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傳統(tǒng)美術(shù)理論在美術(shù)教學(xué)中的傳承研究論文
摘要：中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論體現(xiàn)了中國(guó)文化、美學(xué)思想、哲學(xué)觀念。由于時(shí)代的發(fā)展與藝術(shù)觀念的挑戰(zhàn)。使傳統(tǒng)美術(shù)文化面臨丟失的危機(jī) 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系必須承擔(dān)搶救、保護(hù)和繼承的重任。因此。在教學(xué)改革中。教師應(yīng)融入傳統(tǒng)美術(shù)理論。讓學(xué)生感受、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。把民族文化觀念與造型表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行融合。使傳統(tǒng)美術(shù)文化理論在美術(shù)學(xué)體系中得到全面重視。
關(guān)健詞：美術(shù)教育 傳統(tǒng)文化 教學(xué)改革一美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中存在問(wèn)題分析美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系存在的問(wèn)題之一是西方美術(shù)教育的輸入導(dǎo)致我們用西方人的眼光來(lái)審視東方的事物 這所謂“科學(xué)”的觀察方法。導(dǎo)致美術(shù)文化歸屬與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的淡漠 問(wèn)題之二是片面地注重藝術(shù)上非理性觀念。認(rèn)為美術(shù)作品是一種注重天賦靈感的自然創(chuàng)作。無(wú)需美術(shù)文化理論。這種理念忽略了藝術(shù)是以理性為主導(dǎo)的 美術(shù)創(chuàng)作不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)性與激情。還應(yīng)在規(guī)律、準(zhǔn)則方面表達(dá)人的精神理想 問(wèn)題之三是當(dāng)今美術(shù)教育過(guò)于注重技法而忽略傳統(tǒng)理論 。忽視了美術(shù)理論是區(qū)別美術(shù)高等教育與美術(shù)工匠的關(guān)鍵所在。沒(méi)有美術(shù)理論的介入就不能稱之為高等教育。
一、美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端導(dǎo)致學(xué)生偏重技法的學(xué)習(xí)。
而忽視民族文化的培養(yǎng) ：偏重于造型元素的認(rèn)知。而忽視民族美術(shù)元素的繼承：偏真實(shí)寫(xiě)生。而忽視感性理解與理性分析的結(jié)合 所有這些對(duì)美術(shù)基本理論體系的忽略。將無(wú)法使美術(shù)教學(xué)接近認(rèn)識(shí)和全面深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。將導(dǎo)致我們丟失民族美術(shù)的記憶 教師只有充分尊重民族美術(shù)傳統(tǒng)理論和傳統(tǒng)美術(shù)思維方式 。在教學(xué)中增加廣泛的美術(shù)系統(tǒng)文化和中國(guó)傳統(tǒng)理論的課程。重視領(lǐng)悟民族藝術(shù)的神髓。才能構(gòu)成美術(shù)學(xué)教學(xué)新體系
二、美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論的對(duì)策研究
（一）建立美術(shù)文化的教學(xué)理念。
培養(yǎng)完美人格中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)十分重視藝術(shù)審美認(rèn)識(shí) 、人文啟示的作用。對(duì)人格的崇尚是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)所追求的重要人文內(nèi)容 中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)描繪 自然的同時(shí)注重理想、情感 、志向等主觀因素的表現(xiàn)。“抒情言志”“借物詠情 ‘言志喻德”構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)涵 因此。衡量美術(shù)作品的優(yōu)劣。常常不在作品本身，而是在于畫(huà)家的品格與修養(yǎng) 縱觀中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家，以雅人高士、英雄豪杰、讀書(shū)明理者張 強(qiáng) （石家莊學(xué)院 050000）居多。他們所創(chuàng)作的作品能夠達(dá)到以情感人 、以情動(dòng)人的目的。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美情感與人文情結(jié) 教育的終極 目標(biāo)是達(dá)到人格的完善。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)就已經(jīng)明確了審美教育的核心是培養(yǎng)人格、心性 、品德 、人文等重要方面。以傳統(tǒng)儒、釋、道哲學(xué)為主體的文化體系發(fā)展起來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)精華在于追求真善美的統(tǒng)一。作品高逸的境界、超拔的精神、雋永的意味、精妙的筆墨是審視和衡量藝術(shù)品質(zhì)高下的完整標(biāo)準(zhǔn)。缺失了其中的任何一方面。就相當(dāng)于缺失了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)特有的藝術(shù)精髓在教學(xué)中。教師要重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)觀念審美認(rèn)識(shí)和啟示作用。培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和審美趨向，引導(dǎo)其對(duì)真、善、美的完整追求。因此。教師決不能只培養(yǎng)學(xué)生掌握某些單純技能。而是要在技法的訓(xùn)練中使學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)特有的人品與畫(huà)品、心境與畫(huà)境的內(nèi)涵。并有意識(shí)地注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)養(yǎng)、品格、氣質(zhì)和心性，使他們對(duì)形象的刻畫(huà)、筆墨的運(yùn)用忠實(shí)于自己的真摯情感 只有這樣。才能潛移默化地感染學(xué)生 。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。完善學(xué)生的人格。這也是當(dāng)代藝術(shù)教育的方向。
（二）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)文化傳承美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)兩年的普修美術(shù)理論。
但傳統(tǒng)藝術(shù)文化修養(yǎng)還是非常欠缺的 學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)文化教育和情操教育 一個(gè)人不懂得本國(guó)的藝術(shù)史和世界藝術(shù)史。就不能說(shuō)他懂得藝術(shù)。我們要通過(guò)加強(qiáng)傳統(tǒng)美術(shù)文化的教學(xué)。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的理論研究能力。只有豐富廣博的理論學(xué)識(shí)。才能激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造的靈性及膽略；只有正確深厚的思想修養(yǎng)。才能使藝術(shù)創(chuàng)造獲得深刻的意蘊(yùn)及不朽的內(nèi)涵：只有純真、高尚的人品。才能使藝術(shù)品具有高雅、脫俗的品格。
課程結(jié)構(gòu)方面在于理論研究領(lǐng)域的拓寬與介入。教師要把美術(shù)傳統(tǒng)理論合理地安排在課程體系中。促進(jìn)理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣才能使學(xué)生真正達(dá)到素質(zhì)教育的要求。
（三）解決重技法，輕文化的教學(xué)模式強(qiáng)化教育的意識(shí) 。
避免將技能技巧作為唯一教育目標(biāo) 建立以精品與經(jīng)典為師的課程觀。以歷代精品名畫(huà)作為摹寫(xiě)鑒賞之本。提高學(xué)生的眼力品味。教學(xué)的重點(diǎn)指向更為廣泛的文化層面。教學(xué)目標(biāo)更注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生不僅可以掌握一定的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)知識(shí)與技能。而且可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的綜合學(xué)習(xí)。包括中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)方面的思維、表現(xiàn)、審美、評(píng)鑒、情感等品質(zhì)。
（四）解決單一的教學(xué)方法
我們要改變以往教師以練習(xí)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)中要富于創(chuàng)新精神與自由表現(xiàn)的意識(shí) 。開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)見(jiàn)解 在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地向?qū)W生作多方面的美術(shù)文化信息傳達(dá)。形成以傳授藝術(shù)為重點(diǎn)的課程設(shè)計(jì) 美術(shù)理論的教學(xué)應(yīng)從理論講述中解脫出來(lái)。融人課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐。在教學(xué)中通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)的方式使學(xué)生理解更多的美術(shù)文化知識(shí)，受到傳統(tǒng)美術(shù)文化的陶冶。
（五 建立合理的作業(yè)評(píng)價(jià)體系
不同學(xué)生。在藝術(shù)表現(xiàn)上也有不同的能力，因而作業(yè)效果會(huì)有較大差別。教師在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)要注重作業(yè)的內(nèi)在處理與美學(xué)理解有些表現(xiàn)能力欠缺的學(xué)生。但對(duì)美術(shù)文化的理解和接受能力會(huì)好些 他們關(guān)注和思考的問(wèn)題較多。但是由于技法不夠成熟。所以無(wú)法更好地表達(dá)自己的藝術(shù)感受。但作為教師我們應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予肯定。要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論的思考。使他們?cè)黾訉W(xué)習(xí)美術(shù)文化的興趣和自信。而不應(yīng)以作業(yè)效果作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)磨滅他們對(duì)美術(shù)思考和鉆研的興趣 我們的美術(shù)教育應(yīng)該成為面向全體學(xué)生的美術(shù)文化教育。
中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我們美術(shù)教師要將它與現(xiàn)代藝術(shù)教育融合。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)支撐美術(shù)教學(xué)體系，潛移默化地感染學(xué)生。提高學(xué)生綜合素質(zhì)。完善學(xué)生人格。這是當(dāng)代美術(shù)教育的大方向。是藝術(shù)教育的新理念和探索。
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