初探生涯規(guī)劃視角下的大學(xué)生生命教育論文
摘要：引導(dǎo)大學(xué)生建立積極生命價(jià)值觀的大學(xué)生生命教育是當(dāng)代重要的教育主題，本文從職業(yè)生涯的角度出發(fā)，從教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法幾個(gè)層面探究了大學(xué)生命教育與職業(yè)生涯規(guī)劃教育的交融與同一。旨在整合現(xiàn)有的教育資源來(lái)踐行豐富的大學(xué)生生命教育領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞：生命價(jià)值；生命意義；大學(xué)生生命教育；大學(xué)生生涯規(guī)劃教育
“我是一個(gè)希望生存的生命，存在于一個(gè)希望生存的大生命體中……——副生命景象，傳達(dá)所有生的信息，生機(jī)不斷涌現(xiàn)，有如來(lái)自永恒之泉。”
——史懷哲
大學(xué)(University)，無(wú)論是最早出現(xiàn)在歐洲的大學(xué)校(studia generalia)，還是中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期逐漸演變成的行會(huì)式大學(xué)（Universitates），抑或是從近代大學(xué)經(jīng)過(guò)不斷鍛造成為現(xiàn)代意義上的大學(xué)，大學(xué)都在為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而努力，即人的自我價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)。張楚廷教授說(shuō)：“高等教育是(人的)生命的最強(qiáng)旺的表現(xiàn)�！�
17世紀(jì)的科技革命把人類教育推到了以科學(xué)為信仰的全新時(shí)代，然而，我們發(fā)現(xiàn)，恰恰是這種理性教育的偏執(zhí)性確立逐漸遮蔽了教師與學(xué)生的精神價(jià)值與生存意義，時(shí)至今天，大學(xué)校園里彌散著功利主義與無(wú)序的生活氣息，大學(xué)教育早已暴露出“知識(shí)與生命根本脫節(jié)，理論與實(shí)踐嚴(yán)重分離，產(chǎn)生了許多無(wú)思想的生命和無(wú)生命的思想”的嚴(yán)重癥結(jié)。有人說(shuō)，功利主義的教育只教學(xué)生如何活下去，卻不與學(xué)生一起探討生命的意義和目的，使得教育脫離了生命的本原。其結(jié)果是，學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)沒有想法或充滿困惑�；袒倘坏拇髮W(xué)生活不僅讓他們的思想和心理倍受沖擊，同時(shí)對(duì)他們的生命健康也有極壞的影響，甚至導(dǎo)致更為嚴(yán)重的問(wèn)題，如校園暴力、離家出走、網(wǎng)絡(luò)沉迷、甚至到性泛濫和自殺現(xiàn)象等。
當(dāng)下的困頓不斷在提醒我們：關(guān)注大學(xué)生對(duì)生命意義的追尋，引導(dǎo)大學(xué)生建立積極生命價(jià)值觀的教育思考必須成為當(dāng)代重要的教育主題。
早在蔡元培時(shí)代，眾多教育家都主張通過(guò)自由個(gè)性的教育，讓學(xué)生“能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任”。上個(gè)世紀(jì)90年代，葉瀾首發(fā)，以一篇《讓課堂煥發(fā)生命的活力》指出了傳統(tǒng)教學(xué)的最根本缺陷。之后又提出必須把“生命作為教育的基礎(chǔ)”，闡述了生命對(duì)教育的基礎(chǔ)性價(jià)值。對(duì)全新的“生命教育”的呼聲帶動(dòng)了更廣泛而深刻的思索，南京師范大學(xué)馮建軍撰寫著作《生命與教育》，比較系統(tǒng)地探討了生命教育的時(shí)代背景、思想流派和構(gòu)架性的教育設(shè)想。
目前，“幾乎一致認(rèn)為，我國(guó)高校還沒有將生命教育作為學(xué)校教育的一個(gè)組成部分納入整個(gè)教育計(jì)劃中，對(duì)大學(xué)生缺乏系統(tǒng)、有效的生命教育”，但不妨礙我們正確領(lǐng)悟生命教育的基本宗旨。從聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)的提法，我們不難總結(jié)，人的全面發(fā)展是身心統(tǒng)合的和諧性發(fā)展，人的全面發(fā)展呼喚生命教育的發(fā)展。生命教育是一個(gè)非常廣闊而又豐富的終極命題，對(duì)于每個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)，我們都在尋求生命存在的價(jià)值與意義。大學(xué)生生命教育的目的，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生用珍惜與尊重的態(tài)度來(lái)熱愛生命，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)生命發(fā)展的信心，用積極的生命觀來(lái)完善自己的人格，最終實(shí)現(xiàn)屬于每個(gè)人的生命圓滿。大學(xué)生的生命教育是高校教育中無(wú)可懈怠的'最后一道堡壘。
從21世紀(jì)初始，隨著“大學(xué)生生命教育”意識(shí)在我國(guó)教育領(lǐng)域的逐漸覺醒，我國(guó)教育部門就開始制定一系列的政策，高校也積極地用各色各樣的教育活動(dòng)來(lái)豐富“生命教育”的視角，如注重學(xué)生人格與意志培養(yǎng)的大學(xué)生心理健康教育、注重傳授具體知識(shí)的大學(xué)生安全保衛(wèi)教育和艾滋病防治教育等。
值得關(guān)注的是，在“生命教育”這個(gè)百花講壇中，近年興起的大學(xué)生生涯規(guī)劃教育理應(yīng)成為一只獨(dú)秀，教育部認(rèn)為在高校應(yīng)該把大學(xué)生生涯規(guī)劃教育：“作為職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程建設(shè)是高校人才培養(yǎng)工作和畢業(yè)生就業(yè)工作的重要組成部分”并且提倡所有普通高校立足于此，開設(shè)相關(guān)的職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)課程，貫穿學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，大學(xué)生生涯規(guī)劃教育涵蓋了自我探索，工作世界探索、生涯決策與生涯行動(dòng)等與個(gè)人生涯發(fā)展息息相關(guān)的重要話題，它幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，欣賞自己；它陪伴學(xué)生積極面對(duì)人生意義的追尋；它喚醒學(xué)生成就人生的目標(biāo)意識(shí)和規(guī)劃意識(shí)；它陪伴學(xué)生發(fā)揮潛能，達(dá)成最佳的生涯發(fā)展與充分的自我實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生生涯規(guī)劃教育闡述看待自己、他人和人生的態(tài)度，透過(guò)“生涯與發(fā)展”的角度營(yíng)造了一個(gè)與生命教育平行的存在。為了讓大學(xué)生生命教育更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，本文試圖探究這兩種教育在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育手法上的相輔相成與相互促進(jìn)，以此綻放相輝交映的良好教育效果。
一、彼此關(guān)照的教育目標(biāo)
首先，大學(xué)生的生涯規(guī)劃教育與生命教育在教育目標(biāo)上是互為補(bǔ)充，彼此關(guān)照的。生涯規(guī)劃教育的核心目標(biāo)是提高大學(xué)生個(gè)體的生涯發(fā)展能力，即增進(jìn)個(gè)體生涯規(guī)劃的意識(shí)與能力。生命教育的目標(biāo)是提高大學(xué)生個(gè)體的生命自覺意識(shí)與能力。正如吳增強(qiáng)先生所說(shuō)，“生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命、提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)”。實(shí)際上，一方面，個(gè)體生涯規(guī)劃的意識(shí)與能力直接決定了其生命自覺意識(shí)的成熟度和能力水平的高低；另一方面，個(gè)體的生涯規(guī)劃意識(shí)與能力可以直接體現(xiàn)在生命自覺意識(shí)與能力問(wèn)題上。
正如我們每個(gè)人最大的幸福，是能以自己選擇的方式生活。好的生涯規(guī)劃教育好像為我們的人生加了一個(gè)錨，無(wú)論風(fēng)雨來(lái)自何方，人生之船都呈現(xiàn)出喜悅、智慧和充滿創(chuàng)造力，這樣的生命是充滿希望和意義的。因此，培養(yǎng)生涯規(guī)劃意識(shí)與能力為目標(biāo)的生涯規(guī)劃教育完全可以促進(jìn)生命教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外，我們還注意到生命教育的價(jià)值導(dǎo)向可以決定職業(yè)生涯規(guī)劃教育的境界與層次。換一句話說(shuō)，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生建立積極的生命價(jià)值觀并以此來(lái)追尋生命意義，那么個(gè)體就會(huì)用積極的人生規(guī)劃來(lái)推動(dòng)和鼓舞自我走向光明的人生。
二、相互體現(xiàn)的教育內(nèi)容
其次，大學(xué)生的生涯規(guī)劃教育與生命教育在教育內(nèi)容上也是相互交融的。我們知道，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育不是簡(jiǎn)單地等同于幫助學(xué)生如何找工作，或者僅僅與工作有關(guān)。舒伯的生涯理論為我們勾畫了立體化的生命空間與生命歷程：持家者、公民、休閑者、學(xué)生、子女、配偶、退休者等的角色和工作者都是個(gè)體自我概念的具體體現(xiàn)。那么，大學(xué)生生涯規(guī)劃教育是幫助學(xué)生個(gè)體逐漸理清生命的價(jià)值與意義，并付諸行動(dòng)。具體而言，系統(tǒng)的生涯規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括生涯覺知、認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)外部世界、生涯決策、生涯行動(dòng)和評(píng)估六個(gè)步驟，每個(gè)步驟環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)態(tài)循環(huán)。
對(duì)于大學(xué)生生命教育來(lái)說(shuō)，它“致力于幫助學(xué)生建立在生命歷程中的三種和諧關(guān)系：生命與自我、生命與社會(huì)、生命與自然……因此我們應(yīng)該從生理、心理和道德倫理層面來(lái)確立生命教育的內(nèi)容和主題……第一，生命安全和健康；第二，生命成長(zhǎng)；第三，生命情感與態(tài)度;第四，生命價(jià)值與意義�！迸c生涯規(guī)劃的教育內(nèi)容相比，生命教育有獨(dú)立的教育內(nèi)容。但在本質(zhì)上兩者是相互融合、相互促進(jìn)的。具體來(lái)說(shuō)，兩者都是為了促進(jìn)個(gè)體的生命成長(zhǎng)為核心內(nèi)容，生命教育中最能直接體現(xiàn)生命價(jià)值與意義實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容。因此，生命教育必然成為生涯規(guī)劃教育的鋪墊與輔助，也必然在其中得到深入的展現(xiàn)與擴(kuò)充。
三、相互借鑒的教育手法
最后，大學(xué)生的生涯規(guī)劃教育和生命教育可以實(shí)現(xiàn)在教育方法上的相互交融。我們知道生命教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)生命意義的感悟和對(duì)人生意義的反思。因此在教育手法上多采用體驗(yàn)、討論與分享等較為活潑的教學(xué)方式，比如主題班會(huì)，觀影感、主題征文或志愿者活動(dòng)等。而生涯規(guī)劃教育是系統(tǒng)的生涯輔導(dǎo)，我們很多情況下會(huì)采取量化、科學(xué)等相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址�，如量表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。
由于二者在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容上有本質(zhì)的同一性，因此，二者在教育手法上完全可以互相借鑒。
吳增強(qiáng)先生曾說(shuō)，“生命教育不要另起爐灶，而要在現(xiàn)在工作基礎(chǔ)上系統(tǒng)地、有機(jī)地整合”。大學(xué)生生涯規(guī)劃教育和大學(xué)生生命教育，二者同樣關(guān)注學(xué)生的生活世界和心靈世界，都是對(duì)傳統(tǒng)教育的突破，都十分重視學(xué)生個(gè)體并關(guān)注生命與生活的意義。我們相信，透過(guò)大學(xué)生生涯規(guī)劃課堂，豐富有生命化的教育主題可以完全得以塑造。
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