓學(xué)生思考、體味到蘊(yùn)含其中的思想境界、價(jià)值觀念，并可順利地內(nèi)化到學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)中，轉(zhuǎn)變成學(xué)生為人處事的信念，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際交往行為。然而中學(xué)的學(xué)科教材，特別是一些人文學(xué)科教材的編寫立意大都從一種很高、近乎理想化的精神境界出發(fā)，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，切入不了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，讓學(xué)生可望而不可及。這樣，教育文本應(yīng)有的教育之意也就很難滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。另外，我國大多數(shù)中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)單一，幾乎沒有專門關(guān)于交往的內(nèi)容，教育實(shí)際中也幾乎沒有關(guān)于人際交往方面的指導(dǎo)性教育活動(dòng)，更沒能向?qū)W生提供合適的教材。學(xué)生的同伴交往問題位于學(xué)校教育的盲區(qū)中。
3應(yīng)試教育”下沉重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的束縛
由于“應(yīng)試教育”將教育的選拔功能作為教育的終極目的，視人的發(fā)展為適應(yīng)選拔的副產(chǎn)品，致使教育現(xiàn)實(shí)中以應(yīng)試為主要目標(biāo)的中學(xué)教育完全不注意培養(yǎng)學(xué)生的交往能力，學(xué)生同伴間的交往往往被視為毫無意義、浪費(fèi)時(shí)光的“玩耍”，學(xué)生的一些正常交往常常被迫取消和禁止。對中小學(xué)教師的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多教師對培養(yǎng)學(xué)生的交往能力不夠重視，少數(shù)人甚至認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)就是認(rèn)真讀書，至于學(xué)習(xí)交往，則是他們走上社會(huì)以后的事。學(xué)生整日被禁錮在書山題海中。以調(diào)查學(xué)校為例，城市高中學(xué)生從早晨7:20至下午4:45之間除了一節(jié)名義上的活動(dòng)課外，要上足8節(jié)正課，緊接著又是2節(jié)晚自習(xí)，回家還要完成作業(yè)，學(xué)生可以自由支配、與同伴交往的時(shí)間少得可憐。農(nóng)村中學(xué)的時(shí)間安排更緊張。禁錮在書山題海中的學(xué)生們，除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，根本無暇旁顧，“應(yīng)試教育”的消極作用已影響了孩子人際交往能力的健康發(fā)展。
五、教育對策
圍繞基礎(chǔ)教育價(jià)值注重“未來性”、“生命性”和“社會(huì)性”的重新定位，針對青少年貧瘠的同伴交往實(shí)踐、低下的解決人際沖突的能力，教育必須比以往更加關(guān)注學(xué)生的同伴交往能力的生成與發(fā)展。
�。ㄒ唬╅_設(shè)相關(guān)課程，開展交往基本禮儀和技能教育
青少年同伴面臨著同樣的成長、發(fā)展問題，可共述成長的快樂與煩惱。但許多中學(xué)生因缺乏交往的基本禮儀和技能，易使同伴交往陷入困境。目前世界各國都認(rèn)識(shí)到“人際交往技能”的重要性，重視青少年人際交往技能的培養(yǎng)。例如：日本學(xué)校的“班級指導(dǎo)”、“生活指導(dǎo)”的主要內(nèi)容之一是“調(diào)整和改善人與人之間的關(guān)系”。我國北京、南京、浙江等地部分中小學(xué)進(jìn)行的“禮儀課”或“交往活動(dòng)課”的實(shí)驗(yàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)交往起到了很好的促進(jìn)作用。可見，只有站在課程高度來審理學(xué)生的同伴交往問題，方能有效地推進(jìn)交往教育。而且調(diào)查反映出的中學(xué)生交往所存問題論證了交往課程開設(shè)的必要性。通過引導(dǎo)學(xué)生了解、分析人際沖突的內(nèi)在因素，使學(xué)生掌握非報(bào)復(fù)性沖突化解的原理與方法，培養(yǎng)學(xué)生對沖突事件的自我反省的負(fù)責(zé)態(tài)度，提高學(xué)生以公正的、非暴力的方法解決紛爭的能力。
�。ǘ┴S富課堂教學(xué)交往結(jié)構(gòu)
學(xué)生的交往能力主要是在學(xué)校的多種交往活動(dòng)中，特別是在課堂教學(xué)中形成和發(fā)展起來的，因?yàn)閷W(xué)生在課堂中的時(shí)間占了在校時(shí)間的很大比例。面對傳統(tǒng)課堂比較單一的交往結(jié)構(gòu)，教師必須摒棄“交往只是向?qū)W生傳遞信息”的錯(cuò)誤觀念，承認(rèn)學(xué)生在交往中的主體性地位，顧及到學(xué)生與教師間以及學(xué)生彼此間交往的需要，在課堂精神氛圍的營造上、物理環(huán)境的布設(shè)上為師生間，尤其是學(xué)生間的交往創(chuàng)設(shè)條件。赫斯頓和加納(heston,j.&gamer,p.s)的研究發(fā)現(xiàn)，半圓形和:字形（馬蹄形）比傳統(tǒng)秧田式排列更受歡迎，這說明學(xué)生喜愛最能相互作用的位置安排。為此，教師要提高教學(xué)環(huán)境意識(shí)，克服怕麻煩的心理，善于根據(jù)課型及教學(xué)內(nèi)容的需要巧妙布置座位，積極營造有利于促進(jìn)學(xué)生交往和相互協(xié)作的課堂物理環(huán)境，并以此為依托，充分挖掘、利用好學(xué)生互動(dòng)這一重要的教育教學(xué)資源。
�。ㄈ┙M織豐富多彩的交往實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在交往中學(xué)會(huì)交往
為了促進(jìn)中學(xué)生開展積極的同伴交往，教師除了課堂內(nèi)的支持、引導(dǎo)外，還要從交往教育的角度設(shè)計(jì)、組織各種課外交往實(shí)踐活動(dòng)：如集會(huì)演講、生日慶祝、假日郊游、社會(huì)調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)等活動(dòng)，讓青少年在各種真實(shí)情境的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)中得到對他人和矛盾沖突態(tài)度的自然而真實(shí)的反饋，滿足其內(nèi)在的人際交往需求，釋放出其內(nèi)在的青春活力，內(nèi)化各種交往禮儀規(guī)范，逐步樹立起正確的交往觀念，拓展同伴交往的深度與廣度，提升交往的層次與品質(zhì)，并借助交往行為的自然后果提高獨(dú)立解決人際沖突的能力，最終實(shí)現(xiàn)在交往中學(xué)會(huì)交往。
�。ㄋ模┙�(gòu)家校共育的社會(huì)化教育模式，增進(jìn)教師與家長間的互動(dòng)
我國目前的家校教育職能過于集中封閉。家長的教育職能意識(shí)淡薄，對孩子的期望值很高，對子女的學(xué)業(yè)關(guān)注很多，卻很少會(huì)想到干預(yù)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)。家校教育的長期疏離、互聾狀態(tài)，導(dǎo)致師長對孩子的教育指導(dǎo)思想呈現(xiàn)多樣化和隨意化。若兒童從家長和教師兩處接受的有關(guān)同伴交往的目的、動(dòng)機(jī)等教育信息不一致甚至截然相反，他們就會(huì)茫然不知所措。因?yàn)樗麄兊氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀尚在樹立，還不能客觀、公正地認(rèn)識(shí)自己和他人，交往中不同程度地帶有盲目性和自發(fā)性，家校不一致的教育立場將混淆學(xué)生的視聽，阻礙同伴間的交往。
其實(shí)，在兒童的社會(huì)化過程中，教師是學(xué)校中的“社會(huì)代表者”，父母是家庭中的“社會(huì)代表者”，盡管身處不同的社會(huì)環(huán)境，卻承擔(dān)著共同的教育使命。因此，教師和父母是促進(jìn)兒童社會(huì)化發(fā)展的“天然盟友”，只有建構(gòu)起家校共育的社會(huì)化教育模式，發(fā)揮家校教育的合力作用，才能更好地促進(jìn)學(xué)生同伴交往能力的發(fā)展。
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