對于《管子·輕重篇》的經(jīng)濟管理思想

　　 《管子·輕重篇》諸篇原19篇，今存16篇，是我國古代經(jīng)濟思想的瑰寶�！遁p重篇%26gt;%26gt;在重視農(nóng)業(yè)、穩(wěn)定個體農(nóng)民經(jīng)濟基礎(chǔ)上，主張通過商品經(jīng)濟來富國、強國，提出了國家通過貨幣、商品的“輕重”關(guān)系來調(diào)控經(jīng)濟的理論。這在先秦經(jīng)濟思想中可以說是獨樹一幟的，至今仍然可資借鑒。
一、《管子·輕重篇》的輕重理論． 在中國歷史上“輕重”概念經(jīng)常是和管仲聯(lián)系在一起的�！妒酚洠�齊太公世家》說摘要：管仲“設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆悅。”《史記·管晏列傳》中說摘要：“管仲既任政齊相……貴輕重，慎權(quán)衡�！薄妒酚洝て綔蕰�》說摘要：“齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊，顯成霸名�！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌分姓f摘要：“管子……設(shè)輕重九府，則桓公以霸．”這些記載都是把“輕重”和管仲聯(lián)系在一起的。由于管仲通輕重之變，使齊國富強，所以齊國人緬懷其遺教，不斷地根據(jù)管仲的言行和有關(guān)檔案及現(xiàn)實的需要探索輕重理論，至戰(zhàn)國時形成了《管子·輕重》各篇�！豆茏樱�輕重》諸篇雖非管仲所作，但它從輕重理論出發(fā)提出國家從宏觀上管理和調(diào)節(jié)經(jīng)濟的主張卻值得注重和重視。
那么《管子·輕重》諸篇闡發(fā)的輕重理論的內(nèi)容到底是什么呢?“輕重”是一個矛盾的對立面，作為一種治國之術(shù)，主要用于經(jīng)濟方面’如同孫子兵法中“正奇”這一概念主要用于軍事方面一樣。在經(jīng)濟領(lǐng)域中，輕重理論就是通過權(quán)衡貨幣、谷物、百物的供需、貴賤’采取辦法使國家富強，并平抑物價、安寧民眾生活。在對外方面，就是要權(quán)衡輕重，在經(jīng)濟上通過對外貿(mào)易和商戰(zhàn)制服、搞垮別
國。從以下方面可看出輕重的運用摘要：其一，輕重理論用之于萬物方面，則任何商品都如《管子．揆度篇》所說是“重則至，輕則去……物臧則重，發(fā)則輕”�！豆茏印ぽp重甲篇》則說摘要：“章(障)之以物則物重，不章以物則物輕；守之以物則物重，不守以物則物輕�！边@里所說的“重”主要表現(xiàn)在商品缺乏、供給不足，引起漲價和人們的重視。這里所說的“輕”，主要表現(xiàn)在物品供給充分和很多，價格下跌。物品“重”就會引起遠地同類商品輸入�！拜p”則本地商品就會運銷到他方。其二，輕重理論用在谷物方面，《管子·輕重篇》認為谷物和萬物的輕重關(guān)系成反比。《管子·輕重乙篇》摘要：“粟重而萬物輕，粟輕而萬物重。”《管子．乘馬數(shù)》載摘要：“谷獨貴獨賤�；腹�曰摘要：‘何謂獨貴獨賤’?管子對曰摘要：‘谷重而萬物輕，谷輕而萬物重�！边@就是說，谷和萬物的關(guān)系是，谷重萬物相對輕，谷輕萬物相對重。其三，輕重理論用之于貨幣方面，貨幣和萬物成反比�！豆茏印ど街翑�(shù)篇》說“幣重而萬物輕，幣輕而萬物重。”《管子。山國軌篇》說摘要：“國幣之九在上，一在下，幣重而萬物輕。斂萬物而應(yīng)之以幣。幣在下，萬物皆在上，萬物重十倍�！薄豆茏樱畤�蓄篇》則說摘要：“谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣。視物之輕重而御之以準，故貴賤可調(diào)，而君得其利�！逼渌�，貨幣和谷物的關(guān)系，又是所謂“幣重則谷輕，幣輕則谷重”，二者成反比。為了把握輕重關(guān)系的規(guī)律，了解各種商品(萬物)和谷物、貨幣和萬物、谷物和貨幣彼此間輕重關(guān)系的比例關(guān)系是非常重要的。
各種商品形成的輕重之勢，《管子·輕重》諸篇中都曾談到。如《國蓄篇》摘要：聚則重，散則輕�！遁p重甲篇》摘要：守則重，不守則輕；章(障)則重，不章則輕。《國蓄篇》摘要：少或不足則重，有余或多則輕�！遁p重乙篇》和《地數(shù)篇》則云摘要：令疾則重，令徐則輕等等。
了解各種物品之間的輕重比例關(guān)系和各種情況下物品所出現(xiàn)的輕重之勢，是為了采取相應(yīng)的辦法而達治國安民之目的。所以《管子·國蓄篇》說摘要：
五谷食米，民之司命(決定民眾生死)也。黃金刀幣，民之通施(通貨)也。故善者執(zhí)(把握)其通施以御(控制)其司命，故民力可得而盡也。

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