歐洲擴(kuò)張歷史探究的論文
本書在寫作及理論論述上主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、論述的內(nèi)容時(shí)間跨度大。它從10世紀(jì)斯堪的納維亞人對(duì)北歐的入侵和十字軍對(duì)中東的入侵為起點(diǎn)，一直論述到19世紀(jì)末歐洲人對(duì)非洲和澳大利亞、新西蘭等地區(qū)的侵略為止。
二、本書考察的行為主體不再是通常意義上的“人”，而是各種動(dòng)植物。不象傳統(tǒng)歷史著作那樣側(cè)重于對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面人類行為的分析。在這本書中，這些傳統(tǒng)論述的內(nèi)容涉及很少，主要是對(duì)舊世界動(dòng)植物向世界其它地區(qū)的擴(kuò)張行為進(jìn)行描述和分析。在克羅斯比看來，人的行為在歐洲的擴(kuò)張中僅僅是總體生態(tài)行為的一部分，而不再是獨(dú)立的行為主體。
三、在對(duì)歐洲對(duì)外擴(kuò)張歷史的論述中，生態(tài)地理學(xué)知識(shí)構(gòu)成了克羅斯比理論論述的基礎(chǔ)。茲舉兩例：一、在論述舊世界生態(tài)系統(tǒng)對(duì)“新歐洲”生態(tài)系統(tǒng)的侵略時(shí)，我們必須弄明白這種侵略產(chǎn)生的生態(tài)基礎(chǔ)，即兩種生態(tài)系統(tǒng)的差異性，產(chǎn)生的原因。對(duì)這一原因的解釋，克羅斯比接受了地理學(xué)大陸漂移學(xué)說。認(rèn)為原本為一體的泛古陸于一億八千萬年前在地心熱力的作用下解體了，由于各部分已經(jīng)完全沒有聯(lián)系，它們?cè)沮呁纳鷳B(tài)物種便開始按照各自不同的方向進(jìn)化，于是逐漸形成了今天這樣生態(tài)系統(tǒng)迥異的世界各洲。而恰恰是生態(tài)環(huán)境的不同才構(gòu)成了西歐對(duì)外生態(tài)擴(kuò)張的首要前提條件；二、16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵就在于能否探索一條駛向東方的航線。它關(guān)系到歐洲人能否在舊世界之外地區(qū)建立新歐洲。而在航海還處于手工操作的時(shí)代，這個(gè)問題的關(guān)鍵又在于如何探清不同地區(qū)海洋在不同季節(jié)其風(fēng)向的特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，克羅斯比表現(xiàn)了他諳熟的生態(tài)地理學(xué)知識(shí)。對(duì)歐洲人探索新航路過程的描述，表明他對(duì)大西洋貿(mào)易風(fēng)、印度洋季風(fēng)、太平洋風(fēng)向等的'四季變化特點(diǎn)非常熟悉。
四、這本書實(shí)際上可以看作是一本從宏觀上描寫歐洲整個(gè)生態(tài)擴(kuò)張歷史的專業(yè)性通史著作，在著作體例上，它也具有別具一格之處。
在對(duì)生態(tài)擴(kuò)張的前提條件——泛古陸裂隙解體導(dǎo)致的各地區(qū)生態(tài)
發(fā)展的差異性——以一章的篇幅進(jìn)行說明之后，他將自公元900年以來的歐洲生態(tài)擴(kuò)張史以16世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)為界劃分為兩個(gè)階段，在第一階段，以斯堪的納維亞人對(duì)北大西洋地區(qū)的擴(kuò)張和十字軍東征失敗為一章，以歐洲人對(duì)中大西洋幸運(yùn)三島：馬德拉群島、亞速爾群島和加納利群島的勝利占領(lǐng)為一章，通過對(duì)他們成敗的原因做出令人信服的解釋，以此說明在冷兵器時(shí)代歐洲人對(duì)外擴(kuò)張中的生態(tài)因素之決定性作用。在航海時(shí)代對(duì)各大洋季風(fēng)風(fēng)向的掌握成為有用的知識(shí)后，歐洲生態(tài)擴(kuò)張的歷史進(jìn)入了第二階段。然而新時(shí)期盡管火器已經(jīng)在對(duì)外擴(kuò)張中成為不可或缺的武器，但并不表明在擴(kuò)張進(jìn)程中一帆風(fēng)順。本書以一章的篇幅集中對(duì)歐洲擴(kuò)張主義者在亞洲地區(qū)、熱帶非洲地區(qū)及美洲和澳洲熱帶地區(qū)的失敗及其生態(tài)因素做了詳盡的論述。而對(duì)于歐洲人擴(kuò)張勝利的地區(qū)，如北美洲、南美大草原地區(qū)、澳大利亞、新西蘭等，作者并沒有具體地對(duì)它們進(jìn)行逐個(gè)的個(gè)案分析，而是將其取勝的共因：雜草、動(dòng)物、疾病等在“新歐洲”各地區(qū)的擴(kuò)張各分一章進(jìn)行綜合論述。而后以歐洲人在新西蘭的擴(kuò)張為例，用一章的篇幅說明雜草、動(dòng)物、疾病等在歐洲人對(duì)外擴(kuò)張中的作用。最后作為全書的總結(jié)，作者對(duì)歐洲擴(kuò)張成功的因素進(jìn)行了綜合解釋。
除以上幾點(diǎn)之外，本書還向我們展示了歷史學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值�？紤]到當(dāng)前全球面臨的生態(tài)問題，這本著作也具有學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的意義。它從歷史的角度對(duì)當(dāng)今生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞提出了警示�？肆_斯比對(duì)“新歐洲”因生態(tài)物種遭到破壞而導(dǎo)致土著人衰敗甚至是消亡的論述，實(shí)際上暗示了當(dāng)今因各種人為因素帶來的生態(tài)環(huán)境變化，比如亂砍濫伐導(dǎo)致的水土流失、人類偷獵行為導(dǎo)致的珍稀動(dòng)物絕種、二氧化碳?xì)馀欧胚^多導(dǎo)致的全球溫室效應(yīng)、工業(yè)廢料對(duì)生活環(huán)境的污染等等，已經(jīng)給人類生存帶來了嚴(yán)重的威脅，因此克羅斯比在本書中對(duì)歐洲生態(tài)擴(kuò)張的描述從另一個(gè)角度向人們揭示了保護(hù)環(huán)境的必要性。
作為一位優(yōu)秀的學(xué)者，克羅斯比獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角及出色的學(xué)術(shù)洞察力在《生態(tài)擴(kuò)張主義》一書中得到了很好的體現(xiàn)，這本著作所建立的生態(tài)擴(kuò)張理論對(duì)歐洲近千年的擴(kuò)張史做出了令人信服的再解釋，向多少年來為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的技術(shù)決定論提出了挑戰(zhàn)，表明一個(gè)地區(qū)對(duì)另一個(gè)地區(qū)的擴(kuò)張，盡管需要優(yōu)勢(shì)的技術(shù)力量，但其決定性的前提條件卻必須是對(duì)被征服地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行再改造。
但本書也存在以下幾點(diǎn)不足：
一、對(duì)于人類的行為，僅僅是從純生態(tài)的視角來考察，比如歐洲探險(xiǎn)者給新大陸有意無意間傳播了新的生態(tài)物種，而對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等非生態(tài)因素在擴(kuò)張中的影響，顯然沒有給予足夠的重視。這樣做固然利于對(duì)新理論的陳述，但卻使這個(gè)理論缺少了應(yīng)有的說服力；
二、在對(duì)歐洲動(dòng)植物在“新歐洲”的擴(kuò)張的論述中，作者一直強(qiáng)調(diào)新舊世界動(dòng)植物交流的單向性，即“新歐洲”的動(dòng)植物在舊世界從來就不會(huì)像舊世界的動(dòng)植物在“新歐洲”那樣能夠迅速地發(fā)展。但作者也提到還有一些新世界動(dòng)植物實(shí)際上也在舊世界生根了，比如澳大利亞的桉樹已經(jīng)遍布于地中海周邊地區(qū)，而北美的灰松鼠甚至取代了舊世界的紅松鼠，但作者并沒有就此做出解釋，這樣就令人對(duì)新世界的動(dòng)植物不能在舊世界立足的說法產(chǎn)生了懷疑；
三、克羅斯比在他的著作中也犯了一些常識(shí)性的錯(cuò)誤。對(duì)于世界范圍內(nèi)的人種起源問題，他將非洲看成是人類的發(fā)源地，這實(shí)際上否認(rèn)了人類起源地區(qū)的多樣性；在文明起源問題上，他盲目地將亞歐舊大陸各地區(qū)文明的源頭統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為近四千年前的蘇美爾文明，這也否認(rèn)了東亞、南亞等地區(qū)獨(dú)立的文明起源。
雖然本書原版并非新作，但對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界而言，生態(tài)擴(kuò)張論還是一個(gè)相對(duì)陌生的觀點(diǎn)，它以一種有別于傳統(tǒng)的新視角去看待歐洲擴(kuò)張，應(yīng)該會(huì)給人很大的啟示。
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