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下崗職工家庭子女的人格特征與價值取向

時間:2024-08-13 10:24:13 其他畢業(yè)論文 我要投稿
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下崗職工家庭子女的人格特征與價值取向

  對于下崗家庭的孩子們而言,工作、休閑與家庭生活有著特殊的含義,下面是小編搜集整理的一篇探究下崗職工家庭子女的人格特征的論文范文,歡迎閱讀查看。

下崗職工家庭子女的人格特征與價值取向

  個體的生命歷程嵌入了歷史的時間和他們在生命歲月中所經(jīng)歷的事件之中,同時也被這些時間和事件塑造著。---埃爾德[1]

  從 2005 年底開始,失業(yè)政策逐漸在全國范圍內(nèi)替代下崗政策,“下崗”這一充滿過渡意味的詞匯成為歷史名詞。然而,龐大的下崗職工群體并沒有伴隨著政策的更迭而消失,他們依然生活窘迫,依然背負著養(yǎng)老、醫(yī)療和教育的重擔,依然是社會底層群體與城市貧困群體的重要組成部分(陸學藝、薛進軍,2004)依然是“斷裂社會”中被甩到社會結(jié)構(gòu)之外的一群人(孫立平,2004)。學術(shù)界從 20 世紀90 年代中期開始的“下崗”問題研究熱潮已漸漸退去,自2005 年后鮮有學者繼續(xù)關(guān)注這一群體。

  下崗職工生命歷程發(fā)生的紊亂與錯位,不僅給其自身、整個家庭帶來重創(chuàng),也會影響子女的生命歷程。突如其來的生活變故,導(dǎo)致很多下崗家庭陷入經(jīng)濟拮據(jù)、家庭矛盾增多、社會地位降低的生活狀態(tài),迫使生長于其中的孩子們應(yīng)該受到保護的無憂無慮的青春期陷入陰霾。與此同時,危機境遇同樣可能培養(yǎng)孩子們新的社會適應(yīng)性,變得更為獨立、勤儉、可靠、奮斗。在階層日漸固化的“拼爹時代”,下崗家庭的孩子們經(jīng)歷了怎樣的成長歷程?具有怎樣的同群特征?個人能動性的差異是否可以突破貧困的傳遞?

  一、人格特征

  (一)自我認知:強烈的自卑感與成就動機

  強烈的自卑感與成就動機是下崗家庭子女最為顯著的人格特征。調(diào)查顯示[2],58.2%的被訪子女表示自己或多或少有自卑情緒,表現(xiàn)為對自己的能力、品質(zhì)、個人發(fā)展等方面習慣性地做出偏低評價,即使表面樂觀開朗,內(nèi)心深處依然感到自己不如人,易產(chǎn)生悲觀失望情緒。在社交中,行為或心理經(jīng)常處于小心謹慎的狀態(tài)、缺乏安全感、冷靜而保留、難以真正信任他人。與自卑心理同時存在的是強烈的成就動機,86.7%的被訪子女迫切的渴望有所成就,表現(xiàn)為對強烈的敬業(yè)精神、勤奮的學習態(tài)度、有所成就的決心、改變現(xiàn)狀的極度渴望等。

  (二)情緒特質(zhì):敏感多疑與焦慮緊張

  依據(jù)人格海洋理論(OCEAN),情緒的穩(wěn)定性反映了個人情感調(diào)節(jié)的過程。情緒穩(wěn)定性較低的個體對外界刺激反應(yīng)比一般人更為強烈,更容易體驗到諸如憤怒、焦慮、抑郁等消極的情緒,情緒調(diào)節(jié)能力、抗逆力、決策能力相對較弱[3].

  與參照家庭相比,下崗家庭的孩子們在情緒的穩(wěn)定性方面相對較弱,主要體現(xiàn)為敏感、焦慮等特質(zhì)。

  1.敏感多疑65.3%的被訪子女表示自己有敏感多疑的情緒特征,在參照家庭中該比例僅為 45.9%(如圖 1)。具體表現(xiàn)為過分在意他人眼中的自己,將自我認知很大程度上建構(gòu)在他人的評價之上,對任何表明自己公眾形象不佳的跡象都極度敏感。在一些孩子眼里父母下崗是一件極為不光彩的事情,也是他們生活中最不愿提及的部分,他們或是選擇回避,以逃離他人的議論與眼光,或是雖然參與其中,卻總因為猜測和揣摩他人的言行而情緒低落。

  2.焦慮緊張

  63.3%的被訪子女表示自己有焦慮緊張的情緒特征,在參照家庭中該比例僅為 40.8%(如圖 1)。具體表現(xiàn)為經(jīng)常感到忐忑不安、焦慮煩躁的內(nèi)心體驗,甚至變得坐立不安、心神不定、難以集中注意力。很多被訪子女表示,在面對家庭問題時,比如父母間的爭吵和暴力,家人生病與過世、欠債等,出現(xiàn)這種感覺的可能性更高。

  (三)意志特質(zhì);獨立性與堅毅性

  1.獨立性

  84.7%的被訪子女認為自己具有一定獨立性,其中24.5%認為自己的獨立性極強,表現(xiàn)為習慣于獨立地做決定,自己的事情自己做,對他人的依賴性較弱,也表現(xiàn)為在選擇朋友、社交地點和時間上的自由。父母忙于工作而無法對孩子過多的關(guān)注與限制,使下崗家庭的孩子們擁有更多的自由發(fā)展空間,成為其擁有更好的獨立性和自主性的重要因素。有些下崗家庭的孩子較為孤僻內(nèi)向,長期獨來獨往的生活,也造就了他們更強的獨立性。此外,強烈的成就動機也驅(qū)使他們獨立自主,自力更生,形成較高的獨立性。

  2.堅韌性

  65.3%的被訪子女認為自己能夠堅持到底,具有基本堅韌性,表現(xiàn)為吃苦肯干、認真踏實、有“不達目的誓不罷休、不撞南墻絕不回頭”毅力。從存在主義心理學的角度出發(fā),完整的堅韌性包括:承諾、控制和挑戰(zhàn)。承諾是對于消極事件的感知,控制是在信念指導(dǎo)下的行動、挑戰(zhàn)是在經(jīng)歷過程中的持續(xù)學習[4].很多下崗家庭子女的自我奮斗經(jīng)歷正是一種對家庭變故的積極回應(yīng),他們通過自身的行動試圖改變發(fā)生在父母和自己生命歷程中的消極生活事件,以積極卷入其中而不是消極被動避免的方式面對著生命中的突發(fā)事件。

  (四)順應(yīng)特質(zhì):依賴與抑制

  80.6%的被訪子女會自覺遵守規(guī)矩,順應(yīng)性較強,該比例在參照家庭中為 63.3%.這種順應(yīng)特質(zhì)主要來自于環(huán)境的強大壓力和自我的削弱。環(huán)境,無論是整體的社會文化環(huán)境還是區(qū)域性的亞文化環(huán)境,都要求下崗家庭的孩子們順應(yīng)特定范圍內(nèi)的既定行為模式。當這種外界作用力大大超過個體的內(nèi)在生命沖動和個性要求時,順應(yīng)就往往成了孩子們的選擇,并逐漸積淀成為自身人格的重要構(gòu)成特質(zhì)[5].

  二、價值取向

  (一)工作、休閑與家庭生活的偏好差異

  對于下崗家庭的孩子們而言,工作、休閑與家庭生活有著特殊的含義。父母下崗后的一系列適應(yīng)性轉(zhuǎn)變,使孩子們更深刻的意識到工作是獨立、保障和身份的重要來源,穩(wěn)定的家庭對于自身情感的重要性以及休閑娛樂的奢侈性。當詢問到被訪子女及其父母對于工作、家庭生活和休閑重要性的看法,在他們的回答中,對于這三者的相對重要性有著顯著的差異。

  下崗家庭的孩子們對于工作角色、家庭角色表現(xiàn)出相當高的重視,對于休閑生活的偏好度則極低,48%的并非子女表示過日子要精打細算,盡量少參與休閑娛樂活動,購買商品時多數(shù)也會首先考慮價格因素、反對超前消費、熱衷于存錢。即使目前一些下崗家庭的孩子們已步入成年,家庭狀況大有改善,他們依然會在休閑娛樂中或多或少的無意識的感到一些不自在。其中成年男性更偏重工作價值,更不喜歡休閑活動。

  (二)對保障性工作的自覺渴望

  68.4%的下崗家庭子女認為穩(wěn)定而有保障的工作最具吸引力,參照家庭中該比例為 37.8%.訪談中要求被訪子女在下面兩者中做出選擇:收入合理且有保障性的工作,或者有風險但有可能獲得更多報酬的工作,幾乎所有被訪者都愿意選擇有保障的工作,而不愿意選擇一份更不穩(wěn)定但可能有更多收入的工作。在 Spearman 相關(guān)檢驗中,年齡與偏好度呈現(xiàn)出顯著的相關(guān)性(p=0),說明年齡越大,越偏好穩(wěn)定而有保障的工作(如表 1),對變遷的抵制通過關(guān)注安全保障的形式而表現(xiàn)出來。并且在那些過去遭遇過有限選擇、失業(yè)和能力較弱的子女中表現(xiàn)更為明顯。對于大多數(shù)下崗家庭子女而言,伴侶關(guān)系和孩子是婚姻中最具價值的部分,81.6%的被訪子女認同這一觀點,在參照家庭中該比例為 57.1%,相比而言他們更在意家庭的保障性或婚姻帶來的人際交往的好處。 對于下崗家庭的孩子們來說,家庭生活的中心地位,可能也表達了他們清除父母下崗所帶來的“精神上的沮喪”的希望,以“重新獲取我們父母生活中曾失去的平靜。”[6]

  三、結(jié)語

  “下崗”不僅僅是父母所經(jīng)歷的生命事件,通過家庭這一共享關(guān)系網(wǎng)絡(luò),成為整個家庭經(jīng)歷的生活事件,影響著每一位家庭成員的生命歷程,特別是相對弱小的孩子們。流逝的“下崗”事件在孩子們的生命里留下了難以磨滅的印跡,而他們也試圖通過自身的選擇和行動,構(gòu)建不同于父輩的生命歷程。

  參考文獻:

  [1]G·H·埃爾德.大蕭條中的孩子們[M].南京:譯林出版社,2002:426[2]常雅慧。下崗家庭中的孩子們---H 市 G 社區(qū)下崗家庭子女生命歷程研究[D].西安:西北大學,2011.

  [3]李紅燕.簡介“ 大五”人格因素模型[J]. 陜西師范大學學報,2002(6).

  [4]黎少游,向敏.堅韌性人格研究[J]. 福建醫(yī)科大學學報,2006(1).

  [5]M.L.科恩.社會階級和親子關(guān)系:一種解釋[J].美國社會學雜志,1963(68):471.

  [6]J 阿德爾森.婦女的解放是一種短命的時尚嗎[N].紐約時報,1972-03-19.

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