城市景觀設(shè)計中地域文化的運用論文

　　摘要：城市是一段歷史的延續(xù)，而現(xiàn)代城市景觀設(shè)計是一座城市魅力的重要表現(xiàn)。只有融合了傳統(tǒng)文化、風土人情、歷史文脈、民俗習(xí)慣等個性元素，才能給予現(xiàn)代城市景觀更深層次的文化內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市景觀設(shè)計；地域文化；城市個性

　　隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國逐漸邁向了國際化的大舞臺。由于對西方景觀設(shè)計的盲目跟風、崇拜，國內(nèi)城市景觀設(shè)計出現(xiàn)了“千城一面”的可笑現(xiàn)象。這些沒有靈魂、空洞的設(shè)計使其失去了城市特色，地域文化的忽視，導(dǎo)致了人文精神出現(xiàn)了嚴重的缺失。在這種嚴峻背景下，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計該如何秉承鮮明個性、展現(xiàn)獨特魅力，已經(jīng)成為亟待解決的問題。

　　1現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

　　在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中，城市的特色是構(gòu)成魅力城市景觀的重要因素，城市特色又必然受到城市地域文化的深刻影響。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國逐漸邁向了國際化的大舞臺。由于對西方景觀設(shè)計的盲目跟風、崇拜，國內(nèi)城市景觀設(shè)計出現(xiàn)了“千城一面”的可笑現(xiàn)象。所有的城市都在建廣場，鋪設(shè)景觀大道，置音樂噴泉，立大型雕塑，城市與城市的“同質(zhì)化”現(xiàn)象日益嚴重，缺乏個性美。并且，現(xiàn)代城市景觀甚是缺少“人性關(guān)懷”，冰冷的石材構(gòu)建成的廣場，沒有供人休憩的座椅，草地被柵欄鐵網(wǎng)圈禁，大尺度的雕塑給人以拒之千里的冷漠感。這些沒有靈魂、空洞的設(shè)計使其失去了城市特色，地域文化的忽視，導(dǎo)致了人文精神出現(xiàn)了嚴重的缺失。因此，越來越多的設(shè)計師開始將地域文化與現(xiàn)代城市景觀緊密結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，尋找兩者之間的平衡點，從而創(chuàng)造出有特色和生命力的現(xiàn)代城市景觀。

　　2地域文化在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的意義

　　地域文化是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會生活中所形成的具有濃厚地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術(shù)、風俗習(xí)慣、道德規(guī)范等的總和[1]。它的產(chǎn)生是由于自然地理環(huán)境和物質(zhì)條件的不同，形成了各具特色、獨樹一幟的自然生態(tài)、建筑形態(tài)、村落布局、民俗文化、生活習(xí)慣等。正如美國城市規(guī)劃師沙里寧說的一句話：“城市是一本打開的書，從中可以看到它的抱負”。地域文化是城市茁壯成長的有機土壤，它飽含著地區(qū)歷史和文明發(fā)展的肥料，而現(xiàn)代城市景觀正是經(jīng)過這一片土地孕育出來的生命之花。因此，地域文化是一座城市景觀設(shè)計的靈魂，也是為其打造獨特魅力且具有強烈人文精神的現(xiàn)代城市景觀的必要因素。

　　3現(xiàn)代城市景觀中地域文化的運用手法

　　3.1合理保護與利用地域文化遺產(chǎn)，營建具有傳承精神的現(xiàn)代城市景觀

　　地域文化遺產(chǎn)是反映當?shù)貧v史、文化、藝術(shù)、社會、科學(xué)的重要依據(jù)，也是構(gòu)筑特色城市景觀的物質(zhì)條件。地域文化遺產(chǎn)除了以客觀形式存在的，如各種建（構(gòu)）筑物、歷史聚落、名勝古跡、歷史文物等，還應(yīng)包括表演藝術(shù)、民間文學(xué)、民俗活動，以及能夠集中展現(xiàn)地域文化表現(xiàn)形式的場所，如廟會、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等。保護與利用地域文化遺產(chǎn)不是復(fù)原地域文化，而是以發(fā)展的眼光對待區(qū)域文化的繼承，必須做到取舍，將其最具生命力和傳承性的部分與現(xiàn)代城市景觀發(fā)展結(jié)合起來。

　　3.2尊重與還原自然環(huán)境，構(gòu)筑個性的現(xiàn)代城市景觀

　　自然環(huán)境是創(chuàng)造地域性現(xiàn)代城市景觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，不同的城市因所處自然環(huán)境的不同，由此產(chǎn)生的城市形態(tài)特征也各不相同�，F(xiàn)代城市景觀設(shè)計中，需要在充分了解地域自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，綜合運用現(xiàn)代設(shè)計手法及材料，才能構(gòu)筑出反映地域個性的特色現(xiàn)代城市景觀。

　　3.3包容與共享全球文化，打造和諧共生的現(xiàn)代城市景觀

　　世界的開放與交流使其地域文化本身在源源不斷地汲取各類文化體系的養(yǎng)分，如新舊文化、中西方文化、傳統(tǒng)文化等。在此影響下，城市地域文化得以保持其恒久的生命力和凝聚力。任何一種杜絕外來文化與自身文化的行為都是不被提倡的，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中，既要了解其他國家的先進設(shè)計理念和生產(chǎn)技術(shù)手段，又要包容和共享這些方式，從深層內(nèi)涵上塑造景觀個性，打造和諧共生的現(xiàn)代城市景觀。

　　4結(jié)語

　　現(xiàn)代城市景觀在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的背景下，正面臨著各種干擾和挑戰(zhàn)，地域文化的逐漸消亡也加速了現(xiàn)代城市景觀的“同質(zhì)化”。作為景觀設(shè)計師，必須充分提煉地域文化、風土人情、歷史文脈、民俗習(xí)慣等，突出地方魅力，同時充分利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段、建設(shè)材料、設(shè)計理念，創(chuàng)造出現(xiàn)代城市景觀與歷史、地域、文化相互滲透，滿足功能需求，擁有美的享受，在經(jīng)濟節(jié)約和對環(huán)境干擾小的前提下，獲得最適宜的現(xiàn)代城市景觀.

　　參考文獻：

　　[1]張瑋.區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟的影響分析[J].特區(qū)經(jīng)濟,2006（2）

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