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魔法師在西方文學(xué)中的發(fā)展與作用論文

時(shí)間:2020-08-15 17:31:05 文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

魔法師在西方文學(xué)中的發(fā)展與作用論文

  摘要:隨著西方文學(xué)的發(fā)展,魔法師這一文學(xué)形象越來(lái)越重要,并逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)代西方奇幻文學(xué)的主角,對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展起來(lái)了重要的推動(dòng)作用。

魔法師在西方文學(xué)中的發(fā)展與作用論文

  關(guān)鍵詞:西方文學(xué);魔法師

  魔法師的存在與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。身為偉大的魔法師,他們所擁有的支配力量是我們凡人所夢(mèng)寐以求卻遙不可及的,只要揮揮魔杖,就能掌控命運(yùn)之路。這些天賦異稟的人擁有塑造善惡世界的本領(lǐng),他們的故事中充滿著歷史、神話與傳奇。他們可以使用魔法悠游于不同的世界,并與那里的靈體溝通交談,也能夠隨心所欲地幻化形體,或成為隱形。他們還可以預(yù)知未來(lái)。

  在所有人類社會(huì)的早期,魔法師與宗教都是緊密交織的。人們認(rèn)為各種神、鬼掌握控著我們生活的方方面面,包括太陽(yáng)的升起降落、貧困和富有、造成疾病和健康等等。而魔法師被就是控制這些精靈和鬼怪的人。雖然在公眾心目中,魔法非常普及,但是社會(huì)中的上層階級(jí)對(duì)于魔法師、能夠預(yù)測(cè)他們的死亡的占星師,以及有可能被敵人所利用來(lái)打敗自己的人都充滿了戒備。同時(shí),隨著基督教的日益興起,他們對(duì)于魔法及其實(shí)踐也持抵制態(tài)度,因?yàn)檫@些對(duì)基督教信仰構(gòu)成了威脅。所有形式的魔法都被認(rèn)為是與魔鬼聯(lián)系在一起的,因此都被基督教法律所禁止。所以在早期的西方文學(xué)作品當(dāng)中,魔法師大都是陰險(xiǎn)的反面形象。

  從12世紀(jì)中期開始,魔法又重新抬頭,至少在小說(shuō)和文學(xué)作品中它不再像羅馬時(shí)代那樣受到人們的唾棄。相反,在法國(guó)、德國(guó)和英國(guó)的詩(shī)歌作品中講述了很多傳奇冒險(xiǎn)故事。故事中那些勇敢的騎士會(huì)使用魔法,故事中還有美麗的少女和英勇的國(guó)王。這些現(xiàn)今被我們叫做“中世紀(jì)浪漫故事”的傳說(shuō),使得魔法不再與魔鬼、巫術(shù)聯(lián)系在一起。隨著西方文學(xué)的發(fā)展,出現(xiàn)了越來(lái)越多的與魔法有關(guān)的作品,并為讀者塑造了很多經(jīng)典的魔法師形象。我們熟知的與魔法師有關(guān)的西方文學(xué)作品很多,如《地海傳說(shuō)》、《納尼亞年代記》、《海里波特》、《魔戒》《亞瑟王傳奇》《尼古拉的遺囑》等。這些作品為我們描述了很多著名的魔法師形象,比較出名的有梅林、甘道夫、以及哈利波特。

  梅林作為亞瑟王的顧問(wèn)、魔法師和先知,恐怕是有史以來(lái)最著名的魔法師了。很多我們喜愛的英國(guó)傳奇故事中都出現(xiàn)過(guò)他的身影。他能夠運(yùn)用自己的魔力獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,也能把自己變成動(dòng)物。他能預(yù)見未來(lái),還能控制人的命運(yùn)。人們認(rèn)為梅林有變形的本領(lǐng),可以把自己變成小孩、老人、女人、侏儒或動(dòng)物。他可以控制咆哮的大海,還能為亞瑟王的城堡修建圍墻,把試圖登上圍墻向亞瑟王進(jìn)攻的士兵扔下去。

  梅林在文學(xué)史中的地位可謂無(wú)人能及,他的智慧和神奇的力量吸引了無(wú)數(shù)藝術(shù)家,他也成為數(shù)不清的科幻作品中的主人公。

  甘道夫(Gandalf)是英國(guó)作家約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金的史詩(shī)奇幻小說(shuō)魔戒中的人物。他的身份類似亞瑟王的巫師梅林。

  在第三紀(jì)元他以埃斯塔力(巫師)的身分暗助反抗索倫的中土勢(shì)力;在中土大陸各地,不同的種族對(duì)他有不同的稱呼,甘道夫是北方人對(duì)他的稱呼.

  甘道夫以一個(gè)圣者的身份來(lái)到了中土,在瑞文戴爾的會(huì)議上,加入了護(hù)戒遠(yuǎn)征隊(duì)成為領(lǐng)隊(duì)人,帶領(lǐng)眾人穿越了莫瑞亞地下宮殿。在與炎魔的戰(zhàn)斗中,甘道夫以身為盾,與炎魔一起墜入深淵。在苦戰(zhàn)后戰(zhàn)勝炎魔,成為了最高等級(jí)的巫師。從此以白袍的形象出現(xiàn)在中土眾人面前,完成未完成的任務(wù)。此后甘道夫揭穿了洛汗國(guó)國(guó)王身邊寵臣格里瑪·沃姆坦的'間諜身份,并取代薩魯曼成為圣賢會(huì)議的首腦(白袍巫師長(zhǎng))。魔戒之戰(zhàn)結(jié)束后,甘道夫與精靈王艾隆、比爾伯和弗羅多一起過(guò)起了海洋生活。 在《哈利波特》這部作品中,作者在書中設(shè)置了兩個(gè)不同的空間,一個(gè)是世俗世界,在故事中被稱為“麻瓜世界”,另一個(gè)是常人所看不到的魔法世界,在故事中指“對(duì)角巷”和“霍格沃茨魔法學(xué)!。哈利·波特是這本書的核心人物。在書中,哈利·波特因被賦予“小巫師”的特定身份而具有許多常人所不具備的“魔力”。這種“魔力”使他常常在困難中暗暗得到保護(hù),使他在無(wú)知無(wú)識(shí)中逢兇化吉,使他剛出生就成為令人追慕的名人。即使是伏地魔都不能殺死他。利·波特所擁有的這些超凡魔力內(nèi)在而不張揚(yáng),巨大但又淵源有自,它更象一種潛能深深地蘊(yùn)藏在波特的靈魂深處。哈利·波特身上還體現(xiàn)出許多美好的道德品質(zhì)。最主要的就是富有同情心、正義感而又勇敢、忠誠(chéng)、機(jī)智、寬容。

  在早期的與魔法師有關(guān)的各種神話和傳說(shuō)當(dāng)中,由于魔法師具有操作神靈和鬼怪等一些超自然的神秘力量的能力,雖然與人們崇拜的宗教力量有所相似,但是卻大都給予人們一個(gè)神秘但卻恐懼的印象。中世紀(jì),在天主教的影響下,魔法師被稱為魔鬼的仆人,是邪惡的象征。但是正是由于有了這樣的魔法師的角色,才反襯除了宗教力量的偉大,可以說(shuō)在宗教與魔法的沖突中,正是魔法師的反面角色推動(dòng)了宗教的傳播與發(fā)展。

  中世紀(jì)文藝復(fù)興之后,魔法的地位得到了轉(zhuǎn)變,魔法師不再以陰險(xiǎn)可怕的形象出現(xiàn)在文學(xué)作品中,相反,他們成為了飽學(xué)之士,如煉金士、醫(yī)生等的代名詞。魔法師在西方文學(xué)作品中的地位在文藝復(fù)興之后得到了顛覆性的提高。與魔法師同時(shí)出現(xiàn)的英雄人物相比,魔法師雖然稱不上是英雄,但是卻是幫助英雄取得成功的必不可少的人物。這一時(shí)期魔法師在文學(xué)作品中形象的改變進(jìn)一步推動(dòng)了與魔法有關(guān)的文學(xué)的蓬勃發(fā)展,出現(xiàn)了諸如《亞瑟王傳說(shuō)》和《亞瑟之死》等。

  魔法師在西方文學(xué)作品中地位的提高和西方文學(xué)的發(fā)展形成了一股不可阻擋的趨勢(shì),進(jìn)而形成了新的文學(xué)力量,這就是奇幻文學(xué)。到了現(xiàn)代,以《魔戒》、《哈利·波特》為代表的西方現(xiàn)代奇幻文學(xué)作為一種類型文學(xué),已經(jīng)風(fēng)靡全球,成為大眾文學(xué)的一種主流形式。在這些作品中,作者為讀者塑造一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的魔法師形象,魔法師已經(jīng)成為西方奇幻文學(xué)中的主角!

  從古希臘到羅馬時(shí)代,到現(xiàn)代,魔法師在西方文學(xué)中一直都扮演著一個(gè)重要的角色的。魔法師的特征吸引了很多作家,于是在他們的作品中出現(xiàn)了很多經(jīng)典的魔法師形象。隨著西方文學(xué)的發(fā)展,出現(xiàn)了越來(lái)越多的經(jīng)典魔法師形象。在文學(xué)力量與這一形象的互相作用下形成了一種新的文學(xué)形式,那就是西方奇幻文學(xué)。在現(xiàn)代,奇幻文學(xué)的作品數(shù)量與日劇增,很顯然,這一文學(xué)形式正在日益繁榮起來(lái),將會(huì)有更多的魔法師與讀者見面。

  參考文獻(xiàn)

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