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研究網(wǎng)絡與文化的互動關系
摘要：網(wǎng)絡文化是網(wǎng)絡與文化動態(tài)結合從而形成的復雜文化形態(tài)，研究網(wǎng)絡文化只有研究網(wǎng)絡與文化之間的關系，才能更好的理解和應用網(wǎng)絡文化，從而為構建和諧文化服務。從網(wǎng)絡的產(chǎn)生和網(wǎng)絡技術的提升對于文化的影響、文化的發(fā)展對網(wǎng)絡的推動作用、網(wǎng)絡與文化的結合三個方面對網(wǎng)絡文化進行了系統(tǒng)分析。?關鍵詞：網(wǎng)絡；文化；互動；網(wǎng)絡文化
1 網(wǎng)絡的產(chǎn)生和網(wǎng)絡技術的提升對于文化的影響?
計算機技術與網(wǎng)絡技術的結合，改變了計算機應用的根本特性，計算機不再是簡單的電子應用工具，人們透過計算機顯示器看到的不在是僅僅局限于個人思維的數(shù)字映射，而是整個世界。文化的傳播和發(fā)展離不開人類科學技術的應用。伴隨著技術的飛躍，文化也會隨之興盛。報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體極大的促進了文化的交融與發(fā)展，而網(wǎng)絡的出現(xiàn)使媒體技術獲得革新，網(wǎng)絡對文化的影響巨大。?
(1)網(wǎng)絡技術促進了文化的整合與交流。?
網(wǎng)絡出現(xiàn)之前，文化的傳播與發(fā)展具有極強的地域性，信息傳播技術的不足使文化的傳播受到限制。隨著網(wǎng)絡技術不斷革新，網(wǎng)絡所具有的全球性、交互性、即時性等特性，使人類向地球村邁出了堅實的一步。人們足不出戶可以了解到各種各樣的信息，接受豐富多彩的文化，文化的地域性被打破，文化選擇得到了極大的促進，文化整合與交流得到充分的發(fā)揮，先進文化獲得大力發(fā)展，落后文化得到努力改造，使文化配置更加科學合理。?
(2)網(wǎng)絡為文化的多樣性發(fā)展創(chuàng)造了條件。?
在網(wǎng)絡世界中，文化信息生產(chǎn)、表達與需求、消費主體的多元多層，各類網(wǎng)絡行為選擇的自由多樣，各種網(wǎng)絡展現(xiàn)形式層出不窮，以及網(wǎng)絡信息的海量與變更的迅疾等，實現(xiàn)了文化的多樣性發(fā)展。表現(xiàn)為文化內(nèi)涵與品種類別的豐富性，也表現(xiàn)為網(wǎng)絡空間文化內(nèi)容上的高雅與低俗、理性與盲目、先進與落后、科學與愚昧等雜陳。表現(xiàn)為網(wǎng)絡行為所張揚的平等、自由、民主等文化精神與所可能滋育的虛幻感、游戲感、責任意識淡化等弊性共存。?
(3)網(wǎng)絡技術促成了文化結構的調(diào)整。?
網(wǎng)絡巨大的信息容量為不同的文化通過不同的平臺匯合成為可能，同時也使得文化呈現(xiàn)出不同的結構，受大眾歡迎的文化則會占有大量網(wǎng)絡空間，而一些平時無機會展露頭角的弱勢文化也可有一席之地，人們對文化的選擇排列促成了文化的分層。文化分層的結果使各種文化所具有的地域性、區(qū)域性、人緣性等特征受到?jīng)_擊，人們在網(wǎng)絡中的思想活動所表現(xiàn)出的獨立性、選擇性、多變性和差異性，使社會文化結構得到調(diào)整與重組，促進了文化資源合理配置和效力發(fā)揮。?
(4)網(wǎng)絡技術加快了文化的發(fā)展速度。?
網(wǎng)絡技術的發(fā)展，改變了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播方式，促進了文化的交流與溝通，不同文化之間都會在網(wǎng)絡上搶占有利地位，從而主導文化的發(fā)展進程，文化之間的碰撞與交流彌補了自身不足，促使自身進一步的提高，促進了整個文化的發(fā)展和創(chuàng)新。同時，各種不同文化之間的吸收與融和，也加劇了世界范圍內(nèi)不同思想文化的相互激蕩。網(wǎng)絡是文化發(fā)展的加速器，隨著網(wǎng)絡技術的進一步提升，網(wǎng)絡普及率的進一步提高，網(wǎng)絡環(huán)境的進一步凈化，網(wǎng)絡管理的進一步規(guī)范，網(wǎng)絡必將對文化發(fā)展產(chǎn)生強大的推動力量。
2 文化的發(fā)展對網(wǎng)絡的推動作用?
(1)文化的發(fā)展豐富了網(wǎng)絡的內(nèi)涵。?
網(wǎng)絡技術的產(chǎn)生，從一開始就意味著已經(jīng)超越其技術本身的涵義，正如德國技術哲學家拉普所說：“實際上，技術是復雜的現(xiàn)象，它既是自然力的利用，同時又是一種社會文化過程。”可見，技術有其文化的屬性和功能。文化需要網(wǎng)絡這種先進的技術實現(xiàn)其活躍性，網(wǎng)絡可以通過傳播先進文化豐富自身的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)其更大的價值。沒有文化內(nèi)涵的網(wǎng)絡，其本身所具有的文化屬性得不到釋放，生命力也得不到充分發(fā)揮，網(wǎng)絡效用得不到提升，從而影響網(wǎng)絡自身的發(fā)展。?
(2)文化為網(wǎng)絡發(fā)展指明了方向?
市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展使人們對文化的需求越來越大，網(wǎng)絡的產(chǎn)生，極大的促進了文化的傳播與發(fā)展，也形成了人們對從網(wǎng)絡獲取文化需求的依賴。網(wǎng)絡技術日新月異，但仍然有其自身發(fā)展的規(guī)律，正如技術的發(fā)展永遠無法脫離其文化土壤一樣，網(wǎng)絡技術的發(fā)展也離不開其文化背景，網(wǎng)絡發(fā)展的規(guī)律就體現(xiàn)在人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求上。網(wǎng)絡是一面鏡子，它依賴于生活，同時又反映著生活，因此它不斷的技術更新，功能增強都會在生活中找到其發(fā)展的影子。比如，我們需要傳播思想和信息、分享經(jīng)驗與成果、展現(xiàn)個性與風采，交流思想與文化，論壇、博客、播客等應運而生。這些現(xiàn)代網(wǎng)絡技術正是體現(xiàn)了人們對文化的一種追求，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求必將促進網(wǎng)絡技術的進一步發(fā)展。
3 網(wǎng)絡與文化的結合——網(wǎng)絡文化?
網(wǎng)絡與文化的結合促成了新的概念產(chǎn)品，即網(wǎng)絡文化。長期以來，許多學者依據(jù)自身對網(wǎng)絡文化的理解，對網(wǎng)絡文化的概念作出了界定。其中，比較典型的有：李賢民認為：“網(wǎng)絡文化是指以計算機技術和通信技術融合為物質(zhì)基礎，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新文化�！标皩W英認為：“網(wǎng)絡文化是隨著現(xiàn)代科學技術，特別是多媒體技術的發(fā)展而出現(xiàn)的一種現(xiàn)代層面的文化。就其所依附的載體來說，它是一種徹底理性化的文化。任何文化若想加盟網(wǎng)絡文化，就必須改變自己的既有形態(tài)，即變革傳統(tǒng)的非數(shù)字化文化形態(tài)。”馮永泰認為，網(wǎng)絡文化是以網(wǎng)絡技術為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有的文化活動及其內(nèi)涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。?
上述學者對網(wǎng)絡文化的理解反映出各位學者對網(wǎng)絡文化不同角度的理解，但從中我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學者對網(wǎng)絡文化的理解還僅僅停留在網(wǎng)絡與文化的生硬結合，反應在概念中，要么是從網(wǎng)絡角度看文化，要么是從文化角度看網(wǎng)絡，卻無法突破網(wǎng)絡文化深層次的含義，對現(xiàn)實社會的影響就是人們不能夠辨別那些是網(wǎng)絡文化，應該如何加以引導以及怎樣實現(xiàn)網(wǎng)絡文化的效用等。網(wǎng)絡文化是由網(wǎng)絡與文化兩個詞語組合而成，但它們決不是簡單的詞語組合，而是一種“觸發(fā)”，這種“觸發(fā)”體現(xiàn)在在符合文化發(fā)展的基本規(guī)律條件下，利用網(wǎng)絡先進的技術支持實現(xiàn)文化發(fā)展的重大飛躍，同時，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術優(yōu)勢條件下，實現(xiàn)網(wǎng)絡效益的最大化實現(xiàn)。研究網(wǎng)絡文化就是要研究兩者“觸發(fā)”過程，以實現(xiàn)兩者的最優(yōu)化組合。只是，現(xiàn)階段，這種“觸發(fā)”是初級的，文化還有待于進一步挖掘和發(fā)揮網(wǎng)絡技術本身的文化屬性和功能，網(wǎng)絡還要繼續(xù)尋求更加的表現(xiàn)形式，從而實現(xiàn)網(wǎng)絡文化所獨有的價值和效用，以正如《預見網(wǎng)絡文化：思想史》書中認為的網(wǎng)絡文化是一種尚處于萌芽狀態(tài)的、仍未成型的事物，它仍在不斷根據(jù)其自身發(fā)展中所產(chǎn)生的變化進行重新設定和自我建構。網(wǎng)絡文化也并非是網(wǎng)絡和文化的簡單物理結合，網(wǎng)絡文化是網(wǎng)絡行為中形成的具有自身獨特個性的文化品種。?
正如文化的概念難于準確界定一樣，網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵仍然需要進一步的準確定位，但了解網(wǎng)絡文化的特點將有助于我們理解網(wǎng)絡文化。?
(1)網(wǎng)絡文化的技術個性。?
網(wǎng)絡文化是人們在使用互聯(lián)網(wǎng)進行各
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