淺談教育理論的屬性及其對教育實(shí)踐的功能

　　教育理論是人們借助一系列教育概念、教育判斷和推理所表達(dá)出來的關(guān)于教育的本質(zhì)及其規(guī)律的知識體系。它源于人們對教育規(guī)律的理性追求，是人們在對教育現(xiàn)象和教育實(shí)踐抽象；概括和總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的專門化；系統(tǒng)化酌理性認(rèn)識，是對教育現(xiàn)象和事實(shí)的抽象概括和間接反映。它既是十種事實(shí)性認(rèn)識，又是十種價值性認(rèn)識，也是一種相對性認(rèn)識。它包含著對教育的價值性判斷，滲透著教育研究者對生活實(shí)踐的關(guān)懷、人生價值的追求和文化理想，體現(xiàn)了教育研究者對于人生、人性、集體、社會、國家、民族等基礎(chǔ)的巨大的價值載體的經(jīng)驗(yàn)、洞察和認(rèn)同。就其性質(zhì)說，它并不是純粹理性的或?qū)嵶C的知識體系，而是—個主觀的、價值的、有限的領(lǐng)域，它盡可能地提示教育規(guī)律，但本身并不是純規(guī)律的知識體系。因而，教育理論對實(shí)踐的作用無論是在普適性上還是在具體作用于教育實(shí)踐的過程上都不具有客觀科學(xué)知識對實(shí)踐的指導(dǎo)意義，也不具備強(qiáng)制性的效力。

　　實(shí)踐型的教育理論旨在給教育實(shí)踐者以理性指導(dǎo)而求得理性的教育行動，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與功利性。觀念型的教育理論，指向的是教育的未來，目的在于達(dá)到對教育的理性解釋和對未來教育理想圖景的勾畫。這兩種教育理論服務(wù)于實(shí)踐都不是直接的、具體的、對應(yīng)的，而是多層次的。它們對于教育實(shí)踐具有以下價值和功能。

　　一、認(rèn)識功能：教育理論揭示了教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，對過去和當(dāng)前的教育現(xiàn)象作出科學(xué)的說明和闡釋，有利于人們推導(dǎo)出對未來教育現(xiàn)象的科學(xué)判斷；在深層次上，教育理論揭示了教育的本質(zhì)、本性和本源的內(nèi)涵，探討了教育的內(nèi)在機(jī)制和運(yùn)行規(guī)律，形成了基本的理論框架，能對教育的基本概念和基本原理作出有科學(xué)根據(jù)的解釋，從而增進(jìn)人們對于教育的完整理解以及對教育諸多要素之間邏輯關(guān)聯(lián)的把握，為教育實(shí)踐者有的放矢地反思教育行為提供了不可或缺的認(rèn)識依據(jù)。

　　二、價值的啟迪與喚醒功能：這是教育理論對教育實(shí)踐深層次的價值意義。它體現(xiàn)在①啟發(fā)教育實(shí)踐者的教育自覺，增進(jìn)他們對教育真諦、教育價值和意義的領(lǐng)悟。②促進(jìn)教育實(shí)踐者對原有教育理念的理性批判，并在此基礎(chǔ)上為實(shí)踐者重建自己的教育理念提供理智資源。

　　教育理論對教育實(shí)踐的作用和關(guān)系具有內(nèi)在性和間接性，其目的主要不是為教育實(shí)踐者提供規(guī)則性、技術(shù)性的知識，而是通過將教育研究者自身的理想展現(xiàn)給實(shí)踐者；實(shí)踐者對于教育理論的選擇取決于理論本身的魅力和實(shí)踐者對此的主觀判斷和理解。

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