大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的影響因素分析論文

　　可以說，提高體育文化素養(yǎng)對于大學(xué)生的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義，更是我國高校體育教學(xué)思想的基本體現(xiàn)。 所以，教師在對大學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)過程中，要讓學(xué)生們更加全面了解到體育文化素養(yǎng)的內(nèi)涵以及重要性，使其具備一定的體育知識，這樣有利于更好的教授學(xué)生體育理論知識、體育技能等。 但是，就我國當(dāng)前大學(xué)生體育教學(xué)現(xiàn)狀來看，其中還存在著很多的問題和不足，這就非常不利于對學(xué)生體育素質(zhì)的培養(yǎng)，極大的限制了學(xué)生個性化的發(fā)展。 為此，本文重點(diǎn)對影響大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的因素進(jìn)行了深入的探討分析，從而得出以下相關(guān)結(jié)論，以供參考。

　　1、體育文化素養(yǎng)的內(nèi)涵。

　�。�1）“素養(yǎng)”的涵義。

　　素養(yǎng)就是指人們平時修養(yǎng)養(yǎng)成的知識、能力、品德等。 從教育學(xué)的角度來進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，素養(yǎng)主要是指“平日的修養(yǎng)”,實(shí)際上隱含的是一種內(nèi)在的品質(zhì)，“平日”指的是積累的過程，這種積累表現(xiàn)在個體身上就形成了一種具有穩(wěn)定性的品質(zhì)，而這種品質(zhì)或修養(yǎng)表現(xiàn)為可積累性和可塑造性；其次，“平日的修養(yǎng)”也說明了修養(yǎng)不是人們與生俱來的品質(zhì)，而是通過后天培養(yǎng)而養(yǎng)成的。 所以，綜合以上的分析我們可以得出：素養(yǎng)是指人們在一定的社會環(huán)境中通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，獲得較穩(wěn)定的、潛在的、漸進(jìn)發(fā)展的、具有可塑性的并且對人類的身體活動起積極作用的能力或特質(zhì)。

　�。�2）體育文化素養(yǎng)的涵義。

　　體育文化素養(yǎng)是指人們在自身先天生理因素的基礎(chǔ)上，通過體育環(huán)境與體育教育活動長期的影響，所產(chǎn)生的后天精神因素以及體育道德、體育能力等一系列內(nèi)在品質(zhì)的總和。 體育文化素養(yǎng)側(cè)重的是體育活動本身對于人的“文化”素質(zhì)及其內(nèi)在品質(zhì)等方面的影響與熏陶。

　　（3）大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的涵義。

　　對于大學(xué)生來講，體育文化素養(yǎng)更多的是指大學(xué)生在自身先天生理因素的基礎(chǔ)上，在學(xué)校體育教育活動的長期影響下，所獲得的文化素質(zhì)以及體育能力、體育個性、體育道德品質(zhì)等一系列精神要素的總和。

　　2、大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的影響因素。

　�。�1）體育知識。

　　實(shí)際上，我們所說的體育知識主要是人的大腦意識對體育運(yùn)動規(guī)律的最直觀感受，其能夠?qū)θ梭w執(zhí)行各項(xiàng)體育實(shí)踐活動進(jìn)行良好的支配。 而提高大學(xué)生體育理論知識，使其具備高素質(zhì)的體育修養(yǎng)是終身體育思想的重要表現(xiàn)，更是促進(jìn)體育教學(xué)活動有效實(shí)施的根本保障。 所以，教師在對大學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)時，一定要著重講述體育理論素養(yǎng)知識， 讓學(xué)生能夠更好的領(lǐng)悟和掌握其中的主要內(nèi)容，從而全面提高自身體育文化素養(yǎng)。

　�。�2）體育技能.

　　通常情況下，體育技能一般是由人在大腦意識的支配下，利用身體做出的運(yùn)動行為。 而在實(shí)際的體育教學(xué)過程中，教師首先要做好對學(xué)生運(yùn)動技能的教學(xué)， 學(xué)生在對運(yùn)動技能進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，真正掌握其中的重點(diǎn)和要點(diǎn)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)身體體質(zhì)，實(shí)現(xiàn)健體的根本目的。 并且，運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)不僅可以有效提高學(xué)生整體的運(yùn)動技能水平，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的心理健康，促使大學(xué)生能夠更好的適應(yīng)于社會，逐漸向著復(fù)合型人才的方向而發(fā)展。

　　（3）體育意識。

　　當(dāng)學(xué)生們在參加體育活動過程中，將會對體育特征以及必要性有著一定的認(rèn)識，我們通常將其稱之為體育意識。 其中，體育意識是學(xué)生心理活動與思想觀念的總體， 具體包括了競爭與合作意識，終身體育意識等幾方面的內(nèi)容。 而體育意識的強(qiáng)弱與否，將會直接影響到學(xué)生最終的鍛煉效果。 在實(shí)際的體育教學(xué)過程中，教師除了要對學(xué)生教授全面的體育理論知識和運(yùn)動技能之外，更應(yīng)該高度重視對學(xué)生體育知識的培養(yǎng)，使其保持強(qiáng)強(qiáng)烈的體育興趣，這樣才有利于促使學(xué)生形成良好的體育素養(yǎng)。 由此我們可以看出，加強(qiáng)對學(xué)生體育意識的培養(yǎng)是非常至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，更是對學(xué)生未來的體育發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著關(guān)鍵性的影響，必須引起教師的注意。

　�。�4）體育能力。

　　學(xué)生的體育能力并不是天生就具備的，而是建立在心理素質(zhì)與生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期不斷的實(shí)踐學(xué)習(xí)、逐漸形成了能夠完成一定任務(wù)量的能力過程。 而體育能力則是主要指通過利用相關(guān)有效的體育教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生能夠自己主動參與到各項(xiàng)體育實(shí)踐活動中。 并且，在體育教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該注重對學(xué)生體育能力的培養(yǎng)，這樣不僅能夠大大提高學(xué)生體育素質(zhì)修養(yǎng)，使其身心健康都能得到全面發(fā)展。

　　（5）體育個性.

　　一般來說，只有學(xué)生們真正進(jìn)入到體育實(shí)踐活動中，才會充分展現(xiàn)出自己獨(dú)有的體育個性。 這種體育個性是學(xué)生區(qū)別于他人的體育行為、思想觀念等特點(diǎn)的體現(xiàn)，其主要包括了體育習(xí)慣、興趣等方面。 并且。 在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把學(xué)生放到首主體位置，鼓勵學(xué)生大膽展示自己，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，有利于促進(jìn)學(xué)生體育個性化的發(fā)展。

　�。�6）體育道德。

　　所謂的體育道德就是指大學(xué)生在從事體育活動的過程中將體育倫理中所蘊(yùn)含的“行為應(yīng)當(dāng)”內(nèi)化為自身的人格品質(zhì)，然后通過自己不斷的行為追求，在體育實(shí)踐活動中來實(shí)現(xiàn)對自我超越的一種品質(zhì)。 它是評價大學(xué)生體育行為、善惡榮辱的標(biāo)準(zhǔn)尺度，是大學(xué)生體育素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。

　�。�7）體育精神。

　　所謂的體育精神是指通過長期的體育實(shí)踐活動而逐漸形成并為人類普遍認(rèn)可的一種價值觀念，其主要體現(xiàn)在人類的智慧與進(jìn)取意識上，位于體育文化的深層結(jié)構(gòu)，是體育文化現(xiàn)象本身所特有的不同于其他文化現(xiàn)象的精神品質(zhì)。 它是人們在體育活動中歸納、概括和提煉形成的思維、心理和價值觀念的總稱，是體育運(yùn)動的最高產(chǎn)物。

　　3、結(jié)語。

　　近年來，人們開始逐漸認(rèn)識到體育課程作為一種“文化教育”的重要性，并把大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)作為高校體育教育的主要目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]陳晴。體育教學(xué)呼喚體育文化素養(yǎng)[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2006（4）：93-9.

　　[3]王志剛。高校體育俱樂部對提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的作用[J].許昌學(xué)院學(xué)報，2003（5）：123-125.

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