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試論動(dòng)畫(huà)中視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)研究
論文關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà) 視覺(jué) 符號(hào) 數(shù)字化 多媒體 信息傳播
論文摘要:科技發(fā)展迅速的當(dāng)今，世界傳播的范圍越來(lái)越大，人類正由文字時(shí)代轉(zhuǎn)向圖像時(shí)代，視覺(jué)文化的研究?jī)r(jià)值日益凸現(xiàn)。作為動(dòng)態(tài)視覺(jué)的樣式之一，動(dòng)畫(huà)中的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用，深刻地影響著動(dòng)畫(huà)作品的表形性思維的表述。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，數(shù)字化、多媒體為動(dòng)畫(huà)一中的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)注入了更多的形式和手法，在視覺(jué)語(yǔ)言引導(dǎo)的通感體驗(yàn)中把信息更完整地傳播給受眾。
符號(hào)是人類認(rèn)識(shí)事物的媒介，又是表達(dá)思想觀念與情感的物質(zhì)手段。符號(hào)以其特有的指示性成為受眾實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞與相互交往的重要途徑，人類意識(shí)領(lǐng)域正是一個(gè)符號(hào)的世界。動(dòng)畫(huà)是藝術(shù)與科學(xué)的交互與綜合，是一種創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)的視覺(jué)藝術(shù)，它用虛構(gòu)的世界反映現(xiàn)實(shí)中的生命世界，是創(chuàng)造或轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)人的內(nèi)心世界的完美媒介。其內(nèi)核是的傳遞與超越，其本質(zhì)是創(chuàng)造，同時(shí)，它作為視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，又是信息傳達(dá)的媒介和一種社會(huì)文化的載體。動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師扮演著的角色，將多樣化的信息和感官體驗(yàn)迅速而準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)譯為各種視覺(jué)元素傳播給受眾。
1符號(hào)元素
1.1符號(hào)元素與符號(hào)學(xué)
事物顯現(xiàn)出的主要信息特征、標(biāo)記就是它的符號(hào)。人們對(duì)事物特征化的主要信息產(chǎn)生的記憶可稱為符號(hào)記憶。符號(hào)的顯現(xiàn)是任意的，可為某種圖像、聲音、色彩等。在當(dāng)代各個(gè)門類的視覺(jué)藝術(shù)形式中，藝術(shù)家在對(duì)符號(hào)的運(yùn)用作不斷的研究與探索，通過(guò)作品將某一圖像不斷地運(yùn)用、錘煉并符號(hào)化，作視覺(jué)意義的升華，這是現(xiàn)代藝術(shù)的特征之一。符號(hào)的運(yùn)用強(qiáng)化了作品自身的面貌特點(diǎn)，讓人過(guò)目不忘，這就是符號(hào)的力量。符號(hào)學(xué).正是研究符號(hào)規(guī)律的科學(xué)它涉及交際的全部，任何表意的東西都在符號(hào)學(xué)研究范圍之內(nèi)。因其看似簡(jiǎn)單卻深刻的影響作用逐漸被引申到動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也正是由于它的存在，使動(dòng)畫(huà)中的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)得更加科學(xué)準(zhǔn)確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。
1.2動(dòng)畫(huà)與符號(hào)學(xué)的運(yùn)用
動(dòng)畫(huà)是以傳達(dá)、交流信息為主要目的的，而人是通過(guò)符號(hào)來(lái)思維的，符號(hào)是思維的主體，這是一個(gè)由設(shè)計(jì)者開(kāi)始，進(jìn)而延續(xù)到受眾活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的符號(hào)。視覺(jué)語(yǔ)言通過(guò)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息，為了把信息準(zhǔn)確并有效地傳達(dá)給受眾，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)需要的視覺(jué)語(yǔ)言，并將其轉(zhuǎn)譯成符號(hào)元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，以傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。從另一方面，受眾也正是通過(guò)觀看設(shè)計(jì)者的作品，把對(duì)在設(shè)計(jì)作品中出現(xiàn)的符號(hào)元素的理解與自身積累的經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情并達(dá)到與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生情感共鳴的效果。
動(dòng)畫(huà)作為動(dòng)態(tài)視覺(jué)藝術(shù)的樣式之一，是視覺(jué)文化的一個(gè)重要組成部分，它憑借非凡的想象、夸張的表現(xiàn)手法，深受兒童、甚至成人的歡迎。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，數(shù)字化、多媒體為動(dòng)畫(huà)中的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)注人了更多的形式和手法。動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)元素包括角色動(dòng)作和形象造型。一部好的動(dòng)畫(huà)片.除了要用富有意味的主題內(nèi)容，更要有打動(dòng)眼球及心靈的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)元素，包括形象鮮明的動(dòng)畫(huà)造型、過(guò)目難忘的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景和明快流暢的鏡頭語(yǔ)言。
在動(dòng)畫(huà)中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用，深刻地影響著動(dòng)畫(huà)作品的表形性思維的表訴。圖形本身就是動(dòng)畫(huà)中的一種符號(hào)形象，是視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)給受眾過(guò)程中直接準(zhǔn)確的傳達(dá)媒介，在溝通人類思維與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。視覺(jué)符號(hào)就是以線條、光線、色彩、強(qiáng)力、表現(xiàn)、平衡、形式等符號(hào)要素所構(gòu)成的用以傳達(dá)各種信息的媒介載體，可以分為靜態(tài)的表現(xiàn)形式(繪畫(huà)、戲劇、雕塑等)和動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式(動(dòng)畫(huà)、攝影、電影、電視等)。符號(hào)是自然和文化聯(lián)結(jié)的橋梁，它以其獨(dú)特的創(chuàng)造性、想象力，是提高視覺(jué)注意力的重要素材。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)尤其重要。
2動(dòng)畫(huà)中角色動(dòng)作語(yǔ)言的符號(hào)化
人與人之間的交流，可以通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作兩種途徑，語(yǔ)言是一種聲音符號(hào)，而動(dòng)作是一種表意符號(hào)，并能超越語(yǔ)言功能，跨越國(guó)家與的界限進(jìn)行交流。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)主要是以動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意的。動(dòng)作設(shè)計(jì)首要目的是使大多數(shù)觀者能夠心領(lǐng)神會(huì)，使其具有普遍意義的共性特征。同時(shí)，還必須從中尋找個(gè)性化的特殊動(dòng)作符號(hào).這種在共性中顯出個(gè)性的動(dòng)作設(shè)計(jì)是動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)化表現(xiàn)的難點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)。需要設(shè)計(jì)者用心觀察、揣摩、大膽取舍，才能將生活中常態(tài)動(dòng)作提煉并創(chuàng)造出既能準(zhǔn)確達(dá)意，又令人耳目一新的動(dòng)作符號(hào)。
動(dòng)作的符號(hào)化并非模式化，每一部成功而有特色的動(dòng)畫(huà)片都在創(chuàng)造一種獨(dú)特的動(dòng)作符號(hào)，而觀者對(duì)一個(gè)動(dòng)畫(huà)形象的價(jià)值判斷并不單純?cè)谠煨偷?/a>方面，還包容了故事所賦予角色的氣合”，同時(shí)也包括動(dòng)作設(shè)計(jì)在內(nèi)的多種構(gòu)成要素來(lái)綜合體現(xiàn)角色的性格魅力。
動(dòng)畫(huà)角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)具有夸張、幽默與戲劇性的特點(diǎn)，角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，但并不是生活中原本動(dòng)作狀態(tài)的再現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)提煉和升華的動(dòng)作。動(dòng)作設(shè)計(jì)的風(fēng)格與造型風(fēng)格具有很大的相關(guān)性，如果造型風(fēng)格是漫畫(huà)風(fēng)格，動(dòng)作設(shè)計(jì)也應(yīng)是漫畫(huà)風(fēng)格的。漫畫(huà)風(fēng)格的動(dòng)作設(shè)計(jì)有時(shí)為了表達(dá)特定的情感或理念，將生活中常見(jiàn)的某種表情簡(jiǎn)化夸張成為一個(gè)特別的視覺(jué)符號(hào)。這種視覺(jué)符號(hào)給人新奇的視覺(jué)感受和反映，一些極度夸張的動(dòng)作設(shè)計(jì)甚至給人荒誕離奇、匪夷所思的感覺(jué)，這也正是動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特魅力之一。
動(dòng)畫(huà)片中的角色大多數(shù)是擬人化的，雖然它們形象各異，但是所表達(dá)的情感都是人類的情感。因此，要以人體的基本結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和規(guī)律為動(dòng)作設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。角色的動(dòng)作和表情設(shè)計(jì)都應(yīng)模仿人類的表達(dá)模式，把人類的動(dòng)作和表情特征滲入到動(dòng)畫(huà)角色中。角色動(dòng)作的設(shè)計(jì)風(fēng)格除了要考慮各個(gè)角色之間的差別之外，更重要的是必須與整部片子的風(fēng)格相一致。很多成功的動(dòng)畫(huà)片都運(yùn)用動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)化的表現(xiàn)方式，拓寬了角色動(dòng)作的表現(xiàn)途徑。設(shè)計(jì)者仔細(xì)觀察和揣摩，再經(jīng)過(guò)大膽取舍，才能將生活中的常態(tài)動(dòng)作提煉并創(chuàng)造出既能準(zhǔn)確達(dá)意，又令人耳目一新的動(dòng)作符號(hào)。這種強(qiáng)化了的動(dòng)作符號(hào)能更貼切地反映出角色的性格特征和心理活動(dòng)。
3動(dòng)畫(huà)形象造型的符號(hào)化
視覺(jué)符號(hào)作為一種形態(tài)，以其自身特有的文化內(nèi)涵和形式特征，傳承著人類藝術(shù)繁衍的脈絡(luò)。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為一種時(shí)尚藝術(shù)，興于現(xiàn)代起于原始。在技術(shù)上，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)歷著現(xiàn)代文化的洗禮，但在形象造型上卻欠缺著一定的藝術(shù)底蘊(yùn)。特別是20世紀(jì)90年代后的中國(guó)動(dòng)畫(huà)片，無(wú)論在題材內(nèi)容的思想性還是在視覺(jué)造型的藝術(shù)性方面，都需要挖掘傳統(tǒng)的視覺(jué)文化。視覺(jué)符號(hào)藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)造型中起到了從內(nèi)涵到形式的理論補(bǔ)充。
在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將智力創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的兼容文化戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)形象是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)利潤(rùn)的核心介質(zhì)，動(dòng)畫(huà)文化的精髓通過(guò)動(dòng)畫(huà)形象集中體現(xiàn)。而動(dòng)畫(huà)形象是一種符號(hào)存在，是文化符號(hào)和商業(yè)符號(hào)的交叉符號(hào)集合體，動(dòng)畫(huà)文化的傳播依賴于符號(hào)生產(chǎn)和符號(hào)傳播。在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中，動(dòng)畫(huà)形象通過(guò)符號(hào)的生產(chǎn)與傳播實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)價(jià)值。與大眾的真實(shí)形象相區(qū)別，動(dòng)畫(huà)形象的虛擬性、夸張性和抽象性都更加決定了它是形象符號(hào)的集合體，具有超越本體指稱他意的功能，有著更深層的間接性和更深廣的意義。以夸張手法為例，正如巴赫金指出，“夸張、夸張主義、過(guò)分性的過(guò)度性，一般公認(rèn)是怪誕風(fēng)格最主要的特征之一”。動(dòng)畫(huà)形象的許多造型充滿怪誕的意味，卻是引人注目最直接的因素。創(chuàng)作者通過(guò)夸張等表現(xiàn)手法，將“意象符號(hào)”注入特性動(dòng)畫(huà)形象中，使變形的動(dòng)畫(huà)形象的象征意蘊(yùn)得以充分表現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)形象是帶有象征意味的意象，真實(shí)形象動(dòng)畫(huà)化的本質(zhì)就是將“意象”形象化的過(guò)程。動(dòng)畫(huà)電影利用影像的聲光形式力圖建立虛幻形象的符號(hào)集合體。動(dòng)畫(huà)形象是技法和聲光科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)物，不僅是純粹的形象視覺(jué)符號(hào)，它還因表現(xiàn)人格魅力和氣質(zhì)因素而具有深刻的內(nèi)涵.是表現(xiàn)生命的模型。成功的動(dòng)畫(huà)形象總具備易于辨識(shí)的外形和鮮明的品格個(gè)性，動(dòng)畫(huà)形象作為符號(hào)集合體的生命力正是獨(dú)特外形、鮮明個(gè)性、生動(dòng)故事、合理情節(jié)、文化內(nèi)涵和視覺(jué)效果諸多審美要因的綜合。
在動(dòng)畫(huà)中符號(hào)化形象造型設(shè)計(jì)風(fēng)格主要可以表現(xiàn)在具象和抽象兩方面，具象具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化、突出與夸張其本質(zhì)因素的一種表現(xiàn)形式;抽象是以圖形符號(hào)或幾何圖形的組合來(lái)表達(dá)某種含義，造型簡(jiǎn)潔，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。而符號(hào)化造型設(shè)計(jì)就是一個(gè)抽象的概念，它往往通過(guò)視覺(jué)刺激而產(chǎn)生的視覺(jué)聯(lián)想來(lái)傳達(dá)其形態(tài)包含的內(nèi)容。所以在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，符號(hào)與動(dòng)畫(huà)角色造型更是會(huì)有著必然的聯(lián)系。符號(hào)化的造型語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中是完全可以得到充分發(fā)揮的。
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