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影視與德育教育整合模式研究論文
柏拉圖說：“什么是教育?教育是為了能使人變善，從而變得高尚的行動(dòng)�！薄敖逃皇窍裼行┤怂f的，他們可以把知識(shí)裝進(jìn)空無所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺裝進(jìn)盲者的眼里”，教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。
梁啟超說：“教育是什么?教育是教人學(xué)做人——學(xué)做‘現(xiàn)代的’人�！币虼耍逃哪康牟辉谟谠鲩L多少知識(shí)，而在于使受教育者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展，把內(nèi)心潛在的發(fā)明和發(fā)展的可能性表現(xiàn)出來。
德育作為教育的一大支柱，如何利用當(dāng)今廣受歡迎的影視材料推進(jìn)教育，值得廣大教育工作者探討。筆者認(rèn)為影視如果能與德育教育很好地整合，可以達(dá)到“事半功倍”的效果。
一、當(dāng)今德育教育的現(xiàn)實(shí)背景及意義
1.當(dāng)今德育教育的困境。
(1)枯燥的說教與落后的理念。
隨著時(shí)代的發(fā)展，新事物、新現(xiàn)象層出不窮，傳統(tǒng)的思想政治教育工作過于強(qiáng)調(diào)教學(xué)的社會(huì)價(jià)值，忽視學(xué)生個(gè)人發(fā)展的價(jià)值。而廣大的中學(xué)生在對(duì)待社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和對(duì)象，對(duì)待書本中的現(xiàn)成的理論，有自己獨(dú)特的思維和不同的想法，對(duì)待人生觀、世界觀、價(jià)值觀問題也有不同的追求和向往。
而大部分教育工作者的教育工作，并未真正從關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求和情感出發(fā)，并未真正關(guān)注他們的生命成長和展現(xiàn)，而是以“書本”、“教師”為中心，照本宣科，枯燥說教。面對(duì)思維活躍的學(xué)生的提問，動(dòng)輒大道理一大通，學(xué)生希望解決的問題得不到回答，教師傳授的枯燥的理論知識(shí)又與學(xué)生的成長實(shí)踐和需要相脫節(jié)。教師在學(xué)生眼中成了博物館里的陳列品，師生交流變得十分被動(dòng)。
(2)現(xiàn)實(shí)與理想的脫節(jié)。
在經(jīng)濟(jì)信息全球化的影響下，世界范圍內(nèi)各種思想文化思潮相互碰撞，人們的思想、道德和價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向日益多元化，一方面廣大中學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀的取向也在多元化，另一方面學(xué)校片面追求升學(xué)率，將教學(xué)局限在一成不變的書包教材中，書本傳達(dá)的信息與當(dāng)今飛速發(fā)展的科技生活嚴(yán)重脫節(jié)。而廣大教師同樣圍繞高考的指揮棒淹沒在題海中，對(duì)當(dāng)今的新思維、新理念缺乏接觸與更新，學(xué)生談“微信”教師以為是“威信”。
思想的交流與碰撞遙不可及，學(xué)生將教師拒于心靈的千里之外。當(dāng)學(xué)生對(duì)生活產(chǎn)生困惑時(shí)，當(dāng)他們不能用所學(xué)的知識(shí)分析和解決所遇到的當(dāng)今世界的社會(huì)熱點(diǎn)問題時(shí)，身為“靈魂的工程師”的教師缺席，學(xué)生自然會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生懷疑，感到學(xué)校、學(xué)習(xí)的無趣、無利和無用。
借助影視資源，讓教師變得更靈動(dòng)，讓師生交流更流暢，讓學(xué)生再次仰望教師，是個(gè)值得探討的話題。
2.借力用力，影視與德育教育的整合——突破困境。
(1)影視，“動(dòng)心”的教育。
學(xué)生最怕的是老學(xué)究，談話最恨的是假大空。如何打破隔閡，跨越年齡障礙，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用真情撥動(dòng)學(xué)生的心靈，是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵一步。筆者是一位高中語文教師，送走了幾屆的高中生，可是我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的學(xué)生在選擇大學(xué)時(shí)一片茫然，大學(xué)畢業(yè)后又一片茫然，不知道自己喜歡做什么，擅長做什么。我經(jīng)常想，這樣的教育能算成功嗎?影視與德育教育的整合，追求的是教師與學(xué)生借助影視這個(gè)載體，拉近相互間的距離，用影視資源中特有的真實(shí)的情感與畫面，起到情感滲透的作用，學(xué)生可以更直觀地理解生活，思索個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，教師可以進(jìn)一步地了解學(xué)生的所思所想，師生在對(duì)影視內(nèi)容進(jìn)行解讀交流時(shí)產(chǎn)生共鳴，從而擺脫說教的假大空。
(2)思索、互動(dòng)中成長。
影視資源其實(shí)除了電視節(jié)目、影片外，還包括時(shí)政要聞、深度報(bào)道、法律講壇、科教節(jié)目等，教師更為關(guān)注的是新聞?lì)�、科教類等信息，而學(xué)生更為關(guān)注的是娛樂類、電視電影等節(jié)目。師生價(jià)值觀取舍的不同因?yàn)橛耙暸c德育整合概念的推出，得到一個(gè)范圍更廣的交集。
簡單來說，為了進(jìn)一步了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，把握學(xué)生的思想，達(dá)到德育教育的目的，教師會(huì)更有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的話題，主動(dòng)了解新時(shí)代的新理念、新術(shù)語等，比如影片《那些年我們一起追的女孩》、《全城高考》、《致青春》等信息;而與此同時(shí)，教師也會(huì)有意識(shí)地將一些更有觀看價(jià)值的節(jié)目介紹給學(xué)生，甚至共同觀看并討論，比如“今日說法”、“焦點(diǎn)訪談”、“社會(huì)經(jīng)緯”等節(jié)目及《阿甘正傳》、《當(dāng)幸福來敲門》等勵(lì)志影片。當(dāng)傳統(tǒng)的理念、勵(lì)志的思維及對(duì)時(shí)尚、青春的困惑一起出現(xiàn)在師生的面前時(shí)，直觀的影視通過影視片中人的得與失已經(jīng)在對(duì)觀看者進(jìn)行教育，教師不再是被拋棄的傳統(tǒng)守舊者，而學(xué)生也不再是片面思考的幼稚無知者。無論是教師還是學(xué)生，都因思索而成長，因互動(dòng)、探討而進(jìn)步。
3.鳳凰涅槃，推行影視教育后的重生。
將影視資源引入教學(xué)中，借助觀影產(chǎn)生的思想碰撞進(jìn)行德育教育，目的在于高效地自省，困境后的重生�？梢哉f，每一次的觀影都是一種經(jīng)歷�！白x萬卷書，行萬里路”，其實(shí)，有意識(shí)地選擇影視資源進(jìn)行觀看，都將是一次思維的碰撞，一次生命的思考，學(xué)生在他人的經(jīng)歷中思考生命與未來，教師在點(diǎn)撥中探討價(jià)值觀、人生觀。每一次有意識(shí)地選擇觀看影視材料，都是為了讓學(xué)生更直觀地思考，在困惑中、在思索中不斷肯定、否定，從而蛻變、重生。此時(shí)，教師不再是簡單地說教，而是為學(xué)生提供一個(gè)自主的舞臺(tái)，思考是由內(nèi)而外的，教師適時(shí)的點(diǎn)撥可達(dá)到事半功倍的效果。
二、影視與德育教育整合模式的探索
1.關(guān)于德育影視課程資源的界定。
德育影視課程，顧名思義，就是以德育教育為目的而借助影視資源進(jìn)行教育宣導(dǎo)的一種整合資源。可以說，運(yùn)用電影資源進(jìn)行德育教育，是一種大膽的改革，主要是將電影作為一種教學(xué)資源，與教材掛鉤，整合出適合德育教育課堂教學(xué)的相關(guān)課程。目的在于豐富德育內(nèi)容，為師生構(gòu)建一個(gè)視通萬里、思接千載的平臺(tái)，讓師生徜徉其中，耳濡目染、修身養(yǎng)性，在悄然無聲中汲取道德養(yǎng)分，提高思想道德素質(zhì)。建立德育影視課程資源，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要教師在實(shí)際德育教學(xué)中不斷總結(jié)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行資源整合，并及時(shí)記錄得失，從而為后來的教育者創(chuàng)建有章可循的體系。
2.影視與德育教育整合模式的相關(guān)體系。
(1)開展以“影視對(duì)中學(xué)生德育教育的影響”為主題的調(diào)查報(bào)告。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，我校對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)電影、電視是學(xué)生樂于接受并喜愛的一種大眾傳播媒介，電影、電視這種直觀的信息傳播方式是學(xué)生樂于接受的，它的聲像并茂容易給學(xué)生留下深刻的印象�？梢哉f，電影、電視，特別是電視，在中學(xué)生增長知識(shí)，拓展視野，了解時(shí)事，了解黨和國家的方針政策，進(jìn)而在較高層次上思考人生，發(fā)展自我等方面有十分重要的作用。與此同時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示，缺乏引導(dǎo)的影視觀看將會(huì)大量地浪費(fèi)學(xué)生的精力和活力，因此，有意識(shí)地整合資源，根據(jù)教育目的進(jìn)行篩選、剪輯顯得至關(guān)重要。
(2)月有德育主題，周有德育方案。
如何使得學(xué)校的德育教育在影視教學(xué)的輔助下有計(jì)劃有步驟地開展，如何更好地使用影視資源，學(xué)校進(jìn)行了整體規(guī)劃。每月的主題主要是根據(jù)節(jié)假日及學(xué)生的主要活動(dòng)設(shè)定，如勞動(dòng)節(jié)的勤勞教育、感恩節(jié)的父愛母愛教育、運(yùn)動(dòng)會(huì)的團(tuán)結(jié)教育，中高考的心理輔導(dǎo)教育，學(xué)期初的心理轉(zhuǎn)型教育等。同時(shí)，課題組還要求各個(gè)年段根據(jù)每周身邊發(fā)生的重要事、感動(dòng)事、警醒事等進(jìn)行主題定位和宣導(dǎo)，做到德育教育及時(shí)、準(zhǔn)確、真誠。
(3)開好主題影視班會(huì)。
主題班會(huì)是班主任根據(jù)教育、教學(xué)要求和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況確立主題、圍繞主題開展的一種班會(huì)活動(dòng)。成功的主題班會(huì)可以澄清是非、提高學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的成長和樹立人生觀起著重要的作用。我們嘗試將影視素材運(yùn)用到班會(huì)中，學(xué)生參與多了，感動(dòng)多了，思索也多了;教師說教少了，師生的代溝也就消失了……師生在對(duì)影視的內(nèi)容進(jìn)行討論的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生和諧的共鳴，學(xué)生受到的是由內(nèi)而外的認(rèn)知教育。
(4)開展形式多樣的校園文化活動(dòng)。
教育是心動(dòng)的教育，將影視導(dǎo)入德育教育，追求的是讓學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生行動(dòng)起來，讓學(xué)生感動(dòng)起來。我們根據(jù)課程安排的節(jié)奏，安排了電影故事演講比賽、影視征文評(píng)比、影視板報(bào)評(píng)比等活動(dòng)，豐富了學(xué)生的課外生活，讓學(xué)生主動(dòng)篩選影視資源，品賞鑒定真正的真善美，幫助學(xué)生樹立積極正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
(5)形成有本校特色的影視資源資料庫。
德育是人的教育，教育因人而異，卻也因?yàn)槟挲g、地域而存在共性。經(jīng)過兩年的探索，我校積累了一些適用于我校德育教育的資源，其中包括一些影視片段的剪輯、時(shí)政要聞的積累、電視重點(diǎn)欄目素材積累、中外勵(lì)志影片、青春劇等，這些資源適用于不同年齡不同階段的學(xué)生，有很好的再利用的價(jià)值。同時(shí)，在資源整合的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，個(gè)性特征及心理把握是德育教育的一個(gè)重點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)不可復(fù)制的個(gè)體，個(gè)案的研究與積累是影視資源資料庫的一個(gè)重要組成部分，因此，在推行德育教育時(shí)，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，并及時(shí)對(duì)資源進(jìn)行不斷整合是必不可少的。
三、結(jié)語
影視是一座巨大的教育資源寶庫，學(xué)校引進(jìn)影視進(jìn)行德育教育的最大優(yōu)勢(shì)就是可以將說教變得生動(dòng)、具體、直觀，最終發(fā)揮潛移默化的功效。希望在廣大師生的共同努力下，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不再是填鴨式的枯燥轟炸，而是平等的對(duì)話、探究，是學(xué)生刻骨銘心的頓悟。
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