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民間工藝美術(shù)人文精神思考
作為一種與現(xiàn)代社會漸行漸遠的中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分——民間工藝美術(shù),以物化的形式體現(xiàn)著民間藝人最為質(zhì)樸的自我關(guān)懷和尊重,表現(xiàn)出人與社會,人與自然和諧共處的生活態(tài)度。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：近些年來，關(guān)于傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究活動越來越多，民間工藝美術(shù)開始進入到大眾視野中，并且引起了很多專家學(xué)者的關(guān)注，開展了一系列關(guān)于民間工藝美術(shù)的科研活動。民間工藝美術(shù)是美術(shù)領(lǐng)域中一種特殊的形式，帶有典型的民間傳統(tǒng)文化特征和地域性特征，展示了不同地區(qū)民間文化藝術(shù)的發(fā)展歷程。人文精神是現(xiàn)代精神文明事業(yè)建設(shè)的核心思想，民間工藝美術(shù)中蘊含的人文精神，可以為城市和地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造賦予更加豐富的文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)受到重視和保護。本文主要針對民間工藝美術(shù)的人文精神進行簡單的探究。
關(guān)鍵詞：民間工藝美術(shù);人文精神;精神文明
人類精神文明事業(yè)的進步。很多民間工藝美術(shù)的形成都以群眾的日常生活為來源，因此也包含了很多群眾的精神力量，也正因為如此，才使得民間工藝美術(shù)帶有鮮明的人文關(guān)懷，成為典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
一、民間工藝美術(shù)概述
近年來，民間工藝美術(shù)逐漸進入到大眾視野，而且加入了很多現(xiàn)代化元素，使得人們對傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)有了全新的認識。民間工藝美術(shù)指的是以廣大勞動群眾為主體創(chuàng)作者，從日常生活和生產(chǎn)中形成的各種造型美術(shù)工藝，以此彰顯自己的階層文化的藝術(shù)創(chuàng)作活動。民間工藝美術(shù)的名稱，是相對于專業(yè)美術(shù)、宮廷藝術(shù)等領(lǐng)域而言的，由于其來源于群眾的日常生活，在而用來美化物品和生活，因此民間工藝美術(shù)的作品往往都蘊含了創(chuàng)作者對生活的美好憧憬。民間工藝美術(shù)既可以作為一種人文思想的表達方式，又具備較強的實用性，這是民間工藝美術(shù)區(qū)別于其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重要標(biāo)準，也因此而使得民間工藝美術(shù)具備更豐富的人文精神。民間工藝美術(shù)的種類很多，包括剪紙、木雕、竹編、民間玩具和工藝鑄件等，這些不同工藝的形成都與人民群眾從事的勞動息息相關(guān)，往往是就地取材，通過手工生產(chǎn)的方式形成帶有藝術(shù)特征的民間工藝美術(shù)作品。民間工藝美術(shù)帶有明顯的生動、剛健、清新等特征，而且凝聚了民間傳統(tǒng)手工藝的技藝和技巧，具有較強的感染力。另外，民間工藝美術(shù)帶有很強的原創(chuàng)性和區(qū)域性特征，因此而使得不同地區(qū)的民間工藝美術(shù)都具有較強的辨識度，為民間工藝美術(shù)的傳承創(chuàng)造了有利條件。
二、人文精神的內(nèi)涵
人文精神是將人作為主體的思想文化特征，人文精神體現(xiàn)的是人類社會文明發(fā)展的高級階段，指的是對人類的生命和命運的一種特殊關(guān)懷。從人類自由的角度來看，人文精神是一種廣義上的人文主義，以全面實現(xiàn)人的自由為根本目標(biāo)，從而引導(dǎo)人們超越當(dāng)前的生活而獲得更美好和更自由的空間。人文精神提倡的是對人類尊嚴和價值的崇尚，在任何歷史條件下，都應(yīng)當(dāng)具備崇高的人格，實現(xiàn)真善美的辯證統(tǒng)一。另外，人文精神也可以視為“人文”和“精神”兩個層面上的意義重合，一方面將人文理解為人文主義，將認為精神視為人文主義的核心思想和基本精神，強調(diào)追求自由的執(zhí)著精神，這在任何一個歷史朝代都應(yīng)當(dāng)被推崇;另一方面將人文理解為人類社會，人文精神則指人類的精神，這種精神帶有極強的普遍性，而且是人類應(yīng)當(dāng)具備的基本精神，以文化作為表達形式，充分展示人類的文化精神。總之，人文精神是推動人類社會不斷進步的文化精髓，是現(xiàn)代社會精神文明建設(shè)的核心指導(dǎo)思想和精神信仰。
三、民間工藝美術(shù)蘊含的人文精神
民間工藝美術(shù)獲得快速傳承與發(fā)展，與其自身蘊含的人文精神密切相關(guān)，而對人文精神的深入剖析，也可以為民間工藝美術(shù)的發(fā)展奠定豐富的理論基礎(chǔ)，實現(xiàn)民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。民間工藝美術(shù)的人文精神，可以從以下三個角度分析：
3.1文化特征的角度
在很多民間工藝美術(shù)作品中都可以看到勞動人民淳樸的創(chuàng)作手段，生活和勞動就是他們創(chuàng)作的源泉，體現(xiàn)了勞動人民對美好生活的向往，而很多創(chuàng)作者也將民間工藝美術(shù)作品視為自己的精神寄托，表達自己內(nèi)心深處的美好憧憬。人是萬物之靈，人類有思考的能力，有獨特的精神文化，而且對生活有執(zhí)著不斷的追求，只有借助充滿文化特色的工藝美術(shù)作品，才能將人類這種獨特的文化進行傳承和發(fā)展。如江西的客家文化。江西客家主要聚集在，江西南部、中部和西北部，是江西客家文化的發(fā)源地，也是客家人最大的聚集地�？图椅幕男纬�，與江西省的自然地理因素、歷史因素等都有密切的關(guān)系，客家文化精神文明發(fā)展的歷史過程中也有著重要的地位。通過客家文化，可以深切了解到勤勞、樸實的客家人在傳承民間工藝美術(shù)過程中的重要地位，在多年的發(fā)展和演變過程中，客家文化仍然保留其獨特的文化功能，始終可以作為江西民族文化的代表，為江西省的傳統(tǒng)文化發(fā)展提供豐富的精神文化內(nèi)涵。人類社會的不同發(fā)展時期，對文化的發(fā)展也有不同的需求，江西客家文化可以在滿足群眾需求的同時，帶領(lǐng)人們探索更加豐富的文化世界，這也充分體現(xiàn)了人們對科學(xué)執(zhí)著追求的人文精神。
3.2實用特征的角度
民間工藝美術(shù)與其他類型藝術(shù)作品最大的區(qū)別，在于其來源于生活，因此具備較強的實用性特征。人們在進行民間工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作時，往往首先考慮的是其是否可以應(yīng)用到人類實際的生活和生產(chǎn)活動中，是否可以滿足不同的生產(chǎn)需求，在這種功能設(shè)定的前提下，人們也逐漸認識到，藝術(shù)作品的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)與文化精神相結(jié)合，以人類精神文化為基礎(chǔ)的工藝美術(shù)作品才能得到重視，獲得發(fā)展空間。因此，在民間工藝美術(shù)的發(fā)展過程中，實用性價值使其始終堅持的一項基本原則。江西景德鎮(zhèn)是我國古老的瓷器之都，景德鎮(zhèn)的陶瓷美術(shù)工藝是江西省最具帶表性的民間工體美術(shù)，最早的陶瓷作品生產(chǎn)是為了滿足人們承裝物品的需求，創(chuàng)作者運用形態(tài)各異的陶瓷表達他們對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情，在陶瓷上繪制不同的圖案，有古典的水墨青花，有濃重的梅蘭竹菊，他們將生活中無法實現(xiàn)的美好愿望運用工藝美術(shù)的形式表達出來，而每一件陶瓷藝術(shù)品的成功都是勞動人民的文化沉淀。正是受到文化精神信仰的支撐作用，才能引導(dǎo)人們不斷創(chuàng)作出新的作品，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作充分體現(xiàn)了江西地區(qū)的民族文化內(nèi)涵，使景德鎮(zhèn)成為一個歷史標(biāo)簽，已經(jīng)深深鐫刻在人們心中。
3.3可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)特征
可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)特征是民間工藝美術(shù)蘊含的人文精神的精髓，對民間工藝美術(shù)作品的觀察可以發(fā)現(xiàn)，其中大部分作品的創(chuàng)作靈感都來源于自然，而且使用的材料也多取材于自然，因為傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)發(fā)展過程中，物質(zhì)資源十分匱乏，人類的生存和發(fā)展都要依賴于大自然，而自然界也給了人們豐富的回饋，提供給我們豐富的自然資源，而民間工藝美術(shù)正是人們表達對自然環(huán)境的敬畏以及想要實現(xiàn)人與自然和諧相處的美好愿望。人文精神的核心是以人為本，對人們所處的自然環(huán)境以及人類的社會生活都要給予足夠的人文關(guān)懷，這些理念從民間工藝美術(shù)作品中都可以看出。如江西萍鄉(xiāng)湘東攤面具，創(chuàng)作者擁有自然的生活規(guī)律，而且攤面具的取材大多來源于自然，在創(chuàng)作過程中使用的工藝也較為簡便，鑲嵌、繪畫等工藝都體現(xiàn)了創(chuàng)作者尊重自然、尊重生態(tài)的創(chuàng)作理念。
四、結(jié)語
綜上所述，民間工藝美術(shù)是經(jīng)過多年的沉淀形成的重要精神文化資源，不僅具有鮮明的精神文化特征，更是一種意識形態(tài)，引領(lǐng)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會中實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。民間工藝美術(shù)對社會生產(chǎn)和生活帶來的精神文化生活是豐富多彩的，其中蘊含的人文精神為我國精神文明事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為其自身的發(fā)展提供了必要的先決條件。在現(xiàn)代社會文化環(huán)境下，只有不斷探索民間工藝美術(shù)的人文特征，從文化特征、實用特征以及生態(tài)特征等幾個角度出發(fā)，將其充分融入到民間工藝美術(shù)創(chuàng)作中，才能推動精神文明的持續(xù)發(fā)展。
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