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網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代的“獨(dú)立閱讀”

時(shí)間:2024-08-24 13:07:00 文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代的“獨(dú)立閱讀”

  社交網(wǎng)絡(luò)即社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù),源自英文SNS(Social Network Service)的翻譯,中文直譯為社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)或社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù),意譯為社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。社交網(wǎng)絡(luò)含義包括硬件、軟件、服務(wù)及應(yīng)用,由于四字構(gòu)成的詞組更符合中國(guó)人的構(gòu)詞習(xí)慣,因此人們習(xí)慣上用社交網(wǎng)絡(luò)來代指SNS(Social Network Service)。

網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代的“獨(dú)立閱讀”

  摘要:網(wǎng)絡(luò)社交是當(dāng)代人最主要的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)形式之一。在網(wǎng)絡(luò)社交的過程中,產(chǎn)生了一系列負(fù)面的社會(huì)問題,例如網(wǎng)絡(luò)暴力等。時(shí)至今日,網(wǎng)絡(luò)暴力更有愈演愈烈的趨勢(shì)。針對(duì)這一現(xiàn)象,筆者認(rèn)為有必要重申閱讀的重要性。閱讀,尤其是經(jīng)典閱讀是人類文明傳承的重要手段,對(duì)提高人的獨(dú)立意識(shí)及判斷能力具有毋庸置疑的重要作用。提倡經(jīng)典閱讀,有利于從根本上抵制網(wǎng)絡(luò)社交中的負(fù)面因素,凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的不良風(fēng)氣。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)社交;經(jīng)典;閱讀;網(wǎng)絡(luò)暴力

  在網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)“大神”層出不窮。一些人由此產(chǎn)生了“自己正處于世界的中心”或至少是“自己正與世界緊密互動(dòng)之中”的美好幻覺。憑借新技術(shù),一些人甚至認(rèn)為自己在有限生命和無限時(shí)間的對(duì)抗中獲得了終極的勝利。然而真相卻無比殘酷。在一個(gè)高度物化的世界里,心智的力量已經(jīng)開始萎縮,并且這種現(xiàn)象還在加速;ヂ(lián)網(wǎng)只是一個(gè)虛擬的世界,從根本上說,緩解不了個(gè)體的精神焦慮,相反,它的虛擬性或者虛無性刺激了個(gè)體的精神焦慮,由此催生出一大批網(wǎng)絡(luò)暴民。在網(wǎng)絡(luò)社交高度發(fā)達(dá)的今天,越來越多的人只重視感官體驗(yàn),忽視人性的豐富、品格的高貴和精神的尊嚴(yán)。在這樣一個(gè)時(shí)代中,如果想要擺脫孤獨(dú)、分裂和幽閉的自我,徹底釋放內(nèi)心的焦躁,只有依靠閱讀,或許唯有閱讀才是最好的解毒劑。

  一、網(wǎng)絡(luò)世界的“精神瘟疫”

  調(diào)查顯示,我國(guó)成年人每日平均上網(wǎng)時(shí)間已經(jīng)超過50.78分鐘,甚至有部分人每日上網(wǎng)時(shí)間不少于5個(gè)小時(shí)。網(wǎng)絡(luò)化生存已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)成為現(xiàn)代人普遍的社會(huì)活動(dòng)。自網(wǎng)絡(luò)誕生以來,人類的閱讀行為便發(fā)生了根本性的變化。首先,是閱讀載體的變化。從紙質(zhì)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,不僅是信息物理空間的變化,同時(shí)也是閱讀思維方式的變化。從國(guó)外研究來看,網(wǎng)絡(luò)閱讀呈現(xiàn)出碎片化的特征,人類大腦為適應(yīng)數(shù)字載體,短期的記憶能力會(huì)有所增強(qiáng),而長(zhǎng)期的記憶能力則明顯減弱。同時(shí),數(shù)字載體的運(yùn)動(dòng)性,讓人類神經(jīng)變得更加容易疲勞,并會(huì)產(chǎn)生情緒上的波動(dòng)。其次,網(wǎng)絡(luò)媒體是一種綜合媒體,圖像、聲音、影像等遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文字更具有傳播的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代人更加傾向于接受多媒體信息,而非文字信息。再次,網(wǎng)絡(luò)本身是一種媒體,是一條信息傳播通道。任何在網(wǎng)絡(luò)上的人都可以借助媒體來發(fā)布自己的信息。當(dāng)前,有一種所謂刷存在感的說法,正是這種信息表達(dá)欲望的寫照。網(wǎng)絡(luò)是高度自由的,是超越時(shí)間和空間限制的。一些在現(xiàn)實(shí)中無法表達(dá)的情感、挫折及收獲,都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行表達(dá),表達(dá)的最終結(jié)果是為了獲得共鳴。一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的存在感和他在網(wǎng)絡(luò)中的存在感,一般來說是成正比的。如果一個(gè)人想要在網(wǎng)絡(luò)中獲得更多的存在感,他必須要引起更多人的注意。關(guān)注他的人越多,他的存在感也就越強(qiáng)。為了獲得多數(shù)人的關(guān)注,他必須關(guān)心多數(shù)人關(guān)心的事情,參與多數(shù)人參與的事情,發(fā)表多數(shù)人贊同的觀點(diǎn)。因此,在網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代,流行文化遠(yuǎn)比經(jīng)典作品更受關(guān)注。多數(shù)人寧愿參與流行文化的討論,也不愿意安安靜靜地閱讀經(jīng)典。

  值得注意的是,網(wǎng)絡(luò)中存在一些畸形追求存在感的人,那就是所謂的網(wǎng)絡(luò)暴民。網(wǎng)絡(luò)暴民是群體極化的結(jié)果。所謂群體極化是指團(tuán)體成員在討論問題的過程中逐漸達(dá)成具有極端偏向的共識(shí)。在這種極端共識(shí)的作用下,團(tuán)體成員會(huì)表達(dá)一些極端的觀點(diǎn)或是從事一些極端的行為。法國(guó)學(xué)者勒龐在《烏合之眾》一書中這樣寫道:“群體常常失去方向感,表現(xiàn)為一種純粹的集體無意識(shí)。在群體中,個(gè)人的才智是看不到的,人的個(gè)性也是看不到的,個(gè)人的異質(zhì)性被群體的同質(zhì)性吞沒,集體無意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位,其最終的結(jié)果便是瘋狂,由此引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,或是精神瘟疫。”從勒龐的論述來看,極端群體的產(chǎn)生從根本上說是由于人們失去獨(dú)立判斷能力所致。

  獨(dú)立判斷能力的缺失,從一定程度上來說,是獨(dú)立閱讀缺失的結(jié)果。所謂獨(dú)立閱讀是指要獨(dú)立選擇閱讀的對(duì)象、獨(dú)立思考閱讀的對(duì)象、獨(dú)立評(píng)價(jià)閱讀的對(duì)象。對(duì)于獨(dú)立閱讀這個(gè)說法,或許有人會(huì)感到奇怪。難道說,我們的閱讀是不獨(dú)立的?的確如此。在全媒體時(shí)代,出版已經(jīng)成為一個(gè)資本游戲,出版市場(chǎng)中充斥著一種典型的資本邏輯,一些出版社追求商業(yè)利益,包裝、推銷所謂明星作家,制造轟動(dòng)的市場(chǎng)效應(yīng)。一些不明就里的讀者,盲目跟風(fēng)。在這種情況下,我們還能說我們的閱讀是完全獨(dú)立自主的嗎?

  二、經(jīng)典作品的時(shí)代意義

  在信息時(shí)代,每個(gè)人可以獲取的信息很多,每時(shí)每刻都有海量的新信息產(chǎn)生。在這個(gè)時(shí)代中,經(jīng)典作品似乎越來越?jīng)]有意義。從功利的角度來看,回歸經(jīng)典閱讀是非常沒有效率的事情。一個(gè)人即便從未讀過一部經(jīng)典作品,也可以順利地成長(zhǎng),只要順應(yīng)時(shí)代的潮流,甚至可以成為一個(gè)非常成功的人。然而不可忽視的是,經(jīng)典一直是數(shù)千年來人類文明傳承的重要手段,是人內(nèi)在自我成長(zhǎng)的重要途徑。研讀經(jīng)典或許不會(huì)讓一個(gè)人變得更好,但是絕不會(huì)讓一個(gè)人變壞。當(dāng)我們面對(duì)無數(shù)網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí),我們難道能宣稱這是我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造出的偉大文明嗎?

  在《西方正典》一書中,哈羅德・布魯姆曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)代文化:他認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)大眾流行文化一統(tǒng)天下的“混亂時(shí)代”,但丁、莎士比亞、歌德等已經(jīng)乏人問津,取而代之的是搖滾樂、迪斯尼樂園和好萊塢大片。在哈羅德看來,這一切都是由忽視經(jīng)典所造成的。如果我們繼續(xù)忽視經(jīng)典的作用,那么未來我們的世界將被網(wǎng)絡(luò)暴力所充斥。難道這是我們想要看到的結(jié)局嗎?

  意大利作家卡爾維諾在《為何閱讀經(jīng)典》中這樣評(píng)價(jià)經(jīng)典的價(jià)值:經(jīng)典作品是那些“我正在重讀”的作品,而非“我正在讀”的作品。經(jīng)典作品是一種讓你無法不聞不問的存在,它幫助你在與他人的關(guān)系中,甚至在反對(duì)他人的過程中確立你自己。經(jīng)典作品很可能與占據(jù)統(tǒng)治地位的思想格格不入,它堅(jiān)持成為一種背景樂,讓人足以保持清醒?柧S諾的觀點(diǎn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍舊是適用的。在一個(gè)鋪天蓋地都是網(wǎng)頁的時(shí)代,在一個(gè)社交媒體令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂的時(shí)代,在一個(gè)閱讀越來越碎片化、膚淺化,只有觀點(diǎn)沒有思想的時(shí)代,人們拿出時(shí)間,認(rèn)真安靜地閱讀一部作品是多么難能可貴的事。

  閱讀經(jīng)典還可以說是群體極化的天敵。在布魯姆看來,閱讀經(jīng)典的意義在于使人善于面對(duì)自己的孤獨(dú),從而最終能夠和自己的死亡相遇。這個(gè)過程是極為私密和費(fèi)時(shí)的,是和流行文化格格不入的。試想一下,一個(gè)人在經(jīng)歷過如此沉重的思考之后,如何還能繼續(xù)隨波逐流,或是放任自己在盲目的漩渦中掙扎呢?即便在網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代,談?wù)撐淖挚此剖遣缓蠒r(shí)宜的,但是絕對(duì)不能夠低估文字的力量。閱讀是一種心靈的沉淀、精神的滋養(yǎng)和智力的拓展,是一種“無所為而為”,是個(gè)體精神的高度自由。有誰真正愿意成為網(wǎng)絡(luò)暴民?有誰在污言穢語中感受到了幸福?正因如此,我們才更迫切地需要保持文學(xué)之愛,保持閱讀的興趣和習(xí)慣。在閱讀經(jīng)典中沉淀自我,回歸清寧,聆聽自我最內(nèi)在的聲音。

  三、閱讀治療法

  互聯(lián)網(wǎng)學(xué)者麥特卡爾夫曾預(yù)言,未來將是一個(gè)“永遠(yuǎn)在線”的時(shí)代。這將是一個(gè)怎樣的時(shí)代呢?簡(jiǎn)而言之,這將是一個(gè)極為恐怖的時(shí)代,無法中斷聯(lián)系就意味著無法逃避。假設(shè)在未來某個(gè)人遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力,由于無法斷線,他可能在幾秒鐘內(nèi)被定位,并且在幾分鐘內(nèi)遭受真實(shí)的暴力侵害。未來的網(wǎng)民可能更加焦慮,更加暴躁。在適應(yīng)無線生活節(jié)奏的過程中,人腦的神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)變得高度緊張,控制情緒的能力會(huì)變得非常差。任何輕微的刺激,都可能造成巨大的情緒波動(dòng),由此產(chǎn)生暴力行為。今天的我們已經(jīng)是交流過度了,未來這種情況只會(huì)更嚴(yán)重。速度過快、信息耗能過大,還會(huì)損害人的創(chuàng)造力,讓人變得盲從。一個(gè)人的創(chuàng)造力往往和其獨(dú)立性有著直接的關(guān)系,古往今來的天才人物,都是具有高度獨(dú)立性的人。他們卓爾不群,有自己獨(dú)到的見解,即便不被世人所理解,也會(huì)堅(jiān)持己見。由此可見,群體極化所產(chǎn)生的共識(shí),不僅會(huì)產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)暴民,而且還會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)愚民。因此,更加有必要采取閱讀治療法。

  首先,要確立經(jīng)典閱讀的地位。閱讀對(duì)象的選擇是尤為重要的。一部好的作品,猶如一位好老師。只有確定了經(jīng)典在閱讀中的地位,才能從根本上去除長(zhǎng)期以來由惡劣閱讀所造成的弊病。作為出版企業(yè),應(yīng)當(dāng)積極參與到經(jīng)典作品的出版中,不能只考慮商業(yè)利益,而不顧及社會(huì)利益。作為讀者,應(yīng)當(dāng)積極思考,主動(dòng)投入到經(jīng)典閱讀中。事實(shí)上,閱讀經(jīng)典的益處非常多。試想,如果你的閱讀和周圍的人別無二致,你的思想談何是獨(dú)特的,又如何能創(chuàng)新呢?

  其次,要制訂一個(gè)合理的閱讀計(jì)劃。閱讀經(jīng)典是有難度的,應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn),而非急于求成。對(duì)多數(shù)沒有閱讀習(xí)慣的人來說,不應(yīng)該給自己設(shè)置過高的閱讀要求。就一般人而言,一年閱讀十部經(jīng)典作品便已足夠。在形成閱讀興趣,或是理解力增強(qiáng)后,可以適當(dāng)?shù)卦黾娱喿x量,同時(shí)要嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃,半途而廢是多數(shù)人的通病。在制訂好計(jì)劃后,還要嚴(yán)格執(zhí)行,可以從加強(qiáng)時(shí)間管理入手,爭(zhēng)取在睡前完成計(jì)劃的閱讀量。周末時(shí)間可以增加閱讀量,可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些暢銷書。

  總而言之,關(guān)注閱讀,是走向獨(dú)立、走向成熟的重要一步。在一個(gè)充斥著網(wǎng)絡(luò)喧囂的時(shí)代,我們更要沉心靜氣,選擇真正值得閱讀的作品,從而陶冶我們的心靈,從根本上擺脫網(wǎng)絡(luò)精神瘟疫對(duì)我們的摧殘。

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