家庭教育論文
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫大家整理的家庭教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家庭教育論文1
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認(rèn)為是古代家庭教育的萌芽。自從進(jìn)入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機(jī)會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機(jī)會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務(wù)的一面�；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。
在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當(dāng)代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的精華，去其糟粕，立足當(dāng)代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進(jìn)行再認(rèn)識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構(gòu)成了一種強(qiáng)大的現(xiàn)實力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認(rèn)為只有搞好“修身”，才能實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認(rèn)為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認(rèn)，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳玭在誡子書中強(qiáng)調(diào)子孫要加強(qiáng)自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育和諧共存
家族是中國古代社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當(dāng)多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認(rèn)為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習(xí)至上”的觀念與行為的過分強(qiáng)化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復(fù)存在。在當(dāng)代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強(qiáng)化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育各取所長，并駕齊驅(qū)！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家
古人非常重視家長自身素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認(rèn)為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓(xùn)辭》中也認(rèn)為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習(xí)染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大之！
反觀當(dāng)代家庭教育，許多父母說的多，做的少，能以身作則的更少；失去了“身教”這一家庭教育的法寶，不重視家庭環(huán)境建設(shè)與熏陶，又不做學(xué)習(xí)型父母，家庭教育又有多少效果呢？
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的地方，如注重因材施教，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當(dāng)代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進(jìn)當(dāng)代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過不斷學(xué)習(xí)，積極建立學(xué)習(xí)型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關(guān)注與努力！
家庭教育論文2
一、目前我國家庭教育的現(xiàn)狀
青少年家庭教育中的不懂教育和不去教育導(dǎo)向。研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今有很多家庭，由于各種原因夫妻雙方由于不懂教育，互相指責(zé)，互相推諉，互相埋怨，導(dǎo)致孩子進(jìn)步緩慢甚至出現(xiàn)種種不良狀況。還有許多家庭，父母只顧自己的生活，認(rèn)為孩子是不需要教育和管理的，樹大自然直，于是，出現(xiàn)了不去教育、放任自流的現(xiàn)象。
二、巧妙運(yùn)用心理智慧，做智慧型的家長
1.孩子聽從家長教育的三個條件。首先，孩子佩服家長的為人，家長在孩子心目中有威信。其次，家長教育孩子的內(nèi)容，正是孩子發(fā)展所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實際。再次，家長的教育方式、方法是孩子喜歡的，至少是適合孩子的。中國的父母往往不善于表達(dá)情感，尤其不會表達(dá)對自己孩子的鼓勵、支持和愛。父母對孩子的愛能表達(dá)出來，就是幫助孩子建立自信，而自信就像植物，只要澆灌它就能成長，這才是對孩子最大的支持和幫助。
2.洞察孩子行為背后的心理需求。當(dāng)孩子出現(xiàn)各種狀況時，家長很容易只看見孩子的問題，卻看不見背后的需求，事實上，“問題行為”是孩子表達(dá)需求的另類方式，孩子借“問題行為”釋放出被壓抑的心理需求。因此，出問題的永遠(yuǎn)是隱藏在表面背后的“需求”，而不是行為本身。當(dāng)你只注意孩子的行為時，你就沒有看見孩子；當(dāng)你關(guān)注孩子行為后面的意圖時，你就開始看孩子了；當(dāng)你關(guān)心孩子意圖背面的需要和感受時，你就真的看見孩子了；透過我們的心看見了孩子的心，這是你的生命和孩子生命的相遇，愛就發(fā)生并開始在親子間流動。
3.避免親子溝通中的無效重復(fù)。青春期孩子，內(nèi)心里常常有許多無解的不滿甚至憤怒。這些負(fù)面情緒，很多來自于親人的嘲諷、否定、懷疑、挫敗和傷害，尤其是爸爸媽媽對他的貶低。心理學(xué)家認(rèn)為，單純從滿足父母主觀愿望出發(fā)的自以為是的教育方式，很難收到好的效果，只會激化父母和孩子之間的矛盾。很多父母沒有意識到孩子正處于青春期轉(zhuǎn)型的過程中，自己沒有隨著孩子慢慢的成長來改變跟孩子溝通交往的方式，還是按照孩子小時候的方式在教育他。孩子長大了，作為父母，把他們當(dāng)成和我們一樣的成人來平等對待，給予理解，給予尊重，給予幫助，給予包容的愛，孩子們會給父母意想不到的“回報”。
4.提高情緒的自控力，讓孩子不受干擾。孩子出現(xiàn)這樣那樣的不良事件，都是正常的。家長若有緊張焦慮暴怒抱怨的情緒，它就會傳染給孩子，而且會在孩子的潛意識中留下印痕。在多年青少年心理咨詢的問題中，關(guān)于情緒方面居多，而其誘因有近一半來自于父母。所以，要想做一個成熟、智慧的家長，就要拿出一些毅力來控制自己。
5.讓孩子的正確行為成為家庭關(guān)注的主體。如果我們過多地將孩子的不當(dāng)言行當(dāng)作主體，孩子優(yōu)良的表現(xiàn)成為了知覺的背景，那么教師和家長的連續(xù)不斷的負(fù)面評價，就會嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的自我概念，引發(fā)自我否定。孩子學(xué)業(yè)的低成就，引發(fā)懷有高期待的教師、家長的不滿和焦慮，進(jìn)而導(dǎo)致對學(xué)生的反復(fù)性負(fù)面評價，學(xué)生自我概念持續(xù)遭損，繼而導(dǎo)致學(xué)生的低自尊感、低價值感、無歸屬感和不安全感，自我否定成為了常態(tài)，導(dǎo)致孩子本能地退縮、逃避，甚至導(dǎo)致厭學(xué)或者更嚴(yán)重的后果。
6.遵循手表定律。手表效應(yīng)在青少年家庭教育中的運(yùn)用在于：每個孩子，都不能同時挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價值觀念，否則他的學(xué)習(xí)和生活必將陷入混亂。因此要做到父母的教育理念和方法保持一致；家長與學(xué)校的要求保持一致；家長與各科老師的要求保持一致；家里家外對孩子的要求保持一致；家長在家里家外表現(xiàn)一致；家長在現(xiàn)在和未來對孩子的要求保持一致；家長的成長與孩子的心理品質(zhì)發(fā)展特點保持一致。
7.孩子需要愛和被愛，需要被接納。生活中有很多事情，父母和孩子都各自站在自己的立場，按照自己的解讀和標(biāo)準(zhǔn)來討論對錯。但實際上，很多時候，真正使親子之間有交流障礙的并不是事件的對錯，更主要的是理解的錯位和溝通的不良。因此，孩子出現(xiàn)不良行為時，更需要我們父母用無條件的愛接納、幫助孩子建立安全感和自我價值感。如果我們能付出無條件的愛，多給予孩子鼓勵、支持、認(rèn)可、自由，讓他們擁有選擇的權(quán)利、犯錯誤的權(quán)利和失敗的權(quán)利，允許他們從錯誤和失敗中成長，他們就能在體驗和經(jīng)歷過程中積累智慧和經(jīng)驗，學(xué)會為自己的生命負(fù)責(zé)。
8.讓孩子講給父母聽。家長多傾聽，益處多多，可以提升孩子的自我價值感、自我成就感；學(xué)會分享，增強(qiáng)成人感和平等感；在家庭中創(chuàng)造共同話題，享受共同時間，密切共同情感；角色沖突降低，角色融合提升。
9.沒有批評的教育是不完整的青少年教育。有效的批評要遵循以下幾項原則：只針對事件本身，而不是人本身；只針對當(dāng)下，而不是曾經(jīng)糟糕的過往；多運(yùn)用我向信息，少運(yùn)用你向信息；不使用絕對化的不合理信念；對孩子建立起原則和界線；在批評過程中將問題外化、具體化、明確化；共同商議事件發(fā)生的其他合理解決方式等等。
家庭教育論文3
摘 要： 教育是一門科學(xué)，是人類永恒的主題，是一個龐大的系統(tǒng)工程，需要不斷地鉆研、積累和完善，每一個學(xué)有所成的孩子都是被教育成功的偉大作品。孩子在成長的各個階段，家庭教育是一個最直接的教育環(huán)境，家庭教育更是教育之源。在每個孩子的教育中，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。家庭教育的成敗決定了整個教育過程的成敗。
關(guān)鍵詞： 家庭教育 現(xiàn)狀 問題 對策
一
莎士比亞曾說：“教育隨生命開始，在我們覺察個性已建立之前，后來的教育已很難將它轉(zhuǎn)移及改變。”這句話足以證明家庭教育在整個教育過程中是多么重要。近年來，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，計劃生育國策的順利實施，我國的教育也呈現(xiàn)出欣欣向榮的好兆頭。但是也存在著一些令人憂慮的問題，恰逢文革時期，他們的文化涵養(yǎng)相對來講都比較低，這就直接影響到教育質(zhì)量。因此，必須認(rèn)清家庭教育中存在的一些主要問題。
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現(xiàn)在社會，大多數(shù)的孩子都是由父母親自撫養(yǎng)，這些父母在商品經(jīng)濟(jì)的競爭中意識到了生活的沉重壓力，他們認(rèn)為只有讓自己的孩子學(xué)習(xí)更多的知識，孩子才能在將來生活得更好。他們慷慨解囊，今天為自己的孩子報了電子琴班，明天報了美術(shù)班，后天報了舞蹈班等，從來不考慮孩子幼小的心靈根本就承受不了這么大的壓力。久而久之，孩子對這些東西產(chǎn)生了抵觸情緒，產(chǎn)生了逆反心理，于是家長很難與孩子再有溝通的機(jī)會，讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
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隨著計劃生育國策的順利實施，中國的家庭大多數(shù)是獨生子女，家長把子女當(dāng)成了寶貝疙瘩，孩子在家中便是“小皇帝”或“小公主”，是大人們的中心軸。這些孩子長期以來養(yǎng)成的以自我為中心、自私自利等壞習(xí)慣很難改變，勢必會妨礙孩子與人交往、解決問題的能力。而這些家長則不注重孩子的自立意識、自理能力、自我判斷能力的培養(yǎng)，父母對孩子是毫無原則的大包大攬。這讓這些孩子自然而然地養(yǎng)成了依賴心理，極易走向極端，對自己的失誤和別人的過失難以寬容，愛鉆牛角尖，面對挫折和困難不知所措，缺乏健康的人格和良好的行為習(xí)慣。
（三）“奉行棍棒式”教育
部分父母對子女的教育方式缺乏合理性，對待自己的子女簡單粗暴，信服“不打不成器”、“棍棒底下出孝子”的說法，孩子的學(xué)習(xí)成績不理想，就進(jìn)行責(zé)罵、毆打。打罵過后又不知道給孩子進(jìn)行開導(dǎo)教育。有些孩子甚至和一些社會上坐在一起喝酒、抽煙，最終走上歧途。
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現(xiàn)在有些家長將對孩子的教育看得十分重要。他們寧可自己吃苦受累，也不讓自己的孩子給自己哪怕一點點的幫助，從來不讓孩子干任何家務(wù)，只是一味地讓孩子在家讀書、寫字。即使在假期，這些孩子也只是在家閑得無聊看電視、玩游戲，沒有機(jī)會去感受大自然的氣息，這種被保護(hù)起來的孩子，就極易形成好吃懶做，害怕吃苦受累的惡習(xí)。到頭來，家長后悔莫及。
二
基于以上家庭教育存在的問題，我覺得應(yīng)該實施以下的家庭教育方法：
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從教育的方法來講，“填鴨式”的教育、父母的大包大攬，遠(yuǎn)不如將智慧科學(xué)地轉(zhuǎn)移到孩子的身上。應(yīng)該注重孩子的意愿，根據(jù)孩子的需要給予不同的滿足。家長過快或過早將壓力施加在孩子身上，往往會適得其反，弄巧成拙。父母的這種做法是欠考慮的，是缺乏科學(xué)合理性的�，F(xiàn)在的父母都迫切希望孩子表現(xiàn)突出，最好是讓父母感覺自豪，其實父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會耐心地等待孩子開口要求，并允許孩子自己能做的事自己做。
（二）給予孩子自由的空間
每一個孩子都是父母的心肝寶貝。寵子必害子，這話一點都不假，沒有不好的孩子，只有不好的父母。父母不會調(diào)教自己的孩子，直接影響孩子以后的人生路。再者處在這個階段的孩子還缺乏是非觀念和人生經(jīng)驗，必須有親人給與正確的引導(dǎo)，才能夠培養(yǎng)孩子的自信，發(fā)揮探索精神和創(chuàng)造精神，讓孩子在取得進(jìn)步時得到及時的表揚(yáng)和肯定，改變他們被溺愛姑息留下的壞習(xí)慣。使他們樹立自信，消除長期以來造成的孤僻、自卑的陰影，在正確的引導(dǎo)下判斷是非，自己選擇正確的學(xué)習(xí)生活方式。
（三）轉(zhuǎn)變錯誤的家庭教育觀念
良好的家庭教育會造就無數(shù)個卓越的天才和眾多的偉人。家庭教育的質(zhì)量，從大的方面來說決定著一個國家的前途和命運(yùn)；從小的方面來講，則會影響每個人的一生。家庭教育是每個人都必須面對的問題，每個人都會扮演家長的角色，教育自己的孩子是義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)的、守舊的那種教育方式在現(xiàn)在已無用處。在教育孩子的問題上，我們反對過分的方法，特別是家長覺得我說的就是正確的，不允許孩子反對。任何事情都不能一概而論。教育孩子是一門科學(xué)，教育孩子不能用恐嚇，用恐嚇約束孩子是一種嚴(yán)重的錯誤，所以不要對孩子采取高壓政策，實行棍棒教育。當(dāng)然，在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)⒆右惨幸欢ǖ挠?xùn)斥。但要注意：①痛斥孩子的必須是孩子敬重或愛慕的人，他們才能細(xì)細(xì)體味訓(xùn)斥的話，才有可能收到警鐘長鳴的效果；②現(xiàn)在的孩子從小就很有靈氣，都是有血性、有志氣的對于要強(qiáng)的孩子，訓(xùn)斥有時產(chǎn)生激發(fā)上進(jìn)的作用，但如果孩子不是特別要強(qiáng)的那一類，則不要訓(xùn)斥，免得再加深他們的孤獨感。所以，父母對孩子的教育方法要合理正確。
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山光水色的自然美，對人的氣質(zhì)神韻具有潛移默化的影響。大自然的博大、神奇、變幻和美麗是增長知識、開闊胸懷、陶冶情操即進(jìn)行環(huán)保教育的好場所。而農(nóng)村孩子則具有得天獨厚的條件。父母可以帶孩子到大自然中，讓他們在大自然中感受博大、神奇、變幻和美麗。適當(dāng)?shù)刂更c孩子觀賞大自然，讓他們在欣賞大自然的美的同時參加田間勞作，提高孩子對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識。正所謂，“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。讓他們在勞苦的同時，磨練堅強(qiáng)的生存意志。讓孩子明白生活的不易，才能讓他們知道節(jié)儉，知道讀書是件非常幸福的事。
家庭教育是人生的啟蒙教育，家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，一個國家的命運(yùn)是掌握在父母手中，不是政治家手里。推動搖籃的手，也在推動這人類的文明和進(jìn)步。父母對孩子的教育必然會影響孩子的命運(yùn)，家庭教育對每個人來說能讓孩子長大，更是終身教育，它會影響孩子的一生。所以我們一定要努力，讓每一位父母都成為教育家，為祖國明天的新一代的健康成長做出力所能及的努力，為祖國的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
家庭教育論文4
【摘 要】
隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對的一種概念。這種教育方式，使已有養(yǎng)育孩子經(jīng)驗的祖輩能夠在各方面將孩子照顧得很好很周到，但是，它所帶來的問題會越來越多地呈現(xiàn)在我們面前，它對兒童的成長、發(fā)育等帶來很多負(fù)面影響。本文主要分析隔代教育給兒童帶來的負(fù)面影響，并提出一些有針對性的解決對策。
【關(guān)鍵詞】
隔代教育;問題;對策。
一、隔代教育及其形式。
隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對的一種概念，它是一種家庭教育。由于工作壓力、社會競爭等因素使得越來越多的年輕父母把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教養(yǎng)已成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現(xiàn)象。社會上對隔代教育的關(guān)注也就越來越多，該種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會經(jīng)驗，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽視。在本文里，筆者主要分析其帶來的負(fù)面影響，并提出可行的對策以期逐步解決這個問題。
隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔(dān)。這種形式以農(nóng)村為主，因為有的父母常年在外打工，孩子只好由祖輩來撫養(yǎng);不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開，例如城市父母由于工作原因暫時由老人來照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養(yǎng)孩子，這時候，祖輩在與孩子相處的過程中，在某些方面也會給孩子造成一定的影響，因此我們稱之為不完全隔代教育。
二、隔代教育帶來的弊端。
誠然，隔代教育有其合理的一面，如老人養(yǎng)育小孩的經(jīng)驗豐富，有助于縮小“代溝”的差距，減輕年輕父母的負(fù)擔(dān)等。但筆者認(rèn)為，隔代教育的弊病很多，主要有如下表現(xiàn):
(一)易導(dǎo)致過分溺愛兒童。
祖輩會比父輩更加溺愛孩子，他們不辭勞苦地為孩子做所有的事情，對于孩子所提出的過分的要求，老人們千方百計會滿足，這種過分的溺愛會引起很多問題。
1.生活方面:
生活中所有的問題祖輩都已經(jīng)幫忙安排好，孩子不需要考慮任何問題，等待享受即可，導(dǎo)致其生活常識少，自理能力差;對孩子物質(zhì)需求的過分滿足，營養(yǎng)的過分吸入，體質(zhì)差，鍛煉少，使孩子的身體素質(zhì)較差，而隨著時間的推移，人們會越來越認(rèn)識到身體素質(zhì)對他們的學(xué)習(xí)、生活、工作甚至是性格的影響。
2.能力方面:一方面，孩子受挫能力差，解決問題的能力差。
由于孩子已經(jīng)習(xí)慣于祖輩家長凡事都聽從自己的意見，走出家門后，當(dāng)面對他人提出與自己不同的意見時，他們往往不知所措，怨天尤人，而不會去動腦思考尋求解決問題的方案;另一方面，溺愛導(dǎo)致兒童獨立性差，兒童的所有事情由祖輩承包，自己無需思考問題、解決問題，而一旦需要他們獨自面對問題時，他們就會變得束手無措。
3.性格方面:性格孤傲，以我為中心。
由于在家庭中，兒童就是中心，祖輩圍繞他轉(zhuǎn)，一旦離開家庭，走入社會，發(fā)現(xiàn)自己并不是眾人矚目的焦點之后，容易導(dǎo)致情緒失落，甚至走上邪路;另外，溺愛導(dǎo)致自私，兒童習(xí)慣于被照顧，根本就沒有關(guān)心照顧他人的概念，所以，雖然老人們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏嗌踔潦亲约旱娜�，到頭來很有可能是養(yǎng)了一個“白眼狼”。
(二)阻滯兒童智能的開發(fā)。
對于接受過較高教育的老人而言，這方面的負(fù)面影響可能會小一些。而對于受教育程度較低的老人來說，教育孩子的任務(wù)就有些力所不能及了。因為他們跟不上信息時代的節(jié)奏，對現(xiàn)代社會人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，缺乏超前意識，早教觀念不強(qiáng)，對孩子的生理、心理發(fā)展的特點缺乏科學(xué)的認(rèn)識，憑陳舊思想觀念與過時套路來教育孫輩，在教育過程中以經(jīng)驗代替科學(xué)，不能正確、及時、有效地開發(fā)孩子的智力，導(dǎo)致對兒童的教育質(zhì)量下降。
最為突出的是，兒童此時正是處于好奇心最強(qiáng)的時候，他們會提出各種各樣的問題，有的問題比如生活常識還好解決，但當(dāng)孩子問及科學(xué)知識或其他知識的時候(如十萬個為什么中的一些問題)，老人有可能由于知識面狹窄而回答不出來，而此時如果他們不幫助孩子解決問題，或者粗暴地批評孩子不要問這么多問題，又或者自己編造一些答案來敷衍、誤導(dǎo)孩子，很有可能就導(dǎo)致孩子的積極性降低，不再對知識有渴求欲，不再對世界有好奇心，不再對事物有創(chuàng)新的精神，不再想探究這個世界的秘密，這就扼殺了孩子的天性，阻滯了兒童智能的發(fā)展，對于孩子的將來也是有很深遠(yuǎn)的影響的，而一旦錯過最佳教育期，孩子所呈現(xiàn)的很多問題就較難解決了。
(三)易養(yǎng)成兒童不良習(xí)慣。
蘇霍姆林斯基說過:“每個瞬間，你看到孩子，就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格�！边@就說明了家長的一言一行、生活方式、行為習(xí)慣以及價值取向等會對孩子的生活習(xí)慣，勞動習(xí)慣，道德習(xí)慣產(chǎn)生很深刻的影響。
兒童處于生命之初，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，但這年齡段兒童自控能力差，如果家長不重視培養(yǎng)，極易染上不良行為習(xí)慣，對其以后健康成長產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的缺憾。而隔代教養(yǎng)中，祖輩家長對兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)喜憂參半。
很多祖輩家長們，尤其是沒有接受過較高教育的老人，在這方面給孩子帶來的負(fù)面影響更是是令人擔(dān)憂。例如有些老人個人衛(wèi)生做不好，有隨地吐痰、隨地扔垃圾等不良行為，而這些行為很有可能被孩子記在心里，而孩子的模仿意識正是最強(qiáng)的時候，很有可能就把這些行為作為自己的學(xué)習(xí)對象了，這就給孩子帶來了很大的負(fù)面影響。不僅是生活習(xí)慣方面的影響，更為嚴(yán)重的是價值取向、思想觀念等方面的負(fù)面影響，有可能會影響兒童終生。
(四)易引起家庭教育沖突。
祖輩家長由于有著長期的工作經(jīng)歷、豐富的人生經(jīng)驗、大量的社會閱歷，以及大量的教育子女的經(jīng)驗，確實有著教育孫輩的一定的優(yōu)勢，而父輩的受教育程度相對要高，思想觀念更為現(xiàn)代化，在教育子女方面有更多的理論知識。
祖輩和父輩由于社會閱歷、教育程度、時代背景以及生活方式等多方面的差異，存在著上文所提到的不同，這就使祖輩和父輩家庭教育的理論和內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、重心以及具體方式方法等方面多有分歧和差異，若在缺乏有效溝通的情況下，易導(dǎo)致家庭教育沖突，在進(jìn)行家庭教育時大家各行其事、各自為政，不能有統(tǒng)一的教育方法，這樣孩子也無所適從，進(jìn)而形成雙重人格或分裂人格。
三、解決對策。
由于兒童期對于人的一生來說，是一個特別的時期，在這一時期，如果不能較好地對兒童進(jìn)行家庭教育，對于兒童的生理心理發(fā)展、自我意識和道德意識及行為，都會產(chǎn)生很大影響。為了更好地發(fā)揮隔代教養(yǎng)的作用，利于下一代的健康成長，筆者認(rèn)為必須及時采取有效的措施去解決問題。 而解決這一問題的關(guān)鍵是在祖輩這一方面。對此，筆者就祖輩應(yīng)該如何進(jìn)行隔代教育提出了幾點建議:
(一)轉(zhuǎn)變溺愛的教養(yǎng)方式，理智地愛孩子。
祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于兒童的健康成長，對其生活、性格方面會有積極的影響;要明白放手等于愛的觀念，讓兒童學(xué)會獨立，學(xué)會依靠自己的力量去解決問題，這比一味幫助兒童解決所有問題更有利于兒童適應(yīng)社會;加強(qiáng)對兒童的社會化教育，常帶其外出去認(rèn)識周圍世界，而不是只讓其做溫室里的、不見陽光的花朵;適度地開展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。
(二)接受新思想，學(xué)習(xí)新知識。
祖輩們應(yīng)該與時俱進(jìn)，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實踐經(jīng)驗和理論知識有機(jī)結(jié)合，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識撫養(yǎng)、教育孩子，對孩子進(jìn)行啟蒙教育，正確地引導(dǎo)兒童，并與兒童一起成長。
切記不可對好奇心很強(qiáng)的兒童所提出的問題橫加指責(zé)、言詞粗暴，而要細(xì)心、耐心地進(jìn)行正確的引導(dǎo)。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時遵循這種規(guī)律性，根據(jù)兒童的需要，在不同的年齡階段及時進(jìn)行各個方面的教育，以免錯過最佳教育期。
(三)提高素質(zhì)，做好表率。
因為孩子良好的品德和是非觀念等，不是通過說教完成的，而是通過長期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和行為習(xí)慣，祖輩家長應(yīng)提高自身遵守公共道德的意識，注意自己的榜樣示范作用;祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率;應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，用正確的是非觀和價值觀引導(dǎo)教育孩子，而且要特別注意生活中的細(xì)節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應(yīng)該給予重視的一個方面。
(四)創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。
家庭環(huán)境對孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚(yáng)長避短，相得益彰，尋求教育的最大合力;另外應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個歡樂、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補(bǔ)中給子女較為完善的教育。
(五)統(tǒng)一思想、標(biāo)準(zhǔn)。
兒童的祖輩應(yīng)與父輩在對兒童在教養(yǎng)目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場的情況下，提前作出統(tǒng)一的決策，做到不將分歧呈現(xiàn)在孩子的面前，不能一個要求兒童這樣做，而另一個要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會出現(xiàn)兒童面對各個家長的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對的，怎么做是不對的，結(jié)果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。
(六)以民主平等的心態(tài)與兒童交流
祖輩應(yīng)與兒童多溝通，傾聽其內(nèi)心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長不能以自己的經(jīng)驗多、閱歷廣來限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽從孩子的意愿，而應(yīng)該多與兒童交流，把雙方的觀點同時表達(dá)出來，平等協(xié)商后作出適合兒童的最佳決策。當(dāng)兒童犯了錯誤時，不能一味地批評或縱容，要向孩子說清楚錯在哪里，正確的應(yīng)該是怎樣做，讓孩子真正意識到自己錯在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養(yǎng)兒童的語言表達(dá)能力，而語言表達(dá)能力進(jìn)而影響兒童的思維、智力的開發(fā);另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養(yǎng)成，也使兒童更接受祖輩的教育。
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家庭教育論文5
一“、負(fù)能量”的教育現(xiàn)狀
家長不重視孩子教育環(huán)境的營造，還有一種比較典型的就是，嚴(yán)重缺乏對環(huán)境教育的認(rèn)識，讓孩子身處在一個充滿消極作用、“負(fù)能量”的環(huán)境中。隨著電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，父母沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電子產(chǎn)品以及不規(guī)律的夜生活，以及現(xiàn)在節(jié)節(jié)攀升的離婚率，家庭中充斥著爭吵、怒罵、更有甚者當(dāng)著孩子的面發(fā)生肢體沖突等，完全不顧及自己的言行舉止對孩子的影響。對幼兒園的作息制度隨心所欲。有這樣一個例子，有個家里是開小賣部的孩子，經(jīng)常在幼兒園教學(xué)活動后或午餐時間來園，精神萎靡注意力不集中，并不是有什么突發(fā)事件或者健康問題，原因是父母每天忙到深夜十一、二點，孩子一人不敢睡，父母就讓孩子玩到小賣部關(guān)門打烊才睡覺，早上又不能按時起床，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣。家長每次來接送孩子，也經(jīng)常衣冠不整、蓬頭垢面、睡眼惺忪，孩子的衛(wèi)生狀況也很差，且幼兒園的家長開放日，家長都因店里忙，沒時間來參加活動。如此的敷衍塞責(zé)影響了家園的溝通，更影響了家園教育的配合，是對孩子也是對自己的不負(fù)責(zé)任。所以家長的生活方式、習(xí)慣對孩子的影響是不容忽視的。
二、急于求成的教育現(xiàn)狀
再者，我們的周圍還有許多家長都有著較高的文化程度，有大專、大學(xué)，還有碩士，但在幼兒教育和兒童心理學(xué)等方面，卻了解得甚少，有的甚至是空白。他們讓孩子過早的進(jìn)入“成人世界”，以自己的思維方式去教育孩子，有意無意的給孩子灌輸了許多思維方法、語言及行為。使孩子過早的失去童貞。有的家長不顧孩子的興趣，讓孩子背唐詩、學(xué)英語、練書法、拉小提琴……所以，不懂得幼兒心理學(xué)的人，很難在教育孩子的問題上有顯著的成效，那些比較“聰明”的家長，往往會站在孩子的立場，考慮他們的合理需求，適時的給予幫助和引導(dǎo)，他們不僅是家庭教育中的好老師，同時也是孩子童年生活的玩伴。
三、過于呵護(hù)的教育現(xiàn)狀
說到家庭教育，我們不可避免的會談到家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)多半是“421”陣式，即四個祖輩，兩個父母，一個孩子。這樣的家庭結(jié)構(gòu)有利也有弊。良好豐富的人際關(guān)系、充裕的經(jīng)濟(jì)條件，使孩子在物質(zhì)上享受到最好的待遇，家長和老人所做的一切都是為了孩子，何況現(xiàn)在都是“獨苗”，是全家的“中心“”焦點”。另外，家長過于的呵護(hù)，致使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、任性霸道、不講道理的習(xí)慣，家長無原則的嬌慣和遷就，使孩子在心理上得到強(qiáng)化。這種中心式的家庭結(jié)構(gòu)使孩子缺少了受挫折的機(jī)會，減弱了孩子獨立解決問題的能力，使得孩子缺乏鍛煉的機(jī)會，所以有人會說“中國孩子的能力比外國孩子的能力差。”
四、專制型的教育現(xiàn)狀
有些家長能夠認(rèn)識到“中心式”結(jié)構(gòu)對孩子的不利，于是走向了另一個極端———“專制式”，永遠(yuǎn)以自己的方式去要求孩子，過于苛刻，特別是孩子做出令人難以接受的行為時，不是打就是罵。這種做法不僅不能幫助你控制局面，同時會使孩子受到驚嚇，這時家長應(yīng)該控制自己的情緒，以理智的態(tài)度來解決問題。家長不可能永遠(yuǎn)是對的，孩子不可能永遠(yuǎn)是錯的，我們要樹立起孩子的自尊、自信，尊重孩子的意愿，允許孩子有自己的想法，盡管這些想法有些片面，有時甚至是稚嫩可笑的，但家長都應(yīng)認(rèn)真的面對。
有時家長在孩子面前做錯事情，同樣要勇于承認(rèn)并且改正，不要覺得自己是父母而羞于面對，這比你事后給孩子講十個故事來進(jìn)行教育還有效。人們都愛把孩子比作白紙，每一個孩子就象是一張潔白無暇的畫紙，身為教師和父母的我們，都有責(zé)任在這張白紙上添畫色彩，使之生動豐富。畫紙只有一張，所以我們在“落筆”的時候一定要小心、謹(jǐn)慎，盡量不要失誤，把“敗筆”減低到最低限度。沒有人不會犯錯，所以身為家長，要不斷修正自己的教育方法。最好的方式莫過于自身的行為影響。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的出臺，這是一本滿足幼兒園教育、指導(dǎo)家長教育的重要文獻(xiàn)。揭示了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向和一般規(guī)律，幫助家長正確認(rèn)識和了解孩子，知道家庭中形成的早期經(jīng)驗對孩子的情緒情感、性格、行為、智力及價值觀等方面有著深刻的影響，身教重于言傳，從而反思和轉(zhuǎn)變自己的教育觀念和行為，樹立合理的期望值，更理性地看待孩子的成長，與幼兒園的教育接軌，達(dá)成教育共識，讓良好的家庭教育氛圍在孩子終身的發(fā)展中起到推波助瀾的積極作用。
家庭教育論文6
摘要：家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，從某種程度上可以說孩子的品質(zhì)、性格養(yǎng)成主要依靠的是家庭教育而不是學(xué)校教育。從家庭教育的誤區(qū)及危害、家庭教育方法、家庭的教育藝術(shù)、做好家長的角色幾個方面深入淺出的結(jié)合多年教育教學(xué)實踐經(jīng)驗進(jìn)行了家庭教育有益的初步研究與探索，希望起到了拋磚引玉的目的。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；探微
家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。家庭教育起著相當(dāng)重要的作用，從某種程度和個別方面上來說，家庭教育所起的作用，比學(xué)校學(xué)校教育還重要。俗話說：父母是孩子的第一任老師。家長在家里說些什么，做些什么，看些什么，給孩子教些什么，都會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。可以說孩子的品質(zhì)、性格養(yǎng)成主要依靠的是家庭教育而不是學(xué)校教育。
一、家庭教育的誤區(qū)及危害
現(xiàn)實生活中有這樣的情形：當(dāng)孩子犯了錯誤、學(xué)習(xí)成績不佳或下降、不聽父母的管教等行為出現(xiàn)時，有些父母常常不能控制自己的情緒，對孩子生氣發(fā)火，輕則責(zé)備訓(xùn)斥，重則打罵、體罰等。還有的時候，家長因在單位工作不順利，遇到煩心事，受到領(lǐng)導(dǎo)批評，與同事發(fā)生爭執(zhí)；在家中夫妻發(fā)生矛盾，身體不適生病等，也常�？刂撇蛔∽约旱那榫w，無端地遷怒于孩子，拿孩子當(dāng)出氣筒。這樣一來，卻在孩子的心靈上埋下了禍根。
專家研究表明：當(dāng)父母因錯誤的教育觀念對孩子發(fā)脾氣、使性子，不僅會使孩子在心理上，生理上產(chǎn)生消極的應(yīng)激狀態(tài)，還會使親子關(guān)系緊張。久而久之，孩子就會疏遠(yuǎn)父母，編造謊言蒙騙家長。
二、家庭教育方法
�。ㄒ唬╆P(guān)心孩子，愛孩子
愛是人類的天性。在所有愛中，父母與孩子之間的愛是自然的，也是最為堅固的。父母對孩子的愛不僅令孩子感到快樂。同時也培養(yǎng)、引導(dǎo)著孩子愛別人的天性。一個沐浴著父母真誠的愛的孩子，永遠(yuǎn)不會悲觀、不會覺得孤獨、不會寂寞彷徨，他們將會適應(yīng)社會、適應(yīng)人際間的交往，造就和諧快樂的氣氛，給家庭帶來幸福。所以父母對孩子的愛，必須做到：
1.不論在任何時間都要始終不渝地關(guān)心孩子的成長，關(guān)心孩子的健康、情緒、精神。讓孩子感受到你在關(guān)心他、支持他，你是他堅實的后盾，無論發(fā)生什么情況，你都不會改變對他的愛，更不會遺棄他。
2.注意觀察孩子的表情、行為。認(rèn)真及時地發(fā)現(xiàn)、解答孩子的困惑與疑難，耐心地傾聽孩子的心聲，鼓勵孩子說出自己的喜怒哀樂，幫助他們解決難題，參與分享他們的快樂與傷心。
3.真正的愛不是無原則的愛。對孩子的教育應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)為主，但應(yīng)該的批評必須批評，只要你說明理由，把握好尺寸與分量，孩子是會接受的。
�。ǘ┝私夂⒆�、理解孩子、尊重孩子
孩子進(jìn)入青春期（12到18歲），特別是在十四歲后，與父母的關(guān)系發(fā)生變化，進(jìn)入所謂的“對抗期”，他們不愿聽父母的囑咐，告誡，不愿與父母在一起，而喜歡與同學(xué)，朋友相處。這樣的階段，父母應(yīng)及時地變化方式，不是限制，而是鼓勵孩子獨立，幫助他結(jié)交品行好的朋友，給他自由活動的時間、空間，尊重孩子的個性和興趣，恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引導(dǎo)，才能使教育收到事半功倍的效果。
三、家庭的教育藝術(shù)
只有情感上溝通了，心理上才能相容。家長和孩子要經(jīng)常采取個別交談或家庭會議形式的溝通思想。多聽孩子談話，要恭恭敬敬地傾聽，有不同看法，要進(jìn)行平等討論，不可強(qiáng)制孩子接受家長的觀點。
1.善于傾聽孩子的意見和感受。
�、倥懦饔^偏見，耐心傾聽孩子的心聲，以發(fā)展的眼光看待孩子。
�、谝欢ㄒJ(rèn)真聽孩子講話，應(yīng)表現(xiàn)出熱情，有興趣，高興和孩子溝通，正確理解孩子的想法和感受。孩子講話時不打斷，不批評，并能從孩子的立場去理解他說話的內(nèi)容，使孩子感到他被理解，重視和接納。
③父母要注意孩子內(nèi)心的需要與感受，體會他們的苦惱和心理矛盾，鼓勵他們坦誠地表明自己的想法和感受。不贊同他的某些行為，并不表示對他的感受不理解不認(rèn)同。
2.言語要切合實際，合情合理。
父母與孩子交流思想情感和社會信息要實事求是。對社會問題的評論要一分為二地。這樣久而久之，孩子也能學(xué)會唯物辯證地認(rèn)識問題和評價事物的思想方法。經(jīng)常運(yùn)用切合實際，合情合理的溝通方法可以培養(yǎng)孩子的理智感，自信心，增強(qiáng)教育效果。父母可親可敬，可以依靠和求教的形象就會在孩子心目中樹立起來。
四、做好家長的角色
在孩子成長過程中，家長如果能做到是一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，一個親密的戰(zhàn)友，一個知心的朋友，一個能接受批評教育的受教育者，并且在教育孩子時要做到有“四心”即：細(xì)心、耐心、決心、恒心。那么這樣在家庭教育、培養(yǎng)孩子方面就會做得很成功。
�。ㄒ唬┏晒Φ念I(lǐng)導(dǎo)者
家長跟孩子的關(guān)系首先是做一名很好的領(lǐng)導(dǎo)者�？隙ǖ卣f，家長不能等同于朋友，因為在某些場合下，朋友不能對孩子有太過于直接的批評，也不能對孩子進(jìn)行引導(dǎo)性的工作。在這個時候，家長就要有自己的角色了，要注意把孩子的缺點給指出來，并讓他去改正，而不是姑息縱容。在這一點上，家長們還要注意，不能手軟，不能拖。
�。ǘ┳龊⒆又牡呐笥�
有時候，孩子在生活上會有很多問題，這時候的家長，只要讓孩子把他的心思講出來，家長安靜地聽就行了。聽完之后，家長惟一要做的事情就是安慰自己的“朋友”。這時候，孩子會覺得父母是自己最好的知心朋友，在內(nèi)心會有莫大的滿足與安慰。家長這樣做，不但可以給孩子以正確的幫助，也可以和孩子建立更好更深層次的感情，更利于家長的其他方面工作的開展。
家庭教育，是一個復(fù)雜而長期的工作，仁者見仁，智者見智，家長應(yīng)配合學(xué)校老師做好家庭教育工作。
家庭教育論文7
【摘要】在教育子女的過程中，家長起著主導(dǎo)作用，決定著家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法，從而也決定著教育的質(zhì)量和效果。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法，查閱近70篇相關(guān)文獻(xiàn)，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質(zhì)內(nèi)涵、教育觀念、教育知識以及教育能力等四個方面的內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)研究內(nèi)容多側(cè)重于對家長教育觀念的研究，而家長教育知識及家長教育能力研究較少，研究不夠深入具體；研究方法過于單一，缺少長期跟蹤式的深入研究等問題。今后的研究要注重增加研究的深度，多種研究方法相結(jié)合，全面深入地開展家長教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
【關(guān)鍵詞】家長；教育素質(zhì)；教育觀念；教育知識；教育能力；述評
家長，是家庭教育最主要的教育者和執(zhí)行者，因此家長的教育素質(zhì)如何，直接影響著家庭教育的實施，決定著家庭教育的成敗。1996年，中國青少年研究中心少年兒童研究所在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的“中國獨生子女人格發(fā)展?fàn)顩r及教育”調(diào)查中指出，“在影響?yīng)毶优烁癜l(fā)展的諸家庭因素中，家長的教育素質(zhì)是最為重要的因素。”①近些年來，人們針對家長的教育素質(zhì)開展了哪些研究，取得了哪些研究成果，哪些問題還有待深入研究，都需要我們?nèi)フJ(rèn)真梳理。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法，查閱近70篇有關(guān)文獻(xiàn)，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質(zhì)內(nèi)涵、家長教育觀念、家長教育知識以及家長教育能力四個方面的內(nèi)容進(jìn)行分析，試圖了解當(dāng)前的研究現(xiàn)狀與存在的問題，以及今后的努力方向。
一、關(guān)于家長教育素質(zhì)內(nèi)涵的研究
歐陽連認(rèn)為，家長的教育素質(zhì)就是指家長運(yùn)用多種知識實施家庭教育的技能和技巧，家長的教育技能和技巧又主要體現(xiàn)在了解孩子的能力、語言表達(dá)能力和分析處理問題的能力。②該研究更側(cè)重于把家長教育素質(zhì)理解為能力。焦健則將家長素質(zhì)分為了一般素質(zhì)和特殊素質(zhì)，特殊素質(zhì)即我們所說的教育素質(zhì)，包括正確的教育觀念、豐富的教育知識、科學(xué)的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒有具體提到家長教育素質(zhì)這一概念，而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結(jié)為家長自身的素質(zhì)，其中包括家長的世界觀和思想品德以及家長的文化素養(yǎng)。④楊寶忠認(rèn)為，家長的教育素養(yǎng)包括教育科學(xué)知識、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長的教育素質(zhì)概括為6個方面：現(xiàn)代的教育觀念、全面的教子、科學(xué)的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑥該研究對家長教育素質(zhì)的概括更為具體，可實際操作性更強(qiáng)。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似，認(rèn)為家長的教育素質(zhì)，即教育孩子所需要的觀念、方法和能力，具體包括現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑦張慶守提出家長教育素質(zhì)是由多維素質(zhì)組成的綜合性系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，應(yīng)包括品學(xué)素養(yǎng)、教育觀念和教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)等三個方面的基本素質(zhì)。⑧綜上，對于家長教育素質(zhì)的認(rèn)識，我國學(xué)者們雖然還存在些許差異，但大致可將家長教育素質(zhì)概括為家長的教育知識、教育觀念、教育方式以及教育能力四個方面。目前的研究還停留在理論探究階段，未能將家長教育素質(zhì)具體化，使其能夠成為可量化、易評價、可實踐性強(qiáng)的影響家庭教育質(zhì)量的因素。
二、關(guān)于家長教育觀念的研究
�。ㄒ唬┘议L教育觀念的構(gòu)成研究
俞國良與辛濤對其構(gòu)成做了進(jìn)一步闡釋：人才觀是家長對人才價值的理解，親子觀是對子女和自己關(guān)系的基本看法及教養(yǎng)動機(jī)，兒童發(fā)展觀是對兒童認(rèn)知和社會性發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識以及教子觀是對自己、對兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長對兒童的發(fā)展評價納入到家長教育觀念里，進(jìn)一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對兒童素質(zhì)教育的影響和作用這一角度對家長教育觀念構(gòu)成進(jìn)行了劃分，忽略了親子觀在家長教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認(rèn)為在其總結(jié)的7個觀念構(gòu)成中，兒童觀、教育觀和親子觀是核心要素。該研究在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步總結(jié)，但劃分略有重疊，且缺少對兒童發(fā)展進(jìn)行評價的評價觀。
�。ǘ┘议L教育觀念的形成規(guī)律及影響因素研究
陳幗眉與何大慧認(rèn)為，家長教育觀念受社會文化、家長自身經(jīng)歷、文化程度以及對的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關(guān)穎認(rèn)為，家長的教育觀念除了受社會現(xiàn)狀、家庭背景影響之外，還受家長自身的政治、文化素質(zhì)的制約，家長職業(yè)和文化程度的不同對教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國良與辛濤認(rèn)為，家長教育觀念的來源認(rèn)識上存在“自我構(gòu)建”和“文化腳本”兩種看法�！白晕医�(gòu)”是指家長的教育觀是父母自我建構(gòu)的過程，它來源于個人的直接經(jīng)驗；“文化建構(gòu)”是指家長教育觀念是其在接受文化觀念的過程中形成的，它是一種文化信息�；谶@兩種不同的視角，他們給出了自己的認(rèn)識，即“家長教育觀念的來源，是自我建構(gòu)和文化信息相互作用的結(jié)果，是社會歷史文化的產(chǎn)物�！陛佪捰炘撗芯坷碚撋详U述了家長教育觀念的來源，卻沒有對其形成規(guī)律進(jìn)行深入探究。李洪曾認(rèn)為，家長的教育觀念除了受職業(yè)、學(xué)歷的影響之外，還與父母的性別和年齡差異有關(guān)系。從家長教育觀念現(xiàn)代化的程度來看，一般父親比母親高，高學(xué)歷比低學(xué)歷高，年長的比年輕的高，教師、工程技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)理比醫(yī)務(wù)人員、機(jī)關(guān)一般干部、店員高。輥輷訛“家長教育觀念更新的實驗研究”課題組提出了家長教育觀念的轉(zhuǎn)變機(jī)制：一是找到“動力源”———引發(fā)轉(zhuǎn)變觀念的內(nèi)在需要；二是升華系統(tǒng)———提高認(rèn)識，動搖陳舊觀念；三是感染系統(tǒng)———激發(fā)情感，促進(jìn)認(rèn)識向行為轉(zhuǎn)化；四是實踐導(dǎo)向系統(tǒng)———利用科學(xué)的手段鞏固認(rèn)識與行為。該研究從家長內(nèi)在深層動因的角度揭示了舊觀念解構(gòu)和新觀念形成規(guī)律，提供了新視角。綜上，我國學(xué)者對家長教育觀念構(gòu)成的認(rèn)識在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致，之后評價觀的提出進(jìn)一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。但現(xiàn)有的研究不能全面客觀地呈現(xiàn)其形成規(guī)律和影響因素，缺乏對家長教育觀念形成的規(guī)律和影響家長教育觀念形成的因素等方面的研究。
三、關(guān)于家長教育知識的研究
關(guān)穎將家長教育知識分為“兒童生理發(fā)展方面的知識”、“兒童衛(wèi)生保健知識”、“兒童心理發(fā)展方面的知識”、“兒童教育知識”、“兒童性教育方面的知識”以及“與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識”。通過該研究中的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在獨生子女家長當(dāng)中，學(xué)過“兒童性教育方面的知識”的家長比例最低，“兒童心理發(fā)展方面的知識”其次。趙忠心認(rèn)為，家長教育子女應(yīng)具備的知識有：“優(yōu)生知識”、“兒童青少年生理學(xué)知識”、“兒童青少年心理學(xué)知識”、“教育學(xué)知識”、“各種文化科學(xué)知識”以及“社會生活知識”。張慶守指出，家長應(yīng)掌握的教育子女的知識有應(yīng)包括關(guān)于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規(guī)律的知識、與家庭教育相關(guān)的法律法規(guī)知識、關(guān)于家庭教育目標(biāo)以及內(nèi)容和途徑的知識、家庭教育基本原則和方法學(xué)知識。華樺的調(diào)查表明：“家長最主要的家教知識來源于‘自己的經(jīng)驗積累’，占48.1%。換言之，部分家長主要依靠固有的家庭教育理念和傳統(tǒng)來對孩子進(jìn)行家庭教育，開放而多元的獲取家庭教育知識的渠道尚未形成�！苯饡显谄鋵Ω改讣彝ソ逃R自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的現(xiàn)狀研究中指出：父親參與家庭教育知識學(xué)習(xí)的比例高于母親，學(xué)歷較高的父母學(xué)習(xí)家庭教育知識的自我導(dǎo)向性更強(qiáng)，職業(yè)工作穩(wěn)定性高的家長在學(xué)習(xí)家庭教育知識的投入上要高于相對職業(yè)不穩(wěn)定的家長。家長喜歡和常用的學(xué)習(xí)方式是“自我閱讀”，而家長們認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對家長學(xué)習(xí)教育知識的動機(jī)、途徑、方式、投入等方面。綜上，我國學(xué)者對家長教育知識的研究關(guān)注不夠，現(xiàn)有研究相對雜亂化、片段化，大多附于其他研究之下，對家長教育知識應(yīng)然要求的研究不深入具體，缺少對家長教育知識的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。
四、關(guān)于家長教育能力的研究
�。ㄒ唬┘议L教育能力的概念界定研究
趙忠心認(rèn)為，“所謂教育子女的能力，就是運(yùn)用教育子女的科學(xué)知識，解決家庭教育實踐中遇到的種種問題，促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧�！陛傒愑灪Ｑ嗾J(rèn)為，家長教育能力是指家長在家庭教育過程中所表現(xiàn)出來的理解性認(rèn)知、理解性情感和理解性行為。
�。ǘ┘议L教育能力的應(yīng)然要求
趙忠心把家長教育能力的應(yīng)然要求總結(jié)歸納為三點，分別是了解子女的能力、分析問題的能力以及處理和解決問題的能力。張慶守把家長應(yīng)具備的教育能力分為6項：了解與分析能力、教育選擇與規(guī)劃能力、建立密切親子關(guān)系的能力、家庭教育實施能力、教育協(xié)調(diào)和溝通能力、家庭教育環(huán)境設(shè)計能力。輦輶訛此概括較前者更細(xì)致具體。胡海燕側(cè)重從人的認(rèn)知、感情和行為實踐活動三個層面，把家長教育能力分為理解性認(rèn)知能力、理解性感情能力和理解性實踐行為能力。陳永坤認(rèn)為，家長在家庭教育上的核心能力應(yīng)該包括：情緒管理能力、逆境智能、學(xué)會學(xué)習(xí)、創(chuàng)意思維、理財能力、溝通與協(xié)作能力、國際視野以及世界公民意識等。
�。ㄈ┘议L教育能力發(fā)展的意義與方式研究
關(guān)穎認(rèn)為，家長教育能力的缺陷會導(dǎo)致子女產(chǎn)生不良心理感受，而家長不注重自身的修養(yǎng)則是家長教育能力缺陷的關(guān)鍵。家長學(xué)習(xí)家庭教育的程度遠(yuǎn)不能滿足教育的實際需要，是導(dǎo)致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長，其意義在于它是角色變化、科學(xué)育兒的必然需求。他認(rèn)為父母教育能力拓展方式有：“在生活的過程中向比自己有經(jīng)驗的長輩或者同輩學(xué)習(xí)、主動通過看書讀報或上網(wǎng)查找信息等方式自學(xué)、接收系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)�！边@三種方式基本概括了現(xiàn)有的發(fā)展家長家庭教育能力的方式，但不夠細(xì)致和具體。綜上，目前關(guān)于家長家庭教育能力的研究較少，從促進(jìn)家長教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無幾，缺少家長教育能力發(fā)展水平現(xiàn)狀和影響因素的研究。
五、研究展望
綜上所述，近些年來我國學(xué)者對家長教育素質(zhì)開展了許多有益研究，在一定程度上豐富了家長教育素質(zhì)的內(nèi)涵，完善了家長教育觀念的構(gòu)成，對家長教育知識和能力的應(yīng)然要求也給予了一定的關(guān)注。但在對家長教育觀念形成規(guī)律及影響因素的研究上還不夠深入，缺少對家長教育知識和能力的構(gòu)成、掌握狀況和獲取途徑的研究�？偟膩碚f，研究內(nèi)容多側(cè)重于對家長教育觀念的研究，對家長教育知識以及教育能力的研究較少，且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來看，文獻(xiàn)法、思辨法、問卷調(diào)查法、訪談法居多，比較法、個案法、觀察法較少，缺少長期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中，應(yīng)在豐富研究內(nèi)容的同時增加研究的深度，多種研究方法相結(jié)合，根據(jù)家長在家庭教育實踐中的實際情況，將理論與實踐有機(jī)結(jié)合，全面深入地開展家長教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。
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家庭教育論文8
【摘要】孩子的健康成長離不開教育，小學(xué)教育則是孩子成長教育的基礎(chǔ)。而父母作為孩子的第一任老師，對孩子的影響會伴隨其一生。家庭教育從孩子出生就對其有所影響，為了給孩子打一個穩(wěn)定的基礎(chǔ)就要注重小學(xué)階段家庭教育的作用。本文就小學(xué)階段家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析并提出應(yīng)對措施。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；家庭教育現(xiàn)狀；問題；對策
為了提高全民族自身的素質(zhì)，培養(yǎng)出符合時代要求的人才，重視小學(xué)階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問題之一。家庭是社會的一部分，家庭對孩子的影響最終會反映到社會上。本文就小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及對策進(jìn)行研究。
一、小學(xué)階段家庭教育的重要性
教育不單包括學(xué)校教育，還有家庭教育與社會教育。家庭教育雖然是整個教育系統(tǒng)中的分支，但他的影響卻滲透于學(xué)校與社會的教育當(dāng)中，也是作為學(xué)校與社會的基礎(chǔ)而存在的。小學(xué)階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿好奇心。專家認(rèn)為，十二歲以下的時期，是孩子自我觀念發(fā)展的最重要的時期，也是個性形成的重要時期。由于小學(xué)階段的特殊性，小學(xué)階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學(xué)階段的家庭教育。
二、小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及存在的問題
1.過度關(guān)注智力教育
由于現(xiàn)在的考試制度，從而產(chǎn)生了應(yīng)試教育。孩子家長為了讓孩子通過考試或取得一個好的成績，讓孩子參加大量的補(bǔ)習(xí)班，做大量的習(xí)題。據(jù)統(tǒng)計有超過百分之九十的孩子會參加課外輔導(dǎo)班，百分之七十以上的孩子會參加三個以上的班，有超過百分之九十八的孩子有一本課外習(xí)題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習(xí)題冊，這就證明了如今的素質(zhì)教育還沒有完全落實，應(yīng)試教育還是家庭教育中占主導(dǎo)。素質(zhì)教育的提出，家長們認(rèn)識到了素質(zhì)教育的重要，開始讓孩子們上各類的特長班，如美術(shù)，音樂，書法等等。但是這并不是真正的素質(zhì)教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內(nèi)在得到提升。數(shù)據(jù)統(tǒng)計有百分之七十的孩子犧牲休息時間來參加特長班，但是他們對特長的喜愛卻沒有，這些只是家長給他們的任務(wù)就要完成。
2.孩子自理能力差
當(dāng)今的孩子的生活自理能力差是普遍的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在的生活水平提高了，孩子家長將自己小的時候沒有實現(xiàn)的理想加注在孩子的身上，對孩子過分溺愛，除了學(xué)習(xí)一概都有家長包攬，他們認(rèn)為孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，上名校，這樣才能有經(jīng)濟(jì)實力和社會地位。長此以往，孩子就會認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，也就不愿去自立，據(jù)在孩子的自理問題調(diào)查所統(tǒng)計，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴現(xiàn)象。
三、面對問題的對策
1.改變家長的教育方式與教育思想
家長是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長對自己有一個嚴(yán)格的要求他才能在對孩子的要求上有話語權(quán)，才能讓孩子真的聽他的。家長可以利用一些獎勵制度來鼓舞孩子學(xué)習(xí)，獎勵制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補(bǔ)不了精神上的孤獨。在現(xiàn)階段的社會背景下，家長對孩子的教育方式要作出調(diào)整，平衡學(xué)習(xí)與休息的時間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)會對孩子的健康成長有危害，身體是一切的前提，有一個好的身體才可以在以后的競爭中有基礎(chǔ)的實力。家長可以在這個階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當(dāng)今時代的發(fā)展思路來制定家庭教育計劃，也要及時與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨立思考的空間，家長不能為孩子制定一生的計劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨立自主的能力，才能在日后的生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強(qiáng)孩子的心理素質(zhì)的教育
孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個重點，在以后的競爭中，競爭壓力會很大，有一個良好的心理素質(zhì)才能很好地適應(yīng)各種環(huán)境�，F(xiàn)在的小孩子的生活內(nèi)容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強(qiáng)。但作為獨生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調(diào)查報告中顯示，中國的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質(zhì)要從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個重要階段。這時，孩子家長要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂觀陽光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥終有離巢之時，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時時刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時刻打擊孩子的信心，這樣會使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長。這個衡量的標(biāo)準(zhǔn)要由孩子的家長自己把握。總而言之，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以家長與老師要加強(qiáng)對小學(xué)階段的家庭教育的重視。
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作者：朱新娟 單位：河北省藁城市朱家莊小學(xué)
家庭教育論文9
［摘要］梁啟超不僅是中國近代史上舉足輕重的人物，而且也是一名成功的教育家。本文通過解讀了梁啟超寫給子女的家書，從各個方面再現(xiàn)了梁啟超作為一個父親的家庭教育思想。
［關(guān)鍵詞］梁啟超家書；家庭教育；特征；現(xiàn)實借鑒
梁啟超是中國近代史上一個舉足輕重的人物，他用自己的才情影響了幾代人，他的子女受其影響頗大，功勛卓著，其中三人當(dāng)選為院士�！读簡⒊視芬粫杏涗浟瞬簧倭簡⒊瑢ψ优慕虒�(dǎo)與訓(xùn)誡，所以《梁啟超家書》就成了研究梁啟超家庭教育思想的重要文本。
1《梁啟超家書》中的主要教育觀念
1.1全面豐富的個人品德修養(yǎng)內(nèi)容梁啟超時刻心懷祖國。他教導(dǎo)子女“人生天地間，各有責(zé)任”，所以我們“總是做我們責(zé)任內(nèi)的事，成效如何，自己能否看見，都不必管”。盡自己最大的努力去療治中國的積患，就好過那些“最可惡、可憎、可鄙”的旁觀者。梁啟超時常教育子女，人生并非一帆風(fēng)順，每個人都會有身處憂患的時候，那么培養(yǎng)直面憂患的樂觀態(tài)度就成了人生取勝的關(guān)鍵。除了此之外，在舒適的環(huán)境下不要迷失自己也是梁啟超教育子女的一個方面。他認(rèn)為“一個人若是在舒服的環(huán)境中會消磨志氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會消磨志氣”。“有志氣的孩子，總應(yīng)該往吃苦的路上走”。梁啟超教導(dǎo)子女不論何時何地都不要忘卻自己寒士子弟的本色，培養(yǎng)自己儉以養(yǎng)德的寒士之風(fēng)。他認(rèn)為“使汝等常長育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也”。與此同時，梁啟超也認(rèn)為，“寒士”與“寒酸”不同，必須花的錢就不必省。他相信孩子們“都是很規(guī)矩的孩子，不會亂花錢”，但是也不必太苦。
1.2靈活多變的教育方法梁啟超提倡因材施教。他不是要孩子們都做李杜，不做姚宋，而是要孩子們“各人自審其性之所近如何，人人發(fā)揮其個性之特長，以靖獻(xiàn)于社會”。梁啟超認(rèn)真分析每一個孩子的特點，根據(jù)每一個孩子的個性，教育培養(yǎng)他們。除此之外，梁啟超極力主張趣味主義。在他看來，有了興趣，生活才有動力，趣味喪失，生活便沒有了意義。而“凡人必常生活與趣味之中，生活才有價值”。梁啟超主張勞逸結(jié)合，不能過分的操勞于工作學(xué)習(xí)。所以他要求“來復(fù)日必須休息，且需多游戲運(yùn)動”。對于子女“每來復(fù)十四小時”，他認(rèn)為“大不可”。他認(rèn)為“做學(xué)問，有點休息，從容點，所得才會深刻點；所以你不要只埋頭埋腦做去”。在做學(xué)問方面，梁啟超認(rèn)為應(yīng)該做到“莫問收獲，但問耕耘”�！皩沓删腿绾蜗胨麆t甚？急他則甚？”求學(xué)就是學(xué)習(xí)規(guī)矩的時候，學(xué)好了規(guī)矩方能在做學(xué)問上游刃有余�！爸劣趯砟芊翊蟪伞�，“盡自己能力做去，做到哪里是哪里”，這樣“于社會亦總有多少貢獻(xiàn)”。
2《梁啟超家書》中教育觀點的現(xiàn)實借鑒意義
2.1培養(yǎng)子女的愛國情懷愛國教育并不是只有在梁啟超生活的那個年代才應(yīng)該被重視，在我們生活的這個年代也應(yīng)該提倡愛國主義教育。而如今，許多青年缺乏奉獻(xiàn)社會的意識。所以家庭教育一定要注意子女愛國精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)孩子們的愛他人，愛祖國的教育，從小樹立孩子的公德意識，讓他們成為有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的對社會做貢獻(xiàn)的有用的人。
2.2養(yǎng)成子女的'堅毅品質(zhì)梁啟超很注重培養(yǎng)子女吃苦耐勞的精神和堅忍不拔的毅力�，F(xiàn)如今的孩子時時處在父母的保護(hù)之中，對社會的競爭壓力缺乏了解，一旦走上社會，就很難適應(yīng)。這就意味著家長必須培養(yǎng)子女堅毅的品質(zhì)，才能使自己的孩子逐漸成熟，成為行業(yè)里的佼佼者。
2.3培養(yǎng)子女的寒士家風(fēng)梁啟超教育子女不僅要在艱苦的環(huán)境中磨練自己，更要在優(yōu)越的環(huán)境中克己自勵。家長們要逐漸的讓孩子們學(xué)會勤儉篤學(xué)，集中精力，不可在吃穿用度上浪費過多的精力，也不應(yīng)在優(yōu)越的環(huán)境中迷失自己，不能過分注重物質(zhì)享受，只有這樣他們才能更加勤勉專心。
2.4尊重子女個性發(fā)展他充分尊重子女的個性發(fā)展，引導(dǎo)子女按照自己的個性和興趣特點選擇職業(yè)，并培養(yǎng)子女的興趣愛好，豐富子女的生活。家長作為孩子的第一任老師，要善于挖掘和發(fā)展孩子的內(nèi)在潛力，充分尊重子女的個性，這對于充分的調(diào)動子女的積極性、發(fā)揮孩子們最大的社會價值，有很大的作用。
2.5引導(dǎo)子女勞逸結(jié)合、循序漸進(jìn)在學(xué)習(xí)上，梁啟超教育子女要勞逸結(jié)合，多游戲多運(yùn)動；循序漸進(jìn)，莫問耕耘，但求收獲。作為家長，要引導(dǎo)孩子們勞逸結(jié)合，這樣可以使孩子們輕松愉快，從而達(dá)到事半功倍的效果。與此同時，還要腳踏實地，打牢基礎(chǔ)，爭取每天都有收獲。同時，注意不要急于求成。要知道，做學(xué)問就要腳踏實地，只有去除投機(jī)鉆營的心理，才能求得真學(xué)問。隨著社會的發(fā)展，家長們要想讓孩子在激烈的競爭中脫穎而出，就必須提高孩子們的自身素質(zhì)與能力。為此，我們要從各方面吸取經(jīng)驗。而梁啟超作為一個成功的父親，他身上有很多值得當(dāng)下的我們學(xué)習(xí)的地方。
家庭教育論文10
隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施，國家越來越注重對教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來越豐富的今天，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高，尤其是出行上對教育的要求也越來越高。在我國教育方針的指引下，家庭教育也開始占據(jù)著越來越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也越來越受到重視。家庭教育對于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育也存在著一些問題，影響著小學(xué)生的身心健康，對小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負(fù)面的影響，成為了人生課堂中的一門負(fù)面教材，需要采取一些措施來改變這樣的現(xiàn)狀。
一、現(xiàn)狀分析
在孩子的成長過程中，父母對孩子的影響甚重，家庭是孩子生長的搖籃，對其進(jìn)行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時代發(fā)展迅速，家庭教育對于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來越顯著，對孩子的要求也越來越高。小學(xué)正是處在一個向未來邁進(jìn)的過渡時期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時期，所以家庭教育對于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到越來越重要的作用。
二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問題
（一）隔輩教育
當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長去城里打工維持生計，把孩子交給自己的長輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過分溺愛孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。
�。ǘ┲貢尽⑤p道德
在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會犯一個很普遍性的錯誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來出人頭地，不像自己一樣過著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過一切。因為學(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視孩子其他方面教育的教育模式對小學(xué)生而言非常不利的。
三、農(nóng)村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施
（一）改變錯誤教育觀念
農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過分腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。
�。ǘ┡c學(xué)校和老師及時溝通
及時與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛好和個性品質(zhì)。通過家長與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長和老師之間的相互理解，也使教師和家長之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。
�。ㄈI造良好的家庭環(huán)境
在農(nóng)村小學(xué)家庭教育的過程中，一個良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應(yīng)該做到言傳身教，在生活中注重每個細(xì)節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時期是充滿著朝氣和陽光的，讓孩子生活在一個溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對孩子未來的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)，豐富自己的知識內(nèi)涵，制定一套切實可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過程中做孩子學(xué)習(xí)生活上的后備力量。
家庭教育論文11
有關(guān)家庭教育論文
一、影響家庭教育的因素分析
1.家庭收入與家庭教育投資
教育投資不僅來自于學(xué)校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識而無法實現(xiàn)學(xué)生對教育的需求。
2.家庭教育者的教育觀念
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動態(tài)生成;與“成績至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者形成來那個好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的�！辈淘嘁苍谒慕逃髦姓f過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能�！�
(2)“教育無用觀”與“教育有用觀”
“教育無用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實存在，但也應(yīng)該看到教育對于社會發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
(3)“女子無才便是德”與“教育平等觀”
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長期以來積淀的思想觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團(tuán)體核心凝聚力的打造�！敖逃降扔^”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動上接受了男女平等觀，并且在教育中實踐了教育平等觀。
3.家庭教育者自身狀況
家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會對受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
(1)職業(yè)因素
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
(2)文化因素
家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
(3)與學(xué)校合作態(tài)度
教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。
二、通過改善農(nóng)村家庭教育來提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議
1.轉(zhuǎn)變錯誤的家庭教育觀念
農(nóng)村家庭教育存在一些錯誤的家庭教育觀念，這些錯誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展�！俺煽冎辽嫌^”、“女子無才便是德”、“教育無用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯誤的教育觀念，樹立正確的家庭教育觀。公務(wù)員之家
2.適當(dāng)增加家庭教育投資
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。
3.改善家庭教育方式
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導(dǎo)但不可過于干預(yù)，包容其個性發(fā)展但不可過于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
4.建立一個有效的家庭教育長效機(jī)制
建立有效的家庭教育長效機(jī)制，利用各種社會資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
家庭教育論文12
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍(lán)圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認(rèn)為家庭教育對于孩子的成長成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育的重要性
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
1 家庭教育是教育人的起點和基點
家庭教育為孩子接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
1.1 家庭教育早期性。家庭是兒童生命的搖籃，是人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。 （二）家庭教育連續(xù)性
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生。
1.2 家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學(xué)校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。
2 良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的重要條件
今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
3 良好的家庭教育能優(yōu)化孩子心靈
抓住具體的日�，嵤拢瑤椭⒆诱J(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
家庭教育的方法
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W(xué)習(xí)的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學(xué)習(xí)之中，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內(nèi)容前提下，要達(dá)到預(yù)想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1 注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智�！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2 以身示教：孩子的模仿性很強(qiáng)，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學(xué)好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學(xué)好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習(xí)慣。
3.3 情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學(xué)方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如: 不重視家庭教育。 很多父母以為教育是學(xué)校的事，所以理所當(dāng)然就推卸掉了自身教育的責(zé)任；許多父母認(rèn)為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認(rèn)為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導(dǎo)致家庭教育無法公正，客觀的進(jìn)行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當(dāng)，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭教育論文13
一個小學(xué)生受到的環(huán)境來自三個方面：家庭、學(xué)校和社會。而家庭教育對孩子起著至關(guān)重要的作用。家長、老師、以及社會對教育的關(guān)心程度取決于現(xiàn)代家庭中家長必備的素質(zhì)，這不僅僅體現(xiàn)在家長的自身素質(zhì)，也有其在社會中受到的諸多不良影響與客觀環(huán)境的制約中存在著問題。
從現(xiàn)代家長必備的素質(zhì)來看：
1、威信：家長的威信是家庭教育取得成功的重要條件。從這點上來說，我們每個家長都應(yīng)該以身作則，我曾經(jīng)在女兒面前樹立自己的威信，有時會發(fā)現(xiàn)她確實挺怕我的，只要我臉色不太好看的時候。
2、信任：心理學(xué)家認(rèn)為，孩子不存在智力問題，而是愛學(xué)不愛學(xué)、會學(xué)不會學(xué)、勤奮不勤奮的問題。女兒考試不理想的時候，她會哭，那時候我知道她也在自責(zé)，我也知道她很上進(jìn)，只是有時候不認(rèn)真的現(xiàn)象確實在左右著她，（我在上小學(xué)時老師給我的評語也經(jīng)常是馬虎，所以我不怪她）這種情況下我都會安慰她，告訴她下次努力，我知道在她幼小的心靈里，她需要我精神上的鼓勵與支持。
3、責(zé)任：家長應(yīng)具備高度的責(zé)任感，不能忽視家庭教育，甚至放棄家庭教育�；诖�，我是有發(fā)言權(quán)的，因老公常年出差在外，女兒的教育問題完全掌握在我手里（除了女兒，我也沒有資格教育別人）因此我利用了自己的特權(quán)，按照自己的方式在影響著她最初的人生觀，但在這點上，我和老公有著相同的看法，當(dāng)然我不排除和老公溝通后的意見。不過，偶爾也會有思想開小差的時候。
4、堅持：孩子的良好行為習(xí)慣、心理的成熟、性格的完善，所有的一切都是堅持的結(jié)果。這個等待的時間可不是一朝一夕的事，不是有那個說法，活到老學(xué)到老嘛，堅持到最后就是勝利，我感覺有時從女兒身上也可以學(xué)到某種讓我心靈震撼的東西，那就是不虛偽。我們成年人的那種齷齪的不能在天真的孩子身上褻瀆的東西。那好，就讓孩子堅持她們的純潔吧！就比如女兒在學(xué)小提琴這個問題上，她的韌性徹底征服了我，盡管上次過五級只得個合格，但她還堅持學(xué)下去，為她鼓掌！
5、快樂：幫助孩子成為快樂的人，最好的辦法就是父母生活得快樂。這個快樂是需要度的，現(xiàn)在的孩子大多早熟，每月看一次電影回來的女兒有時對我說“兒童不易”，她們顯然不太完全懂得這句話的含義，只是一味地去說而已，或者在她們的幼小的心靈里有點朦朧，我想我們小時候也應(yīng)該是這樣子的，很想快樂地生活，哪怕作業(yè)多一點點。
6、學(xué)習(xí)：家長掌握一定的知識是教育好女子的前提�，F(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)真的比我們小時候復(fù)雜多了，每天都有大量的作業(yè)，我不知道在別的城市是怎樣，女兒所在的學(xué)校是市重點小學(xué)，因此我和女兒每天都是固定的學(xué)習(xí)時間，幾乎沒有多少時間來玩，而教育部門一再強(qiáng)調(diào)要給孩子娛樂時間，可是我們家長請問各位：作業(yè)那么多，我們哪有時間玩？
7。敢于說不：父母們望子成龍、望女成鳳心切，寧愿自己省吃儉用也要為孩子提供最好的生活環(huán)境。我在這點上還是不謙虛地說自己做的很好，女兒上小學(xué)三年級了，從沒給過她零花錢，都是她想買什么東西和我說，我就給她買了，但是有一點我想說，現(xiàn)在的孩子攀比心理特強(qiáng)，我總是得跟女兒解釋她的那些達(dá)不到的要求，因為我也敢于說不。
8、能力：家長要分析和解決問題的能力。作為家長，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子身上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，就應(yīng)該及時告訴她改正，當(dāng)然人有的時候是受客觀環(huán)境影響的，比如女兒做題本應(yīng)該對的時候她沒對，這種情況多了我也會不冷靜，有一些失控的表現(xiàn)，也曾打過她，甚至摔書本……
9、寬容：家長對孩子的寬容，首先要建立在孩子做錯事之后，已經(jīng)認(rèn)識到做錯，感到內(nèi)疚，受到自責(zé)的基礎(chǔ)上，而且家長應(yīng)該從表情到語氣都要讓孩子切實感到，家長對他們的錯誤很痛心、很惋惜，同時也寄希望于他將來能改正。我經(jīng)常寬容女兒，也是因為我也有錯的時候，我覺得不論什么關(guān)系都應(yīng)該互相理解，更何況我們作為家長呢？
10。業(yè)余愛好：現(xiàn)如今的社會競爭力越來越強(qiáng)，試問哪一個孩子沒有學(xué)過特長呢？在我的身邊，隨處可見學(xué)各種藝術(shù)特長的孩子，鋼琴、小提琴、古箏、舞蹈、美術(shù)、樂理、英語……數(shù)不勝數(shù)，讓孩子們應(yīng)接不暇，總能看到從這個教室出來又進(jìn)到另一個教室，把孩子們累的喘不過氣，疏不知，在這個大環(huán)境主導(dǎo)的城市里，我們又能如何逃脫掉加在背上的束縛？
人們常說，家庭是人生的第一所學(xué)校，又是終身的學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，又是孩子的終身的老師。當(dāng)然很多家長都能自覺地承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，與學(xué)校取得密切的配合，從而在家庭中給孩子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境。
現(xiàn)代家庭對孩子教育的影響：
1、家庭影響：給孩子一個溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，陪伴孩子度過學(xué)習(xí)時間（當(dāng)然父母工作忙的除外），對于一個家長而言，家庭教育更具有隨意性和個性，因而也更為艱難�，F(xiàn)在大都是獨生子女，我們家長大都渴望自己的孩子有所出息，也都在為此努力著。
2、過分的溺愛：孩子在隔代人的身邊確實存在著這樣的問題，我接觸過這樣的例子。老人對待孩子的溺愛不言而喻，因為孩子的父母工作都忙，幾乎沒有時間來管孩子，任務(wù)自然而然地就落在了老人的身上，齋主有一篇文章是《女人如書》，我覺得自己的孩子也如一本書，也要讀懂她，才能讓她在成長過程中，不可避免地出現(xiàn)這樣和那樣的錯誤時以便及時得到改正。
3、注重成績：我為此曾深深苦惱過，因為有時可能對自己孩子太相信了，致使有時的成績不是想象的那樣好，因此我痛定思痛之后，把女兒的成績定得低了，這樣可以拉長進(jìn)步的速度，也不至于我因一時的情緒而把女兒放任自流。
4、父母沒上過大學(xué)：說到這，不能不提的是我有個鄰居，她的小孩和我女兒是同學(xué)，她是送報紙的，但她的女兒學(xué)習(xí)很認(rèn)真，成績也不錯，幾乎每次都超過女兒。我在想這樣一個問題，因為她沒上過大學(xué)，很渴望，于是她把砝碼加在了女兒身上，并且讓她學(xué)鋼琴，這種做法不可否認(rèn)，誰都希望自己的孩子比別人的強(qiáng)，但前提是不一定在小學(xué)成績好的將來就有出息，我一直這樣以為。她對孩子在思想教育方面太少，總是在乎成績，這對她的女兒來說不一定是什么好事。想真正讓自己的兒女得到更多更好的教育，首先從朋友做起，每天睡前的溝通已經(jīng)成了我和女兒的習(xí)慣。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。孩子成功了，家長也就成功了，孩子一旦失誤，整個家庭就會造成難以抹去的痛苦和損失。然而在孩子的成長過程中，又不可避免地出現(xiàn)各種錯誤，這就需要家長及時幫助孩子選擇正確的人生之路。
1、培養(yǎng)孩子的自信
家長必須告訴孩子在生活中我能行的重要性。心理學(xué)研究證明：當(dāng)孩子克服困難受到表揚(yáng)時，孩子的自信心可以得到強(qiáng)化，他會比原來更加努力，再向各種困難去挑戰(zhàn)，相信自己會比原來更強(qiáng)。我看過一本書中說“在孩子的早期教育中，家長要盡力為孩子創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好的環(huán)境，并盡己所能的走進(jìn)孩子的精神世界中，在孩子需要幫助時，恰當(dāng)?shù)亟陶d、指點、鼓勵和獎懲讓孩子充分地嘗到成功和失敗的滋味。在嘗試中體驗戰(zhàn)勝困難或把事情做得更好的快樂，刺激自信心的增強(qiáng)。”我覺得這樣做，至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我們家長要像愛護(hù)襁褓中的嬰兒一樣愛護(hù)孩子的自信心，加倍小心地培養(yǎng)孩子的自信心，當(dāng)他們自信的翅膀長滿了豐滿的羽毛時，再讓他們經(jīng)受風(fēng)雨的打擊。
2、集中孩子的注意力
注意力集中是孩子提高學(xué)習(xí)成績的前提，做事時注意力集中的時間的長短，取決于孩子的年齡、性格和其他的個性。如果能通過家庭環(huán)境條件和家長共同的努力，使孩子較早地在做事時注意力集中，這對孩子在文化知識學(xué)習(xí)時的注意力集中將會起到很大的作用，逐漸形成做事注意力集中的習(xí)慣，為孩子將來的發(fā)展奠定較好的基礎(chǔ)。因此，注意力的問題直接影響著孩子在學(xué)習(xí)期間的智力水平的發(fā)揮，注意力無法集中就是興趣沒達(dá)到的原因。
3、激發(fā)孩子的興趣
人的需要、興趣、魄力對創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、處理未知信息是至關(guān)重要的。一個人在強(qiáng)烈的興趣的驅(qū)使下，往往能發(fā)揮出巨大的內(nèi)在潛力和奔放的熱情，去完成對某些事物的認(rèn)識與創(chuàng)造。玩是孩子的天性，但是讓他感覺到如果學(xué)習(xí)也是一種玩的話，那么主動學(xué)習(xí)自然而然的就不需強(qiáng)迫了，但這一點說起來容易做起來卻非常難。如果從小養(yǎng)成了一種習(xí)慣，回家就學(xué)習(xí)的習(xí)慣，久而久之，習(xí)慣成自然，也就水到渠成了。
4、塑造孩子的毅力
一個人的毅力有先天的準(zhǔn)備，也有后天形成的，有毅力的人給人以剛強(qiáng)的感覺，有毅力的人表現(xiàn)得堅強(qiáng)，具有毅力的人可以超智能超水平超負(fù)荷地發(fā)揮其無可限量的能力，甚至達(dá)到或超過人的極限。只要心中有一個信念，遇到困難時想起這個信念，朝著這個信念追隨，一定會達(dá)到理想的目標(biāo)。在這個新時代社會環(huán)境中由于學(xué)習(xí)內(nèi)容、難易程度的不同，一個孩子所具有的毅力往往表現(xiàn)在自信程度和感興趣程度的基礎(chǔ)上。
5、家庭環(huán)境是教育的基礎(chǔ)。
人是很容易受客觀環(huán)境影響的，俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供最基本的保證�，F(xiàn)階段的家庭教育中，有些家長只重視孩子知識技能的獲得而忽視孩子能力的培養(yǎng)，當(dāng)然這是我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們的家長們自愿的事，主要原因就是現(xiàn)在的作業(yè)真的確實太多了，三年級的女兒每天都得八點半左右上床休息，偶爾就有個作文要寫，這些都不是我們家長所能左右的。
綜上所述現(xiàn)代家庭教育起著舉足輕重的作用，學(xué)校是系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識、德智體美勞各方面全面發(fā)展的地方，但學(xué)校的教育如果得不到家庭的配合，就很難實現(xiàn)它的教育目標(biāo)。早有人認(rèn)為：“好的習(xí)慣都是父母培養(yǎng)出來的”。家長的言行舉止直接影響到孩子。就像前幾天，女兒學(xué)校舉行了一次活動就是放學(xué)回家?guī)图议L洗腳，老師先是問有誰在家給家長洗過腳，卻沒見一個同學(xué)舉手，還別說，女兒給我洗腳，我剛開始時還真是不習(xí)慣，我對女兒說：“不用給我洗了，到學(xué)校你就對老師說給我洗過了�！笨膳畠赫f這可不行，說我忘了不能撒謊的故事了……有的時候你的言行不僅僅代表你自己，會給孩子的心靈留下難以磨滅的印象。
盡管我們在現(xiàn)實中有些正確的書本的規(guī)則很難做到，也有著常人無法想像和理解的過于激憤的行為，但畢竟教育孩子在我們這個年齡是極為重要的一件事，在此也奉勸那些不在孩子身邊或者離孩子遠(yuǎn)的父母們多些時間給孩子在精神方面的溝通，讓孩子在童年的時候蘊(yùn)藏父母的關(guān)心及問候，讓他們在成長的道路上心里多一些溫暖。既然我們都希望自己的孩子成為一個有愛心、有責(zé)任心的人，那么讓我們所有的家長積極行動起來，從自我做起吧！這樣不但我們現(xiàn)在幸福，將來也會幸福，社會也會更和諧的發(fā)展！
家庭教育論文14
父母是孩子的第一任老師，他們不僅給了孩子生命，而且在日常生活中不斷地給予孩子以各種影響和教育，在孩子世界觀的形成、道德品質(zhì)的養(yǎng)成和生活習(xí)慣的養(yǎng)成等方面起著無可替代的重要作用。但在目前的家庭中，不少父母在教育孩子的問題上往往缺少必要的方法，常常出現(xiàn)這樣兩種極端的情況：一是事事管、時時管，做了很多事，效果卻不好；二是什么都不管，什么都不做，放任自流，不聞不問，結(jié)果更不好。作為一名小學(xué)教育工作者，我認(rèn)為教師可以從以下幾個方面去幫助孩子的父母教育孩子：
一、幫助家長和孩子建立良好適度的親子關(guān)系。
教育的本質(zhì)是一種交往活動，好的關(guān)系勝過許多教育。父母什么時候與孩子關(guān)系好，對孩子的教育就容易成功；什么時候與孩子關(guān)系不好，對孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關(guān)系，其關(guān)鍵在于“定位”。作為教師，我們應(yīng)該幫助父母在“養(yǎng)育”和“教育”的關(guān)系中準(zhǔn)確地定位。
1、家長不應(yīng)只是管理者，還應(yīng)是示范者。
班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人是通過觀察和模仿他人的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)的。這個理論對于家庭教育是非常重要的，因為在家庭中父母的一言一行都是孩子模仿的對象，家長的優(yōu)良品質(zhì)和不良習(xí)慣都會在孩子身上得到復(fù)制。所以，家長首先要做一個好的示范者，他的生活態(tài)度、言談舉止都是孩子源源不斷的學(xué)習(xí)資源。
2、家長不應(yīng)只是“法官”，更應(yīng)該做孩子的支持者。
有些父母看到孩子身上存在一些問題，總是以“法官”自居，這對孩子的教育是無益的。孩子的內(nèi)心世界豐富多彩，父母要積極地影響與教育孩子，不了解其內(nèi)心世界便無從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護(hù)其自尊，維護(hù)其權(quán)利，成為其信賴和尊敬的朋友。這樣在孩子遇到問題的時候，你便能夠以孩子的“支持者”不斷施加教育影響力，這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務(wù)。
二、幫助家長培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣
習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)，再也沒有什么比習(xí)慣養(yǎng)成更重要了。父母如果不注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，無疑是在葬送孩子美好的未來。作為教師，一定要幫助家長樹立“行為形成習(xí)慣、習(xí)慣塑造品格、品格決定命運(yùn)”的觀念。
1、家庭教育從習(xí)慣培養(yǎng)開始
大量事實證明，習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都從習(xí)慣培養(yǎng)開始。教師要幫助家長認(rèn)識到習(xí)慣在家庭教育中的重要性，解決好這個問題是家庭教育成功的開端。
2、習(xí)慣養(yǎng)成絕非一日之功
習(xí)慣是個大問題，是大智慧。良好習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一日之功，其主要原則是：低起點，嚴(yán)要求，小步子，快節(jié)奏，多活動，求變化，快反饋，勤矯正。習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵在頭三天，決定在一個月。父母要充分尊重孩子的權(quán)利，讓孩子在習(xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮主人作用。教師要使家長認(rèn)識到教育是一個長期、反復(fù)的過程，塑造人是一個無比復(fù)雜的勞動，一定要有耐心、信心和恒心。
3、通過習(xí)慣培養(yǎng)鑄造品格
家庭教育的一個核心任務(wù)就是培養(yǎng)孩子成為一個真正的人。但人格的培養(yǎng)問題通常很難落實到具體操作上來。教師要幫助家長認(rèn)識到人格是與習(xí)慣相輔相成的，習(xí)慣是影響人格形成的最重要因素。勤勞、誠實、愛心、合作等品格都可以通過習(xí)慣培養(yǎng)來鑄造，在家庭教育中要注意通過一些細(xì)節(jié)習(xí)慣的培養(yǎng)來鑄造孩子的品格。
三、幫助家長引導(dǎo)孩子學(xué)會學(xué)習(xí)
吸引孩子熱愛學(xué)習(xí)、引導(dǎo)孩子學(xué)會學(xué)習(xí)是父母的一項重要職責(zé)，也是父母的真正魅力所在。那么怎樣幫助家長引導(dǎo)孩子學(xué)會學(xué)習(xí)呢？
1、樹立孩子學(xué)習(xí)的自信心。
在家庭教育中過程中，樹立孩子的自信心是很重要的。自信心是進(jìn)取心的支柱，是有無獨立能力的心理基礎(chǔ)。自信心對孩子健康成長和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，少兒期的自信心對一個人一生具有舉足輕重的作用。所以教師要幫助家長認(rèn)識到通過賞識教育來建立孩子自信心的重要性，杜絕那種把嘮叨數(shù)落，肆意打罵等不明智的做法當(dāng)作教育的做法，因為那樣只會使孩子越來越不愛學(xué)習(xí)。
2、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能
孩子缺乏求知欲，通常不是父母的要求不夠嚴(yán)格，而是不良的家庭教育阻塞了孩子的興趣。教師要幫助家長通過培養(yǎng)學(xué)生良好的心境、利用暗示、目標(biāo)、計劃等策略去激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的欲望。潛能開發(fā)雖沒有絕對的“時間表”，但也有步驟，比如建立目標(biāo)、控制情緒、磨礪意志、專注于一點等都是非常重要的。
3、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在家庭中，家長不可能事必躬親地教給孩子所有的知識，但是家長可以通過培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。家長要培養(yǎng)孩子愛讀書的習(xí)慣和專注學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣�？梢哉f，在這個方面花再多的工夫，都是值得的，因為這將成為孩子走向成功的堅實基礎(chǔ)。
四、引導(dǎo)家長重視營造健康的家庭文化氛圍
家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者，優(yōu)化家庭文化環(huán)境，建設(shè)健康，文明，積極的家庭文化環(huán)境，是家長的重要責(zé)任，家長應(yīng)努力創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會融合，合拍的家庭氛圍。家庭成員之間要互相尊重，平等相待，特別要重視孩子的合理意見。不要強(qiáng)迫孩子按父母的要求發(fā)展，而是去發(fā)展孩子的個性傾向，興趣志向，促使其健康成長。家長把希望寄托在子女身上是正確的，但不要去為子女設(shè)計未來，而應(yīng)該鼓勵他們自由的成長，這種和諧民主的家庭氛圍十分有利于孩子自主意識和責(zé)任心的養(yǎng)成。生活中，家長要樹立積極向上的生活態(tài)度。努力創(chuàng)造豐富家庭生活，如看電視，閱讀，家庭書法，繪畫，攝影，旅游，體育鍛煉等等，不僅能增長知識，鍛煉能力，還有利于家人的身心健康，有利于孩子發(fā)展多方面的情趣和多維學(xué)習(xí)。
總之，教師要引導(dǎo)家長不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，真正發(fā)揮家長作為“示范者、引領(lǐng)者、教育者、管理者”的作用，給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，促進(jìn)孩子健康的成長。
家庭教育論文15
在倡導(dǎo)大力發(fā)展學(xué)前教育的今天，農(nóng)村學(xué)前兒童教育問題已然成為教育界關(guān)注的重大問題之一，其中的家庭教育更是影響孩子發(fā)展的重要因素。因此，探尋農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育問題并尋求解決措施就成了研究重點。
農(nóng)村學(xué)前兒童，是指其戶口所在地和居住地為農(nóng)村，年齡處在0-6歲的學(xué)齡前階段的嬰幼兒。農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育，是指農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭其他成員對學(xué)前兒童實施的教育影響，農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭成員構(gòu)成將影響對孩子的教育。
一、農(nóng)村學(xué)前兒童家庭結(jié)構(gòu)分析
家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯(lián)系模式。隨著社會的進(jìn)步、發(fā)展，農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)生變化，主要有主干家庭、核心家庭、隔代家庭、單親家庭、再組家庭這幾種家庭結(jié)構(gòu)模式。
主干家庭是指由爺爺奶奶或外公外婆、爸爸媽媽和兒童構(gòu)成的家庭。核心家庭是指由夫妻雙方與一個或兩個學(xué)前兒童所組成的家庭，這種情況一般都是夫妻雙方或一方在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，共同養(yǎng)育和教育孩子。隔代家庭一般是指爺爺奶奶或者外公外婆跟孫輩居住在一起，由祖輩代替孩子父母履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，這種家庭一般是孩子的父母外出打工，由于條件限制無法將孩子帶在身邊，有的僅在過年過節(jié)時回家團(tuán)聚，甚至有的幾年都無法回家看望和教育孩子。單親家庭是指父母離異或者父親、母親一方過世所形成的家庭模式。再組家庭是兩個殘缺家庭重新組合構(gòu)成的，孩子與父母之間有可能無血緣關(guān)系。
二、農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育存在的問題
(一)在教育理念上：受傳統(tǒng)教育理念影響較深，對現(xiàn)代教育理念了解不足。
現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入信息化社會，但是傳統(tǒng)的教育觀念仍然根深蒂固，比如有的父母認(rèn)為“黃金棍下出好人”、“不打不成材”，認(rèn)為孩子年齡小，給他講道理是講不通的，只有通過打帶來的疼痛感讓孩子記住規(guī)則。另外，由于農(nóng)村的年輕父母外出打工，現(xiàn)在隔代教育現(xiàn)象嚴(yán)重，爺爺奶奶缺乏對現(xiàn)代教育的認(rèn)識，只管對孩子的生活加以照顧，更不懂兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不知道如何為孩子的成長提供幫助。
(二)在教育目標(biāo)上：重成才教育，輕成人教育。
我國學(xué)前教育目標(biāo)明確提出要對兒童進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)孩子身心和諧健康發(fā)展。但在具體實施中，由于家長的成長經(jīng)歷、受教育水平、教育觀念等的不同，很多家長更加關(guān)注的是孩子知識擁有量的多少，對于孩子的品德教育不重視，導(dǎo)致孩子不遵守社會規(guī)則，不懂禮貌，肆意妄為。
(三)在教育內(nèi)容上：重智力開發(fā)，但缺乏對智力的科學(xué)認(rèn)識，同時輕非智力因素的培養(yǎng);重文化學(xué)科知識的傳遞，輕安全教育、心理健康教育。
對于智力概念，目前還未有一個統(tǒng)一的明確界定。在我國，一般認(rèn)為，智力是一種偏重于認(rèn)識方面的能力，它由注意力、觀察力、記憶力、想象力與思維力五種基本心理因素構(gòu)成。在廣大農(nóng)村，很多家長簡單地以為記憶力好就是智力水平高，所以從小就培養(yǎng)孩子背誦兒歌、詩詞等，但是對于孩子的注意力、觀察力、想象力和思維力的培養(yǎng)卻相對缺乏。非智力因素，從廣義上說，是指除智力因素以外的全部心理因素、環(huán)境因素、生理因素及道德品質(zhì)，狹義說來是指與智力因素活動關(guān)系密切并共同影響智力活動效率的動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素。其實，一個人對學(xué)習(xí)的興趣，面對困難的意志程度及其性格往往會影響孩子智力水平的高低。比如一個性格急躁、沒有耐心的人，那么他的注意力的持續(xù)時間就不會長，這將對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。一個對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣的人，他的觀察力與想象力就會受到影響。
在教育內(nèi)容上，農(nóng)村的家長往往特別重視學(xué)科知識的傳遞，從小就讓孩子學(xué)習(xí)拼音、識字，計算。我們經(jīng)常會見到這樣的現(xiàn)象，幼兒園放學(xué)回家的孩子第一件事就是拿出作業(yè)本寫字，做計算題。而對孩子的安全教育卻做得不到位，我們從媒體報道可知，農(nóng)村學(xué)前兒童在家誤食農(nóng)藥、溺水、被電擊、燙傷的情況時有發(fā)生，甚至還有幼女被的案件。另外，有的農(nóng)村家長不關(guān)注孩子的心理健康，在隔代家庭教育中，爺爺奶奶或者外公外婆一味地溺愛孩子，造成孩子以自我為中心、自私、不尊重老人等。在單親家庭中，孩子缺乏父愛或母愛，讓孩子的家庭生活不完整，往往導(dǎo)致孩子缺乏安全感、自卑、膽小、怯懦。
(四)在教育方法上：重言傳，輕身教。
在生活中，家長對學(xué)前兒童的教育主要是通過給孩子講解，比如注意清潔衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則等。家長會經(jīng)常給孩子說：飯前便后要洗手，要天天刷牙等。但是我們看到的卻是這樣的現(xiàn)象：家長把孩子帶進(jìn)衛(wèi)生間洗手，自己卻不洗手就上了餐桌。在家里，爸爸媽媽給孩子說：過馬路要走斑馬線，要看紅綠燈。而事實是這樣的：在送孩子上幼兒園的路上，看到?jīng)]車的時候，即使是紅燈，某些家長也會牽著孩子沖過馬路。試想：這樣的教育會給孩子帶來什么樣的影響呢?
(五)在教育要求上：家庭成員的要求不一致。
教育要求的不一致，是影響孩子成長的主要因素。在現(xiàn)實中，容易出現(xiàn)祖輩與父輩要求的不一致，也會出現(xiàn)父母要求的不一致。尤其是在主干家庭中，祖輩對孩子寵溺有余，約束不足，一方面父母對孩子高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，另一方面爺爺奶奶對孩子寵愛有加，導(dǎo)致孩子在父母面前一個樣，爸爸媽媽面前一個樣，讓孩子缺乏是非判斷能力。由于成長經(jīng)歷、對教育的認(rèn)識、環(huán)境因素的影響等也會導(dǎo)致父母對孩子的要求不一致，中國一直有“嚴(yán)父慈母”，也有“虎媽貓爸”，一個松，一個緊，這也容易導(dǎo)致孩子無所適從。在再婚家庭中，由于缺乏血緣關(guān)系的一方為了維護(hù)家庭的和諧，往往也會出現(xiàn)和稀泥的現(xiàn)象，導(dǎo)致對孩子的教育不嚴(yán)格。
(六)在家庭教育的外界支持上：缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)和實踐支持。
在家庭教育上，很多家長的教育經(jīng)驗要么來自于自己的父母，要么來自于周圍環(huán)境的影響，同事、朋友的交流，而缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。在隔代家庭教育中，祖輩的交友范圍相對較為狹窄，對于現(xiàn)代教育缺乏充分認(rèn)識，同時更沒有得到外界的相關(guān)指導(dǎo)。我國《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》明確指出，把家庭教育指導(dǎo)按照0-18歲分成5個階段，其中的0-3，4-6歲的指導(dǎo)就屬于學(xué)前兒童的家庭教育指導(dǎo)，對這2個階段的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容作出了具體規(guī)定。該《大綱》還提出指導(dǎo)中的“多向互動”原則，家庭教育指導(dǎo)者應(yīng)建立指導(dǎo)者與家長、兒童，家長與家長，家庭之間，家校之間的互動，努力創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互促進(jìn)的環(huán)境與條件。雖然有規(guī)定，但是對于農(nóng)村的現(xiàn)實來看，工作并未落到實處，沒有專門的家庭教育指導(dǎo)人員開展相應(yīng)教育。
三、解決農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育問題的對策
(一)更新家長教育理念，提高對教育的科學(xué)認(rèn)識。
家長的教育理念將直接影響家庭教育水平�，F(xiàn)在的學(xué)前兒童的父母都是“80后”甚至是“90后”，他們說很容易接受新思想與新觀念，現(xiàn)在主要缺乏的是學(xué)習(xí)、了解新的教育理念的渠道。因此，各地方教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)可通過開展專題講座，借助網(wǎng)絡(luò)平臺等手段，讓家長實時了解我國教育的發(fā)展現(xiàn)狀，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而達(dá)到更新教育理念，提高對教育的科學(xué)認(rèn)識。
(二)擴(kuò)充家庭教育內(nèi)容，智力教育與非智力因素培養(yǎng)齊頭并進(jìn)，同時兼顧安全和心理健康教育。
智力因素對于一個人的學(xué)習(xí)及發(fā)展有很大影響，同時非智力因素會對人的發(fā)展產(chǎn)生影響，且二者是相互影響、相互依賴的。因此，家長在注重孩子的智力因素的發(fā)展時也應(yīng)該注意非智力因素的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)應(yīng)從小抓起。智力因素的培養(yǎng)表現(xiàn)為培養(yǎng)孩子的注意力、觀察力、想象力及思維等。
家長可以通過跟孩子講故事、玩益智游戲、看動畫片等實現(xiàn)。非智力因素的培養(yǎng)主要表現(xiàn)為從小就激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)、發(fā)展對周圍事物的興趣，培養(yǎng)其積極、健康的情感，磨煉孩子的意志，塑造良好的性格。家長可通過擴(kuò)大孩子的交往，帶領(lǐng)孩子參加一些募捐、看望老人院的老人的活動，培養(yǎng)其愛心與同情心;也可大膽放手讓孩子進(jìn)行各種嘗試，培養(yǎng)孩子多方面的興趣;在平時的各種活動中多激勵、表揚(yáng)，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī);同時給予孩子一些有難度的任務(wù)，當(dāng)孩子遇到挫折時不是立刻幫助解決，而是讓其自己解決，培養(yǎng)其堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。
對于農(nóng)村學(xué)前兒童家長而言，安全教育是一個重大突出的問題。由于家長看管不力或者是缺乏相關(guān)教育，導(dǎo)致孩子被電擊、誤食農(nóng)藥、溺水、被拐賣、被猥褻、等安全事故時有發(fā)生。因此，各位家長首先應(yīng)該有安全意識，同時要加強(qiáng)對孩子的安全教育，時刻警惕，這樣才能有效避免慘劇的發(fā)生。地方政府、教育部門可以通過廣播、家庭教育講座、家長會議等形式指導(dǎo)家長進(jìn)行安全教育。同時家長應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，不能只關(guān)注孩子的吃喝拉撒，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)主動性、自信心，使孩子成為一個心理健康的人。
(三)糾正家長的不良教育方法，家庭成員之間步調(diào)一致。
對于學(xué)前兒童而言，其思維是具體形象思維，因此，家長在教育孩子時應(yīng)主要通過給孩子一個具體的情景的方式進(jìn)行教育，可以通過陪孩子看動畫片、帶領(lǐng)孩子進(jìn)入現(xiàn)場等方式，通過家長的身教讓孩子進(jìn)行模仿。比如家長教孩子乘坐電梯注意安全、過馬路注意安全，教孩子注意防水、講衛(wèi)生等，都可以通過家長的優(yōu)秀示范行為開展。不能只通過給孩子講道理的方式進(jìn)行，因為對于0-6歲的兒童來說，有些道理他們是不能明白的。另外，家庭成員應(yīng)該召開家庭會議，討論對學(xué)前兒童的教育問題，達(dá)到對孩子的教育要求做到步調(diào)一致，只有這樣才有利于孩子的成長。
(四)地方政府借助教育機(jī)構(gòu)的力量，落實對家庭教育的指導(dǎo)。
農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育水平不高，一方面是由于家長自身的問題，缺乏必備的教育能力，另一方面是地方政府對家庭教育的支持不力。由于家長的受教育程度，成長經(jīng)歷等不同，導(dǎo)致家長的教育水平存在差異。當(dāng)家長遇到教育問題時，往往不知道應(yīng)該如何解決。因此，各地方政府應(yīng)該借助各教育機(jī)構(gòu)的力量，定期或不定期舉行相關(guān)家長培訓(xùn)講座，幫助家長解決家庭教育中遇到的問題，指導(dǎo)家長進(jìn)行有效的家庭教育。
總之，對于學(xué)前兒童進(jìn)行有效的家庭教育，不僅是學(xué)前兒童家長的事，而且應(yīng)該是各地方政府、教育機(jī)構(gòu)共同關(guān)注的事情，只有三方協(xié)調(diào)，共同關(guān)注，才能使農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭教育水平得到提高。
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