淺談我國(guó)高等教育價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)狀況及歸向選擇

　　我國(guó)高等教育價(jià)值取向在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)了異化和扭曲,在高等教育功能、人才培養(yǎng)模式和高等教育層次結(jié)構(gòu)上等方面都均有體現(xiàn)，應(yīng)通過(guò)完善國(guó)家政策、確立大學(xué)理念和大學(xué)精神、培育青年學(xué)生的個(gè)性精神等方式來(lái)還原高等教育的本體價(jià)值。

　　高等教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的一個(gè)部分、一個(gè)層次，在教育系統(tǒng)中占有很高的地位，研究高等教育價(jià)值具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，中國(guó)全方位向現(xiàn)代化邁進(jìn)的過(guò)程中，教育的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，科技理性被倡導(dǎo)，人力資源開發(fā)普遍受重視。高等教育從社會(huì)的邊緣被推向了社會(huì)的中心。國(guó)家“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略將高等教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值提升到前所未有的高度。然而，在強(qiáng)調(diào)高等教育社會(huì)功能和價(jià)值時(shí)，人們同時(shí)發(fā)現(xiàn)高等教育的本體價(jià)值被歪曲、踐踏，科學(xué)理性凌駕于人文關(guān)懷，工具價(jià)值席卷整個(gè)高等教育領(lǐng)域。重新審視高等教育價(jià)值問(wèn)題成為當(dāng)務(wù)之急。

　　一、高等教育價(jià)值取向概念界定

　　高等教育價(jià)值取向是指高等教育主體對(duì)高等教育的價(jià)值判斷和在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上根據(jù)自身需求來(lái)進(jìn)行教育選擇時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值傾向性見(jiàn)。高等教育價(jià)值的多樣性和高等教育主體及其需求的復(fù)雜性決定了高等教育價(jià)值取向的多元性。在其現(xiàn)實(shí)性上，多元化的高等教育價(jià)值取向是不能整齊劃一、齊頭并進(jìn)的，往往存在畸輕畸重、矛盾沖突的現(xiàn)象，特別是在高等教育正從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)中心的現(xiàn)代社會(huì)，這種矛盾沖突更加尖銳。重視這樣一種沖突的意義在于，它己經(jīng)成為高等教育主體現(xiàn)實(shí)抉擇的一種強(qiáng)有力的邏輯。

　　二、我國(guó)高等教育價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)狀況

　　多元化的高等教育價(jià)值取向是矛盾沖突的,這體現(xiàn)在內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值、公平價(jià)值與效益價(jià)值、當(dāng)前價(jià)值與長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值對(duì)峙沖突的多個(gè)維度。但是,各個(gè)維度的沖突并不彼此孤立,而是相互交織在一起的,最后凝聚成國(guó)家、學(xué)校、個(gè)人三類主要高等教育主體之間的沖突(因?yàn)樵趯?shí)踐領(lǐng)域這些價(jià)值取向最終要表現(xiàn)為國(guó)家的高等教育政策和學(xué)校、個(gè)人的高等教育行為)。只是由于國(guó)家與學(xué)校、個(gè)人地位的不對(duì)等性,這種“沖突”又是以一種“非沖突”的形式表現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō),國(guó)家與學(xué)校、個(gè)人在價(jià)值取向上的沖突,并不表現(xiàn)為國(guó)家教育政策與學(xué)校、個(gè)人教育行為的直接對(duì)立,而是表現(xiàn)為學(xué)校、個(gè)人對(duì)國(guó)家高等教育政策的被動(dòng)適應(yīng)以及由此帶來(lái)的遲滯社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)效性嚴(yán)重后果。

　　首先,從人才培養(yǎng)模式看,關(guān)于人才培養(yǎng)模式,一般有通才模式與專才模式之分。由于受蘇聯(lián)的影響,我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是專才培養(yǎng)模式。在必須“通過(guò)滿足政府部門的專業(yè)化人才需要來(lái)尋求經(jīng)濟(jì)成功和生活保障”的社會(huì)背景下,學(xué)生不可避免地會(huì)在自己的學(xué)習(xí)中重視專業(yè)知識(shí)而忽視人文修養(yǎng)。過(guò)于狹窄的專業(yè)教育,直接影響到所培養(yǎng)人才的質(zhì)量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,是無(wú)益于社會(huì)發(fā)展的。因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)的人才只具有人類智慧和技巧是不夠的,他還必須感到自己和別人之間融洽無(wú)間:具有一種人類和諧。

　　其次,從高等教育層次結(jié)構(gòu)看,高等教育層次結(jié)構(gòu)主要是指不同程度和要求的高等教育的構(gòu)成狀態(tài),包括專科教育、本科教育、研究生教育三個(gè)層次。“高等教育的層次結(jié)構(gòu)在很大程度上是由國(guó)民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)決定的,反映了社會(huì)分工的縱斷面�！比欢�,由于國(guó)家對(duì)本科教育、研究生教育在資金和政策投入上的明顯傾斜,伴隨著高等教育大眾化的到來(lái),我國(guó)的高等教育在層次結(jié)構(gòu)上一度出現(xiàn)了盲目升格的現(xiàn)象。一些中等專業(yè)學(xué)校升格為高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院,大量的高等專科學(xué)校盲目升格為本科院校,高等教育對(duì)人才的培養(yǎng)不遵從社會(huì)分工的邏輯,不按照教育規(guī)律辦事,是導(dǎo)致高校畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的一個(gè)重要原因�；�于此,我們便不難理解,高等教育所具有的個(gè)人職業(yè)功能何以會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。

　　再次,從高等教育功能看,高等教育有三大功能:教學(xué)、科研以及直接為社會(huì)服務(wù),科研與教學(xué)相比,通常能給社會(huì)帶來(lái)更直接、更顯著的效益。因此,國(guó)家往往把一所高校的科研成果作為評(píng)價(jià)其整體水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。這樣,高校為了追求所謂的大學(xué)聲譽(yù),為了獲取更多的經(jīng)費(fèi)支持及特權(quán),紛紛以科研為重點(diǎn)進(jìn)行著激烈的角逐,而教學(xué)則無(wú)足輕重,成了科研的附庸。科研不僅被看作大學(xué)存在的支柱,更是教師的生命。當(dāng)然,不排除一部分教師出于學(xué)術(shù)的探索興趣執(zhí)著不已,但更多的教師則把科研異化為對(duì)職稱、聲望、金錢的追求�？蒲斜粐�(yán)重地扭曲,“重科研輕教學(xué)”在高校已是不爭(zhēng)的事實(shí)。這種過(guò)于功利的“科研”,雖然給教師、學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了一時(shí)的利益,但我們也正在為此付出代價(jià)。因?yàn)閷?duì)教學(xué)的忽視,就是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的忽視,因?yàn)榕囵B(yǎng)人才的基本途徑?jīng)]有保障,面臨越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),大學(xué)生們有些無(wú)所適從,對(duì)學(xué)校、國(guó)家的抱怨越來(lái)越多,這勢(shì)必造成社會(huì)的不和諧。 "

　　三、高等教育價(jià)值取向的歸向選擇

　　高等教育價(jià)值取向的矛盾沖突是當(dāng)前我國(guó)教育領(lǐng)域一個(gè)十分重要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題直接關(guān)系到高等教育能否最終走出發(fā)展的“瓶頸”,并促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。高等教育主體正確的現(xiàn)實(shí)抉擇是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。

　　（一）完善國(guó)家政策,建立健全相關(guān)制度

　　價(jià)值取向上的沖突問(wèn)題,最終都可以還原為政策和制度問(wèn)題。一是許多沖突本身就是政策、制度缺失或不健全所造成的,二是沖突問(wèn)題最終可以通過(guò)政策活動(dòng),利用制度創(chuàng)新來(lái)調(diào)節(jié)。因此,國(guó)家的高等教育政策和相關(guān)制度在解決矛盾沖突過(guò)程中扮演著重要角色。

　　1、完善學(xué)生的高等教育利益表達(dá)機(jī)制。學(xué)生作為高等教育的直接參與者和主要利益相關(guān)者,應(yīng)該說(shuō)對(duì)高等教育價(jià)值選擇問(wèn)題有更大的發(fā)言權(quán),因此完善學(xué)生的高等教育利益表達(dá)機(jī)制是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。學(xué)生自己的組織無(wú)疑是利益表達(dá)的理想方式。只是學(xué)生組織要真正發(fā)揮作用,國(guó)家制定有關(guān)法律法規(guī),完善相關(guān)政策、制度,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利,理當(dāng)是完善學(xué)生高等教育利益表達(dá)機(jī)制的應(yīng)有之意。

　　2、建構(gòu)不同學(xué)生群體的利益平衡機(jī)制。國(guó)家在完善學(xué)生的高等教育利益表達(dá)機(jī)制的同時(shí)必然會(huì)面臨這樣的問(wèn)題:不同地區(qū)、不同學(xué)校層次的學(xué)生群體所表達(dá)的利益是各不相同的,有時(shí)甚至是矛盾沖突的。在這種情況下,建構(gòu)不同學(xué)生群體的利益平衡機(jī)制顯得十分必要,它是解決矛盾沖突的關(guān)鍵。為此,必須不斷推進(jìn)教育決策活動(dòng)的民主化,特別是決策程序的民主化,讓不同地區(qū)、不同學(xué)校層次、不同利益代表參與管理和決策,保證政府供給的教育政策全面反映絕大多數(shù)社會(huì)成員的需要和利益,形成一種有效的利益平衡機(jī)制,最大限度地平衡各種不同的利益要求。

　　3、建立科學(xué)的高等教育評(píng)價(jià)機(jī)制�？茖W(xué)的高等教育評(píng)價(jià)機(jī)制是協(xié)調(diào)矛盾沖突的保證,應(yīng)包括這樣三個(gè)方面:第一,“立體”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)�！傲Ⅲw”主要是指根據(jù)高等院校的層次與差別建立不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系。這種立體的評(píng)價(jià)有利于調(diào)動(dòng)各類高校的積極性,使他們?cè)诤侠矶ㄎ坏幕�礎(chǔ)上,形成特色,辦出水平。當(dāng)各類學(xué)校的差別主要在于特色的不同而非水平的高低時(shí),高等教育個(gè)體自然能根據(jù)自己的需求做出教育選擇。第二,“多元”的評(píng)價(jià)主體。“多元”主要指現(xiàn)代高等教育評(píng)價(jià)應(yīng)是以學(xué)校自我評(píng)價(jià)為基礎(chǔ),有教育行政部門、社會(huì)、專家和學(xué)生及家長(zhǎng)個(gè)體參與。具體而言,自我評(píng)價(jià)是從學(xué)校自身發(fā)展的需要著手的；教育行政部門的評(píng)價(jià)是從國(guó)家、政府的需要著手的；社會(huì)評(píng)價(jià)主要是指社會(huì)上的組織機(jī)構(gòu)對(duì)高等教育的評(píng)價(jià),這類評(píng)價(jià)是從高等教育培養(yǎng)的人才是否符合它們的需要著手的；專家評(píng)價(jià)主要從專家學(xué)者對(duì)高等教育的認(rèn)識(shí)著手的；學(xué)生及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)是從高等教育的顧客需要著手的。這幾類評(píng)價(jià),從各自主體的特定需要出發(fā)各有側(cè)重,有時(shí)難免偏頗,而綜合利用這些評(píng)價(jià)則能全面地關(guān)注各類高等教育利益主體,有助于協(xié)調(diào)他們之間的矛盾沖突。當(dāng)前,尤應(yīng)注意放棄資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重的以行政為主的形式主義評(píng)價(jià)。第三,“彈性”的評(píng)價(jià)原則。“彈性”主要是指高等教育評(píng)價(jià)在原則上要短期效應(yīng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)效益兼顧。對(duì)高等教育進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)無(wú)疑要考慮其短期效應(yīng),但高等教育本身的性質(zhì)決定了其收益的長(zhǎng)效性與滯后性。因此,我們?cè)谶M(jìn)行高等教育評(píng)價(jià)時(shí)更應(yīng)該關(guān)注高等教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。這有助于制約高等教育主體在價(jià)值取向上的功利主義。

　　（二）確立大學(xué)理念和大學(xué)精神

　　國(guó)家的政策、制度在解決矛盾沖突的過(guò)程中無(wú)疑起著至關(guān)重要的作用,但任何制度都是由人來(lái)執(zhí)行和操作的,是制度的規(guī)定與人的操作的結(jié)合,才構(gòu)成制度的有效運(yùn)作。事實(shí)上,“許多立意很好的制度一到實(shí)際的運(yùn)作中就走樣變形甚至面目全非”。因此,我們不僅要從國(guó)家的宏觀層面、制度層面去尋求沖突解決的措施,更應(yīng)從學(xué)校、個(gè)人的微觀層面、精神層面來(lái)探討沖突解決的措施。高等教育主體價(jià)值選擇過(guò)程中的功利主義是矛盾沖突產(chǎn)生的思想根源。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),矛盾沖突的解決過(guò)程就是以大學(xué)理念、大學(xué)精神消解功利主義對(duì)大學(xué)負(fù)面影響的過(guò)程�！按髮W(xué)從中世紀(jì)到今天,在層次、類型、組織形式、結(jié)構(gòu)及專業(yè)等方面都有很大變化。但是,在這些變化的背后,還是有一條主線貫穿其中,這就是大學(xué)的理念和精神。大學(xué)的精神雖然無(wú)形,但它確實(shí)體現(xiàn)在大學(xué)的各種活動(dòng)之中:它關(guān)注人精神的發(fā)展,提倡學(xué)術(shù)自由,對(duì)人類文化和精神發(fā)展懷有使命感�！币簿褪钦f(shuō),盡管身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍之中,大學(xué)依然保留著它遠(yuǎn)離市場(chǎng)的追求。這是大學(xué)理念消解功利主義負(fù)面影響的最主要的體現(xiàn)。大學(xué)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明,缺少一定的無(wú)功利的自由空間,大學(xué)中的創(chuàng)造活動(dòng)是無(wú)法展開的。在未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)造性更是大學(xué)的生命所在。所以,大學(xué)的價(jià)值取向如果過(guò)于功利化,大學(xué)的活動(dòng)無(wú)疑會(huì)受到損害,甚至導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)發(fā)展觀念的扭曲。因此,盡管功利主義介入大學(xué)已成為必然,但是大學(xué)不能完全為功利主義所控制,大學(xué)應(yīng)該協(xié)調(diào)好大學(xué)理念與功利主義的關(guān)系,使二者處于一種良性互動(dòng)狀態(tài)。

　　（三）培育青年學(xué)生的個(gè)性精神

　　人是要有一點(diǎn)精神的,作為未來(lái)社會(huì)希望和脊梁的青年學(xué)生尤其如此。在國(guó)家權(quán)威的制約與功利主義的誘惑下,青年學(xué)生保持自由、獨(dú)立的個(gè)性精神十分重要。青年學(xué)生是最容易接受新挑戰(zhàn)的特殊團(tuán)體,是社會(huì)情緒的溫度計(jì)。他們有血性而少茍且,有理想而又有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì),有激情同時(shí)又有為理想獻(xiàn)身的勇氣。他們渴求文化知識(shí),更是實(shí)踐所學(xué)的行動(dòng)者。他們與傳統(tǒng)規(guī)范疏遠(yuǎn),而易于接受時(shí)代的新標(biāo)準(zhǔn)和新原則,富有朝氣和新鮮活力,走在社會(huì)發(fā)展的前列。因此,培育青年學(xué)生的個(gè)性精神,使他們勇于發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變化的規(guī)律,從而發(fā)展和指導(dǎo)世界的命運(yùn)。換句話說(shuō),矛盾沖突的解決過(guò)程也是培育青年學(xué)生以其個(gè)性精神通過(guò)批判、引導(dǎo)和創(chuàng)造來(lái)超越和消解國(guó)家權(quán)威和功利主義的負(fù)面影響的過(guò)程。

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