舞蹈的語言

　　音樂的語匯洋洋大觀，舞蹈的辭語更絢麗多彩。不同的民族、不同的地域、不同的時代、不同文化背景的舞蹈藝術(shù)家們創(chuàng)造出了氣象萬千的舞蹈，也就創(chuàng)造了氣象萬千的舞蹈語言。德國現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)家瑪麗·魏格曼也說，“舞蹈是表現(xiàn)人生命的情調(diào)的一種活生生的語言。”這“生命的情調(diào)”就是“借身體動作以表達(dá)思想感情”(鄧肯語)，這“活生生的語言”就是以人體為媒介的動作姿態(tài)。舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，是借著人體有組織和有規(guī)律的動作，通過創(chuàng)作者對自然或社會生活的觀察、體驗、分析，然后用精煉的形式和技巧，集中地反映某些鮮明的人物和故事，表現(xiàn)個人或者一些人的生活、思想和感情。在舞蹈的世界里，無論創(chuàng)作者追求表現(xiàn)或是再現(xiàn)一種生活或是一種思想感情，它們都必須訴諸于人體的動作姿態(tài)。所以，人體的動作姿態(tài)是舞蹈藝術(shù)的根本特征和藝術(shù)形象的表現(xiàn)手段，舞蹈的語言就是舞蹈化了的人體的動作姿態(tài)。

　　由于人類有多少種舞蹈就有多少種舞蹈語言，舞蹈語言的豐富多彩性由人類生活的豐富多彩性所決定，因為任何新穎活潑的舞蹈的語言決不是藝術(shù)家憑空杜撰出來的，它來自于生活。舞蹈源于人們表達(dá)感情的自然形態(tài)動作，但人們?nèi)粘Ｉ�活中欣喜萬分與悲憤之極的手舞足蹈決不等于就是舞蹈，舞蹈是被藝術(shù)家們?yōu)楸磉_(dá)一定感情經(jīng)過精心加工提煉的人體的動作和姿態(tài)。所以，我們又能通過藝術(shù)的特性，認(rèn)識和把握千姿百態(tài)的舞蹈語言的基本元素、基本特征和表現(xiàn)形式。

　　構(gòu)成舞蹈語言的基本元素是人體的動作姿態(tài)、表情和造型�！拔璧甘怯筛星楫a(chǎn)生的運動”，是“身體的一種有節(jié)奏的運動”，舞蹈的姿態(tài)是整個人體協(xié)調(diào)運動的產(chǎn)物，舞蹈者通過頭、眼、頸、手、腕、肘、臂、肩、身、胯、膝、足等部位的協(xié)調(diào)活動，構(gòu)成有節(jié)奏感的舞蹈動作、姿態(tài)，直接表達(dá)人的內(nèi)心活動，反映社會生活。舞蹈的動作包括上身的舞姿和下身的舞步。最早的原始舞蹈動作，大部分是模擬生活的外在形態(tài)，通過對飛禽走獸的模仿和農(nóng)耕狩獵等動作的再現(xiàn)，抒發(fā)人們對生活的激情。我國源遠(yuǎn)流長的民間舞其中許多動作來源于生活，如撲蝴蝶、捕魚、推小車、射雁、雙飛燕等動作，它們雖經(jīng)過藝術(shù)美化和變形，但仍然能顯現(xiàn)其生活形態(tài)。另外還有不少動作，僅僅表達(dá)人的內(nèi)心情緒，它并沒有具體實際的生活內(nèi)容和生活依據(jù)，而是一種單純的情感表達(dá)，如我國的紅綢舞和芭蕾舞劇《天鵝舞》中雙人舞的一些動作和群舞動作，這種抒情動作富于象征，也被稱之為“抽象性舞蹈活動。”舞蹈的語言主要運用這兩類動作組合而成。

　　舞蹈的表情是通過面部的表露、手臂的傳情、胴體的擺扭、足部的移動來統(tǒng)一表達(dá)人的內(nèi)在情感，它對揭示人的內(nèi)在心理活動、表現(xiàn)多種情緒變化具有重要作用。在表演舞蹈和舞劇時，演員的眼神的作用特別重要，它通過眼睛表露出特定的心理狀態(tài)，如我國漢族舞蹈十分講究訓(xùn)練眼的表情，并且分有喜眼、嗔眼、怨眼、怒眼、哀眼、愛眼等多種表情。舞蹈的表情不單由某一個動態(tài)部位來體現(xiàn)，如果眼的表情沒有身體其他部位相配合就很難完整表達(dá)豐富的內(nèi)心感情和準(zhǔn)確反映出特定的美的神韻。同時，當(dāng)每一個舞蹈動作都充滿了表情之后，整個舞蹈的表現(xiàn)力就得以實現(xiàn)，這即是舞蹈表情的魅力所在。

　　造型是由舞蹈家從生活的動的規(guī)律出發(fā)，根據(jù)舞蹈規(guī)律進(jìn)行提煉、加工，反映人物的感情、氣質(zhì)和神態(tài)的外在形態(tài)，是具有內(nèi)在含義的一種神形兼?zhèn)涞娜诤象w。無數(shù)動中有靜的舞姿流動和靜中有動的亮相，構(gòu)成了特有韻味和風(fēng)格，展示了人物的性格特征，塑造了有血有肉的舞蹈形象。如舞劇《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞蹈動作組合的造型，充分表達(dá)了英娘天真、淳樸的性格和敦煌舞姿的神韻。

　　舞蹈的動作、表情、造型構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)的特殊語匯，也成為舞蹈的主要表現(xiàn)手段。此外，手勢、舞步、舞蹈畫面和隊形(舞蹈構(gòu)圖)、啞劇等與動作、表情、造型相輔相成，提供了塑造舞蹈形象的綜合、有力的舞蹈手段。

　　舞蹈語言的動作、表情、造型三個基本元素也決定了舞蹈語言的特征和舞蹈藝術(shù)的特性——動態(tài)性、律動性、強烈抒情性、虛擬性、象征性、造型性。所以，認(rèn)識和理解了舞蹈語言，就認(rèn)識了舞蹈藝術(shù)的特性，也就使我們更好地了解舞蹈藝術(shù)的審美特征，更好地在欣賞舞蹈藝術(shù)中獲得美感。

　　動態(tài)性是舞蹈藝術(shù)最基本的特性。它指舞蹈以人體軀干和四肢作各種動作姿態(tài)和造型來形象地反映客觀事物和人物的精神世界，塑造舞蹈形象。這種人體的有節(jié)律和美化的動作作為一種形象化的舞蹈語言呈現(xiàn)在人們眼前，而且這種動態(tài)性舞蹈語言，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的形象思維和藝術(shù)構(gòu)思。如舞蹈《再見吧，媽媽》中戰(zhàn)士與母親訣別前行軍禮、沖向敵群;《水》中傣族少女的洗發(fā)、濯足等這類外在的“表象性形態(tài)動作”表現(xiàn)了戰(zhàn)士為祖國獻(xiàn)身的英雄主義精神和傣族少女對美好生活的熱愛之情。而《春江花月夜》中的舞蹈沒有展示具體的表象，但通過“抽象性形態(tài)動作”的舞蹈語言卻揭示出了我國古代少女純潔、嫻靜、善良、含蓄的內(nèi)心世界和性格。

　　律動性是指舞蹈中全部人體的形態(tài)動作，都是按照一定節(jié)奏有規(guī)律地進(jìn)行流動的。律動性決定了舞蹈動作的大小、動靜和沉浮，制約著舞蹈語言的組合，其核心是節(jié)奏。作為舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏，是把所要表達(dá)的生活和感情的節(jié)奏作規(guī)律性的序列的整體安排。其中，內(nèi)在情感是節(jié)奏的基礎(chǔ)，外部動作是節(jié)奏的表現(xiàn)形式。而不同民族地區(qū)和不同國家都有各自特有的思想感情、習(xí)慣風(fēng)俗和生活情趣，經(jīng)過歷代舞蹈家的提煉、整理，逐步形成了各具風(fēng)范的有規(guī)律的舞蹈語言，呈現(xiàn)出不同節(jié)奏，產(chǎn)生不同韻律和風(fēng)格。如蒙古族民間舞的甩肩、抖肩，西班牙舞的雙手有力的上下甩動和腳下有力的打點。律動性還與音樂的節(jié)奏緊密相連，音樂是“舞蹈的軀殼”，只有把舞蹈自身的靈魂放入音樂這個“軀殼”中，舞蹈才具有統(tǒng)一和整體的韻律美。

　　舞蹈是人類感情最集中、最激動時的表現(xiàn)形式，人的形體動作能抒發(fā)最激動時的心態(tài)，表達(dá)豐富的內(nèi)在感情。所以，舞蹈也被稱為“動態(tài)的形象詩歌”。它不同于電影、話劇等表演藝術(shù)，它不擅于表現(xiàn)事件的過程和情節(jié)，它是通過抒情來敘事，而敘事也是為了抒情。因此，舞蹈的本質(zhì)是表現(xiàn)性藝術(shù)而不是再現(xiàn)性藝術(shù)。由此，作為舞蹈和舞劇的題材和情節(jié)、細(xì)節(jié)通常是充滿詩情畫意的，舞劇《天鵝湖》就令我們在詩情畫意的舞蹈形象中領(lǐng)會那純真的善和美。

　　與其他的表演藝術(shù)相比，舞蹈藝術(shù)具有更強的虛擬性和象征性，如同圖案、花紋這類裝飾美術(shù)。例如在我國漢族傳統(tǒng)戲曲中，一根馬鞭、一支船槳等即可有象征性示意，而馬、船、轎等都是虛擬的。如我國的現(xiàn)代舞蹈《豐收歌》中黃色紗綢的舞動象征著稻浪翻滾，《無聲的歌》中志新領(lǐng)口上一朵紅花象征著她的喉管已被切斷。虛擬性、象征性以生活為基礎(chǔ)，概括地反映了生活的本質(zhì)，它為舞蹈藝術(shù)開拓了極其寬廣的表現(xiàn)途徑。這種虛擬性、象征性使一代代舞蹈家設(shè)計出各種美麗的姿態(tài)，形成相約俗成的一套嚴(yán)密管理的體系，各國的古典舞蹈都有這種體系，如我國包容了古典舞蹈的京劇和歐洲的芭蕾舞劇都形成了規(guī)范化、程式化的舞蹈動作體系。程式化、規(guī)范化大大提高了舞蹈作為一種藝術(shù)品的審美價值和承傳價值。

　　舞蹈動作所組成的舞蹈語言在人們的眼前瞬間即逝，但舞蹈的“造型性”使舞蹈動作在連續(xù)流動過程中給人以明晰的美的感受，并且在片刻的停頓和靜止時呈現(xiàn)出舞蹈內(nèi)在含義的韻味。造型性的特點是動中有靜、靜中有動、動靜有序。它能充分展現(xiàn)人體線條和動作的美、集中反映內(nèi)在的神情，顯現(xiàn)出濃郁的感情色彩和性格特征。優(yōu)美輕盈的舞姿，給人以高雅、幽靜之感，粗獷健壯的動作，給人以剛強英武的印象。如果舞蹈缺乏造型性，就勢必形成一連串模糊的、令人看不清的動態(tài)。這便無美感，也無抒情性和節(jié)奏感了。在我國的古典民間舞中，舞動長綢、手絹、扇子時，都在動作的連續(xù)流動之中體現(xiàn)出“造型性”的特點，在靜止時呈現(xiàn)出豐富的感情色彩。

【舞蹈的語言】相關(guān)文章：

舞蹈中的語言藝術(shù)03-18

舞蹈教學(xué)語言藝術(shù)研究論文11-14

淺談舞蹈創(chuàng)作中的舞蹈美感06-29

舞蹈理論對舞蹈實踐作用論文11-22

什么是舞蹈08-15

舞蹈文化對民族舞蹈教學(xué)的影響05-22

舞蹈音樂結(jié)構(gòu)與舞蹈表演關(guān)系探究12-07

論舞蹈演員的舞蹈感覺及其培養(yǎng)11-16

舞蹈論文范本12-09