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民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合論文
一、中國民間美術(shù)色彩特征分析
1、強烈的意象性
我國民間美術(shù)色彩最顯著的一個特點便是鮮明的主觀意象性，在具體表現(xiàn)上，不同地區(qū)、不同民族多樣化的差異導(dǎo)致該種主觀意象又出現(xiàn)了相異的傾向。民間流傳著這樣的俗語“紅紅綠綠，圖個吉利”，這就是最直接的將主觀意向添加到民間美術(shù)色彩的典型表現(xiàn)：紅、綠屬于典型的色彩，而“圖個吉利”則彰顯了大眾內(nèi)心熱情洋溢、積極向上的心理特征，在這樣的思想意識下，紅綠的主觀色彩表現(xiàn)形式。民間藝人進行藝術(shù)形象構(gòu)造時，通常的出發(fā)點便是人們的直接心理感受。換句話說，在他們的美術(shù)色彩運用中，最優(yōu)先考慮的便是色彩是否符合大眾祈求福壽安康、辟邪躲害、實現(xiàn)家人健康、順利的基本需要。舉例說明，在裝飾目的以及民間盛大節(jié)日中，常見的民間美術(shù)作品中，最常見的主色調(diào)便是紅色，輔助色為黃色，這是為了彰顯出在萬民同歡的時間段內(nèi)，喜氣洋洋、普天同慶的熱鬧場面。民間藝人總結(jié)年畫創(chuàng)作黃金法則時，最常用的一句口頭語便是：“紅兼黃,喜煞娘”，這是他們在長期實踐活動中，對于色彩運用與群眾心理期許關(guān)系長期探索的結(jié)果，顯示出十分明顯的意象特點。
2、點綴生活的裝飾性
中國民間美術(shù)色彩另外一個最為突出的特點就是裝飾性，進行色彩布局時，民間藝人基本上都傾向于使用簡單、鮮明、質(zhì)樸的方法進行色彩使用，在具體的活動中，“補色”是最常見的一種方式。舉例說明，紅與綠結(jié)合、黃與紫的同時使用。該種方式的運用最直接的效果便是不同色彩在相互映襯之下更加的鮮明，使社會大眾在欣賞畫作時，能夠受到最大限度的視覺沖擊。該種設(shè)計方法在現(xiàn)代藝術(shù)中也十分常見，不過在此處設(shè)計者進行該種配色的目的往往是為了展現(xiàn)出特殊同時兼具時尚特點內(nèi)涵。民間美術(shù)色彩布局中，藝人通過對不同色塊所占空間的大小設(shè)置、距離規(guī)定以及形狀如何的搭配，完成最小限度使用色彩的同時達到明顯裝飾性的目的，這一點在中國民間剪紙藝術(shù)中有著十分鮮明的表現(xiàn)，這對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者在進行流行性、經(jīng)典型藝術(shù)作品設(shè)計時都有著有益的參考。
3、無處不在的象征性表現(xiàn)
天津楊柳青的木板年畫門神圖、家居窗戶的剪紙裝飾藝術(shù)圖、節(jié)日慶典中的面花藝術(shù)在我國的民間美術(shù)中，不同色彩被賦予了獨特的象征意味。舉例說明，在中國的民間美術(shù)中，有喜慶之事出現(xiàn)，選擇色彩基本上都是“紅”，這是因為紅色，在國人的意識中已經(jīng)成為“喜慶”、“吉樣”的象征。究其原因，這與古人在原始社會生活中，崇拜太陽與火是有著密切關(guān)系，今人最喜歡聽的話便有“開門紅”作為吉利話，認為這樣是一個十分有利的彩頭。“黑”色象征著莊嚴(yán),尊貴等地位因素外，還關(guān)系到：死亡，與危險有著密切關(guān)系，在民間“黑道日”意味著兇日，而另外與其相對的顏色“黃道”則表現(xiàn)為吉日。色彩民俗語匯中色彩不僅僅代表著現(xiàn)實的色彩表示，還代表了人們心中對其的意愿與象征。
二、我國民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完美結(jié)合的方法
1、民間美術(shù)色彩的裝飾性與與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合
從受眾的視覺效應(yīng)上來說，民間美術(shù)色彩純粹單一，風(fēng)格簡約，但是其具有很強的象征意味與裝飾意味，這能夠使受眾在感受到巨大視覺沖擊力的同時，非常直接的了解到作品傳遞出強烈而真摯的感情。這與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中要求在最簡練的方式下用最直接的手段展現(xiàn)出作品信息有著十分相似的地方。具體來說，現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計中要達到這種直接的目的，就需要將作品自身所蘊含十分豐富的內(nèi)容用最簡單的方式進行表達。表達抽象的概念與思想，必須具體的物象進行展示。物象的色彩無疑是傳遞這些抽象含義的有效手段。在作品的設(shè)計上，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)運用民間美術(shù)色彩中被廣大群眾已經(jīng)根深蒂固存在于腦海的色彩符號，通過最簡單的方式組合，將作品的信息傳遞出來。這樣的設(shè)計方法下，不僅僅能夠降低藝術(shù)作品的欣賞門檻，還可以保證藝術(shù)作品的意境并沒有因此而降低，這是一種十分有效的實現(xiàn)雙贏的手段。
2、民間色彩的象征性與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，最為重要的構(gòu)成因子便是圖形、文字以及色彩，這三部分中色彩對于其他兩部分的影響是十分直接的。首先，色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中最為重要的目的便是通過它自身傳遞出來的信息，引導(dǎo)觀賞者對藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容進行注意。從這方面出發(fā)，民間美術(shù)在色彩表現(xiàn)上是十分成熟的，它可以利用千百年來已經(jīng)形成的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將需要表現(xiàn)的事物用高度概括的色彩進行展現(xiàn)，甚至可以完成在完全不涉及表現(xiàn)事物表面顏色的基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)化的色彩提煉出一種全新的事物形象，創(chuàng)造性展現(xiàn)出事物特點的同時，也傳遞出作者對于該種事物的思想感情。民間美術(shù)在歷史的流轉(zhuǎn)中一直沒有翻天覆地的變化，一方面源于農(nóng)村生產(chǎn)方式長期的固定性，另一方面則是由于民間美術(shù)背后中的象征意義，對民間美術(shù)來說有時候圖形符號僅僅是為了表達符號背后深藏的意義。民間美術(shù)符號大部分都代表著人們對美好生活的向往，人們對“意”的重視才促使“形”一代代地固定傳承下來。另外，傳統(tǒng)民間美術(shù)中，剪紙在對事物進行變形基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出民間藝人或喜或憂的感性上有著十分出色的表現(xiàn)。這樣的特色使其十分符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的色彩要求。進行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作時，設(shè)計者可以有效的借鑒該種方式，向廣大受眾傳遞出自己的藝術(shù)設(shè)計思想傾向。具體來說，設(shè)計者可以選擇對不同色彩、同種色彩進行多方面的對比，一下子讓觀賞者在觀賞作品中間領(lǐng)悟到作品傳遞出的感情內(nèi)涵，以便增強對作品的感知、理解程度。
3、民間美術(shù)色彩的時代性與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合
民間美術(shù)色彩中不同色彩的寓意已經(jīng)被民間藝人充分的進行了挖掘與展現(xiàn)，就目前發(fā)展?fàn)顩r來看，已經(jīng)成為了一套發(fā)展相對成熟的體系。然而民間美術(shù)關(guān)注的重點一直在于藝術(shù)上，這是一個不爭的現(xiàn)實�，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中除了向廣大受眾展現(xiàn)出美的體驗，也充分挖掘著藝術(shù)自身所包含的商業(yè)性特征，他們希望運用成熟的藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出自家別具一格的品牌文化。就麥當(dāng)勞而言，設(shè)計者運用紅色與黃色的基本色調(diào)，使位于鮮紅的底色上黃色標(biāo)志顯得尤為突出，這種設(shè)計方式不僅給人以非常和諧的感覺，也能夠在視力沖擊明顯的前提下，讓所有的受眾都記住，這是麥當(dāng)勞獨一無二的標(biāo)志。中國民間美術(shù)中有許多成熟的運用不同顏色搭配的藝術(shù)傳統(tǒng)，如何將這些豐富的藝術(shù)寶庫運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，是彰顯品牌文化有效途徑。中國民間美術(shù)受傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響頗深，在創(chuàng)作過程中，將具象圖形與傳統(tǒng)色彩有機結(jié)合，使其作品中的寓意順暢流露出來，進而使受眾通過視覺就能夠獲得這種信息。運用到現(xiàn)代藝術(shù)中就形成了具有特殊文化韻味的藝術(shù)造型符號，并在傳統(tǒng)色彩的配合下，賦予具象圖形新的內(nèi)涵。這是因為在現(xiàn)代藝術(shù)中，具象圖形更受人們的歡迎，也是人們比較容易接受的視覺藝術(shù)語言形式之一，所以在傳統(tǒng)民間藝術(shù)色彩和現(xiàn)代意識相結(jié)合的前提下設(shè)計的作品具有強烈的現(xiàn)代民間色彩，同時也是民間美術(shù)色彩和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的典范，具有鮮明的時代性。
4、民間美術(shù)色彩文化性與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合
民間美術(shù)色彩凝聚了我國上千年各個領(lǐng)域中的文化精華，透過它我們能看到和感受到民族文化的博大精深，其中有許多值得現(xiàn)代設(shè)計吸收和利用的文化營養(yǎng)，對充實現(xiàn)代設(shè)計的思想、情感有重要作用。除前面所說的形式等方面的應(yīng)用，民間美術(shù)作品背后所蘊含的民族文化內(nèi)涵都可以應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中。中國民間藝術(shù)在文化內(nèi)涵方面不僅蘊含著豐富的儒家思想，還蘊含著一定的佛教文化和自然物我合一的道家文化等，正是文化內(nèi)涵的支撐才能使其數(shù)千年來延續(xù)不絕，中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計要想得到實現(xiàn)中國化，獲得大眾的喜愛和共鳴就應(yīng)該重視對民間藝術(shù)文化內(nèi)涵的了解和吸收，使民間藝術(shù)文化內(nèi)涵在現(xiàn)代設(shè)計形式中交融、發(fā)展、傳承�，F(xiàn)代設(shè)計可在已有的精神追求與思維方式基礎(chǔ)上對民間藝術(shù)文化基因全面?zhèn)鞒泻腕w現(xiàn)，進而使民間文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用進入一種自由的、出神入化的境界。傳統(tǒng)美術(shù)色彩作為“中華文化”的表情，從整體角度來看，不僅具有審美上的視覺感受，同時也包含著豐富的社會內(nèi)涵。把傳統(tǒng)美術(shù)色彩運用到現(xiàn)代藝術(shù)中，深刻體現(xiàn)了具有中華民族特色的設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也折射出我國人民的審美心理，因此，所設(shè)計出來的產(chǎn)品更易于吸引大眾的注意，深受他們的喜愛。一位著名設(shè)計師曾經(jīng)說過保護傳統(tǒng)并非單純的重復(fù)傳統(tǒng)。因此，在把傳統(tǒng)美術(shù)色彩運用到現(xiàn)代藝術(shù)中時，并不是對傳統(tǒng)美術(shù)色彩的簡單運用，而是汲取傳統(tǒng)文化精華，把它的思想與觀念融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作中去，做到出層出新，給人們帶來意想不到的視覺傳達效果，從而促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的更好更快發(fā)展。
三、結(jié)語
色彩是構(gòu)成這個世界多樣性的重要源泉，也是不斷提升人們美的享受的重要手段，通過不同色彩的運用，設(shè)計者能夠展現(xiàn)出更加高質(zhì)量的藝術(shù)作品，社會公眾則可以領(lǐng)略到藝術(shù)創(chuàng)作者們天馬行空的構(gòu)思與展現(xiàn)特色。我國民間美術(shù)色彩自身意象性、裝飾性、象征性的特征，決定了其在和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的過程中，能夠有效地增加現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式與表現(xiàn)手段，更可以在彰顯品牌文化的基礎(chǔ)上，讓世人體會到中國民間美術(shù)色彩運用的無限魅力。
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