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淺析中國古代天井墓中的過洞

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淺析中國古代天井墓中的過洞

  【摘要】有過洞墓葬是天井墓的特殊類型,對其研究形式多樣,然而其過洞的名稱演變、發(fā)展和分類卻富有特色,體現(xiàn)了天井墓中別樣的文化特色。

  【關(guān)鍵詞】過洞;墓道;天井

  一、有過洞墓葬的研究現(xiàn)狀

  過洞作為墓葬的一部分,有學(xué)者在論述主要話題時,將其作為附帶內(nèi)容做過一些研究。這些研究可以分為四種。第一種是在有過洞墓葬的發(fā)掘簡報中,對過洞的形制、數(shù)量、壁畫等基本內(nèi)容的報道。這種研究多見于有過洞墓葬的發(fā)掘簡報中。第二種是對某個朝代有過洞墓葬的研究,如傅熹年的《唐代隧道型墓的形制構(gòu)造和所反映出的地下宮室》,該文在論述唐代隧道型墓墓室形制和各部分名稱時,對古代的隧道、羨道做了詳細(xì)論述,這對后人研究“過洞”的起源和名稱演變有重要意義。另外該文對探討過洞和天井的關(guān)系以及過洞及其壁畫的寓意也有重大參考價值。第三種是在研究有過洞墓葬壁畫時對過洞部分的闡述。例如:王仁波在《陜西唐墓壁畫之研究》中,對陜西唐墓中過洞兩壁的建筑樓閣圖進(jìn)行分析;裴建平在《唐墓壁畫中的樓闕圖及反映的相關(guān)問題》中,對唐墓過洞上樓閣圖的分類、沿革以及意義等進(jìn)行探討;陜西省博物館、文管會在《唐李壽墓壁畫試探》中,對唐李壽墓過洞兩壁的建筑圖進(jìn)行試探。第四種是把有過洞墓葬作為天井墓的一個類型進(jìn)行研究,例如侯寧彬的《秦漢墓葬天井述略》,作者在秦漢天井墓的分類中,把有過洞墓葬稱為“間隔式天井”墓,并對其起源和演變做了論證。柏宇亮在《淺析中國元代之前的天井墓》中,把有過洞墓葬分作Bb、Ca、Cb三種,其研究內(nèi)容偏重于天井墓的形成、發(fā)展、演變及其相互關(guān)系,雖然這對過洞形制、分類涉及甚少,但是對探討有過洞墓葬的產(chǎn)生、發(fā)展和演變有重要意義。

  二、過洞名稱的演變

  隨著田野考古發(fā)掘在中國的開展,“過洞”一詞漸被引進(jìn)墓葬研究中來,它特指上有負(fù)土下有穿洞的一類設(shè)施,一般見于天井墓或大型墓葬的陪葬坑中。“過洞”這一設(shè)施,在古代文獻(xiàn)中即有記載!吨芏Y・春官・冢人》“以度為丘隧”句下漢鄭玄注:“隧,羨道也。”唐賈公彥疏云:“僖二十五年左傳云,晉文公請隧,不許。王曰,未有代德,而有二王。則天子有隧,諸侯以下有羨道。隧與羨異者,隧道則上有負(fù)土……羨道上無負(fù)土。”依漢代鄭玄所注,隧道和羨道是同物異名,其上有無負(fù)土,還需考古發(fā)掘的進(jìn)一步驗證,但是至少在西漢時期上有負(fù)土下有穿洞的斜坡式墓道已經(jīng)存在;依唐代賈公彥所疏,隧道和羨道是兩種形制不同的墓道形式,其最大區(qū)別是上方有無負(fù)土,有者為隧道,無者為羨道。對于這兩種不同的說法,傅熹年先生認(rèn)為“先秦大墓都是露天開挖,有的有斜坡墓道,有的只是直穴,迄今沒有發(fā)現(xiàn)有用在土中穿行的隧道之例。用隧道、過洞之例始見于東漢,北魏、北齊繼之,大盛于隋、唐。所以賈公彥的說法,以之解經(jīng),或許有以今制釋古之嫌,但我們利用它區(qū)別唐代不同形制墓道的名稱,卻是可信的資料。”不管是隧道也好,羨道也罷,只要是上有負(fù)土下有穿洞的形制,即與現(xiàn)代的“過洞”一樣,并且至少在唐代,上有負(fù)土下有穿洞的墓道已經(jīng)有專門的名稱“隧道”。時值近現(xiàn)代,隨著田野考古發(fā)掘的進(jìn)展,“過洞”一詞漸被引用之墓葬研究中來,并取代古文獻(xiàn)中所用的“隧道”一詞。

  三、過洞的發(fā)展

  目前所見的有過洞墓葬最早出現(xiàn)在西漢初期,爾后在西漢中期、晚期、新莽、東漢等時期均有發(fā)現(xiàn)。到魏晉南北朝時期這種形制的墓葬已經(jīng)有所發(fā)展,并在隋唐時期走向繁盛,唐中后期漸趨衰落。

  根據(jù)有過洞墓葬的發(fā)展和演變,本文擬將有過洞墓葬的發(fā)展階段分為四期。第一期為兩漢時期。該階段是有過洞墓葬的萌芽期,一般為一個天井和一個過洞或兩個天井和一個過洞。這一時期過洞還沒有從墓道中獨立出來,寬度、斜坡底面均與墓道相同,唯一與墓道不同的是頂部多一個生土隔梁,從而使露天墓道與天井隔開,并由此形成了早期的“過洞”。這一時期的有過洞墓葬主要分布在陜西關(guān)中和河南洛陽地區(qū)。關(guān)中地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的有:西安北郊西北醫(yī)療器械廠西漢早期M170、西安繞城高速公路東段西漢中期M14、M36、西臨高速公路臨潼段西漢中晚期M15(1)、西安東郊白鹿原西北過綿五廠自建村西漢中期M17、西安秦川機械廠西漢中晚期M35、西安南郊凈水廠新莽時期M51等;洛陽燒溝發(fā)現(xiàn)的墓葬主要有M114、M28B、M147、M148等。第二期為魏晉南北朝時期。該階段是有過洞墓葬的成型時期,過洞開始從墓道中獨立出來并成為定制,首先過洞的寬度普遍窄于墓道和天井,其次底面坡度開始出現(xiàn)與露天墓道坡度不一致的現(xiàn)象,再次天井墓也由一個天井和一個過洞占主流演變?yōu)槎鄠天井和多個過洞占主流。該時期過洞和天井、壁龕的多少已成為北朝統(tǒng)治者等級和地位的象征,并且其形制更接近生人居住的庭院住所。該時期這種類型的墓葬在分布地域上也逐漸擴大,在寧夏、山西、內(nèi)蒙古等地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。第三期為隋至唐中晚期,該階段是有過洞墓葬在形制、規(guī)格上的完善和成熟期,在大型墓的“過洞”中開始出現(xiàn)壁龕,“過洞”上的壁畫內(nèi)容也更為豐富,此時期不僅有過洞墓葬的天井和過洞數(shù)量多,而且這種類型的墓葬大量存在,可謂空前絕后,另外“過洞”在壁畫、設(shè)施上更具有明顯的象征意義。第四期為唐中晚期至宋元時期,該階段是有過洞墓葬的衰落期。中晚唐以后,有過洞墓葬數(shù)量銳減,以至于消失,與之前相比呈退化之勢。

  四、過洞的分類研究

  因為過洞在平面形狀、頂部形制、長度等方面均有著較為明顯的差異,所以本文根據(jù)這些差異按不同的分類方法將其分類并進(jìn)行研究。

  按過洞的平面形狀分類,可分為兩類。第一類為長方形或方形式的過洞。這種形制的過洞數(shù)量多,分布廣。第二類為梯形式的過洞。這種形制的過洞所見不多,目前有兩例。其一北周莫仁誕墓。過洞3個,第一過洞南接墓道入口部,其余過洞由南至北依次與3個天井相間排列。平面略呈南北向梯形,拱頂土洞式結(jié)構(gòu)。其二唐李壽墓,過洞的隔梁收分大,故使過洞的橫斷面呈梯形。

  從這兩類過洞的數(shù)量和形制等方面的特點看,長方形或方形的過洞始終占據(jù)主流地位,而對于梯形式的過洞,只是當(dāng)時人們修建過洞時由于偶然的因素致使過洞平面呈梯形。北周莫仁誕墓于2009年5月發(fā)掘于西安市長安區(qū)韋曲街道夏殿村西,與之同期發(fā)掘的還有其父莫仁相墓,這兩座墓相距不足20米,且同屬于一個時期的墓葬。莫仁誕卒于576年,其父莫仁相卒于578年,二者的入葬時間間隔應(yīng)不會長于三年。然而莫仁相墓的4個過洞均為南北向的長方形,莫仁誕墓的3個過洞均呈南北向的梯形。對于這種差別不見于古代的其他有過洞墓葬中,僅是一個特例,不能算是一種習(xí)俗或葬制。另外唐李壽墓,在發(fā)掘簡報中明確表示,過洞的平面呈梯形,是由于過洞的隔梁收分大所致。因此筆者認(rèn)為,梯形式的過洞只是古代天井墓中由偶然因素所致的特例,但以其作為存在的固有形式,本文也把它當(dāng)作過洞的一個類型。

  按過洞的頂部形制分類,可以分三類。第一類為拱形的過洞。拱形頂?shù)倪^洞數(shù)量也很多,并且充斥于有過洞墓葬發(fā)展的各個時期。第二類為券頂形過洞。券頂形過洞發(fā)現(xiàn)較少,主要有西安洪慶北朝、隋家族遷葬墓地的M2、唐章懷太子墓、唐昭新城長公主墓、唐阿史那忠墓一、二、三過洞。第三類為弧頂。主要有唐阿史那忠墓的四五過洞、咸陽機場高速公路周陵段漢唐墓中的漢墓M49、唐墓M52。

  對于“過洞”的頂部形制,拱形頂始終是其主流形制,它不僅流行于有過洞墓葬的各個發(fā)展時期,而且與另外兩種相比,在數(shù)量上也占絕對優(yōu)勢;而券形頂和弧形頂,數(shù)量少,在各個朝代的有過洞墓葬中可算是鳳毛麟角。

  按過洞的長度分類,可分為兩類。第一類過洞長度在5米以下。這種墓葬數(shù)量最多,分布最廣,并流行于有過洞墓葬的各個發(fā)展時期。第二類過洞長度在5米以上,比較典型的有咸陽機場高速公路周陵段漢唐墓中的漢墓M49,過洞長8.7米。河南三門峽市北朝和隋代墓的A型墓中M132,長7.80米。彭陽新集北魏墓,M1的第一過洞長5.85米,第二過洞長5.8米。

  對于長度在5米以下的過洞,長度在3米以下的過洞又占大多數(shù),相比之下,3――5米之間的過洞不算太多;對于長度在5米以上的過洞,不僅數(shù)量較少,而且出現(xiàn)時間多在有過洞墓葬發(fā)展的早期,在成熟期少見。

  通過對有過洞墓葬的分類研究,可以得出以下結(jié)論:天井墓中的“過洞”始終以長方形或方形平面、拱形頂、3米以下的長度為其主流形制。不同時期會有一些特殊的情況,但是這些特殊情況始終未能占據(jù)主流地位,甚至在過洞的整個發(fā)展歷程中僅如曇花一現(xiàn)。

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