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淺析學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中重要性的教育論文

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淺析學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中重要性的教育論文

  【摘要】學(xué)科文化建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容之一,它是學(xué)科發(fā)展中無時不在、無所不在的精神。高校學(xué)生干部是學(xué)校育人工作的最基層執(zhí)行者、主要協(xié)助者,是老師與同學(xué)之間的橋梁和紐帶。本文通過學(xué)科文化建設(shè)的定義和本質(zhì)并結(jié)合對高校學(xué)生干部的定位,分析學(xué)生干部在文化建設(shè)中的重要性。

淺析學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中重要性的教育論文

  【關(guān)鍵詞】高校 學(xué)科文化建設(shè) 學(xué)生干部 作用

  學(xué)科文化建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容之一,近年來國內(nèi)高教理論與實踐界對于高校學(xué)科文化建設(shè)進(jìn)行了多方面的探討。在論文方面,有關(guān)學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中作用的文獻(xiàn)卻明顯不足,高校學(xué)科文化建設(shè)的深度與廣度有待進(jìn)一步拓展。本文將概括性淺析學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中的重要性,以期能夠為高校學(xué)科文化建設(shè)提供一些參考。

  1 學(xué)科文化的定義

  學(xué)科文化是一定范圍內(nèi)的人們在學(xué)科建設(shè)和發(fā)展過程中,通過有計劃、有目的的建設(shè)和培養(yǎng)逐步形成的,具有科學(xué)意義的、能有效指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)實踐的、以管理為目的的獨特的文化體系和系統(tǒng)完整的、以文化為內(nèi)容和手段的管理理論體系[1]。在這一“學(xué)科文化”的界定中有幾點必須明確:①學(xué)科文化既是一種獨特的文化,又是一種學(xué)科管理體系,即具有文化與管理的雙重性。首先,學(xué)科文化屬于文化的范疇, 具有文化的共性及文化的相應(yīng)特征。其次,學(xué)科文化是一種關(guān)于學(xué)科建設(shè)與管理的管理理論和管理體系。②這種學(xué)科文化以管理為目的,以文化或文化形式作為管理內(nèi)容和管理手段。

  2 學(xué)科文化的實質(zhì)

  作為一種組織管理文化,學(xué)科文化的實質(zhì)是以人為本,以文化為內(nèi)容,以文化引導(dǎo)為根本手段,以激發(fā)學(xué)科組織系統(tǒng)中的人的主動性和自覺行為為目的,從而實現(xiàn)學(xué)科目的的獨特的文化現(xiàn)象和管理思想[2]。在對學(xué)科文化實質(zhì)的闡述中,我們需了解科學(xué)意義上的學(xué)科文化作為一種現(xiàn)代管理思想,從“物”發(fā)展到“人”,從“個體”的人發(fā)展到“整體”的人,從簡單、片面、粗淺的人發(fā)展到復(fù)雜、全面、深刻的人,把人看作是“全面發(fā)展的文化人”和社會生產(chǎn)機制中的“自由人”,強調(diào)以人為本;在管理方法和管理目的的認(rèn)識上,從單純外在的硬性方法轉(zhuǎn)變?yōu)檐浻布媸?偏重內(nèi)在的軟性方法。強調(diào)通過內(nèi)在的文化形式實現(xiàn)組織的內(nèi)在管理和主體——人的自我管理,以此實現(xiàn)人與組織的高度一致,從而實現(xiàn)組織的目的。

  3 學(xué)科文化建設(shè)內(nèi)涵

  學(xué)科文化建設(shè)正是依托學(xué)科文化的逐步培養(yǎng),真正實現(xiàn)以文化為引導(dǎo),具有本學(xué)科特色的學(xué)科建設(shè)體系。每一學(xué)科都有四種基本活動,即科技活動、教育活動、管理活動、文化活動[3]。學(xué)科文化建設(shè)就要在這些基本活動中體現(xiàn)學(xué)科文化的內(nèi)涵,并與學(xué)科文化的管理思想相吻合。在這個過程中物質(zhì)文化建設(shè)是實現(xiàn)各項活動的基礎(chǔ),它包括工作環(huán)境、物質(zhì)設(shè)備條件、教學(xué)科研成果、學(xué)科形象標(biāo)志等。而體系的真正實現(xiàn),教師群體和學(xué)生群體起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生群體的作用主要體現(xiàn)在兩個方面,其一,學(xué)生是文化建設(shè)的參與者,其二,學(xué)生是先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)者和受益者。要保證學(xué)生群體作用的發(fā)揮,應(yīng)調(diào)動學(xué)生主動參與文化建設(shè)的積極性。而學(xué)生干部作為學(xué)生群體的中堅力量,更是發(fā)揮著不可替代的作用,是學(xué)科文化建設(shè)的主力軍,下面我將主要闡述學(xué)生干部在其中的作用。

  4 學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中的作用

  學(xué)生干部是老師和同學(xué)之間相互溝通的橋梁和紐帶,是學(xué)生中的排頭兵。作為一個學(xué)生干部首先要認(rèn)清自己是學(xué)生,自己的本職工作是學(xué)習(xí);其次,是干部,是學(xué)生的干部。既然是干部,就應(yīng)該履行干部的使命,應(yīng)緊緊圍繞學(xué)習(xí)這個中心,牢牢抓住自我發(fā)展、努力成才這條主線,協(xié)助老師,服務(wù)同學(xué),為學(xué)校的穩(wěn)定、發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn);同時也要提高自己的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)認(rèn)真工作、樂于奉獻(xiàn)的精神,也就是要在工作過程中,學(xué)會做事,學(xué)會做人,學(xué)會做干部。

  4.1 學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中的執(zhí)行能力

  由學(xué)科文化的定義可以看出它的目的在于管理。學(xué)生干部身處學(xué)生當(dāng)中,能夠代表最廣大學(xué)生們的根本利益,具有強大的群眾基礎(chǔ),與學(xué)生之間沒有距離感,工作起來能夠更好的讓學(xué)生們接受。同時,學(xué)生干部思想活躍、敢于創(chuàng)新、工作熱情奔放,是學(xué)生的代表,是連接學(xué)科文化建設(shè)和廣大學(xué)生最切實的紐帶。因此,學(xué)生干部是學(xué)科文化建設(shè)強有力的執(zhí)行者,是他們讓更多的學(xué)生參與到學(xué)科建設(shè)中來,相互督促,共同進(jìn)步。

  4.2 學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中的主體地位

  現(xiàn)如今,我們不難發(fā)現(xiàn)很多高校把學(xué)生作為被動的管理對象,強調(diào)通過外在和硬性的手段對組織及其學(xué)生實施管理,以期達(dá)到提高效率實現(xiàn)指標(biāo)的目的。然而學(xué)生才是學(xué)校真正的主人,高校不能僅僅將學(xué)生定義成“被管理者”,他們更應(yīng)是學(xué)校建設(shè)的“參與者、管理者、建設(shè)者”。由學(xué)科文化建設(shè)的本質(zhì)可以看出,它著重體現(xiàn)了“以人為本”的主題思想,可以通過學(xué)生干部讓學(xué)生們參與進(jìn)來,以主人的身份管理建設(shè)學(xué)科文化活動。因此學(xué)生干部不僅是整個建設(shè)活動的執(zhí)行者、參與者,他們更是學(xué)科文化的主體,學(xué)生干部的參與保證了學(xué)科文化建設(shè)向著良性方向發(fā)展,而不僅僅是“表面上的工程”,真正實現(xiàn)了學(xué)科文化建設(shè)“自我管理,以人為本”的本質(zhì)要求。

  4.3 學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中的模范帶頭作用

  學(xué)科文化建設(shè)作為一種組織管理文化,是以文化引導(dǎo)為手段,激發(fā)學(xué)生們的主動性和自覺性[4]。整個過程中學(xué)生干部以主人翁的高度責(zé)任感做好每一件事,為學(xué)科建設(shè)、為廣大學(xué)生無私的奉獻(xiàn)著。他們是學(xué)生們的代表,是老師的最好幫手。古人云:“其身正,無令則行;其身不正,雖令不行!睂W(xué)生干部正是以身作則,把同學(xué)們緊緊團(tuán)結(jié)在一起,工作兢兢業(yè)業(yè),為人楷模,在學(xué)科文化建設(shè)中為學(xué)生們樹立起了模范帶頭的榜樣。

  4.4 學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中的薪火傳承作用

  學(xué)科文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的,從學(xué)院學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生干部到廣大學(xué)生這個龐大文化建設(shè)鏈無時無刻都需要維持它的穩(wěn)定發(fā)展。因此它的可持續(xù)性非常重要,不能因為學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整或者學(xué)生換屆的改變而發(fā)生斷層。在這其中學(xué)生干部就是很好的薪火傳承者,學(xué)生干部組織一般一年一換屆,新組織在上一年的學(xué)習(xí)錘煉中成長成熟繼而影響下一屆新的學(xué)生干部,學(xué)生干部之間相互交流頻繁,思想活躍。不僅能夠傳承往屆學(xué)生干部的優(yōu)良傳統(tǒng),而且能夠結(jié)合實際,在實踐中摸索出更加合理、更加先進(jìn)的新道路。正是在這潛移默化的過程中將學(xué)科文化建設(shè)的薪火傳承下來,并使其更加完善化、人性化,為學(xué)科文化建設(shè)的可持續(xù)健康發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。

  學(xué)科文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn),現(xiàn)如今我國學(xué)科文化建設(shè)仍不成熟,深度與廣度也有待進(jìn)一步拓展。隨著學(xué)科文化制度的逐步完善,學(xué)生干部在其中的重要性也日益突出,他們不僅是高校學(xué)科文化建設(shè)最堅定的執(zhí)行者、參與者,更是整個建設(shè)過程的主體。相信學(xué)生干部在學(xué)科文化建設(shè)中會更好地發(fā)揮才能,展現(xiàn)自我,投身學(xué)科文化建設(shè)的同時提高了自身素質(zhì);相信我國高校學(xué)科文化建設(shè)能以務(wù)實的精神借助優(yōu)秀的學(xué)生干部群體去實現(xiàn)激發(fā)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的目的。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 李余生.張懷國.殷輝安.高校學(xué)科文化及其建設(shè)探討[J].地質(zhì)科技管理.1998.

  [2] 潘愁元.論高等教育[M].福建教育出版社.2006.

  [3] 李余生.張懷國.殷輝安.學(xué)科文化建設(shè)的理性認(rèn)識與思考———學(xué)科文化及其與學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的關(guān)系[J].國土資源科技管理.2001.(4).

  [4] 劉慧玲.試論學(xué)科文化在學(xué)科建設(shè)中的地位和作用[J].現(xiàn)代大學(xué)教育.2002.(2).

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