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淺談體育精神在電影中的藝術(shù)價(jià)值

時(shí)間:2024-10-19 19:44:17 其他畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談體育精神在電影中的藝術(shù)價(jià)值

 。壅撐年P(guān)鍵詞] 電影事業(yè) 體育電影 價(jià)值 多角度

 。壅撐恼 要] 隨著我國電影事業(yè)的不斷發(fā)展與壯大,體育電影作為其中一個(gè)別具風(fēng)格的電影題材在當(dāng)代電影藝術(shù)中亦開始漸漸展露出自身的藝術(shù)價(jià)值,當(dāng)代體育電影也逐漸突破傳統(tǒng)理念的束縛,以多角度、全方位的影像、大膽前衛(wèi)的思想將體育的精神融入電影當(dāng)中。在物欲橫流的當(dāng)代,體育電影中所闡釋的情懷與精神時(shí)刻在鞭策著當(dāng)代民眾的價(jià)值觀和精神理念。
  
  一、體育電影的發(fā)展歷程與特性
  電影,作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體,以獨(dú)特的影像向世人闡述著一個(gè)個(gè)動人心魄的故事,發(fā)人深省的理念。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,精神生活逐漸走進(jìn)了大眾百姓的家中,而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個(gè)較為特殊的群體,不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性,更在于其絕對有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
  體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式,超出了語言和種族的阻礙,將世界人民以運(yùn)動的形式緊緊地聯(lián)系在一起,它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的,而且在上有著相當(dāng)重要價(jià)值和地位。由此可見,體育電影不單單可以提供給觀眾刺激、生動的體育故事,其中所詮釋的體育精神更是激勵(lì)著一代又一代的民眾。
  縱觀體育電影的發(fā)展歷史,大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵(lì)、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境,題材也都是積極向上的。追根溯源,體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步,體育文化業(yè)隨著人類的不斷進(jìn)化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式,是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強(qiáng)國教材,通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運(yùn)動員不同的遭遇和命運(yùn),反映落后勢必體育落后這一特定社會背景下的現(xiàn)實(shí)意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、等特性之外,還是我們認(rèn)識自身、改善自身的強(qiáng)大動力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中,其實(shí)體育電影很早就有了,紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年,那個(gè)時(shí)候商務(wù)印書館都在。這個(gè)時(shí)候比如說第一屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會是到日本去拍的,其實(shí)其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個(gè)比較獨(dú)特的文化符號出現(xiàn),這種文化符號或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時(shí)尚。體育作為一個(gè)題材與電影藝術(shù)的融合,是從20世紀(jì)初才開始的,所以那個(gè)時(shí)候體育實(shí)際上是一個(gè)很時(shí)尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進(jìn)而反映人性不可或缺的部分,這種競技形式不只是為了獎牌而進(jìn)行體力和體能的較量,它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體,在影院的特殊下受眾比較容易接受,尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價(jià)值觀、標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重的是刻畫運(yùn)動員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取最后勝利的精神,從而達(dá)到激勵(lì)青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價(jià)值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
  二、體育電影的影像寓意
  體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)完美結(jié)合的綜合藝術(shù)形式,它以獨(dú)特的視聽語言形式將體育運(yùn)動中所蘊(yùn)含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中,既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化,多樣化。當(dāng)代體育運(yùn)動早已不再是單一的埋頭苦練,而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合,從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化,更是展現(xiàn)國民精神的最好形式,是加強(qiáng)國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種的重要展現(xiàn)形式,其中包含著豐富的人文主義精神與情懷,是人類社會、思想價(jià)值觀、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實(shí)寫照。
  體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實(shí)的體育故事,這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界,這類以真實(shí)生活改編而來的精彩故事,更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,仿佛就在我們身邊,對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大,我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用,當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價(jià)值的影像作品。
  在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像,生動地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強(qiáng)拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分,其主要目的是通過體育運(yùn)動激勵(lì)人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力,用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象,而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上,中國是一個(gè)在此期間曾遭受過巨大磨難的國家,而在民族自立的過程中,我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道,任何一個(gè)民族的自立與自強(qiáng)首先要建立在擁有強(qiáng)健體魄的國民上,由于歷史和體質(zhì)等多方面原因,我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名,而體育競技被喻為國家間較量,所以加強(qiáng)體育鍛煉,提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起,改變世界人民對中國是體育弱國的意識成為我國許多體育電影表達(dá)的民族精神內(nèi)涵,無論是哪一個(gè)時(shí)期、哪一個(gè)時(shí)代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來,振興體育就成為振興我國綜合國力的一個(gè)重要標(biāo)尺之一。
  體育導(dǎo)演也多為帶著強(qiáng)烈的自尊心和民族憂患感、使命感的家,他們導(dǎo)演的體育題材的影片中,這種情感有著強(qiáng)烈的體現(xiàn)。體育類影片在描寫運(yùn)動員成長的同時(shí),穿插著各式各樣的遭遇與歷練,從而深刻揭示了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代、之間關(guān)系。體育電影中的每個(gè)小人物通過自己的不懈努力在不斷地追求卓越和尊嚴(yán)的生命實(shí)踐的過程中,樹立了奧運(yùn)會一直以來所倡導(dǎo)的宗旨,即與現(xiàn)代人文精神的結(jié)合,他們在體育運(yùn)動中正是以其融于自身個(gè)體血脈里的民族自覺,實(shí)現(xiàn)了一次頑強(qiáng)拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的精神輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運(yùn)動的過程中所展現(xiàn)的“力”與“美”,是電影潛在蘊(yùn)含的個(gè)人理想、宗教精神和民族意識,正是這樣純凈的、力爭上游的精神一次次地深深打動了觀眾的心靈。在體育電影中,身體已經(jīng)不再是單一的運(yùn)動主題,電影的主要目的是希望通過展現(xiàn)身體力與美的結(jié)合之后作為一種感性意象的存在,它所展示的側(cè)重點(diǎn)是通過觀眾感受相對靜態(tài)的形式感,不同體育活動的身體物理張力的技藝傾向形成各具個(gè)性的視覺樣式和景觀結(jié)構(gòu)。體育電影在展現(xiàn)運(yùn)動員身體的技術(shù)動作的同時(shí),還特別地大膽選擇和豐富切換能造成超現(xiàn)實(shí)的穿越式感官享受,在比賽場景中以影像的獨(dú)特藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地爆發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動作,電影鏡頭的組接效果也可以清晰地表現(xiàn)他們靈活的自然肢體及其行動,在賽場富有煽動性質(zhì)的與音響交織的情景中喚起對英雄氣質(zhì)的崇敬和感嘆,體育電影激動人心的生命魅力在醞釀良久的身體世界里激情而和諧地生成。
  三、我國體育電影的發(fā)展前景
  隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的發(fā)展,我們不難想象我國體育電影的美好發(fā)展前景,我們擁有一個(gè)良好的外部發(fā)展條件,怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊(yùn)有機(jī)高效地組接在一起就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)思考的重要問題之一,突破傳統(tǒng)理念模式的束縛,發(fā)掘出一個(gè)適合當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架結(jié)構(gòu),以新興的理念、杰出的技術(shù)手段把我國體育電影塑造成一個(gè)富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。

  當(dāng)代優(yōu)秀的體育電影融入一個(gè)關(guān)于人性思考的主題,在這樣理念的之下,作品通過體育人物的一系列故事體現(xiàn)對生命本身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型,不僅僅要注重研究社會主流,滿足這種心理,表達(dá)這種愿望。而現(xiàn)在的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡單解為“勵(lì)志”!皠(lì)志”縱然是體育電影的重要的主題,但絕對不是惟一的主題,好的體育電影必然要跳出勵(lì)志主題向更深層面開拓。體育電影的主人公也應(yīng)該通過體育競技不斷探尋生命的意義、人生的價(jià)值,克服重重困難,實(shí)現(xiàn)夢想和超越。
  體育電影是反映與體育運(yùn)動有關(guān)的社會生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運(yùn)必須與體育事業(yè)或體育競賽活動緊密聯(lián)系,具有較多緊張、精彩的體育比賽場面。對于體育來說,競技結(jié)果不是終極追求;對于體育電影來說,競技本身也不是終極表現(xiàn)對象!绑w育電影表面是力與美,內(nèi)核是夢想,而情感或者說情趣是貫穿其中的。好的影片,就應(yīng)該多給人以價(jià)值啟示和精神鼓舞。
  創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷前進(jìn)的靈魂,沒有創(chuàng)新的意識只會令這個(gè)民族停步不前,落后就會挨打,這是人類發(fā)展的必然趨勢所在。創(chuàng)新是人類智慧的結(jié)晶更是人類不斷進(jìn)步的原動力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉,是一種不斷開拓進(jìn)取的精神,尤其作為一種藝術(shù)形式的存在體,電影創(chuàng)新更是需要一種全方位立體改革的重要手段。在各項(xiàng)事業(yè)不斷創(chuàng)新改革的過程當(dāng)中,我國體育電影迫切需要一個(gè)創(chuàng)新改革的突破點(diǎn),在汲取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點(diǎn)之后,結(jié)合適應(yīng)當(dāng)代社會的新鮮元素,為體育電影注入新鮮的活力。
  四、結(jié) 語
  體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系,其核心是體育精神和藝術(shù)創(chuàng)造性的完美結(jié)合,其目的是滿足人對精神世界的審美需要,提升人對現(xiàn)實(shí)的粗糙認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)精神世界的體驗(yàn)需求。透過電影的,我們會發(fā)現(xiàn)社會人心的起伏變化、生活時(shí)尚的流轉(zhuǎn)變遷,所以解構(gòu)電影發(fā)展的脈絡(luò)在某種程度上就是探尋藝術(shù)的社會變化折射。中國體育電影經(jīng)過了近百年的歷程,與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也經(jīng)歷了從萌芽到逐漸發(fā)展壯大的過程。這期間,中國體育電影頑強(qiáng)地挺立在世界影壇上,并且用自己的獨(dú)特風(fēng)格為世界電影添加了奇光異彩。在中國電影的發(fā)展歷程中,體育類電影是中國電影史上相當(dāng)重要的一個(gè)組成部分,無論是從體育發(fā)展的角度抑或是社會的變革,它都從側(cè)面立體化的角度客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就,具有很高的研究和探討意義。
  但是,另一個(gè)值得我們思考的問題就是,我國體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上已經(jīng)取得了相當(dāng)卓越的成就,但是我國的體育電影應(yīng)有一個(gè)真正的飛躍與創(chuàng)新才能與當(dāng)代社會發(fā)展的腳步相適應(yīng)。不得不說的是同中國日漸成熟的體育事業(yè)相比,我國的體育電影確實(shí)相對來說有些滯后,所以振興我國體育電影事業(yè)迫在眉睫,一個(gè)世界級的體育強(qiáng)國需要有震動世界影壇的體育電影來詮釋我國優(yōu)秀的體育精神。
  
 。蹍⒖嘉墨I(xiàn)]
 。1] 郭怡,于浩飛.論奧林匹克精神與青少年心理健康[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2005(03).
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