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產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)理論綜述
1 引言產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)問(wèn)題是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾之一。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展既意味著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)本身的協(xié)調(diào)和優(yōu)化，也意味著區(qū)域之間在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上合理的分工。以區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展為例，區(qū)域是為管理社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等活動(dòng)的應(yīng)用性整體，作為國(guó)家領(lǐng)土的一部分，區(qū)域有大有小、有強(qiáng)有弱、彼此相連，相互之間存在各種關(guān)系。區(qū)域之間或區(qū)域內(nèi)部各組成部分之間不可避免地會(huì)發(fā)生各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種關(guān)系和諧則會(huì)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)有積極的推動(dòng)作用，反之，則會(huì)產(chǎn)生消極的摩擦和沖突。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的組成部分，但是，國(guó)民經(jīng)濟(jì)卻并不等于各區(qū)域經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單累加。區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)則會(huì)產(chǎn)生“1 1＞2”的效果，反之，若區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間摩擦和沖突不斷則結(jié)果往往是“1 1＜2”[1]。我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距一直較大，改革開(kāi)放以來(lái)非平衡發(fā)展模式的實(shí)施使得這一問(wèn)題更加突出。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的地區(qū)協(xié)調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)。目前正處于轉(zhuǎn)軌期的我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革，面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的各種矛盾的干擾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題就是其中之一。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)區(qū)際矛盾的具體表現(xiàn)就是地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同以及由此導(dǎo)致的地方保護(hù)主義盛行、地方利益抬頭、產(chǎn)品的過(guò)剩與短缺并存、產(chǎn)業(yè)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)等，所有這一切都使得我國(guó)各種經(jīng)濟(jì)資源的配置遠(yuǎn)未達(dá)到“帕累托最優(yōu)”。因此，研究探索產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)的理論，以減少或協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資源的合理配置，具有十分重大而深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)的重要性
2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求
在任何社會(huì)，只要存在社會(huì)化大生產(chǎn)，在客觀上都要求按比例分配社會(huì)勞動(dòng)。對(duì)一國(guó)來(lái)講，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體，各個(gè)部分相互之間存在著極為密切的聯(lián)系，并保持著一定的比例關(guān)系，因此，國(guó)民經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)之間的發(fā)展必須協(xié)調(diào)，即在再生產(chǎn)過(guò)程中，應(yīng)經(jīng)常注意保持各部門(mén)、各環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系和比例關(guān)系。這種內(nèi)在聯(lián)系和數(shù)量的比例關(guān)系可以表現(xiàn)在多個(gè)方面，如各個(gè)部門(mén)和行業(yè)之間；每個(gè)部門(mén)和行業(yè)內(nèi)部各環(huán)節(jié)之間；同類(lèi)產(chǎn)品生產(chǎn)的各部門(mén)和行業(yè)之間；區(qū)域與區(qū)域之間等，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)意味著從產(chǎn)業(yè)的角度看這些內(nèi)在聯(lián)系和比例關(guān)系是協(xié)調(diào)的。
2.2 提高經(jīng)濟(jì)效益的需要
在科技進(jìn)步日新月異、社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高和社會(huì)分工日趨專(zhuān)業(yè)化的背景下，市場(chǎng)上的中間產(chǎn)品需求日益增多，產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間彼此依賴(lài)程度日漸增大，結(jié)構(gòu)效益的權(quán)重日益上升，以至于成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)基本支點(diǎn)。這種來(lái)自結(jié)構(gòu)聚合的經(jīng)濟(jì)效益，其意義已大大超過(guò)個(gè)體勞動(dòng)生產(chǎn)率提高對(duì)效益增長(zhǎng)所帶來(lái)的影響。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)該是速度與效率的統(tǒng)一，只有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)才能達(dá)到這一目標(biāo)，否則社會(huì)商品要么是短缺與過(guò)剩并存，要么是以周期性的波動(dòng)甚至經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)出來(lái)。對(duì)第二次產(chǎn)業(yè)而言，由于三次產(chǎn)業(yè)之間存在著供求關(guān)系和一系列數(shù)量比例關(guān)系，因此其發(fā)展必須與第一次產(chǎn)業(yè)和第三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)。只有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，才能保證各產(chǎn)業(yè)按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展，才能爭(zhēng)取速度和效益的統(tǒng)一。
2.3 提高資源配置效率的需要
產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)的各部門(mén)總要落實(shí)到特定的區(qū)域上，并與區(qū)域所具備的條件結(jié)合起來(lái)。各地自然條件、區(qū)位狀況、資源狀況、現(xiàn)有生產(chǎn)力水平及區(qū)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系各不相同，因此特定產(chǎn)業(yè)存在地域上的選擇性。
區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)是決定區(qū)域產(chǎn)業(yè)選擇（布局）的利益機(jī)制，這種比較中的優(yōu)勢(shì)包括絕對(duì)比較優(yōu)勢(shì)和相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)地區(qū)協(xié)調(diào)則意味著各區(qū)域的產(chǎn)業(yè)布局遵循比較優(yōu)勢(shì)原則，可以使各區(qū)域在發(fā)展本區(qū)經(jīng)濟(jì)時(shí)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，根據(jù)大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論和伯爾蒂爾·俄林的生產(chǎn)要素稟賦比率理論可知，資源的宏觀配置效率可以因此得到提高。
3 產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)理論的國(guó)內(nèi)外研究概況
3.1 產(chǎn)業(yè)地區(qū)布局理論
3.1.1 產(chǎn)業(yè)布局的區(qū)位理論
產(chǎn)業(yè)布局的區(qū)位理論主要由V·杜能奠基，經(jīng)過(guò)A·韋伯及后人較為系統(tǒng)的研究，在19世紀(jì)末初步建立。主要有：
�。�1）V·杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論。杜能在其名著《孤立國(guó)》一書(shū)中提出，距離以城市為代表的消費(fèi)市場(chǎng)的遠(yuǎn)近對(duì)農(nóng)作物的布局有重大影響，由內(nèi)到外他將假設(shè)的孤立國(guó)劃分成6個(gè)同心農(nóng)業(yè)圈層，杜能的《孤立國(guó)》可以說(shuō)是區(qū)位論的奠基之作。
�。�2）A·韋伯的工業(yè)區(qū)位論。韋伯繼承了杜能的思想，他在分析影響工業(yè)布局的區(qū)位因素時(shí)，提出了區(qū)位因素、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和最優(yōu)區(qū)位等概念，杜能和韋伯提出了3個(gè)一般性區(qū)位因子，即運(yùn)輸費(fèi)用、勞動(dòng)費(fèi)用和聚集力。
�。�3）克里斯塔勒的中心地理論。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，韋伯以后的研究者發(fā)現(xiàn)，最小生產(chǎn)成本并不能完全確定企業(yè)的最優(yōu)區(qū)位，成本最低也不完全意味著利潤(rùn)最大化，市場(chǎng)因素對(duì)產(chǎn)品價(jià)格影響越來(lái)越大，為此，克里斯塔勒提出了中心地理論。此后，廖什又考察了市場(chǎng)規(guī)模和市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)對(duì)產(chǎn)業(yè)區(qū)位的影響，區(qū)位分析也由生產(chǎn)擴(kuò)展到市場(chǎng)，并且從單個(gè)廠商擴(kuò)展到整個(gè)產(chǎn)業(yè)。
西方古典區(qū)位論的基本特征：①研究宗旨是為各個(gè)企業(yè)或部門(mén)尋找最優(yōu)生產(chǎn)區(qū)位，其實(shí)質(zhì)是在尋找一種比較優(yōu)勢(shì)以保證企業(yè)利潤(rùn)的極大化；②區(qū)位研究是以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)機(jī)制下的價(jià)格理論為基礎(chǔ)的，屬于古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。③雖然沒(méi)有明確的區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展思想，但有隱含的意思[2]。
3.1.2 產(chǎn)業(yè)布局的比較優(yōu)勢(shì)理論
比較優(yōu)勢(shì)包括絕對(duì)比較優(yōu)勢(shì)和相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)。絕對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論由亞當(dāng)·斯密提出，他認(rèn)為，每一個(gè)國(guó)家或地區(qū)都有其絕對(duì)有利的、適宜于某種特定產(chǎn)品的生產(chǎn)條件，若每一國(guó)家均按其“絕對(duì)有利的條件”進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，然后彼此進(jìn)行交換，這將使各國(guó)的資源、勞動(dòng)力和資本得到有效利用，對(duì)各國(guó)都有利。
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論不能解釋實(shí)踐中的有關(guān)分工問(wèn)題，因此大衛(wèi)·李嘉圖在繼承和發(fā)展斯密的絕對(duì)成本理論的基礎(chǔ)上，在其名著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中提出了相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論。他認(rèn)為，任何國(guó)家都有其相對(duì)有利的生產(chǎn)條件，若各國(guó)都把勞動(dòng)用于最有利于生產(chǎn)和出口相對(duì)有利商品，進(jìn)口相對(duì)不利的商品，將使各國(guó)資源都得到有效利用，使貿(mào)易雙方獲得比較利益[3]。
20世紀(jì)30年代初，伯爾蒂爾·俄林進(jìn)一步提出了生產(chǎn)要素比率理論，他認(rèn)為在同種商品不同區(qū)域的生產(chǎn)函數(shù)不變的情況下，比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生是由于：①各區(qū)域生產(chǎn)要素稟賦比率不同；②不同的商品需要不同的生產(chǎn)要素搭配比例。
3.1.3 平衡與非平衡論爭(zhēng)
在關(guān)于宏觀生產(chǎn)力布局和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇方面，理論界長(zhǎng)期流行著兩種極端的觀點(diǎn)，一種是平衡發(fā)展論，強(qiáng)調(diào)縮小地區(qū)差別，主張國(guó)家投資布局應(yīng)以落后地區(qū)為重點(diǎn)，在資源分配上主張地區(qū)平均主義。在西方，主張各產(chǎn)業(yè)應(yīng)齊頭并進(jìn)的首推羅森斯坦·羅丹，他在1943年第一次提出“大推進(jìn)”理論，指出在東歐和東南歐需要“大推進(jìn)”（即同時(shí)對(duì)許多項(xiàng)目大量投資）來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。實(shí)踐證明，“大推進(jìn)”理論只有在自給自足的封閉經(jīng)濟(jì)中才有其正確性。而當(dāng)今世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互交融，地區(qū)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)“你中有我、我中有你”的局面，實(shí)現(xiàn)“大推進(jìn)”實(shí)際上是不可能的。另一種是繆爾達(dá)爾和赫希曼提出的不平衡發(fā)展論，該理論承認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的客觀存在性，反對(duì)在資源配置上對(duì)各產(chǎn)業(yè)、各地區(qū)采取平均主義作法，主張遵循并自覺(jué)利
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