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新課程理念對(duì)高三歷史復(fù)習(xí)的啟示論文
摘要：在高中歷史教學(xué)中，如何正確處理持續(xù)推進(jìn)課程改革與歷史高考的關(guān)系，這是中學(xué)歷史教學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。綜觀近幾年的高考文綜試卷，可以看到二者并不矛盾，許多新課程的理念與高考文綜試卷的命題意圖和設(shè)計(jì)思路是吻合的。所以，在高三歷史學(xué)科的高考復(fù)習(xí)中，合理運(yùn)用新課程理念可以有效提高復(fù)習(xí)效率和效度。
關(guān)鍵詞：高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)；高考“文綜”；高三歷史復(fù)習(xí)
一、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性和時(shí)代性
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱《高中歷史課標(biāo)》）》指出：在歷史課程內(nèi)容的選擇上，要“堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展�！倍v觀近幾年的“文綜”高考試題也可發(fā)一個(gè)特點(diǎn)：所謂“綜合性”的問(wèn)題實(shí)際上都是要求考生利用教材上的許多基礎(chǔ)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。換句話說(shuō)，高考“文綜”注重考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用、遷移能力。當(dāng)然，這種“應(yīng)變性”的能力是建立在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)熟練掌握和理解的基礎(chǔ)上的。所以，從根本上說(shuō)，《高中歷史課標(biāo)》與“文綜”高考測(cè)試在理念與原則上是不矛盾的。具體到高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)中，就要求教師教學(xué)時(shí)要以本學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)為主陣地，夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生把握主干知識(shí)。同時(shí)，要關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，注重理論聯(lián)系實(shí)際，提高運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
�。ㄒ唬┲鞲芍R(shí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性
“文綜”高考與單科考試相比，每一學(xué)科考試內(nèi)容所占比例大為減少，但對(duì)各學(xué)科主干知識(shí)的考查仍然是重點(diǎn)。具體到歷史學(xué)科，它的主干知識(shí)就是指那些重要的歷史事件和歷史人物。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高三歷史復(fù)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住歷史主干知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系建構(gòu)和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討，從而使看似單一孤立的歷史事件形成多學(xué)科聯(lián)系的、有意義的知識(shí)體系。根據(jù)筆者多年的高三教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生全面掌握和準(zhǔn)確理解歷史主干知識(shí)是在新的歷史情境下分析解決問(wèn)題的前提。
（二）現(xiàn)實(shí)問(wèn)題即所謂“熱點(diǎn)”問(wèn)題，體現(xiàn)時(shí)代性
從歷史學(xué)科在近些年文科綜合考試的實(shí)際看，追尋重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在歷史上的發(fā)展軌跡，借鑒歷史上與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相關(guān)或同類的事情，是常見(jiàn)的測(cè)試思路。2005年的文綜試卷大體上也是循著這個(gè)思路來(lái)命制歷史試題的。如，選擇題中對(duì)“民族政策”“中美關(guān)系”的考查，以及第37題所涉及的對(duì)“民族主義”問(wèn)題的考查等。在現(xiàn)在的文科綜合復(fù)習(xí)中，“熱點(diǎn)”問(wèn)題備受師生關(guān)注，但是需要說(shuō)明的是，一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活中影響至深的問(wèn)題，未必是在表面上特別引人注目的“熱點(diǎn)”，例如，2005年第37題考查了“民族主義”，這個(gè)領(lǐng)域如果從政治、國(guó)際關(guān)系乃至學(xué)術(shù)研究等方面來(lái)看都是一個(gè)重要問(wèn)題，可在中學(xué)教學(xué)中卻往往不把它列為重點(diǎn)。這就要求高三歷史教師在平時(shí)的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注重思考?xì)v史對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，尤其是歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的關(guān)系。通過(guò)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史洞察力和歷史使命感；使學(xué)生通過(guò)對(duì)學(xué)科知識(shí)的領(lǐng)悟與體會(huì)，樹立正確的世界觀和人生觀，并學(xué)會(huì)如何“學(xué)以致用”。
二、倡導(dǎo)教師運(yùn)用“促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)方式
《高中歷史課標(biāo)》提出要改善目前教與學(xué)的方式，即“倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力�！边@要求教師要明確教與學(xué)的關(guān)系：“教是為了學(xué)，教服務(wù)于學(xué)，教要落實(shí)到學(xué)”，應(yīng)注重教學(xué)的“過(guò)程與方法”，教師應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，讓學(xué)生在自主探究中獲取知識(shí)，從而真正改變“被動(dòng)接受”的學(xué)習(xí)局面，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
2005年高考大綱在“命題指導(dǎo)思想”中也明確指出：“以能力測(cè)試為主導(dǎo)，考查學(xué)生……綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力�！笨疾閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是高考命題的一貫追求，它體現(xiàn)著考試的終極目標(biāo)和價(jià)值取向。分析近年的高考文綜試卷，考生在答題方面暴露出一些共性問(wèn)題，例如，審題不到位、史實(shí)與結(jié)論不能有機(jī)融合、評(píng)價(jià)不得要領(lǐng)、文字表述無(wú)序、邏輯思維混亂等。從某種程度上說(shuō)，產(chǎn)生這些問(wèn)題的很大一部分原因是由于教師在平時(shí)習(xí)慣于對(duì)教學(xué)“全面”掌控，以致學(xué)生依賴性強(qiáng)、自主學(xué)習(xí)能力差。這反映了當(dāng)前在教學(xué)和學(xué)習(xí)方式上的局限性，應(yīng)引起我們足夠的重視。試想：每年高考落第的考生也大多經(jīng)歷了長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)，進(jìn)行過(guò)高強(qiáng)度大劑量的習(xí)題訓(xùn)練，結(jié)果最后卻失利了。探究其原因可能很多，而最根本的因素就是自主學(xué)習(xí)能力差，“學(xué)不會(huì)用”。這就要求教師在高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)中要處理好“魚”和“漁”的關(guān)系，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和培養(yǎng)。教學(xué)的最終目的不是讓學(xué)生“死記硬背”，而是要學(xué)會(huì)管理、運(yùn)用知識(shí)。因此，教師要著力改變“知識(shí)管理學(xué)生”的狀況，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主管理、運(yùn)用知識(shí)。
因此，教師在復(fù)習(xí)教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，要根據(jù)學(xué)情調(diào)整與優(yōu)化課堂模式，注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。要由要求學(xué)生“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變到促成學(xué)生“會(huì)學(xué)”：要突出學(xué)生主體，改變過(guò)去“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情景等多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立、自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并參與到教學(xué)環(huán)境中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些與學(xué)科相關(guān)、與日常生活聯(lián)系密切的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行研究性或探究性學(xué)習(xí)，用已有的知識(shí)、技能去建構(gòu)自己的知識(shí)體系，使學(xué)生把過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成學(xué)生感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作探究的過(guò)程。通過(guò)高三復(fù)習(xí)，使學(xué)生掌握學(xué)科學(xué)習(xí)的基本方法，使學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)探求知識(shí)，并掌握提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生體驗(yàn)、理解和認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的過(guò)程，達(dá)到“多角度觀察事物，多種途徑和方法獲取知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)自身的素質(zhì)和能力”的目的。改變以前在高三復(fù)習(xí)教學(xué)中的“題海戰(zhàn)術(shù)”，切實(shí)提高復(fù)習(xí)效率，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活、用活、把書本上的理論觀點(diǎn)內(nèi)化為思維方式，培養(yǎng)獨(dú)立分析問(wèn)題的態(tài)度和扎實(shí)的能力。
三、重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)
《高中歷史課標(biāo)》要求學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，培養(yǎng)健康、高尚的審美情趣，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)這段話具體闡述就是，要求學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解國(guó)情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，要熱愛(ài)和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解；認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。
近年來(lái)高考文綜試卷同樣也加大了對(duì)學(xué)生人文思想和開(kāi)放意識(shí)的考查，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)今人類生存與發(fā)展進(jìn)程中的重大問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)發(fā)展和我國(guó)國(guó)情，關(guān)注學(xué)生綜合意識(shí)的形成和人文精神的培養(yǎng)。文綜試卷歷史科的題目往往采用古今結(jié)合、中外聯(lián)系的專題形式。這就要求我們?cè)诟呷龤v史復(fù)習(xí)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的“通史意識(shí)”“世界意識(shí)”和現(xiàn)代意識(shí)。復(fù)習(xí)中，不僅要重視某一個(gè)時(shí)期、某一個(gè)專題，還應(yīng)注意建構(gòu)知識(shí)體系，從人類文明史的角度解讀歷史現(xiàn)象和規(guī)律，形成“通史意識(shí)”。要把中國(guó)歷史上的重大事件“置身”于世界的角度來(lái)考察，立體地、多角度地分析問(wèn)題，并貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，努力培養(yǎng)學(xué)生的“世界意識(shí)”。
此外還要使學(xué)生樹立現(xiàn)代意識(shí)，密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，理性思考，關(guān)心時(shí)政問(wèn)題，要學(xué)會(huì)鑒往知來(lái)，關(guān)注世界整體發(fā)展，關(guān)心人類共同命運(yùn)。在復(fù)習(xí)教學(xué)中還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育；引導(dǎo)學(xué)生掌握社會(huì)性發(fā)展的知識(shí)與能力，豐富情感世界；指導(dǎo)學(xué)生以人類歷史和社會(huì)生活為探究領(lǐng)域，關(guān)注學(xué)生的需要與體驗(yàn)，培養(yǎng)其人文素質(zhì)和獨(dú)立人格以及創(chuàng)新實(shí)踐的能力；弘揚(yáng)學(xué)生自尊、自信、不畏艱難的勇氣和毅力；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、民族振興的責(zé)任感和使命感。只有幫助學(xué)生置身于廣闊的社會(huì)與生活空間之中，更注重積極進(jìn)取的生活態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成，才能真正掌握文科綜合學(xué)習(xí)的真諦。
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