關(guān)于發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教師人格魅力的源泉論文
“學(xué)高為師、身正為范”，教師要以自身的專業(yè)素養(yǎng)與言行表率引導(dǎo)與教育學(xué)生，在教育教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生產(chǎn)生“向師性”。教師具有的能夠吸引別人聽他說(shuō)話和愿意與他親近的能力就是教師的人格魅力。中學(xué)美術(shù)教師教育的對(duì)象是求知欲強(qiáng)烈、情感世界豐富的中學(xué)生。美術(shù)教師的人格魅力既來(lái)自于其精湛的專業(yè)水平，又來(lái)自于其淵博的文化素養(yǎng)、嫻熟的教學(xué)能力及信息技術(shù)能力等。
一、學(xué)習(xí)力
現(xiàn)代人的一生是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。終身教育跨越了學(xué)校或年齡的束縛，理所當(dāng)然應(yīng)該成為美術(shù)教師的人生信念。美術(shù)是一門綜合性、人文性比較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科。詩(shī)歌、故事、散文等優(yōu)美的語(yǔ)言與具有豐富意境的視覺畫作相結(jié)合，能夠使學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)美印象與無(wú)盡的聯(lián)想。
中國(guó)畫大師陸儼少有句名言：“三分畫畫、三分寫字、四分讀書�！泵佬g(shù)教師要善于讀書，多讀書，只有擁有豐富的人文知識(shí)，才能夠真正體會(huì)到藝術(shù)的`真諦與奧妙。李叔同、黃賓虹等名家除諳熟傳統(tǒng)繪畫技巧之外，對(duì)歷史、詩(shī)文、文學(xué)、美術(shù)理論等內(nèi)容也都有相當(dāng)?shù)脑煸�。一些美術(shù)工作者將邊緣學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科的知識(shí)與思維方法運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教學(xué)中，各門學(xué)科相互滲透，使美術(shù)學(xué)科煥發(fā)出旺盛的生命力。
二、教學(xué)能力
教師的教學(xué)能力是教師工作的生命線。美術(shù)新課程改革依據(jù)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)與中學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的實(shí)際，收集整理了新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。中學(xué)美術(shù)教育以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美為根本目標(biāo)。同時(shí)，教師要順應(yīng)教育教學(xué)發(fā)展的需要，“因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性”，促進(jìn)學(xué)生掌握美術(shù)學(xué)科的思維方法與自主學(xué)習(xí)能力。
傳統(tǒng)中學(xué)美術(shù)教學(xué)受“應(yīng)試教育”及“工具主義”的影響，過(guò)于注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整與學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)、創(chuàng)造精神與個(gè)性發(fā)展。一些教師設(shè)計(jì)把美術(shù)欣賞課理解為大量視覺沖擊，使各種色彩斑斕的圖片、作品等充斥課堂，或者僅僅是畫作軼聞或者作品簡(jiǎn)介、作品技法講解。課堂上，學(xué)生只是機(jī)械地聽老師講幾條繪畫法則、概念，然后就照搬某某大師的幾筆大寫意死板地描摹一幅幅明暗素描，剝奪學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)與感受的權(quán)利，使美術(shù)教育失去情意特性，抑制學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。
三、教研能力
現(xiàn)代教師的角色日趨多樣化，“教書匠”式的美術(shù)教師已經(jīng)難以適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的需要。成為“學(xué)者型”教師是教師專業(yè)成長(zhǎng)的共識(shí)。美術(shù)教師需要了解專業(yè)前言動(dòng)態(tài)外，對(duì)自己所教學(xué)科也要有一定的教育研究能力。知其然，還應(yīng)知其所以然。把所教授的內(nèi)容置身于更寬廣的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)背景上考慮，才能深刻把握教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值與意義。教學(xué)與研發(fā)融為一體，成為“專家型”教師。
教師還要善于指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。沒有思維活動(dòng)的積極參與，學(xué)生是很難感悟與體驗(yàn)美術(shù)作品的。在《寒江獨(dú)釣圖》中，畫家匠心獨(dú)運(yùn)地在畫面上留下大量空白，空白也許是水或者山，甚至只是為“寒”和“獨(dú)”做鋪墊，這為學(xué)生想象、思考提供了想象的素材。唯有讓學(xué)生直抒己見，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析和探究，才能讓學(xué)生在闡釋中與別人分享與交流鑒賞經(jīng)驗(yàn)，真正提高鑒賞美的能力。
四、教育技術(shù)運(yùn)用力
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，工藝、設(shè)備、手段等在美術(shù)教育教學(xué)中的運(yùn)用，引起了藝術(shù)教育思想、教育觀念的變化。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)已經(jīng)開始改變美術(shù)教學(xué)的教學(xué)方式。生生、師生的教學(xué)互動(dòng)與交流拓展了藝術(shù)教育的時(shí)空。美術(shù)教師可以充分利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，探索適合中學(xué)生認(rèn)知需要的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作的新手段、新方法。比如，電腦模擬三維空間可以為雕塑作品的欣賞、創(chuàng)造提供一種新的視覺形象與教學(xué)資源。
中學(xué)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“造型、設(shè)計(jì)、應(yīng)用”是美術(shù)課學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要組成部分。如果教師只片面追求繪畫技法，忽視全面文化技能的平衡，就難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代的需求。
五、反思力
成熟的教師永不滿足自己的教學(xué)現(xiàn)狀，而是經(jīng)常反思自己教學(xué)的不足。反思使教師得以迅速成長(zhǎng)，他們主動(dòng)以對(duì)教學(xué)行為批判性的分析考察、提高自己，贏得同行或?qū)W生的尊重。具有反思能力的教師會(huì)持續(xù)地進(jìn)行探索，尋求更有效的方法改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。
模仿教學(xué)是美術(shù)教學(xué)常見的教學(xué)模式。教師示范繪畫過(guò)程，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)、思考、練習(xí)，最終學(xué)生會(huì)掌握繪畫技能和得到創(chuàng)作體驗(yàn)。在《會(huì)變的樹》、《生活離不開電話》教學(xué)中，教師的指導(dǎo)貫穿于學(xué)生的動(dòng)手過(guò)程，學(xué)生根據(jù)制作圖自己動(dòng)手操作，不斷地持續(xù)嘗試和創(chuàng)新。
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