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關(guān)于思想品德課課堂活動(dòng)的一些思考論文
隨著初中思想品德課程改革的深入，課堂活動(dòng)已經(jīng)被廣大的思想品德課教師所接受，且在還在不斷地創(chuàng)新活動(dòng)形式，以此來(lái)探索思想品德課教學(xué)形式的新途徑，以便于更好體現(xiàn)出“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。目前思想品德課的課堂活動(dòng)形式有：分組討論、課堂辨論、課堂游戲、小品表演、視頻播放、音樂(lè)欣賞、編口訣、小競(jìng)賽等。這些豐富多彩活動(dòng)不但豐富了思想品德課程的教學(xué)形式，也讓思想品德課程從枯燥的理論說(shuō)教蛻變?yōu)橐粋�(gè)充滿了社會(huì)生活知識(shí)的大樂(lè)園，極大的地提高了學(xué)生獲得的知識(shí)能力，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生整體素質(zhì)的提高才成為可能。
然而根據(jù)本人多年的教學(xué)實(shí)踐的親身體驗(yàn)，并揣摩了所聽取的一些優(yōu)秀的公開課，對(duì)思想品德課課堂活動(dòng)做了以下思考：
不能為了課堂有活動(dòng)而去刻意設(shè)計(jì)活動(dòng)。部分剛剛走上講臺(tái)的新教師，為了體現(xiàn)自己新教師的新，就努力地在自己的課堂上添加各類型的活動(dòng)，表演、競(jìng)賽、談?wù)摮錆M了整個(gè)課堂。學(xué)生們的情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，一節(jié)課看著確實(shí)是有說(shuō)有笑，熱熱鬧鬧，但是等到結(jié)束了，學(xué)生們談?wù)撟疃嗟囊仓皇钦l(shuí)的表演逼真、誰(shuí)不會(huì)表演，哪個(gè)組得分多，很少去在意活動(dòng)的目的、活動(dòng)的意義所在。有些學(xué)生也做了總結(jié)、發(fā)言，但思維卻不深刻。老師們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，不得不抓緊時(shí)間，沒有引導(dǎo)學(xué)生在情境中去體驗(yàn)、去感悟。這樣的教學(xué)活動(dòng)很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就算達(dá)到了，那也只能是認(rèn)識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)又怎么能達(dá)到呢？布魯姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么�！苯虒W(xué)活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)�；顒�(dòng)從設(shè)計(jì)到實(shí)施的過(guò)程中，都是在目標(biāo)的調(diào)控下完成的。沒有目標(biāo)的活動(dòng)是盲目的，偏離目標(biāo)的活動(dòng)是低效的。所以思想品德課堂活動(dòng)，要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，并根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)，活動(dòng)的成敗也應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)是否得以落實(shí)來(lái)評(píng)價(jià)，不能僅追求表面的熱鬧，而忽視課程的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，這樣才是活動(dòng)教學(xué)開展才有意義，活動(dòng)教學(xué)也才能夠有意義。否則就活動(dòng)就會(huì)變成表演，表演也就變成追求表面形式，這樣做反而會(huì)對(duì)教學(xué)造成干擾，也就失去了活動(dòng)的意義。
為此，我們?cè)诮虒W(xué)預(yù)案設(shè)計(jì)過(guò)程中，要先明確一節(jié)的課的教學(xué)目標(biāo)，弄清教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯和意義，再根據(jù)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)慣和生活實(shí)際去決定是否需要活動(dòng)和需要什么形式的活動(dòng)。同時(shí)，還必須思考和明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的和意圖是什么，落腳點(diǎn)以及活動(dòng)價(jià)值在哪里。只有這樣，思想品德課課堂活動(dòng)才能真正的發(fā)揮其教育的功效。
活動(dòng)需要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷，關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際。重新閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，我發(fā)現(xiàn)上一學(xué)年中大多數(shù)失敗的課堂，主要的問(wèn)題都出在課堂活動(dòng)沒辦法有效展開，而活動(dòng)沒辦法深入深刻地展開的原因又在于學(xué)生參與的積極性不高，或者有時(shí)候參與進(jìn)來(lái)了，但沒有自己的理解。在仔細(xì)去思考了這些失敗的活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，不管表演，還是辯論，所涉及到的內(nèi)容很少?gòu)膶W(xué)生的生活環(huán)境，智力發(fā)展水平和自身的情感體驗(yàn)考慮，設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)意識(shí)地遠(yuǎn)離了學(xué)生，讓學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)感覺舉步艱難，思考的過(guò)程中往往會(huì)憑空想象，所以這樣的活動(dòng)就很難達(dá)到我預(yù)定的目標(biāo)。 比如，讓學(xué)生去扮演一個(gè)父親的角色，而學(xué)生的生活角色僅僅是個(gè)孩子，其生活方式和思維模式中就沒有“父親”這個(gè)角色的親身體驗(yàn)，他如何去理解“父親”這個(gè)角色的真正意義呢，那他又如何去扮演好父親這個(gè)角色，并從重的出真實(shí)的情感體驗(yàn)?zāi)�？如何去讓學(xué)生理解父親，體驗(yàn)“父親”，根據(jù)我自己的生活經(jīng)驗(yàn)，如果針對(duì)父母工作較辛苦的孩子，可以讓他們?nèi)ビ^察父母的工作，或者體驗(yàn)父母的工作。如果父母工作環(huán)境好的，生活條件優(yōu)越的學(xué)生，再讓學(xué)生去觀察和體驗(yàn)父母的工作和生活，那可能就達(dá)不到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)了，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不勞而獲的想法或者引起同學(xué)之間的矛盾。所以當(dāng)針對(duì)父母工作生活優(yōu)越的這樣一群孩子時(shí)，體驗(yàn)的角色的目標(biāo)和活動(dòng)設(shè)計(jì)就要轉(zhuǎn)向父母撫養(yǎng)自己的良苦用心和細(xì)心地關(guān)懷，以及父母對(duì)自己的牽掛與擔(dān)憂角度。學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)是課程的基礎(chǔ)，他們只有在自己真實(shí)的生活中才能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)�；顒�(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)如果缺乏真實(shí)性，學(xué)生的體驗(yàn)脫離了實(shí)際生活，其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。
同時(shí)，關(guān)注學(xué)生實(shí)際還要考慮的問(wèn)題就是課堂活動(dòng)的內(nèi)容要符合孩子的智力發(fā)展水平。不能“有時(shí)把學(xué)生當(dāng)著幼兒看，有時(shí)又被作成人當(dāng)著看”。
課題太簡(jiǎn)單了學(xué)生就能輕而易舉、不加思索地找到答案，容易滋生自負(fù)情趣，從而會(huì)對(duì)活動(dòng)失去興趣；太復(fù)雜了，學(xué)生自己解決不了，也會(huì)垂頭喪氣，打擊他們的自信心，對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面影響，也就談不上教學(xué)效果。所以課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)要避免枯燥的、干巴巴的形式；活動(dòng)設(shè)計(jì)和情景的預(yù)設(shè)需要符合學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡階段的心理生理特征。這樣才能提高課堂活動(dòng)的吸引力，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。
總而言之，思想品德課課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容必須緊密結(jié)合，活動(dòng)的開展必須與知識(shí)內(nèi)容的落實(shí)，能力目標(biāo)的達(dá)成和情感態(tài)度價(jià)值觀的形成融為一體，而不能相互脫離，否則活動(dòng)就會(huì)流于形式，而教學(xué)目標(biāo)的出現(xiàn)就會(huì)變得很干巴。思想品德課課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)確實(shí)是一個(gè)比較系統(tǒng)和復(fù)雜的過(guò)程，需要我們不斷地總結(jié)和反思。
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