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初探體驗教育在特殊教育視障學(xué)生中的應(yīng)用論文
一、體驗教育
體驗教育中的“體驗”是指通過親身實踐所獲得的經(jīng)驗，認識事物。包括行為體驗和內(nèi)心體驗兩個層面。兩者相互作用，相互依賴，對促進少年兒童的身心健康發(fā)展具有積極作用。體驗教育就是讓教育對象在實踐中認知、明理和發(fā)展，倡導(dǎo)以體驗為核心的學(xué)習(xí)方式，旨在喚醒、發(fā)掘與提升學(xué)生的潛能，促進學(xué)生的自主發(fā)展。體驗教育，讓學(xué)生在體驗中感受生活，感受快樂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自我體驗、自我成長，關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
二、體驗教育的淵源
體驗教育理論的淵源，可以追溯到盧梭、杜威等人的教育思想之中。法國教育家盧梭認識到教育必須聽從于生命，甚至是借助于生命力量來顯現(xiàn)。以行求知，在體驗中學(xué)，是盧梭自然主義教育思想的一個基本點。美國著名的實用主義教育家杜威認為，“從做中學(xué)”是兒童的天然欲望的表現(xiàn)。教育者應(yīng)該對兒童的這種天然欲望加以引導(dǎo)和發(fā)展，“從做中學(xué)”，使學(xué)校里知識的獲得與生活中的活動聯(lián)系起來，讓兒童從那些包含教育意義和興趣的活動中學(xué)習(xí)，從而幫助兒童的成長和發(fā)展。杜威的“從做中學(xué)”理論是體驗教育的最直接最重要的理論來源。而我國著名教育家陶行知先生結(jié)合中國國情，對杜威的教育思想進行了升華，強調(diào)教育即生活，打開了體驗教育在我國實踐探索的大門。
三、我國體驗教育的現(xiàn)狀
哲學(xué)界已經(jīng)取得共識：“21世紀是體驗的時代。”我國普校的教師們都對體驗教育進行了實踐探索與嘗試。普通學(xué)校的體驗教育是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，親自參與或置身某種情景中，用心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價某一事件、人物、環(huán)境、思想和情感等，從而獲得知識、技能、情感而達到教育目的。其核心價值是，讓孩子們在體驗中快樂成長。通過開展“活動式體驗”“情景模擬體驗”“參觀調(diào)查”等主題實踐活動，讓學(xué)生“走出”教室，“走出”課本，進行學(xué)習(xí)體驗、行為體驗和內(nèi)心體驗，把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。我國當代著名學(xué)者劉驚鐸在其《道德體驗論》一書中把體驗類分為“親驗活動”和“想驗活動”，并將體驗教育深入運用到我國大中小學(xué)校的德育改革和教育教學(xué)實踐之中。我國當代眾多體驗教育思想的追隨者們共同研究和探索，改變了我國普通學(xué)校德育和教育教學(xué)缺乏實效的被動狀況，促進了德育和教育教學(xué)質(zhì)量的提高，推動了體驗教育思想理論在我國普教實踐中的廣泛應(yīng)用。
四、視障學(xué)生體驗教育現(xiàn)狀及對策初探
視障學(xué)生作為較特殊的群體，視力的缺失使得他們有其認知上的獨特特點，聽覺及身體的感覺等方面的補償作用在他們認識世界的過程中起著舉足輕重的作用，這使得各個渠道的體驗對他們來說顯得格外重要。但在視障孩子的教育教學(xué)中開展體驗教育的研究目前尚處于空白階段。隨著教育教學(xué)經(jīng)驗的積累和對體驗教育濃厚的興趣，當我接手新一屆視障班級時產(chǎn)生了大膽的想法：就從這一屆開始，把自己對體驗教育的理解運用到實踐中去，讓這些視障孩子在體驗中快樂學(xué)習(xí)、成長。于是，我懷著欣喜的心情開始了體驗教育在視障孩子學(xué)習(xí)生活中的實踐探索。
�。ㄒ唬┌颜n堂教學(xué)作為體驗教育的主陣地，讓視障學(xué)生在體驗中快樂學(xué)習(xí)
在課堂教學(xué)過程中，我根據(jù)視障學(xué)生的認知特點和學(xué)習(xí)方式，運用適合視障孩子學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和手段，對教學(xué)目標進行調(diào)整，對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整、補充和重組，精心創(chuàng)設(shè)一個個教學(xué)情景，讓視障學(xué)生在一個個情景中，從自己的情感、體會、經(jīng)驗出發(fā)，感受自己。語文課堂教學(xué)成為我實踐體驗教育的主陣地。剛?cè)雽W(xué)的視障孩子對學(xué)習(xí)的認識是很模糊的，于是，我?guī)蛹议L積極參與到教學(xué)中來，利用朗朗上口的兒歌，配合肢體自我體驗的活動，讓孩子們在很短的時間內(nèi)就完成了盲文點位的記憶和書寫，隨后讓孩子們通過摸讀課文中的小詩，體驗到語言文字的美，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。我還在班級中開展了體驗讀書和體驗日記寫作等活動。對于二年級的視障孩子來說讀書是件很困難的事情，適合他們年齡階段的盲文書籍很少，于是我調(diào)動家長們的力量，實現(xiàn)了班級內(nèi)的親子閱讀，把書發(fā)到家長們手里，讓家長們給孩子每晚大聲朗讀，孩子們從中受益匪淺。我們班的語文教學(xué)不斷向生活延伸，讓文本主題與現(xiàn)實體驗活動連接了起來，實現(xiàn)了在體驗中快樂學(xué)語文的目的。
（二）在班主任工作中實踐
體驗教育，提高視障學(xué)生生活感受能力除了擔(dān)任這個班的語文教學(xué)，我還承擔(dān)著班主任工作。孩子們在我面前個個懂事、乖巧，互幫互助，團結(jié)友愛，這一直是我引以為傲的地方，但是實習(xí)老師敏敏的到來，擊碎了我以往的驕傲。一天晚上，敏敏老師通過微信發(fā)給我這樣一條信息：“王老師，今天在殿召用桌子推擠佳濤的過程中，我一直在對殿召進行勸說和教導(dǎo)，最后他很不情愿地把桌子拉回去了。上課時佳濤不時隨便說話，大家都反感這種行為，所以，課下發(fā)生欺負佳濤的事，孩子們似乎覺得這是‘他應(yīng)得的’。王老師，你在班里時，他們是不會這樣做的”。當我看到這些話時，不禁深深地自責(zé)：我對孩子們的了解還不夠全面，沒能讓孩子們真正體會到如何互相體諒。怎樣解決這件事，讓孩子們從內(nèi)心深處習(xí)得善良，學(xué)會幫助弱小的同學(xué)？我陷入深深地思考中：用桌子擠人？多可怕！一定沒體會過被桌子擠是一種什么感受吧？靈感一下子涌了上來，對！就從“擠桌子”體驗吧！第二天一早我來到教室，一把椅子靠墻放好，椅子前面放一張桌子。孩子們陸續(xù)來到教室，敏敏老師也來了，我昨天已經(jīng)答應(yīng)她，在不傷害任何孩子的前提下，解決好這件事。我把孩子們召集在這對桌椅的旁邊，對他們說：“同學(xué)們，今天我們來做一個游戲。殿召，你先來體驗一下�！蔽野才诺钫僮诳繅Φ囊巫由稀Ｗ屚瑢W(xué)們和我一起慢慢地推動殿召身體前面的桌子，桌子緩慢地擠向殿召，我不斷地詢問他有什么感覺？他開始描述自己的感受：擠得慌→難受→緊張→害怕，接著他好像突然想起了什么，趴在桌子上哭起來！我拉開桌子，嚴肅地說：“知道被擠的同學(xué)是什么感受了吧？回到自己的座位上好好想一想！”我告訴他們：要學(xué)會大膽地表達自己的感受。并指導(dǎo)他們?nèi)绾蝸砭瘸霰粩D的同學(xué)，而且不能袖手旁觀，要伸出自己的手幫助同學(xué)、愛護同學(xué)。最后，讓佳濤來體驗這個過程，正如敏敏老師所說，佳濤是一個柔弱、各方面感受力都不強的孩子，別人怎樣對待他，他并不敏感，所以他需要一種訓(xùn)練，學(xué)會遇到被人欺負時，要有保護自己的意識，要大聲呼救，當佳濤大聲喊出“救命！快來救我”時，我和敏敏老師都開心地笑了。這次體驗教育沒有停留在親歷這一階段，而是上升到對親身經(jīng)歷的反思，形成人生經(jīng)驗。語文課上我指導(dǎo)孩子們以“由‘擠桌子’游戲想到的”為題，寫出自己對這件事的感受，寫完后再彼此交流，形成自己生活的經(jīng)驗，讓孩子們在自我體驗中學(xué)習(xí)，在自我體驗中感悟，在自我體驗中成長。在點點滴滴的教學(xué)實踐及日常生活中，需要利用各種教育資源，抓住各種教育時機，精心設(shè)計和開展活動，讓視障學(xué)生進行情感體驗、角色換位體驗、行為體驗、情感體驗等，這一次次的體驗，觸動著孩子心靈的琴弦，讓視障孩子們同樣彈奏出美麗的人生樂章。
參考文獻：
�。�1］劉驚鐸．道德體驗論．人民教育出版社，2003．
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