淺談挖掘數(shù)學(xué)美育因素激發(fā)學(xué)生思維潛能
在不少學(xué)生眼里，數(shù)學(xué)是由冰冷的數(shù)字和抽象奇特符號(hào)的組合，是一門“枯燥、繁難的學(xué)科”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，教學(xué)質(zhì)量難以提高。著名數(shù)學(xué)家、中科院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)院院長(zhǎng)楊樂認(rèn)為：“這其中有教材內(nèi)容過多過繁的原因;有教師水平不齊整，教得不夠活的原因;更有現(xiàn)行考試模式的影響”，當(dāng)然，導(dǎo)致出現(xiàn)這樣的原因是多方面的。但是，如果我們橫向進(jìn)行比較，就可以得出，導(dǎo)致的原因大都出現(xiàn)在一個(gè)問題上，那就是教學(xué)中的問題。斯托利亞爾說：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)�！崩脭�(shù)學(xué)之美恰能起到彌補(bǔ)學(xué)生在此方面的缺陷。因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)，既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。從美學(xué)角度來講，數(shù)學(xué)有其數(shù)學(xué)美;從美育角度來講，數(shù)學(xué)教學(xué)有其教學(xué)美。用美育的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)，可以使學(xué)生寓算理于情趣之中;數(shù)學(xué)美的提示，可以使學(xué)生撥云見日，茅塞頓開，點(diǎn)燃起五彩繽紛智慧的火花。所以，作為數(shù)學(xué)教師更應(yīng)該在課堂中去挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科中的美育因素，更應(yīng)該去挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育因素。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科中的美，又應(yīng)該怎樣去挖掘呢？
一、運(yùn)用智慧的教學(xué)語言
首先，作為教師，運(yùn)用智慧的教學(xué)語言是前提。馬卡連柯說過：“做教師的'決不能沒有表情，不善于表情的人，就不能當(dāng)教師”。作為數(shù)學(xué)教師，情思橫溢，以情動(dòng)人，才能打開學(xué)生心靈的窗戶。情感結(jié)構(gòu)最美的基本方面是教師的聲隨情遷，神因情變，文以情異。同時(shí)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，興致勃勃地如入山探寶，眼、耳、口、手、腦并用，充滿活力，全神貫注讓他們享受愉快的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生和教師都保持積極的情感是學(xué)生的重要的內(nèi)在動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之美的源泉之一。斯托利亞爾指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維的教學(xué)”，因此數(shù)學(xué)教師的語言要在有效的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力上下功夫。長(zhǎng)期以來，由于受數(shù)學(xué)的所謂“邏輯嚴(yán)密性”的影響，教師在教學(xué)中偏重邏輯演繹，誤以為“精確、嚴(yán)謹(jǐn)、符合邏輯”要求的語言就是唯一科學(xué)性的數(shù)學(xué)教學(xué)語言。實(shí)際上數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性應(yīng)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，既要講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬔堇[，又要適時(shí)地穿插能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象、猜想、類比、歸納及洞察領(lǐng)悟等活動(dòng)的非邏輯的語言，從而使學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)，積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)和創(chuàng)造數(shù)學(xué)。
二、作為教師，應(yīng)為學(xué)生樹立不同層次的教學(xué)目標(biāo)
“讓不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展”是新課標(biāo)的宗旨。一個(gè)學(xué)生不一定能把數(shù)學(xué)知識(shí)技能掌握得非常出色，但作為一個(gè)社會(huì)人，他一定要有與人合作、交流的能力;在日后的學(xué)習(xí)或生活中遇到挑戰(zhàn)時(shí)，一定要有堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神、基本的審美能力……作為數(shù)學(xué)老師，如果能結(jié)合課堂的教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地但又是自然而然地滲透一個(gè)個(gè)情感價(jià)值目標(biāo)，那么，我們培養(yǎng)出來的才是社會(huì)所需要的人格健全的人。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，有思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。”基于這樣的理念，數(shù)學(xué)課程從知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面樹立多元化的教學(xué)目標(biāo)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注知識(shí)技能，也要關(guān)注情感態(tài)度，也將智力因素和非智力因素放在同等重要的地位。
三、營(yíng)造寬松的課堂氣氛
要想學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮其主體地位，必須提高學(xué)生的主體意識(shí)，即學(xué)生對(duì)于自己學(xué)習(xí)主體地位、主體能力、主體價(jià)值的一種自覺意識(shí)。而要喚醒和增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)必須營(yíng)造平等、民主和和諧的課堂氣氛。一個(gè)良好的課堂氣氛，能促進(jìn)師生雙方交往互動(dòng)，分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理念，能真正把教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，把學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲龑W(xué)習(xí)的主人。營(yíng)造寬松的課堂氣氛，必須用“情感”為教學(xué)開道。夏丐尊曾經(jīng)說過：“教育如果沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育�！彼越處熓紫纫獝凵�，這種愛是多方位的。既有生活上關(guān)懷學(xué)生的冷暖、喜惡之愛，更有學(xué)習(xí)上了解學(xué)習(xí)情況，填補(bǔ)知識(shí)缺陷，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)，而不輕易否定，恰當(dāng)指引，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。這樣才能讓學(xué)生真正感到老師既是良師，更是益友。
四、力爭(zhēng)讓學(xué)生成為課堂的主人
教育家陶行知先生提倡“行是知之始，知是行之成。”人的能力并不是靠“聽”會(huì)的，而是靠“做”會(huì)的，只有動(dòng)手操作和積極思考才能出真知。因此，我們不能讓學(xué)生在課堂上做“聽客”和“看客”，要讓學(xué)生做課堂的主人，動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦，親身參與課堂和實(shí)踐，包括知識(shí)的獲取、新舊知識(shí)的聯(lián)系，知識(shí)的鞏固和應(yīng)用的全過程。要強(qiáng)調(diào)凡能由學(xué)生提出的問題，不要由教師提出;凡能由學(xué)生解的例題，不要由教師解答;凡能由學(xué)生表述的，不要由教學(xué)寫出。數(shù)學(xué)課堂不再是過去的教師“一言堂”，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)主動(dòng)參與、積極引導(dǎo)、耐心輔助，與學(xué)生平等合作、努力探研，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正地把學(xué)生解放出來，使學(xué)生真正成為課堂上的主人。
總之，新課改背景下的數(shù)學(xué)課堂不再是封閉的知識(shí)集中訓(xùn)練營(yíng)，不再是單純的知識(shí)傳遞，而是在教學(xué)中不斷挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科中的美育因素和數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育因素，只有讓它們相互相成，才盡可能吸引著無數(shù)的探索者，他們才會(huì)在追求美的過程中，思維才得以飛揚(yáng)，靈感才得到激發(fā)，潛能才得以發(fā)揮，我們的課堂才越加變得春光燦爛，精彩紛呈。
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