- 相關(guān)推薦
淺談職業(yè)教育文學(xué)欣賞課教學(xué)改革初探教育論文
【論文關(guān)鍵詞】職業(yè)教育 文學(xué)欣賞 改革
【論文摘要】職業(yè)教育的教學(xué)無(wú)論在教育觀念、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面都存在許多問(wèn)題，特別是文學(xué)欣賞課之類(lèi)的文化課在教學(xué)中存在的問(wèn)題尤為突出，亞待改革。
職業(yè)教育中的文學(xué)欣賞課，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育和美感教育，就是通過(guò)教材或其他優(yōu)秀的文學(xué)作品載體，向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的人類(lèi)優(yōu)秀而高尚的精神、思想、道德、情操，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生以審美的方式感受本民族的、外民族的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的人性美，認(rèn)識(shí)人性美，從而感染、影響、熏陶和塑造自我，完善自我，使自我成為美的心靈、美的精神、美的道德情操的載體。
一、文學(xué)欣賞課應(yīng)分層次教學(xué)
(一)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)人閱讀欣賞詩(shī)歌的心理狀態(tài)
1.在一節(jié)課的開(kāi)始，先播放或展示一些與作品內(nèi)容相關(guān)的音像、圖片資料以營(yíng)造一定的課堂氣氛，用于調(diào)整和調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理情緒。例如，在講授初唐詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》時(shí)，一開(kāi)始可以先讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)古曲《春江花月夜》。在講盛唐山水田園詩(shī)派時(shí)，可以展示一些富于意蘊(yùn)的古代山水田園畫(huà)。如果沒(méi)有直接反映所講內(nèi)容的音像資料，也可以播放或展示一些在風(fēng)格上與所講作品接近的音像、圖片資料。這種在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上給學(xué)生提供的形象，直接而鮮明，很快便能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，使他們進(jìn)人一種特定的心理狀態(tài)，在進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)較為自然順暢。
2.對(duì)作者的了解是欣賞古典詩(shī)詞時(shí)必不可少的一環(huán)。在介紹作者時(shí)，不是流水賬似地?cái)⑹鲆槐樗纳浇?jīng)歷，而是要通過(guò)介紹他的生平展現(xiàn)出他的精神世界，包括思想感情和個(gè)性氣質(zhì)。目的是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)人作者的精神狀態(tài)，以作家獨(dú)特的心理品質(zhì)吸引和打動(dòng)學(xué)生，使他們與作家產(chǎn)生心靈上的共鳴，這對(duì)理解和欣賞作品無(wú)疑能起到一個(gè)必要的心理鋪墊作用。
以上這幾步都是針對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)整學(xué)生的欣賞心理而做的前期工作。
(二)對(duì)作品的文本賞析
欣賞一首詩(shī)詞作品，首先要弄懂它的文字意思。對(duì)于字詞句的理解并不是學(xué)生在閱讀欣賞時(shí)的難題，所以，教師可以把這項(xiàng)工作先布置給他們作為預(yù)習(xí)的內(nèi)容。另外，關(guān)于作品的創(chuàng)作背景，亦可由教師提供相應(yīng)的材料由學(xué)生自行了解。那么，課堂教學(xué)的重點(diǎn)則應(yīng)放在對(duì)作品情境及內(nèi)在意蘊(yùn)的把握上。詩(shī)詞的欣賞過(guò)程是一個(gè)讀者之情與作者之情相會(huì)的過(guò)程，而詩(shī)人之情主要借助于物象的描繪表達(dá)出來(lái)，于是，欣賞過(guò)程也就是讀者根據(jù)詩(shī)歌的外在之象還原為詩(shī)人的內(nèi)在之意的過(guò)程。因此對(duì)詩(shī)歌意象的領(lǐng)悟是欣賞詩(shī)歌的關(guān)鍵，對(duì)意象領(lǐng)悟的途徑是聯(lián)想和想象，讀者通過(guò)聯(lián)想和想象復(fù)活和還原作品所呈現(xiàn)的景象，并從中揣摩作者的情感。同時(shí)由于詩(shī)詞形式上的特點(diǎn)決定了它對(duì)生活的反映只能是截面的、片斷的，在簡(jiǎn)約的形式中隱藏作者濃郁的情緒。這就要求我們?cè)谛蕾p時(shí)通過(guò)想象來(lái)補(bǔ)充作品簡(jiǎn)省的內(nèi)容，使作者的情感清晰、完整地呈現(xiàn)出來(lái)。因此，在做好上述前期工作之后，教師便應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容做初步的想象。想象是一種主觀色彩十分強(qiáng)烈的活動(dòng)，因此，想象的主體是學(xué)生，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者和點(diǎn)撥者。
二、文學(xué)欣賞課教學(xué)中情感教育的滲透
大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，其內(nèi)在的藝術(shù)魅力是經(jīng)久不衰的，而藝術(shù)魅力是緣于作者真摯的富含情感的文質(zhì)兼美的語(yǔ)言。拿來(lái)一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，由于日常生活和語(yǔ)言積累，學(xué)生在初讀之后，都會(huì)有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。在講授辛棄疾《破陣子》這首詞的時(shí)候，學(xué)生先行閱讀，進(jìn)行總體感知，為引導(dǎo)學(xué)生感受意境，配以古箏曲，學(xué)生在幽怨激蕩的古箏曲中讀“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，自然會(huì)有一種“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的感受;讀“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”，難免會(huì)心生幽怨迷蒙之情。詩(shī)詞配樂(lè)，學(xué)生的情緒被誘發(fā)起來(lái)，熱情自然高漲。此時(shí)學(xué)生內(nèi)心有各種情感在涌動(dòng)，頗有一種一吐為快的感受，但此時(shí)學(xué)生的感受還只是模糊的，飄忽不定的，此時(shí)就要進(jìn)人欣賞的第二個(gè)階段。
學(xué)生初讀之后，對(duì)全詞的把握帶有一種明顯的個(gè)性特征，正處在所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的階段，基調(diào)是否把握準(zhǔn)確是一個(gè)問(wèn)題，所以需要學(xué)生們討論切磋�！八緹o(wú)華，相蕩乃成漣漪;石本無(wú)光，相擊而發(fā)靈光”說(shuō)的正是這個(gè)道理。這一階段仍輔以古箏曲，在激越優(yōu)美的曲調(diào)中讓學(xué)生去思考把握詞中所創(chuàng)造出來(lái)的一種韻味，一種氛圍(意境)。只有經(jīng)過(guò)這一個(gè)階段，學(xué)生認(rèn)識(shí)才可能由表層走向深層，由此獲得自己的感悟。還以辛棄疾的《破陣子》為例，由初讀而形成的模糊的、不確定的情感體驗(yàn)經(jīng)思考討論后就會(huì)形成這樣的共識(shí):詞人筆姿飛揚(yáng)，描寫(xiě)了帶兵的理想圖，譜寫(xiě)出收復(fù)河山的勝利歌。繪出的是一幅雄渾悲壯的畫(huà)面:悲鳴的號(hào)角聲，激蕩在逸通連綿的軍營(yíng)，回響在族旗飄舞的天空，詞人揮刀上馬，射箭殺敵，整個(gè)畫(huà)面活脫脫地躍現(xiàn)在我們的面前。此時(shí)，學(xué)生的情感不僅僅是一種情緒上的激動(dòng)，而是內(nèi)心深處的一種情感的共鳴，學(xué)生心隨意到，這是漸人意境階段。
三、文學(xué)欣賞課教學(xué)中進(jìn)行審美教育要耐心地“引”
“引”，就是引導(dǎo)。語(yǔ)文教材中的范文和文學(xué)作品中的自然美、人性美和形象美及藝術(shù)美，都不是直觀顯露的，必須深人賞析后才能領(lǐng)悟其美。所以，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生賞析作品，領(lǐng)悟美的內(nèi)涵，感受美的意義，進(jìn)人美的境界，接受其美，使學(xué)生的情感得到理性的引導(dǎo)，使其從本能的欲望和沖動(dòng)中，升華到高尚、純潔的精神境界，使其情感從自然的感性認(rèn)識(shí)上升到理性的自由。
【淺談職業(yè)教育文學(xué)欣賞課教學(xué)改革初探教育論文】相關(guān)文章：
職業(yè)教育論文11-17
從文學(xué)教育的功能與特點(diǎn)看教學(xué)改革論文05-10
護(hù)理士官學(xué)員游泳教學(xué)改革初探論文08-03
職業(yè)教育教學(xué)論文07-31
職業(yè)教育論文15篇11-17
淺談對(duì)在職業(yè)教育中加強(qiáng)素質(zhì)教育的思考05-28
論中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐初探論文07-26