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淺談青少年的道德教育
對受教育者有目的地施以道德影響的活動。內(nèi)容包括提高道德覺悟和認(rèn)識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。中國社會主義時期實施社會主義和共產(chǎn)主義道德教育。下面是小編幫大家整理的淺談青少年的道德教育，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談青少年的道德教育 篇1
一、韓國青少年道德教育的目標(biāo)與內(nèi)容
在青少年道德教育目標(biāo)方面，韓國政府和各級學(xué)校普遍把道德的養(yǎng)成看成是人類生活的中心特質(zhì)，從而道德教育也被視為國家教育的核心內(nèi)容。韓國中小學(xué)校開設(shè)了公民道德課和國民倫理課，韓國教育部明確規(guī)定，學(xué)校道德教育的基本目標(biāo)是：要使青少年學(xué)生學(xué)習(xí)核心的道德規(guī)范，樹立基本的公民意識、國家意識與社會意識，要使青少年學(xué)生具備基本的道德判斷能力和道德選擇能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。韓國青少年道德教育的根本目標(biāo)是：教育的宗旨是在弘益人間的理念下，協(xié)助所有的人完善其個人思想品德，培養(yǎng)公民的獨立生活能力和公民所應(yīng)具有的基本資格，從而使其努力為民主國家的建設(shè)服務(wù)并最終實現(xiàn)全人類繁榮的理想。在青少年道德教育的具體內(nèi)容方面，韓國各級學(xué)校注重把傳統(tǒng)的儒家倫理作為青少年學(xué)生道德教育的核心內(nèi)容。
孔子的“為國盡忠，敬信節(jié)用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本”的思想早已融入韓國人的血液里，成為其國家發(fā)展和個人成長的精神能源。在韓國，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)校道德教育的核心內(nèi)容是儒家基本倫理思想，例如韓國學(xué)校開展的“忠孝觀”和”仁義觀”教育等。愛國主義教育和民族精神教育也是韓國學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。學(xué)校經(jīng)常組織青少年升國旗、唱國歌，中小學(xué)校還經(jīng)常組織青少年學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史文化博物館和歷史名人故居遺跡等，培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情感和民族自豪感。生活教育也是韓國青少年道德教育的重要內(nèi)容之一，主要包括“個人生活”“家庭近鄰學(xué)校生活”和“社會生活”“國家民主生活”四個部分。此外，韓國學(xué)校還非常注重開展學(xué)生的日常禮儀教育，主要包括個人生活禮節(jié)、家庭生活禮節(jié)、學(xué)校生活禮節(jié)、社會生活禮節(jié)和國家生活禮節(jié)五個方面，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的文明行為和文明習(xí)慣。
二、韓國青少年道德教育的主要方法
韓國學(xué)校為了達(dá)到國家規(guī)定的青少年道德教育的總目標(biāo)，在道德教育過程中采取了各種各樣的教育方法。
1.課外實踐法
在道德教育過程中，韓國學(xué)校比較重視開展青少年學(xué)生的課外實踐體驗活動，因為道德的本質(zhì)就是一種實踐精神。據(jù)有關(guān)資料的統(tǒng)計，韓國的中小學(xué)校共有90多種不同類型的實踐教學(xué)活動，如愛國主義教育運動、傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動、國際青少年交流活動、自我心理調(diào)控訓(xùn)練和各種儀式活動等。正是通過開展日�；蜕罨牡赖陆逃顒樱n國學(xué)校培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使之最終成為懂禮貌和守禮節(jié)的好公民。
2.學(xué)科滲透法
在青少年道德教育過程中韓國學(xué)校注重各學(xué)科滲透教育的應(yīng)用，如在國語教學(xué)中滲透愛國主義精神，通過歷史教學(xué)來展現(xiàn)韓國悠久的歷史文化和美麗的山河，增強學(xué)生的民族自豪感，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的.生活態(tài)度和習(xí)慣。3.社會服務(wù)法學(xué)校注重引導(dǎo)學(xué)生在參加社會服務(wù)活動中鍛煉自己、提高道德意識、增進民族精神和砥礪道德情操。韓國青少年學(xué)生經(jīng)常參加的社會服務(wù)活動主要有募集資金、環(huán)境治理、幫助老年人和殘疾人、慈善工作等。
4.價值澄清法
價值澄清法是由美國著名教育家拉斯哈明提出來的，主要分為選擇、反省和行動三個階段和七個步驟，非常重視學(xué)生道德價值觀的形成，它強調(diào)學(xué)生的自我選擇和自我判斷，教師提供給學(xué)生一定的指導(dǎo)，然后由學(xué)生自主進行價值選擇和判斷。
三、韓國青少年道德教育的主要特色
韓國作為東亞儒家文化圈國家，韓國青少年道德教育也深深地打上了儒家倫理思想的烙印，并體現(xiàn)了其自身鮮明的教育特色。
1.具有鮮明的民族性和濃厚的傳統(tǒng)文化色彩
韓國非常重視傳統(tǒng)思想文化教育，突出其民族性。韓國各級學(xué)校在開展青少道德教育的過程中非常注重把儒家倫理思想作為青少年道德教育的重要內(nèi)容。例如，學(xué)校對學(xué)生進行忠孝教育、廉恥教育和國民精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識、民族意識和國家責(zé)任意識。在家庭里父母要對孩子進行日常生活禮儀教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明的生活習(xí)慣。此外，在韓國學(xué)校的校園里到處懸掛著本國歷史名人的字畫和肖像，以此來激發(fā)青少年學(xué)生的愛國情感和民族自豪感。
2.道德教育的社會化
韓國政府認(rèn)為，道德教育是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，強調(diào)教育必須是學(xué)校、家庭和社會三位一體的教育，建立了學(xué)校、家庭與社會三位一體的綜合教育網(wǎng)。主要做法是：首先，學(xué)校召開家長聯(lián)誼會，在道德教育過程中始終與學(xué)生家庭保持密切的聯(lián)系，充分發(fā)揮家庭在道德教育中的重要作用；其次，建立社會教育網(wǎng)、社會監(jiān)督站與文明社區(qū)等。這些社會機構(gòu)與學(xué)校保持緊密的協(xié)作，共同參與到青少年道德教育活動中去，從而進一步增強了青少年道德教育的實際效果。
3.道德教育的生活化
韓國道德教育由于深受美國著名教育家杜威的影響，杜威的“教育即生活”思想被韓國學(xué)校和教育部門發(fā)揮到了極致。韓國學(xué)校注重把道德教育的內(nèi)容融入學(xué)生的日常生活之中，即道德教育生活化。韓國學(xué)校把道德教育內(nèi)容劃分為四大部分，即公民的個人生活、家庭鄰里學(xué)校生活、社會生活和國家民主生活。個人生活主要包括尊重生命、誠實守信、平等相待與生活節(jié)制等內(nèi)容；家庭鄰里學(xué)校生活主要包括尊敬長輩、寬容他人、家庭禮節(jié)、學(xué)校禮節(jié)與熱愛自己的家鄉(xiāng)等內(nèi)容；社會生活主要包括公共秩序、民主秩序、幫助他人和維護正義等內(nèi)容；國家民主生活主要包括愛國家、愛民族、維護統(tǒng)一、促進國際友好和維護世界和平等內(nèi)容。韓國道德教育生活化有助于青少年學(xué)生從現(xiàn)實生活中體驗道德情感，并做出正確的道德判斷與道德選擇。
4.道德教育的連貫性
當(dāng)前，韓國學(xué)校道德教育已經(jīng)形成了比較完整的德育目標(biāo)體系和符合青少年學(xué)生心理和年齡特點的、循序漸進的德育內(nèi)容。在小學(xué)階段，主要開設(shè)生活課和道德課，培養(yǎng)青少年學(xué)生良好的道德生活習(xí)慣。在中學(xué)階段，主要開設(shè)國民倫理課和公民法制教育課，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價值觀和法制觀。在大學(xué)階段，主要開設(shè)國民倫理課和歷史文化課，提升學(xué)生的道德判斷能力和道德選擇能力，從而最終形成良好的道德行為。
四、韓國青少年道德教育對我國學(xué)校道德教育的啟示
在當(dāng)今世界價值觀日益多元化的形勢下，韓國學(xué)校道德教育不僅沒有削弱，反而得到了進一步的增強，并形成了其鮮明的教育特色，從中我們可以獲得一些重要的啟示。
1.大力整合和利用我國優(yōu)秀的儒家思想文化資源
韓國青少年道德教育最突出的特點就是充分發(fā)揮儒家倫理思想在青少年道德教育中的核心作用。當(dāng)前，儒家倫理思想既是韓國學(xué)校道德教育的內(nèi)容，又是韓國學(xué)校道德教育的靈魂。在韓國，儒家倫理思想已經(jīng)成為維系個人與集體、社會乃至國家關(guān)系的黏合劑。我國是一個擁有五千多年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東方大國，也是儒家思想文化的發(fā)祥地。我國各級學(xué)校在開展青少年道德教育的過程中要注重開發(fā)和利用儒家倫理思想文化資源，要將我國優(yōu)秀的儒家倫理思想融入中小學(xué)的德育教材中去，進一步加強中小學(xué)德育教材建設(shè)。各級學(xué)校還要逐步建立起比較完整的儒家倫理思想教學(xué)體系，將優(yōu)秀的儒家倫理思想切實轉(zhuǎn)化為青少年學(xué)生遵守的日常行為規(guī)范。
2.發(fā)揮多學(xué)科的滲透教育作用
韓國學(xué)校道德教育除了開設(shè)專門的道德課對學(xué)生進行日常的養(yǎng)成教育之外，還注重發(fā)揮其他各門學(xué)科的滲透作用。而我國學(xué)校道德教育基本上是由專門教學(xué)部門來完成的，很難取得好的教育效果。為此，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，注重發(fā)揮其他學(xué)科的滲透作用。例如，在語文課教學(xué)中要注重挖掘我國傳統(tǒng)思想文化的價值，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感。在歷史和地理課教學(xué)中通過講授我國悠久的歷史和遼闊疆域的形成來大力弘揚中華民族精神。在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中通過講授我國數(shù)學(xué)家的愛國故事來激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神和愛國精神。因此，我們各級各類學(xué)校開展青少年道德教育要注重多學(xué)科的滲透教育，切實提高我國青少年道德教育的實效性。
3.著力構(gòu)建生活化的德育目標(biāo)和內(nèi)容
韓國學(xué)校注重將道德教育與日常生活相結(jié)合，即道德教育生活化。道德教育為了生活，必須融入生活。道德教育要引導(dǎo)青少年從當(dāng)下的現(xiàn)實生活走向未來的可能生活，進一步實現(xiàn)人生價值。因此，學(xué)校道德教育一定要引導(dǎo)學(xué)生走出沉悶的課堂，走進廣闊的鮮活的社會現(xiàn)實生活，使學(xué)生在現(xiàn)實生活中感受道德、體驗道德和踐行道德，從而在活動中培養(yǎng)自己的品德。為此，首先學(xué)校要制訂生活化的德育目標(biāo)，制訂以課堂理論教學(xué)為導(dǎo)向和以學(xué)生日常生活和社會實踐活動為主導(dǎo)的生活化德育目標(biāo)。其次，學(xué)校要大力整合目前的德育教材和教學(xué)內(nèi)容，增加鮮活的能夠滿足學(xué)生實際生活需要的道德教育內(nèi)容，尤其要著力增加學(xué)生參加課外道德實踐活動的時間和內(nèi)容，切實增強我國青少年道德教育的活力。
4.注重發(fā)揮家庭和社會機構(gòu)的重要作用
我國學(xué)校道德教育長期以來并沒有取得明顯的成效，其中一個很重要的原因就是忽視家庭與社會機構(gòu)在青少年道德教育中的重要作用。為此，我們要認(rèn)真借鑒韓國青少年道德教育的成功經(jīng)驗，著力構(gòu)建學(xué)校與家庭、社會三位一體的道德教育網(wǎng)。家庭在青少年道德教育中具有不可替代的重要作用，父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育為孩子良好道德品格的形成奠定了堅實基礎(chǔ)。因此，學(xué)校要主動與學(xué)生家長保持密切的聯(lián)系，要經(jīng)常督促家長對孩子進行正確的價值觀教育。此外，學(xué)校要與各種社會機構(gòu)開展緊密協(xié)作，吸引各種社會機構(gòu)主動參與到學(xué)校道德教育中來，要積極探索社會機構(gòu)參與青少年道德教育的有效渠道，為青少年學(xué)生開展課外道德實踐活動搭建的社會平臺。
淺談青少年的道德教育 篇2
摘要：中學(xué)生正處于人生觀、價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期，具有極強的可塑性，他們的思想道德建設(shè)，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)、國家前途和民族命運的問題。如何充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道教育功能，切實抓好中學(xué)生思想道德教育？我們認(rèn)為學(xué)校思想道德教育的核心—真正落實“德育為首”，學(xué)校思想道德教育的關(guān)鍵—著力營造校園文化氛圍，學(xué)校思想道德教育的重點—豐富多彩的課外活動，學(xué)校思想道德教育的基石—建立健全“三結(jié)合”，通過多種方式，在學(xué)校教育工作實踐中不斷開創(chuàng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的新局面。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；思想道德；教育實踐
黨中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的出臺，標(biāo)志著黨和國家對未成年人思想道德教育、身心健康成長的高度重視和極大關(guān)注。中學(xué)生正處于人生觀、價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期，具有極強的可塑性，他們的思想道德建設(shè)，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)、國家前途和民族命運的問題。如何充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道教育功能，切實抓好中學(xué)生思想道德教育，這是擺在我們每位教育工作者面前的一個重要課題。
一、學(xué)校思想道德教育的核心—真正落實“德育為首”
“德育為首，教學(xué)為中心”一直是學(xué)校辦學(xué)思想的準(zhǔn)則和指南。然而，近年來，重教學(xué)輕德育的兩張皮現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重。因此，把“德育為首”落到實處，是學(xué)校思想道德教育的核心。
（一）抓師德建設(shè)，為學(xué)生樹立榜樣
常言道：榜樣的力量是無窮的。教師，是學(xué)生道德的引路人，品行的示范者。按“學(xué)高為師、身正為范”的要求建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、結(jié)構(gòu)合理、團結(jié)協(xié)作的教師隊伍，是抓好中學(xué)生思想道德教育的前提。一是加強“學(xué)習(xí)型”學(xué)校的建設(shè)。我們堅持在教職工中廣泛開展政治理論和師德、師風(fēng)的學(xué)習(xí)，激勵廣大教師加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，以高尚的人格魅力感染學(xué)生、征服學(xué)生；二是加強培養(yǎng)骨干教師。他們是學(xué)校的中堅力量，其言行對全體教師和學(xué)生都有較大的影響，要充分發(fā)揮他們的帶頭、輻射、導(dǎo)向作用，使之成為思想道德教育的領(lǐng)頭雁、排頭兵，成為學(xué)生思想道德教育的榜樣。三是培育青年教師，實施好“1369”工程，即讓青年教師在我校工作中實現(xiàn)“一年適應(yīng)、三年勝任、六年骨干、九年學(xué)科帶頭”的師訓(xùn)目標(biāo)。通過以上三點達(dá)到我校全方位、多角度的對學(xué)生實施思想道德教育的目的。
�。ǘ┳サ掠凉B透，使學(xué)科育人日�；�
牢固樹立“以學(xué)生未來發(fā)展為本”的理念，培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡慕ㄔO(shè)者和接班人是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。我校努力讓每一位教師認(rèn)識到：學(xué)生的思想道德狀況與其均有密切的關(guān)系，他們才是學(xué)生思想道德建設(shè)的主力軍。重點落在使教師充分挖掘?qū)W科教學(xué)所蘊涵的教育功能，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的主渠道，把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、民主法制教育、科學(xué)素養(yǎng)教育貫穿和滲透在課程改革、課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，并加強在這方面的檢查與督促力度，確�！暗掠秊槭住痹谖倚２蛔咝问胶瓦^場。
�。ㄈ┳グ嘀魅危瑯�(gòu)建和諧向上的`班集體
班主任是一個班的靈魂。該班怎樣發(fā)展、風(fēng)氣如何、達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，全靠班主任來決定和掌握。優(yōu)良的班風(fēng)對學(xué)生健康的身心、良好的品行的形成具有重要作用。為此，我校每期都根據(jù)學(xué)生思想道德教育需要，組織班主任培訓(xùn)，召開班主任工作經(jīng)驗交流會，加強班集體建設(shè)；并要求班主任必須針對本班學(xué)生實際，恰當(dāng)而又靈活地采取有效途徑，培養(yǎng)正確、健康的輿論，以高尚的精神引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。
�。ㄋ模┳W(xué)生處(團委)，讓教育細(xì)水長流
學(xué)生處、團委在學(xué)生管理方面起著不可替代的作用。我校緊緊抓住晨會和班（團）會思想道德教育主陣地，對學(xué)生堅持開展公民道德規(guī)范教育、日常行為規(guī)范教育、法制教育、思想道德教育等，抓實、抓細(xì)、抓反復(fù)，牢固樹立了“學(xué)校思想教育無小事”的教育觀念，從學(xué)生的一言一行、一舉一動抓起，發(fā)現(xiàn)問題及時教育、及時糾正。校團委通過開展生動活潑、形式多樣、豐富多彩、健康有益的各類活動，最大限度地吸引了廣大團員、青年積極參與，讓他們在集體活動中受到熏陶，自覺提高其思想道德修養(yǎng)。我校認(rèn)真堅持每周升旗儀式和國旗下講話制度，以此作為對學(xué)生進行愛國主義教育的重要途徑，圍繞重大節(jié)日，充分利用學(xué)校德育基地，注重了學(xué)校思想道德教育的時效性、科學(xué)性。
二、學(xué)校思想道德教育的關(guān)鍵—著力營造校園文化氛圍
校園文化建設(shè)是發(fā)揮環(huán)境育人功能的重要方面，因此，把校園文化作為隱性課程來開發(fā)。注重營造濃厚的校園文化氛圍，逐漸形成高雅的校園文化環(huán)境，提高學(xué)生的文化生活質(zhì)量。在這一過程中，通過相對隱蔽、間接的形式向?qū)W生傳播思想道德的教育內(nèi)容，滲透到學(xué)生的思想觀念之中。
�。ㄒ唬┙ㄗ匀画h(huán)境，營造清新校園
加大學(xué)校硬件建設(shè)的力度，積極搞好學(xué)校的綠化、美化、凈化工作，積極創(chuàng)建“綠色學(xué)�！�，讓我校學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活，怡情養(yǎng)性，凈化心靈。
�。ǘ┙ㄐ畔h(huán)境，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)“班班通”
我校抓住機遇，加大投入力度，實現(xiàn)“班班通”“家校通”，并有效地開發(fā)利用健康、快捷的校園網(wǎng)絡(luò)定時或不定時地向?qū)W生進行有益的思想道德教育。
�。ㄈ┙ㄈ宋沫h(huán)境，培養(yǎng)特長人才
我校積極開展以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞和評價能力，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和品位，傳授和提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力為主要目標(biāo)的門類多樣的文藝、體育、科技教育活動。建立校園藝術(shù)長廊、張貼名言警句標(biāo)語、訂閱報刊雜志圖書，為學(xué)生創(chuàng)造良好的班級文化和宿舍文化，激發(fā)學(xué)生愛校愛家、熱愛祖國的熱情，成為一名會學(xué)習(xí)、懂藝術(shù)、能創(chuàng)新、善實踐，有個性、有特長、有文化內(nèi)涵的新型學(xué)生。
�。ㄋ模┙ㄈ穗H環(huán)境，真正以人為本
重視師生雙向教育教學(xué)活動，創(chuàng)建民主和諧的人際氛圍，建立互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相激勵的人際關(guān)系。我校要求教師們既要成為學(xué)生健康成長的引路人，又能以自己的人格魅力凝聚人，感染人，鼓舞人。
三、學(xué)校思想道德教育的重點—豐富多彩的課外活動
課外教育活動是對課堂教學(xué)的補充，我校根據(jù)學(xué)生喜歡親自動手、親自嘗試、親自感受的特點，組織、開展豐富多彩的課外活動，提供給學(xué)生一片充分張揚個性、施展才華、開啟智慧和大膽創(chuàng)造的天地。認(rèn)真貫徹服務(wù)性收費的有關(guān)文件精神，規(guī)范課外活動組織行為，強化課外活動管理，保證課外活動正常有序地開展，切實做到定時、定人、定點、定內(nèi)容；組織開展綜合實踐活動、研究性學(xué)習(xí)和體藝特色教育，組建校田徑隊、合唱隊、管樂隊、舞蹈隊，成立書法美術(shù)小組，以各類的藝體活動，提高學(xué)生創(chuàng)造美、感覺美的審美能力，發(fā)展學(xué)生的特長，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)“合格+特長”的新型學(xué)生。
四、學(xué)校思想道德教育的基石—建立健全“三結(jié)合”
中學(xué)生的思想道德建設(shè)是社會系統(tǒng)工程。全社會都應(yīng)高度重視和密切關(guān)注，只有我們學(xué)校、社會、家庭三管齊下，齊心協(xié)力，共同為他們營造一個純凈的成長環(huán)境，才能建立長效機制并收到教育實效。
�。ㄒ唬┤φ涡@周邊環(huán)境
校園環(huán)境是社會環(huán)境的縮影，與家庭、社會有千絲萬縷的聯(lián)系。校園周邊環(huán)境的好壞直接影響良好校園的建設(shè)，某種程度上有著不可阻擋的影響和滲透力。因此，我校積極配合社會、家庭，形成教育的合力，積極治理文化娛樂環(huán)境，加大了對校園周邊環(huán)境的治理與監(jiān)管，并積極發(fā)動社會多種力量凈化學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
�。ǘ┲匾曇龑�(dǎo)家長關(guān)注品德教育
家長是子女的第一任老師。我校努力發(fā)揮家庭教育在中學(xué)生思想道德教育中的特殊作用，積極支持家長學(xué)校工作載體---家委會，廣泛宣傳家庭教育，普及家庭教育知識，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家教觀，掌握科學(xué)的家庭教育方法，不斷提高科學(xué)教育子女的能力。
�。ㄈ┡ν晟粕鐓^(qū)教育體系
社區(qū)是中學(xué)生思想道德教育中的最基層單位，擔(dān)負(fù)著加強中學(xué)生思想道德教育的社會責(zé)任。結(jié)合我校實際，充分依靠街道轄區(qū)、居委會、村社，建立健全中學(xué)生思想道德教育的體系，我們主動與社區(qū)組織聯(lián)系，切實抓緊抓好中學(xué)生的思想道德教育，真正把教育和引導(dǎo)中學(xué)生的工作落實到社會最基層。
加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是黨中央作出的一項重大決策。我們將始終以對黨和國家前途命運高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分認(rèn)識新形勢下進一步加強和改進中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在學(xué)校教育工作實踐中不斷開創(chuàng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的新局面。
淺談青少年的道德教育 篇3
蔡元培先生說“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)�！鼻嗌倌陳蹏髁x教育﹑思想道德建設(shè)關(guān)系著國家未來的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。因此，全面落實《愛國主義教育實施綱要》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，繼續(xù)探索新時代新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，把道德文化學(xué)好悟透，把雷鋒精神發(fā)揚光大，使青少年道德建設(shè)的路子越走越寬，才能努力培養(yǎng)更多“擁有厚德、敢于擔(dān)當(dāng)”的時代新人。
《新時代愛國主義教育實施綱要》提出，對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。要引導(dǎo)人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)文化基因，增強民族自尊心、自信心和自豪感。要堅持古為今用、推陳出新，不忘本來、辯證取舍，深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅守正道、弘揚大道，反對文化虛無主義，引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽感。
《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》提出，“引導(dǎo)人們把社會主義核心價值觀作為明德修身、立德樹人的根本遵循。堅持貫穿結(jié)合融入、落細(xì)落小落實�！�
河南靈寶是古代哲學(xué)先賢老子著述《道德經(jīng)》的地方，被譽為“道家之源”�！兜赖陆�(jīng)》中家喻戶曉的“上善若水，厚德載物”正是論述了思想道德修養(yǎng)對一個人的深遠(yuǎn)影響。而千年之后，優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志，用忠于職守、刻苦鉆研、愛國愛友、無私奉獻(xiàn)、助人為樂的實際行動，生動詮釋了道德修養(yǎng)對人生價值的決定性意義，形成了永恒的“雷鋒精神”，成為青少年道德教育的`最佳教材。
近年來，靈寶市將《道德經(jīng)》文化與“雷鋒精神”創(chuàng)新結(jié)合，與《雷鋒》雜志社聯(lián)合在函谷關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué)建立了“學(xué)雷鋒爭做美德少年踐學(xué)基地”，成立了未成年人思想道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，不斷打造道德高地，積累了有益的經(jīng)驗。
充分發(fā)揮學(xué)校德育的主陣地作用。俗話說“先做人，再做事”，學(xué)校要結(jié)合青少年的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，安排思想品德課程、定期召開主題班會、舉行報告會、組織觀看優(yōu)秀影視片、開展演講比賽，對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使青少年能夠明辨是非、正確做人。近年來,靈寶市編印了地方教材《中小學(xué)生幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育》，人手一冊，并通過建立言行記錄卡、好習(xí)慣檔案袋，引導(dǎo)青少年把陶冶情操、修身養(yǎng)性作為日常必修課。2015年至今，靈寶市評選出150所行為習(xí)慣養(yǎng)成教育達(dá)標(biāo)校和80余所示范校，在全市形成了比學(xué)趕超、爭創(chuàng)一流的良好風(fēng)尚。在新中國成立70周年之際，全市中小學(xué)開展了參觀紅色基地、主題升旗儀式、主題班會、主題歌詠比賽、愛國詩詞朗誦會等一系列慶�；顒�，著力培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。
推進青少年愛國主義、道德教育內(nèi)容全面化和系列化。靈寶市將老子思想和雷鋒精神有機融合，持續(xù)開展“《道德經(jīng)》進校園進講堂活動”和“雷鋒精神永流傳活動”，不斷培養(yǎng)青少年的愛國意識、公民意識，培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、不怕挫折、誠實守信、積極進取等優(yōu)秀的思想品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生尊老愛幼、尊敬師長、孝敬父母，同時加強“自我、自理、自信、自立、自強”教育。通過定期評選“學(xué)習(xí)之星”“勞動之星”“善行義舉之星”，設(shè)立“善行義舉榜”等，鞭策青少年向優(yōu)秀看齊，補齊個人素質(zhì)短板。
加快形成青少年思想道德教育合力。在青少年成長過程中，家庭和社會起著舉足輕重的作用。因此，務(wù)必打造學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，多渠道、多層次地開展青少年道德建設(shè)工作。靈寶市依托函谷關(guān)、寺河山等豐富的自然人文資源，定期組織全市中小學(xué)生開展家庭研學(xué)游，讓學(xué)生開闊視野、增長見識、陶冶情操。近年來，全市中小學(xué)堅持開展“日行一善，月習(xí)一德”活動，引導(dǎo)學(xué)生在家?guī)透改笒叩�、擦桌子、洗碗筷、做飯、整床鋪；在社會主動扶單車、撿白色垃圾；在學(xué)校積極參加集體活動、幫助同學(xué)，形成了學(xué)習(xí)道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊�，為青少年全面發(fā)展提動了驅(qū)動力。
創(chuàng)新形式加強青少年思想品德教育。新媒體時代，要充分創(chuàng)新方式，宣傳道德楷模和先進典型，激勵學(xué)生崇尚先進、學(xué)習(xí)先進。靈寶市組織編寫了《道德經(jīng)誦讀本》《讀老子學(xué)成語》《讀老子學(xué)成語誦兒歌》《道德經(jīng)硬筆楷書字帖》等教材，讓《道德經(jīng)》文化成為浸潤該市中小學(xué)生終生發(fā)展的精神支柱和豐厚土壤。靈寶市第一小學(xué)將《道德經(jīng)》成語進行重新編排，創(chuàng)編了“道德經(jīng)成語操”，讓學(xué)生在誦讀中受到經(jīng)典文化的熏陶；靈寶市第四小學(xué)“以國學(xué)教育涵養(yǎng)品行”為辦學(xué)理念，創(chuàng)編了《國風(fēng)禮儀》《國韻晨頌》《國韻書法》《國韻暮讀》等系列校本課程，讓青少年在系列活動中更加愛黨、愛國、愛社會主義，凈化自我心靈，提升思想境界。
黨的十九大報告指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度”，這強調(diào)了引領(lǐng)和建構(gòu)精神世界的重要性。蔡元培先生說，“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)。”青少年愛國主義教育﹑思想道德建設(shè)關(guān)系著國家未來的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前和今后一個時期，靈寶市將繼續(xù)深入貫徹十九大精神，全面落實《愛國主義教育實施綱要》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，繼續(xù)探索新時代新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，把道德文化學(xué)好悟透，把雷鋒精神發(fā)揚光大，把青少年道德建設(shè)的路子越走越寬，努力培養(yǎng)更多“擁有厚德、敢于擔(dān)當(dāng)”的時代新人。
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