久久久久无码精品,四川省少妇一级毛片,老老熟妇xxxxhd,人妻无码少妇一区二区

窺探攀西地區(qū)民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的策略論文

時(shí)間:2020-08-14 19:26:49 旅游管理畢業(yè)論文 我要投稿

窺探攀西地區(qū)民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的策略論文

  引言:

窺探攀西地區(qū)民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的策略論文

  隨著旅游產(chǎn)業(yè)的興起,作為附屬品的旅游產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,成為地方文化對(duì)外傳播和宣傳的窗口及載體,在地方旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色。如何加大旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度,提升旅游產(chǎn)業(yè)形象力,將成為旅游產(chǎn)品包裝需要思考的策略性問(wèn)題。

  1、攀西旅游產(chǎn)品資源。

  旅游產(chǎn)品是旅游經(jīng)營(yíng)者為了滿足旅游者在旅游活動(dòng)中的各種需求,而向旅游市場(chǎng)提供的各種物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和旅游服務(wù)的組合,具有一定紀(jì)念價(jià)值[1]。

  旅游產(chǎn)品資源的開(kāi)發(fā),應(yīng)抓住地區(qū)特色,圍繞地區(qū)特色文化及特色產(chǎn)品進(jìn)行挖掘。比如特色風(fēng)俗體驗(yàn)、特色飲食文化、特殊產(chǎn)品或服務(wù)等,重點(diǎn)在于其不同于其他地區(qū)特色風(fēng)情以及能夠給旅客帶來(lái)的新經(jīng)歷、新體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品。只有善于發(fā)掘特色,打造差異品牌,形成強(qiáng)烈的地區(qū)文化差異互補(bǔ)性,才能塑造旅游品牌優(yōu)勢(shì)。

 。1)旅游產(chǎn)品資源。

  攀西地區(qū),旅游資源豐富,其旅游產(chǎn)品主要以彝族風(fēng)情為主。樸實(shí)、華麗的漆器,精美別致的銀器,美輪美奐的刺繡配飾,均折射出彝族人民智慧和勤勞,以及對(duì)大自然的征服,對(duì)美好生活的向往;富有地方特色的 “大笮風(fēng)”風(fēng)味飲食,特色菜肴,既有川味之麻辣、又兼滇味之野趣,更具各民族風(fēng)味之神奇;更有各類珍稀野山菌等綠色滋補(bǔ)佳品。

 。2)旅游產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀。

  攀西地區(qū)旅游特色即原生態(tài),淳樸、粗曠、原始、強(qiáng)烈的民族風(fēng),這是該地區(qū)旅游產(chǎn)品的一大特色和亮點(diǎn)。但其產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單包裝,未采用現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念,過(guò)于原生態(tài),稍顯粗糙,難登大雅之堂,如砣砣肉的包裝。在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中,行業(yè)散亂,缺乏整體規(guī)劃,旅游產(chǎn)業(yè)品牌意識(shí)淡薄。

  2、攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品包裝策略。

  不同的地域和民族由于不同的自然條件與社會(huì)條件的影響和制約,形成了自己特有的語(yǔ)言、行為方式以及審美文化,因此,也就必然形成不同的地域及民族文化。而包裝正是承載了不同地域及民族不斷沉淀發(fā)展的文化[2]。因此,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,將地域民族文化等視覺(jué)要素作為設(shè)計(jì)策略,傳承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化,凸顯地區(qū)優(yōu)勢(shì)。

 。1)提煉運(yùn)用攀西民族工藝視覺(jué)元素。

  根據(jù)馬斯洛對(duì)于人的需求層次理論,即從低級(jí)的生理需求、安全需求、社交需求、到高級(jí)的尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求,我們可以看出,人的需求由實(shí)用的物質(zhì)向高級(jí)的精神需求不斷提高。因此,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,包裝或產(chǎn)品除滿足游客的一般實(shí)用功能需求外,更應(yīng)滿足游客被尊重以及自我價(jià)值或?qū)哟魏B(yǎng)等映射的精神需求,將地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)與產(chǎn)品品位,與游客的心理需求產(chǎn)生共鳴,打動(dòng)消費(fèi)者。因此,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,“文化”、“特色”、“工藝”“風(fēng)情”等在旅游產(chǎn)品包裝上的體現(xiàn),成為包裝設(shè)計(jì)中非常重要的環(huán)節(jié)。

  攀西地區(qū),民族文化、民間工藝與特色風(fēng)情,當(dāng)屬粗曠瑰麗的漆器及精湛技藝的刺繡服飾,在旅游產(chǎn)品包裝結(jié)構(gòu)造型或包裝裝潢的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,可構(gòu)思將此元素融入其中。如漆器材質(zhì)、造型可用于罐裝食品容器的設(shè)計(jì),漆器圖案色彩紋樣可用于包裝視覺(jué)傳達(dá)各類元素設(shè)計(jì),彝族服飾各類裝飾刺繡可用于包裝裝潢的點(diǎn)綴,美化包裝畫(huà)面,渲染藝術(shù)氣氛,提升產(chǎn)品形象力。

 。2)強(qiáng)化旅游產(chǎn)品的地域民族個(gè)性特色。

  旅游產(chǎn)品的價(jià)值在于其獨(dú)特性,突出個(gè)性是旅游產(chǎn)品包裝的靈魂,失去其個(gè)性的包裝等于無(wú)包裝[3]。因而,攀西地區(qū)的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)以及包裝,都應(yīng)圍繞攀西地區(qū)特色及個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)作?v觀各旅游勝地,引人入勝、流連忘返的不僅僅是自然風(fēng)光,其人文景觀與民族風(fēng)情更讓人回味,這才是真正的地區(qū)特色,具有唯一性。

  攀西大裂谷擁有原生態(tài)的自然景觀,同時(shí)富有濃郁的民族風(fēng)情。長(zhǎng)期以來(lái),形成了以彝族為主的苗、傈僳等24個(gè)少數(shù)民族的彝家和大笮文化。民風(fēng)民俗中神秘的畢摩文化、喜慶熱鬧的火把節(jié);民族藝術(shù)中古樸瑰麗的漆器、絢麗多姿的服飾、精美華麗的刺繡、夸張醒目的色彩、精致華貴的銀飾;民族文化中古樸的形象文字;飲食文化中兼具川味之麻辣、滇味之野趣的彝族飲食及大笮風(fēng)味餐飲。這些正是攀西地區(qū)的民族文化和個(gè)性所在,任何一副畫(huà)面,一個(gè)場(chǎng)景,皆可定格為旅游產(chǎn)品包裝視覺(jué)傳達(dá)元素體現(xiàn),使畫(huà)面活潑而生動(dòng)、喜慶而有韻味,更具有獨(dú)特濃郁的民族感。另外,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,使其體現(xiàn)時(shí)代時(shí)尚感,滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)民族文化的向往和審美需求。

 。3)采用便捷式包裝。

  保鮮、環(huán)保、方便是食品包裝發(fā)展的新時(shí)尚。2003年,在美國(guó)國(guó)際包裝展覽會(huì)上的信息顯示,未來(lái)十年包裝的發(fā)展趨勢(shì)是致力于向消費(fèi)者提供更方便的包裝[6]。據(jù)統(tǒng)計(jì),每年因包裝而產(chǎn)生的垃圾占垃圾總量的1/3。

  方便的包裝,首先從源頭上解決資源及回收處理問(wèn)題。在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中注意減量包裝,減少原材料使用,并使其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,從旅游產(chǎn)品的整個(gè)生命周期過(guò)程中考慮其方便性,即方便攜帶、使用存儲(chǔ)、開(kāi)啟與再封,或使用可再生材料,節(jié)約資源。目前,市場(chǎng)上采用的方便包裝主要應(yīng)滿足:家庭存儲(chǔ)容易、使用方便、可反復(fù)封口、可丟棄性等性能要求。而要達(dá)到這些要求,針對(duì)不同的產(chǎn)品特性,包裝設(shè)計(jì)時(shí)可對(duì)結(jié)構(gòu)造型、材料、包裝技術(shù),增加輔助物或改換小包裝等。比如,日本是世界上最講究包裝的國(guó)家之一,如日常生活中反復(fù)使用但易受潮的食品,廠家在包裝設(shè)計(jì)中,通常在包裝袋上設(shè)置兩層封口,第一層為普通的外包裝開(kāi)口,使用前撕開(kāi)即可,第二層為可再封的開(kāi)啟設(shè)置,方便生活日用品的`反復(fù)取物。

  當(dāng)游客暢游于山水之間,陶醉在自然風(fēng)光與人文景觀時(shí),旅游產(chǎn)品作為旅游地區(qū)最美好的回憶及旅游經(jīng)歷的再現(xiàn),為游客所喜愛(ài),而省時(shí)省力、方便的包裝設(shè)計(jì),更能得到消費(fèi)者的青睞。與此同時(shí),環(huán)保和生態(tài)旅游迫在眉睫,為使旅游資源可持續(xù)發(fā)展,在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中提倡綠色設(shè)計(jì),包裝材料選擇也應(yīng)便于分解、便于回收。因此,對(duì)于民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),應(yīng)在造型和選材上滿足輕便安全、易分解回收等方便化特征。

 。4)系列化包裝設(shè)計(jì)。

  我國(guó)《設(shè)計(jì)辭典》對(duì)系列化包裝的定義是:“是包裝的形式之一,又稱家族式的包裝,生產(chǎn)廠家對(duì)本企業(yè)所有產(chǎn)品的包裝采用統(tǒng)一的形態(tài)、色彩、裝飾紋樣及文字,使它們具有統(tǒng)一的形象!

  攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品資源豐富,種類繁多,如對(duì)每個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行個(gè)性化包裝,將會(huì)使消費(fèi)者淹沒(méi)在花花綠綠的商品海洋里,減弱產(chǎn)品的統(tǒng)一形象。系列化包裝,比之單體包裝商品具有更強(qiáng)的整體感和統(tǒng)一視覺(jué)效果,可以更好地展現(xiàn)大面積的整體色彩,利于消費(fèi)者辨認(rèn)商品,有助于企業(yè)樹(shù)立信譽(yù)和創(chuàng)造品牌,增強(qiáng)宣傳效果,進(jìn)一步吸引消費(fèi)者,從而更容易識(shí)別和記住這種商品及企業(yè)[7]。在設(shè)計(jì)中以彝族風(fēng)即彝族象征符號(hào)作為統(tǒng)一元素,對(duì)同類型產(chǎn)品進(jìn)行系列化設(shè)計(jì),系列化包裝設(shè)計(jì)在達(dá)到設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí),能夠加強(qiáng)和突出設(shè)計(jì)特征即彝族風(fēng)體現(xiàn),巧妙使用彝族視覺(jué)元素,美化設(shè)計(jì)畫(huà)面,傳播民族文化。

 。5)以“塑造攀西地區(qū)旅游品牌”為契機(jī),提升旅游產(chǎn)品包裝形象力。

  所謂旅游品牌就是指旅游企業(yè)或產(chǎn)品向外公告的“姓名”。目前,旅游業(yè)已成為調(diào)整和優(yōu)化我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè),旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,涌現(xiàn)了不少知名旅游圣地和旅游精品路線。各省市、各地區(qū)不甘落后,紛紛出臺(tái)一批《關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的決定》,結(jié)合自身地域及人文特色,不斷開(kāi)發(fā)和打造旅游產(chǎn)業(yè),提升其形象力和競(jìng)爭(zhēng)力。作為以彝族風(fēng)情為主的民族旅游區(qū),攀西地區(qū)提升形象力及競(jìng)爭(zhēng)力的途徑,應(yīng)以民族人文景觀為主,塑造地區(qū)民族文化與地域特色相結(jié)合的品牌形象,來(lái)打造民族旅游產(chǎn)業(yè)品牌。

  科學(xué)有效地利用包裝設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品名稱、色彩、圖案、符號(hào)、文字、材料、外形等可視元素,通過(guò)這些元素的有機(jī)組合,形成產(chǎn)品外觀包裝,可以促進(jìn)與強(qiáng)化一個(gè)品牌定位在客戶心目中的塑造[4]。因此,利用旅游產(chǎn)品優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)可輔助民族旅游品牌的建立。

  品牌形象的建立不應(yīng)只停留在視覺(jué)層面的符號(hào)設(shè)計(jì)上,更應(yīng)有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,品牌的視覺(jué)形象是品牌的外衣,而與之相應(yīng)的文化是品牌的內(nèi)在實(shí)質(zhì)[5]。因而對(duì)于民族品牌的策劃,旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)必須與旅游企業(yè)形象策劃一致,在其視覺(jué)傳達(dá)上應(yīng)突出其人文特色,即濃郁的民族風(fēng)情和民俗文化。在品牌形象上,采用企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,進(jìn)行統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì),如標(biāo)志性的色彩、標(biāo)志性的圖案紋樣、標(biāo)志性的民俗活動(dòng)等。規(guī)范旅游產(chǎn)業(yè)品牌形象,對(duì)外形成系統(tǒng)化、統(tǒng)一化的形象,使旅游產(chǎn)品打上鮮明的家族烙印。一方面,通過(guò)抓旅游品牌特色,優(yōu)化旅游產(chǎn)品包裝;另一方面,通過(guò)優(yōu)秀的旅游產(chǎn)品包裝,增強(qiáng)旅游產(chǎn)品感染力,提升旅游產(chǎn)業(yè)品牌的形象力和競(jìng)爭(zhēng)力。

  結(jié)語(yǔ):

  攀西地區(qū)旅游產(chǎn)品豐富,具有濃郁的民族風(fēng)情,在對(duì)民族區(qū)域旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí),應(yīng)思考旅游地區(qū)的特色及亮色,注重設(shè)計(jì)的文化性,突出其民族特征,體現(xiàn)民族個(gè)性,繼承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)民族文化,塑造地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)品牌形象,推動(dòng)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

【窺探攀西地區(qū)民族旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的策略論文】相關(guān)文章:

1.旅游產(chǎn)品包裝問(wèn)題論文

2.臉譜元素在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文

3.民族地區(qū)企業(yè)危機(jī)溝通管理策略研究

4.試論民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)創(chuàng)新模式論文

5.旅游商品的包裝設(shè)計(jì)策略探析論文

6.產(chǎn)品包裝的造型設(shè)計(jì)

7.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與策略分析論文

8.旅游營(yíng)銷策略論文