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淺談基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的實(shí)施
美育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。以特定時(shí)代，特定階級(jí)的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著主導(dǎo)性的作用。作為美育重要分支的美術(shù)教育，挑起了美育工作的大梁。
新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)教育定義為：通過教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主題的教與學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)過程。其以陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力為主線;從而形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展。
不難看出，在整個(gè)教學(xué)過程中，充分受益的是全面發(fā)展的學(xué)生，價(jià)值得到體現(xiàn)的老師，最終將擴(kuò)大到即將被造福的整個(gè)社會(huì)。因此，這項(xiàng)課程的實(shí)施是一項(xiàng)嚴(yán)肅而又重大的工程。但往往在教育過程中被忽視。那么，如何使美術(shù)教育這項(xiàng)課程順利實(shí)施呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起。
一、要解讀出清晰的美術(shù)教育基本理念。
(1)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
這也是基礎(chǔ)美術(shù)教育的基本任務(wù)。不管是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)學(xué)生生活情操的陶冶，還是為將來學(xué)生深造美術(shù)奠基，基礎(chǔ)美術(shù)素養(yǎng)的形成在小學(xué)美術(shù)教育中都是必要的。美術(shù)理念比較抽象，對(duì)他的接納理解甚至是利用是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要在日常生活中，學(xué)生慢慢去體會(huì)，去揣摩。
(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
“興趣是最好的老師�！睘閷W(xué)者大有體會(huì)。對(duì)一件事情感興趣，在教育學(xué)的過程中就會(huì)得心應(yīng)手。最初興趣的培養(yǎng)，甚至決定著一個(gè)人專業(yè)發(fā)展的方向，美術(shù)教學(xué)也不例外。讓學(xué)生對(duì)美術(shù)有興趣最終感興趣美術(shù)教學(xué)工作才會(huì)有事半功倍的效果。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力。
齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死，變我者活。”就是關(guān)于創(chuàng)新的言論。自長沙漢墓《人物龍鳳帛畫》出土后，人類纖維質(zhì)制品作畫的方式傳承未曾停止過�？v觀洋洋千年文化，各朝各代都不曾雷同�；蛉〔摹⒒驑�(gòu)圖或筆墨著色，風(fēng)格各異，大都在傳統(tǒng)上有所創(chuàng)新。美術(shù)教育，教會(huì)學(xué)生的不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，更重要的是會(huì)在繼承的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)一種變革的精神，去嘗試著用不同的方法解決問題。
二、要有一支能夠駕馭美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)的教師隊(duì)伍。
教師是美術(shù)教育的主導(dǎo)，其導(dǎo)向性對(duì)學(xué)生的發(fā)展起決定性作用。我國小學(xué)美術(shù)課程受專業(yè)美術(shù)教育的影響，課程結(jié)構(gòu)以學(xué)科為中心，教學(xué)偏重技能訓(xùn)練，課程目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確。教師要有一定的專業(yè)素質(zhì)，并且在涉及美術(shù)知識(shí)的諸多領(lǐng)域都有所掌握。適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走全面發(fā)展的路子。彌補(bǔ)課標(biāo)的不足。在此過程中，即要求教師能把握總的教學(xué)動(dòng)向，又要有豐富的其它美術(shù)相關(guān)知識(shí)去教會(huì)學(xué)生，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、教學(xué)一線的教師，要有扎實(shí)的剖析教材的能力。
美術(shù)教材的編寫有一定的規(guī)律可循。它的編排始終堅(jiān)持著一定的原則性。即：統(tǒng)籌于美術(shù)新課標(biāo)的原則;地方教材突出地方性原則;堅(jiān)持實(shí)用性原則。
東光縣小學(xué)課程改革已有幾個(gè)年頭。以農(nóng)村小學(xué)使用的人教版小學(xué)美術(shù)教材為例。其編排也是圍繞;“認(rèn)知、情感、技能、應(yīng)用”四類目標(biāo)展開的。教師要懂得這四類目標(biāo)在實(shí)施后各自要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。
造型·表現(xiàn)：要求學(xué)生學(xué)習(xí)造型基本語言與規(guī)律，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，在獲得造型能力的同時(shí)感受到身心的愉悅。
設(shè)計(jì)·應(yīng)用：要求學(xué)生了解設(shè)計(jì)的基本原理與特性。形成設(shè)計(jì)意識(shí)和提高動(dòng)手能力，并與生活發(fā)生聯(lián)系。
欣賞·評(píng)述：通過對(duì)自然和美術(shù)作品的欣賞，獲得具有個(gè)性特征的感受與理解，體會(huì)美術(shù)文化的價(jià)值。
綜合·探索：通過綜合性的美術(shù)活動(dòng)，拓展思維空間，獲得綜合解決問題的能力。
只有了解了教材編排意圖，才能夠與了解學(xué)生有機(jī)結(jié)合。合理安排教學(xué)計(jì)劃，做到有的放矢，知己知彼，教學(xué)才能百戰(zhàn)不殆。
四、搞好課程資源開發(fā)，開展有效教學(xué)。
廣義上的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程目標(biāo)的各種因素，它包括學(xué)習(xí)資源和課程資源兩種。學(xué)校有責(zé)任與義務(wù)按照教育部門的要求，協(xié)助學(xué)科教師探尋一切有可能進(jìn)入課程并能與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的資源。如配置必要的美術(shù)器材與耗材。同樣教師也要挖掘被開發(fā)出來的資源，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。比如鄉(xiāng)土美術(shù)教材，民俗美術(shù)題材等。
另一點(diǎn)非常重要的就是開展有效教學(xué)。教師在領(lǐng)會(huì)美術(shù)教育基本理念，解讀新課標(biāo)，熟知教材并開發(fā)了一定配套課程資源以后就應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)情，把握學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)狀，展開教學(xué)。為學(xué)生營造寬松的美術(shù)氛圍。講授過程中，在標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語下，盡量用通俗的話將道理講透徹。注意與學(xué)生的交流，多傾聽學(xué)生意見。在動(dòng)手繪畫等過程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試相互合作。
教師要注意在教學(xué)過程中角色的轉(zhuǎn)變。即由原來教學(xué)活動(dòng)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在美術(shù)教學(xué)過程中課堂活動(dòng)的參與者;學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，并不斷培養(yǎng)自己的幽默感與親和力，培養(yǎng)教師特有的人格魅力。
五、引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作的能力。
“只有創(chuàng)造的，才是自己的。”學(xué)生的創(chuàng)造力，也是美術(shù)事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。引導(dǎo)他們平時(shí)多畫速寫，多做手工，不斷發(fā)掘家鄉(xiāng)美術(shù)資源。如東光縣的馬致遠(yuǎn)，作為元代有名詞客，我們可以為他的詞配上圖畫。這既是創(chuàng)作，提高了自己對(duì)此的理解能力，同時(shí)也在鍛煉了自己造型能力的同時(shí)，為家鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。
最后就是要建立行之有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。美術(shù)教育不同于其他學(xué)科，其評(píng)價(jià)不能只體現(xiàn)在某些教案或測試中。應(yīng)當(dāng)加大生活美術(shù)創(chuàng)作題材作品的評(píng)價(jià)比例分值。全面評(píng)價(jià)美術(shù)教育發(fā)展另外還要有一個(gè)上通下暢的督導(dǎo)體系，不斷督查教學(xué)政策的落實(shí)。
個(gè)人認(rèn)為如果以上政策能相互協(xié)調(diào)密切配合，并能迎來素質(zhì)教育下美術(shù)教育教學(xué)的春天。
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