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漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生論文開題報告
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。下面是小編為你帶來的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生論文開題報告 ，歡迎閱讀。
題 目：《淺談賈寶玉與西門慶的悲劇性》
姓 名：自己名字
指導(dǎo)老師：老師名字
專 業(yè)：漢語言文學(xué)教育
系 別：中文
年 級：自己年級
一 課題論證
(一) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
中國的兩大世情小說《紅樓夢》、《金瓶梅》。對他們的研究是中國古代小說研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點。被稱為中國第一奇書的《金瓶梅》從十六世紀末問世后，研究者一開始不是很多，但是隨著中國學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著小說價值觀念的變革與更新。對《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深，被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國外學(xué)者的高度重視�，F(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等十幾多種文種。對其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國通俗小說的發(fā)展史上一個偉大的創(chuàng)新。國內(nèi)外的眾多評論者并對其的創(chuàng)作時代、作者，及其所要暴露的社會矛盾和小說中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫，人物性格的刻畫，語言的運用，并對其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究�！都t樓夢》與《金瓶梅》之間有著十分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系。《紅樓夢》是《金瓶梅》的一個重大的突破。引起了眾多的人對《紅樓夢》的評論和研究的興趣，并形成了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)�！都t樓夢》這部偉大的作品是屬于中國的，也是屬于世界的�！都t樓夢》在國外有多種的譯本：英、法、日等十幾種語種的譯本。并且國內(nèi)外眾多的評論者對其版本、作者，以及其的社會悲劇，人生悲劇，愛情悲劇，人物性格，個性化的文學(xué)語言，寫實與詩化的融合，渾融一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國內(nèi)外的眾多評論者都對其二人的人物形象，語言風(fēng)格，現(xiàn)實原型，性格內(nèi)涵，性的體驗，個人悲劇等都做出了歸納和探究�！都t樓夢》作為是《金瓶梅》的一個延續(xù)、一個發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門慶有著一定的聯(lián)系，對其二人的研究在今后應(yīng)趨向于二人的社會悲劇，人類悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。
(二) 現(xiàn)實意義
《金瓶梅》作為是中國的第一奇書，自問世以后，就為中國的世情小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且把我國長篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會*暗的兩大派系。而《紅樓夢》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在“五四”文學(xué)革命者做出了新的評價，魯迅等闡述了《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神和杰出成就后，使《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在，《紅樓夢》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠讀不完、永遠值得讀的好書。成為中國作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性，可以對兩大名著中的社會悲劇，人類悲劇，男人悲劇更好的認識和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說的創(chuàng)作，使今后的世情小說創(chuàng)作中的人物悲劇性達到一個更高的巔峰。
二 方案設(shè)計
(一) 總論
沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》，從《紅樓夢》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點。
(二) 分論
全文分三個部分
第一部分：闡述西門慶的悲劇性
西門慶一個市井無賴、流氓、淫棍，一個精明的商人，靠著他對金錢的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來實現(xiàn)他對肉*放縱，及其通過金錢獲得了強大的權(quán)利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會的黑暗、腐*。構(gòu)成了其特有的社會悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。
第二部分：闡述賈寶玉的悲劇性
賈寶玉一塊晶瑩剔透的寶玉一個顯耀的貴族，他的個性、他的自我、他對女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國府的唯一繼承人，他肩負著榮國府的全部希望。但是他自身的性格特點，使他成為了“大逆不道的不肖子。”
第三部分：論證傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性
傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統(tǒng)的極大的對立，但是封建的舊勢力是無比強大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門慶是失敗的，形成一個永恒的悲劇。
(三) 總論
總括全文，證實論點
三 計劃進度
第一階段：2007年 10月 20日——2007年 12月 18日 閱讀文獻，收集資料
第二階段：2007年 12月 19日——2008年 1 月 6 日 擬定寫作提綱
第三階段：2008年 1 月 7 日——2008年 3 月 31日 撰寫初稿
第四階段：2008年 4 月 1 日——2008年 5 月 11日 修改定稿
四 參考文獻:
[1]管曙光編:《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社，2000年版。
[2]明/蘭陵笑笑生著，司徒博文譯：《金瓶梅》，上海古籍出版社，2005年版。
[3]清/曹雪芹、高鄂著，張秀楓主編：《紅樓夢》，時代文藝出版社，2000年版。
[4]清/曹雪芹著，楊國祥、楊德宏主編：《紅樓夢》，長春出版社，1995年版。
[5]張國星編：《魯迅胡適等解讀〈金瓶梅〉》，遼海出版社，2002年版。
[6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉與晚明文化》，華文出版社，1997年版。
[7]袁行霈主編：《中國文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社，1999年版。
[8]嚴明、田曉春等編著：《中國古代文學(xué)史(二)導(dǎo)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2002年版。
[9]張炯、鄧紹基、樊駿主編;《中華文學(xué)通史》第三、四卷，華藝出版社，1997年版。
[10]張國星編：《胡適魯迅王國維解讀〈紅樓夢〉》，遼海出版社，2002年版。
[11]智喜君著：《〈金瓶梅〉與欲》，遼海出版社，2005年版。
[12]張業(yè)敏著：《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》，教育科學(xué)出版社，1992年版。
[13]張國風(fēng)著：《〈紅樓夢〉趣談與索解》，春風(fēng)文藝出版社，1997年版。
[14]朱一玄編：《紅樓夢資料匯編》，南開大學(xué)出版社，2001年版。
[15]朱一玄編：《金瓶梅資料匯編》，南開大學(xué)出版社，2001年版。
[16]王蒙著：《王蒙話說〈紅樓夢〉》，作家出版社，2005年版。
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