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談?wù)剦蹖帤v史文化的福建之最論文
福建迄今最早的袖珍百科全書(shū)
十年前，壽寧縣斜灘鎮(zhèn)在編纂鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志時(shí)，發(fā)現(xiàn)一本距今300多年前的奇異微型小百科全書(shū)。這本古書(shū)是由斜灘鎮(zhèn)居民、清代舉人郭彭年后裔郭以禹老人珍藏的。此書(shū)長(zhǎng)8 厘米、寬5.5 厘米、厚0.7厘米，共54 頁(yè)，計(jì)有79900 余字，書(shū)名為《圣諭廣訓(xùn)》，目錄共107 條，匯編著明代初、中期天文、地理、時(shí)代及政治、法律、農(nóng)業(yè)、手工、商貿(mào)、學(xué)校與軍事、財(cái)糧、文化、藝術(shù)等內(nèi)容;論著方面最寶貴的有明太祖朱元璋的護(hù)國(guó)軍師劉伯溫、著名天文學(xué)家李兆洛等歷史名人的佳作。
該書(shū)是當(dāng)時(shí)明清兩代朝廷科舉考場(chǎng)中唯一允許攜帶參考的“百科全書(shū)”。原書(shū)明朝早已問(wèn)世，系竹板刊行，流傳到清朝宣宗道光天順年間，始改印為縮刻的銅版，紙型薄如蟬翼，字體小似蠅頭，須借助于放大鏡，肉眼方能看得清。此書(shū)在歷代書(shū)叢中實(shí)屬獨(dú)一無(wú)二精工印制的妙品，有極高的研究?jī)r(jià)值。這也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的“福建之最”小古書(shū)。
福建地方史上首位文學(xué)家縣官
福建地方史上首位文學(xué)家縣官何許人也?乃是明代文名遠(yuǎn)播的話本小說(shuō)“三言”編纂者、我國(guó)古代通俗文學(xué)的大師和創(chuàng)始人馮夢(mèng)龍。據(jù)《蘇州府志》記載，馮氏“才情跌宕、詩(shī)文麗藻、尤明經(jīng)學(xué)�！彼m勵(lì)志攻讀經(jīng)書(shū)，滿腹經(jīng)綸，然而科場(chǎng)失意，懷才不遇，官運(yùn)不達(dá)，直到崇禎三年才考取一名貢生，崇禎七年(1634)被選授壽寧知縣。61 歲時(shí)遠(yuǎn)離江南水鄉(xiāng)，來(lái)到僻城小邑的壽寧，做了四年“清官廉吏”的小縣官。
馮夢(mèng)龍是個(gè)博學(xué)卓識(shí)、才華橫溢、早年作品繁多的文學(xué)家，又是頗有政治理想和才干的賢明地方官。一到任，即上疏條陳，提出改革弊政、簡(jiǎn)政輕刑薄賦，反對(duì)橫征暴斂，建議編造佃戶花名冊(cè)，減輕老百姓負(fù)擔(dān)，拯民于疾苦之淵。他實(shí)行“險(xiǎn)其走集，可使無(wú)寇;寬其賦役，可使無(wú)饑;省其獻(xiàn)牘，可使無(wú)訟”的施政綱領(lǐng)，采取恩威并施手段，使壽寧牢房出現(xiàn)“時(shí)時(shí)盡空”。在任四年，馮夢(mèng)龍廉潔奉公，苦心治理，關(guān)心民眾疾苦，切實(shí)辦了幾件興利除害的好事，留下清明政績(jī)。馮氏辦案，猶如他在“三言”中所述清官的做法，微服察訪，聲東擊西。他察破姜廷盛誣告一案以及智擒惡霸陳伯進(jìn)一事，大有包、況之遺風(fēng)，真可謂人如其文。
馮夢(mèng)龍?jiān)谌纹陂g，還修建校舍、辦學(xué)授課、興修水利、消除虎害、禁止迷信活動(dòng);他對(duì)壽寧風(fēng)俗民情處處留意，深入調(diào)查研究，搜集了不少軼事逸聞，涉筆記錄在案，寫(xiě)成了一部別具一格的地方志《壽寧待志》。清代重修的《壽寧縣志》稱(chēng)他“政簡(jiǎn)刑清，首尚文學(xué)，遇民以恩，待士有禮”。
福建第一部私家志書(shū)
馮夢(mèng)龍任壽寧知縣期間對(duì)壽寧風(fēng)俗民情處處留意，深入調(diào)查研究，搜集了不少軼事逸聞，涉筆記錄在案，寫(xiě)成了一部“以待其人”、“以待其時(shí)”的地方志書(shū)《壽寧待志》。其內(nèi)容除記載他在壽寧的政事活動(dòng)和對(duì)社會(huì)的思考以及壽寧縣的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)與風(fēng)土人情外，還以大量篇幅記錄他宦游壽寧時(shí)的施政設(shè)想和治理活動(dòng)。
《待志》保存了不少有關(guān)馮夢(mèng)龍生平整理的珍貴資料，記述了他在執(zhí)政中富有戲劇性的故事，同時(shí)期紀(jì)事述懷的詩(shī)作和極富特色的文告等。它既是饒有地方特色的志書(shū)，又是馮夢(mèng)龍?jiān)谌嗡哪暾螌?shí)踐的總結(jié)。
這部別具一格的《待志》，采用第一人稱(chēng)寫(xiě)法，借志立傳，是古今縣志所未有的。材料除根據(jù)官方文書(shū)和參考“舊志”外，大部分是他的親身經(jīng)歷和親自調(diào)查得來(lái)的，其評(píng)述論斷，乃是他本人意見(jiàn)。因此，《待志》是一家之言的“私書(shū)”，是一部珍貴罕見(jiàn)的著作。綜觀全書(shū)，刪削稱(chēng)功誦德之言，開(kāi)宗明義、據(jù)事直書(shū)、無(wú)所忌諱、下筆不茍，流露著馮夢(mèng)龍嚴(yán)肅認(rèn)真的史學(xué)觀點(diǎn)和實(shí)事求是的精神，其治學(xué)大有考據(jù)家風(fēng)度。該書(shū)對(duì)研究明末歷史和福建地方史以及馮氏學(xué)術(shù)思想，是不可多得的史料。
這部湮沒(méi)三百多年的《壽寧待志》，1983 年由福建人民出版社整理出版，它曾作為我省的一部?jī)?yōu)秀出版物，參加1984 年在莫斯科舉行的國(guó)際圖書(shū)展覽。香港“三聯(lián)通訊”稱(chēng)之為“一件出版界的大事”。
最早反對(duì)重男輕女的福建地方文告
馮夢(mèng)龍任福建壽寧知縣期間，當(dāng)?shù)啬缗畫(huà)氲穆?xí)極為嚴(yán)重。在其任間，他親自起草發(fā)布《禁溺女告示》，用告諭的形式，斥責(zé)了這種殘害女性的野蠻行為，是我國(guó)古代迄今最早反對(duì)重男輕女的一篇福建地方文告。原文如下：
“壽寧縣正堂馮，為嚴(yán)禁淹女以懲薄俗事：訪得壽民生女多不肯留養(yǎng)，即時(shí)淹死，或拋棄路途，不知是何緣故?是何心腸?一般十月懷胎，吃盡辛苦，不論男女，總是骨血，何忍淹棄?為父者你自想，若不收女，你妻從何而來(lái)?為母者你自想，若不收女，你身從何而活?況且生男未必孝順，生女未必忤逆。若是有家的，收養(yǎng)此女，到八九歲過(guò)繼人家，也值銀數(shù)兩，不曾負(fù)你懷抱之恩。如今好善的百姓，*生還怕殺害，況且活活一條性命?置之死地，你心何安?今后，各鄉(xiāng)、各堡但有生女不肯留養(yǎng)，欲行淹死或拋棄者，許兩鄰舉首，本縣拿男子重責(zé)三十，枷號(hào)一月，首人賞銀五錢(qián)。如容隱不報(bào)，他人舉發(fā)，兩鄰?fù)铩；蛴兴时夭荒芰�，該圖呈明，許托別家有奶者抱養(yǎng)，其抱養(yǎng)之家，本縣量給賞之錢(qián)，以旌其善，仍給照。養(yǎng)大之后，不許本生父母來(lái)認(rèn)。每月朔望，鄉(xiāng)頭結(jié)狀并入‘本鄉(xiāng)并無(wú)淹女’等語(yǔ)，事關(guān)風(fēng)俗，毋視泛常，須至示者”。
同時(shí)，馮夢(mèng)龍捐俸獎(jiǎng)賞收養(yǎng)女?huà)胝�。自設(shè)厲禁以來(lái)，壽寧溺女之風(fēng)頓然平息。這張三百七十多年前反對(duì)重男輕女的布告，讀來(lái)膾炙人口，傳誦不止;整篇告示，明白曉暢，以理服人，洗盡官府文牘氣味，把其在文學(xué)上通俗化的主張，貫徹于公文中，是他大膽革新的嘗試，又不失為一篇美妙的文學(xué)作品。更為重要的是《告示》所闡述的意境，充分體現(xiàn)了馮夢(mèng)龍“人口論”思想，時(shí)至今日，仍富有現(xiàn)實(shí)意義。
福建設(shè)關(guān)建隘最多的山縣
明清時(shí)期，為防御外寇作亂，壽寧設(shè)關(guān)建隘風(fēng)行。據(jù)明代著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)诔绲澠吣?公元1634 年)任壽寧知縣時(shí)編纂的《壽寧待志》“城隘”篇中就描述壽寧“有三關(guān)十六隘”。書(shū)中寫(xiě)道：“各關(guān)隘扼要而居，山徑尺許闊，高下曲折，非用武之地。雖有長(zhǎng)槍大戩，無(wú)所用之”、“閩防在海，而福安正是海艘登陸之地，昔年倭寇亦從此道。故車(chē)嶺、絕險(xiǎn)、鐵關(guān)、院洋隘四隘特為要害�！眽蹖幨妨嫌涊d，明嘉靖三十八至四十一年間(公元1559 年—1562年)，壽寧境內(nèi)外屢有山寇作亂、海盜進(jìn)犯、倭寇侵?jǐn)_，特別是數(shù)次從浙江過(guò)來(lái)的倭寇與從連江、福安登陸的倭寇會(huì)合，攻陷了壽寧縣城，百姓損失慘重。鑒于壽寧與福安毗連，外敵從福安登陸可攻打壽寧縣城，外患不斷。明萬(wàn)歷十九年(公元1591 年)，時(shí)任壽寧縣令的江西建昌人戴鏜體察民情，上書(shū)朝廷獲準(zhǔn)在壽寧縣南部的斜灘、武曲設(shè)置車(chē)嶺關(guān)、絕險(xiǎn)關(guān)、鐵關(guān)，號(hào)稱(chēng)“三關(guān)”，連同院洋隘，又稱(chēng)“四隘”。此后，凡與外省、鄰縣的邊界要沖皆建造關(guān)隘，到清道光年間，壽寧境內(nèi)就有關(guān)隘21 處，每道關(guān)隘墻門(mén)上均題刻關(guān)名石碑(匾)，是舊時(shí)福建設(shè)關(guān)建隘最多的山縣。歲月悠悠，由于年代久遠(yuǎn)、時(shí)光隔絕，這些當(dāng)年一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的古代關(guān)隘有的已經(jīng)荒廢，有的已經(jīng)毀壞，留下幾多塵封的遺跡，成為歷史文化的見(jiàn)證讓后人遐思。而設(shè)置于古鎮(zhèn)斜灘境內(nèi)的平氛關(guān)因年代較近，保存尚好，風(fēng)韻猶存。
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