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淺談愛(ài)的教育
如果一個(gè)人在兒童時(shí)期,不能從父母那里得到應(yīng)得的愛(ài),那么他們的性格就得不到健康的發(fā)展。每個(gè)父母都要為子女的“性格”負(fù)責(zé),因?yàn)槟銓?duì)他們的影響將伴隨他們一生。如果你希望子女具有健全成熟的性格,那么在孩子面前,你就不應(yīng)該是一個(gè)情緒化的人。如果你希望孩子善良、正直、有愛(ài)心,那么,在孩子面前,你也應(yīng)該表現(xiàn)這些品質(zhì)。有很多的父母并不稱職,因?yàn)樗麄冊(cè)趷?ài)的名義下,做著非愛(ài)的事情。孩子的第一個(gè)老師就是父母,從他出生那一刻起,父母就開(kāi)始了教育的課程。這門課程最主要的目的,就是培養(yǎng)出一個(gè)健全的人。而這只能在有節(jié)制的愛(ài)的指導(dǎo)下進(jìn)行,也就是說(shuō),適當(dāng)?shù)膰?yán)厲還是必要的。你要隱藏起自己的一部分愛(ài),把愛(ài)全表現(xiàn)出來(lái)或者過(guò)分溺愛(ài),結(jié)果一定會(huì)教壞孩子。你要讓孩子知道什么是應(yīng)該做的,什么不應(yīng)該做,什么又是絕對(duì)禁止的,但這一切都要在愛(ài)和耐心的指導(dǎo)下進(jìn)行,教訓(xùn)和訓(xùn)斥的口吻只會(huì)使孩子失去主見(jiàn)。而這要求為人父母者首先要做一個(gè)合格的人,一個(gè)有理性的人。
對(duì)孩子的教育光有愛(ài)心還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有方法和智慧,如果你希望他具有哪些品質(zhì),那么你就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的在孩子面前表現(xiàn)這種品質(zhì),把你的日常生活變成教育他的課堂。但要切忌刻意和勉強(qiáng),否則寧可什么都不做。如果孩子發(fā)現(xiàn)你虛偽,那將是一件最壞的事情。
要平等的對(duì)待孩子,孩子也確實(shí)是和你平等的,你只不過(guò)比他多活了一些時(shí)間,更多一些人生閱歷而已。也不要以為你是他的父母,他就必須服從你,聽(tīng)從你的支配。孩子不是你的臣民,不是你的下屬,他沒(méi)有服從你的義務(wù),他只是你的一個(gè)未經(jīng)世事缺乏經(jīng)驗(yàn)的朋友,需要你的建議和指導(dǎo),但并不一定必須走你為他指的路。
許多父母在孩子面前兼具兩種身份:君主和臣民。在發(fā)號(hào)施令時(shí)是君主,在溺愛(ài)時(shí)是臣民,唯孩子之命是從。兩者都不符合理性,你在孩子面前的正確身份應(yīng)當(dāng)是良師益友,懷有愛(ài)心,但又要警惕,不要讓過(guò)分的愛(ài)迷失理性。在孩子可愛(ài)時(shí),要愛(ài)的有理智,在孩子長(zhǎng)大,有了自我意識(shí),并表現(xiàn)叛逆時(shí),要愛(ài)的無(wú)私。也就是在孩子變得不那么可愛(ài)時(shí),仍要無(wú)條件的愛(ài)他。但事實(shí)上,許多父母愛(ài)孩子都是有條件的,當(dāng)孩子順從他們的意愿時(shí),他們有愛(ài),當(dāng)孩子違逆他們時(shí),他們就往往由愛(ài)生恨了。但他們?nèi)杂X(jué)得這恨是出于愛(ài),是為孩子們好,是恨鐵不成鋼。父母?jìng)兺雎粤艘粋(gè)最基本的事實(shí),他們眼中的“鋼”只是他們想要的,孩子并不一定想要,他們的意識(shí)并不能代替孩子的意識(shí)。
父母并不是永遠(yuǎn)正確的人,也不可能永遠(yuǎn)正確。合格的父母應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反省自己。他們最常見(jiàn)的錯(cuò)誤是把孩子當(dāng)成自己不良情緒的發(fā)泄物,孩子完全無(wú)錯(cuò)或只因?yàn)橐稽c(diǎn)小事,就肆意的斥責(zé),甚至謾罵和貶低。因?yàn)楹⒆邮侨跽,毫無(wú)反抗能力,便任由他們傷害了。其次,是對(duì)孩子懲罰過(guò)當(dāng),即使他們犯了錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)受到懲罰,但我們往往把一個(gè)小錯(cuò)誤升級(jí)為一個(gè)大懲罰。再次,孩子并沒(méi)有做錯(cuò),只是做了不合他們意的事,而父母?jìng)儏s當(dāng)做一個(gè)錯(cuò)誤來(lái)懲戒。還有,孩子的無(wú)心之錯(cuò),他們只是貪玩,興之所至,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到那是一件不該做的事,而父母?jìng)儏s當(dāng)做一種“故意”,來(lái)施加懲罰。從某種程度上來(lái)說(shuō),天下沒(méi)有做錯(cuò)事的孩子,只有做錯(cuò)事的大人。因?yàn)楹⒆右磺行袨橹皇窃从谔煨,而大人確有明確目的性,但大人們卻很少反省自己,特別是在孩子面前很少反省。就是有時(shí)明顯意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,也因?yàn)閷?duì)方是孩子,自己是大人,而寬容了自己。如此,勇于向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤,真誠(chéng)的向孩子道歉,就成了每個(gè)父母必修的課程,因?yàn)樵诤⒆用媲俺姓J(rèn)錯(cuò)誤,比在孩子面前證明自己正確,更能加速他們的成熟。
也許,沒(méi)有人肯承認(rèn)自己對(duì)孩子的愛(ài)中有自私的成分,但事實(shí)是,幾乎所有的父母對(duì)孩子的愛(ài)中,都包含著自私,自私的人性在這里同樣有效,只不過(guò)表現(xiàn)的更為隱蔽。當(dāng)一個(gè)人首先想到的是自己對(duì)孩子的心愿和期望,而不是孩子自己真實(shí)的想法和真正愿望時(shí),那么,這父母就是自私的;當(dāng)一個(gè)人只想著自己作為父母所做的一切,而不顧念孩子的感受時(shí),那這父母也是自私的。父母承擔(dān)著對(duì)孩子的教育,如果一個(gè)人不能從父母那里得到寬廣無(wú)私的愛(ài),那他就不會(huì)在別的地方得到了。而我們的父母?jìng)冊(cè)趷?ài)面前,卻總是一個(gè)能力低下者,要么給孩子的愛(ài)很少,要么愛(ài)的感性有余,而理性不足。而且,又往往失于偏頗,甚至偏激,把孩子弄狹隘了。
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