舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文（精選6篇）
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文 篇1
摘要：舞蹈作為一種藝術(shù)形式，是以人類的肢體語言作為交流渠道而展示出來的一種獨特的藝術(shù)形式，它存在于三維空間中。不少家長為了提高自己孩子的自身氣質(zhì)，增強孩子身體的協(xié)調(diào)能力，紛紛在孩子年幼時便報了舞蹈班。這也說明了學(xué)校在學(xué)前教育專業(yè)中針對性的培養(yǎng)舞蹈人才，能夠促進幼兒自身藝術(shù)素養(yǎng)得到有效提高。在對學(xué)前教育的模式學(xué)生教育能力培養(yǎng)的同時，也要幫助學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)，專業(yè)知識與藝術(shù)素養(yǎng)是可以同時兼并與存在的。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；舞蹈教學(xué)；藝術(shù)素養(yǎng)；教學(xué)模式
舞蹈教師在進行授課時，兩者之間的關(guān)系是相互依存相輔相成的，假設(shè)教學(xué)過程中只有積極的授課教師。學(xué)生毫無主動性，那么這堂舞蹈課是不能順利進行的，要想教學(xué)效率達到事半功倍的效果，就應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，這也能促進教師的教學(xué)熱情，使得教學(xué)質(zhì)量達到意想不到的效果。因此，學(xué)前教育專業(yè)要讓普通教學(xué)模式和舞蹈藝術(shù)兩者能夠相互交叉相互進行有機結(jié)合。
1、舞蹈教學(xué)現(xiàn)今狀況
培養(yǎng)學(xué)前教育的舞蹈教學(xué)能力是學(xué)前教育的基本框架主要的知識內(nèi)容。這是以從學(xué)前教育舞蹈教學(xué)的專業(yè)方向為出發(fā)點的。
�。�1）舞蹈課課時相對較少。按照目前各校專業(yè)舞蹈教學(xué)的情況來分析：可以得出整個學(xué)期舞蹈課時是相當(dāng)少的，因為課時少所以要想提高舞蹈的技術(shù)性就有點難度，這也就導(dǎo)致了學(xué)生們無法高質(zhì)量高效率的完成舞蹈課堂上老師所教的舞蹈技能以及基礎(chǔ)的舞蹈動作，很有可能會導(dǎo)致學(xué)生們無法勝任以后所要做的工作。
�。�2）舞蹈素養(yǎng)需要提高。對于學(xué)前教育的學(xué)生們而言，藝術(shù)素養(yǎng)的課程設(shè)置對于他們的未來是充滿未知的，學(xué)生們是無法預(yù)測到自己在未來的教學(xué)工作中，將會面對怎樣的教學(xué)環(huán)境、將要接受怎樣的教學(xué)任務(wù)，所以學(xué)生們就應(yīng)該在在校期間盡可能的多為自己提升藝術(shù)素養(yǎng)而做好功課。詳細(xì)概括就是學(xué)生們可以在學(xué)�，F(xiàn)今所提供的一切設(shè)施情況下，盡可能促進舞蹈課程素養(yǎng)得以提升，這樣能夠豐富學(xué)生們的閱歷以及擴展學(xué)生們的知識面。
�。�3）課程設(shè)置不合理。舞蹈課不像語文數(shù)學(xué)課程一樣，舞蹈課程沒有專業(yè)的管理者，也沒有詳細(xì)合理的課程教學(xué)計劃，所以很多學(xué)校出現(xiàn)了校方想給學(xué)生上幾節(jié)舞蹈課就幾節(jié)舞蹈課，舞蹈教師甚至不會在課堂上教學(xué)生們舞蹈，所以課程設(shè)置方面是存在著較大缺陷的，這也是與新課改的指導(dǎo)思想相違背的。
（4）缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)。很多學(xué)校并沒有深入新課改的教學(xué)指導(dǎo)計劃和內(nèi)容，而是粗略的制定了一些舞蹈基礎(chǔ)知識，會有許多學(xué)生存在舞蹈素養(yǎng)低、舞蹈表現(xiàn)力不足、模仿能力較低等情況。師范類專業(yè)的舞蹈教學(xué)與藝術(shù)院校專業(yè)訓(xùn)練不同，學(xué)生所掌握的舞蹈基礎(chǔ)理論知識與基本技能，主要是作為從事舞蹈教育工作的職前訓(xùn)練，而不是培養(yǎng)舞蹈演員。學(xué)生的知識與舞蹈體例要更新一些，以便學(xué)生通過教學(xué)能練就更為實際、適用的職業(yè)技能。通過分析以上的實際情況得知，新課程改革背景下，學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)該制定與專業(yè)互相符合的教學(xué)目標(biāo)。
�。�5）教材不規(guī)范或沒有相適應(yīng)的舞蹈教材。許多學(xué)校的舞蹈教材不規(guī)范，有的是沒有相適應(yīng)的舞蹈教材課本，好的教材是幫助學(xué)生更好上課的主要依據(jù)，教材質(zhì)量不高何以要求學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量高呢？大多數(shù)學(xué)校都出現(xiàn)了偏離教學(xué)實際、不利于對學(xué)前教育人才培養(yǎng)的現(xiàn)象。建議一定要改善教材不規(guī)范的現(xiàn)象，教材就好比戰(zhàn)士手中的槍，缺一不可。
2、構(gòu)建舞蹈教學(xué)模式
學(xué)生們所上的每一門課程，無論如何都是要有合理的教學(xué)模式為前提而存在的，要想達到優(yōu)秀的教學(xué)效果必須要有一個合理的教學(xué)模式，那么要想學(xué)生們在舞蹈教學(xué)上有所成就，就必須要構(gòu)建一個專業(yè)的舞蹈教學(xué)模式，探索新的教學(xué)模式是勢在必行的，確保能夠適應(yīng)新課程改革的需要。
（1）樂舞融合的舞蹈教學(xué)。學(xué)生們更加喜歡充分感知和體驗音樂，這樣能夠使得學(xué)生配合音樂而達到有節(jié)律的肢體語言，能夠使得學(xué)生們感受到舞蹈教學(xué)的趣味性，也無形中使得學(xué)生們充分地感受到了音樂的快樂，達到了形體、氣色、神韻和力量的美，舞蹈游戲也就是使得樂舞融合的一種教學(xué)模式。
�。�2）“我要學(xué)”舞蹈教學(xué)。優(yōu)秀的舞蹈教師，是絕對的能夠起到帶動性作用的，也就要求了教師能夠合理并且正確的分析和揣摩學(xué)生們的心理，自身去運用各種巧妙的手段來調(diào)動同學(xué)們在課堂上的積極性，使得學(xué)生們的內(nèi)心活動由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的心理過程。大大地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和對知識技能探求的欲望。
（3）構(gòu)建德育與舞蹈教學(xué)相互滲透。舞蹈教學(xué)過程中是需要教師對學(xué)生們的舞蹈技能以及思想品德進行引導(dǎo)訓(xùn)練和教育的，之所以要對學(xué)生們進行思想品德教育是因為舞者之間是通過較量競爭來獲得高低，舞蹈競爭使得學(xué)生們要面對競爭的結(jié)果，成功和失敗學(xué)生們都要面對，教師還要教學(xué)生們?nèi)绾巫鹬刈约旱膶κ郑虒W(xué)生們?nèi)绾巫袷馗偁幰?guī)則，如何承擔(dān)競爭結(jié)果，這是一種對舞蹈教學(xué)的滲透，也是一種構(gòu)建現(xiàn)代信息技術(shù)的舞蹈教學(xué)模式，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，教學(xué)中開始普遍運用了信息技術(shù)，信息技術(shù)給學(xué)生們的學(xué)習(xí)和教育帶來了翻天覆地的改變，現(xiàn)如今很多教學(xué)課程都可以在網(wǎng)上進行學(xué)習(xí)和交流，這對學(xué)前舞蹈教育的普及起到了一定的積極作用。
（4）將實踐主動權(quán)放給學(xué)生。教師作為課堂的主導(dǎo)者，應(yīng)該開始轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，開始學(xué)會把教學(xué)的時間主動權(quán)交給課堂上的任何一名學(xué)生，因為任何一種知識的應(yīng)用，都離不開實踐。實踐的主動權(quán)應(yīng)該在學(xué)生手里，而不是在教師手里，這也就說明了教師應(yīng)該將主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生們總結(jié)出經(jīng)驗然后將自己所學(xué)到的經(jīng)驗運動到教學(xué)實踐中去，這也使得學(xué)生們可以在同學(xué)之間相互展開實踐活動，也能在教師不同的教學(xué)方法中體驗感受教學(xué)效果，直視自己的教學(xué)不足和在舞蹈教學(xué)授課中存在的缺點，能夠為下一堂舞蹈課程找到準(zhǔn)確的方法。相關(guān)教學(xué)實踐標(biāo)明，嚴(yán)格要求與誘導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵和贊揚的教學(xué)態(tài)度，將是調(diào)動學(xué)生發(fā)揮主體作用的最好方法。
�。�5）理論鞏固。學(xué)生們可以把自己前面所學(xué)到的各種實踐經(jīng)驗和理論知識進行合理的消化和鞏固，從而總結(jié)出自己還存在哪些方面的不足，理論方面的不足可以自己慢慢地解決。因此，學(xué)生們可以進行針對性的學(xué)習(xí)，這樣能夠提高的自己的理論知識水平，也能提高教師的教學(xué)水平，這種理論性鞏固學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以直接進入下一個更深層次的理論實踐當(dāng)中，通過加強教育的持續(xù)性和得到更加有效的實際效果，也就進一步地加強了理論和實踐二者之間的關(guān)系，可以進一步提升學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)能力。
3、結(jié)束語
現(xiàn)如今，全國各地各大高校學(xué)前教育舞蹈教學(xué)飛速發(fā)展，離不開新課程改革的功勞，也離不開各大高校每一個學(xué)前教育舞蹈教育工作者及時更新了舞蹈的教學(xué)理念，重新確立了教學(xué)思路，對科學(xué)教學(xué)方法進行了探尋，所以建立起了一套與新課程改革學(xué)前舞蹈教學(xué)相符合的學(xué)習(xí)模式，這也達到了具體落實了新課程改革的要求，使得舞蹈教學(xué)達到了進一步的水平。舞蹈作為一種提升人類氣質(zhì)的肢體語言形式，是作為一種交流渠道而存在的。勤練舞蹈可以起到調(diào)整身形、鍛煉自身氣質(zhì)、強身健體等一系列作用。舞蹈需要從幼兒抓起，而這一切的培養(yǎng)，就需要按照新課改課程的要求進行科學(xué)的學(xué)前教育舞蹈教學(xué)。
參考文獻:
[1]吳明靜.學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)模式探析[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2012(5).
[2]劉蕓.學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的幾個問題[J].藝術(shù)研究,2011(4).
舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文 篇2
摘要：民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，是通過人類的肢體動作和情感表現(xiàn)出來的，其反映的是歷史，傳達的是情誼，抒發(fā)的是時人們的情懷。在原始社會的時候就已經(jīng)有了舞蹈，只是那個時候還沒有的舞蹈這個專屬名詞，那個時候，人們在狩獵的過程中、征戰(zhàn)及類似的祭祀活動中就已經(jīng)有所體現(xiàn)。在奴隸社會才真正形成舞蹈，奴隸社會時期是分化時期，其中的一部分人成為奴隸主，另一部分人成為奴隸。在這種情況下，專門為奴隸主表演的舞蹈逐漸演變成宮廷舞蹈，而奴隸用于生產(chǎn)生活自娛的舞蹈成為了民間舞蹈。在歷史的演變中，相當(dāng)一部分民族因沒有本民族的文字，未能將舞蹈文化記錄下來，但是民族舞蹈在人們一代又一代的傳承中卻得以保留。在新中國時期，還有一些比較落后地區(qū)仍保留著原始形態(tài)舞蹈。我國是由多民族國家組成的，由于民族歷史、宗教信仰方式、風(fēng)土人情等的不同，使我國的舞蹈文化更具多樣性，現(xiàn)在這些多樣性的舞蹈，仍然影響當(dāng)代舞蹈教育，為舞蹈教育的發(fā)展提供了寶貴的遺產(chǎn)。
舞蹈文化是在民族舞蹈發(fā)展中形成的，其生存發(fā)展空間不僅包括自然環(huán)境，還包括社會文化環(huán)境。隨著時代的發(fā)展，舞蹈文化的生存空間，呈現(xiàn)出多元化、交叉的立體形態(tài)。大部分舞蹈在傳承發(fā)展中，仍保留著原來的原始形態(tài)，雖然一些舞蹈已經(jīng)異化，但是還是有一些原始形態(tài)存在著的。不管歷史如何發(fā)展，舞蹈都會保持其最具民族特色的一面。隨著旅游文化及商貿(mào)活動的發(fā)展，為舞蹈文化提供更廣闊的空間。雖然在這些領(lǐng)域傳播使一些舞蹈失去了原始狀態(tài)，但是卻增談?wù)摫硌菪耘c觀賞性，這是歷史發(fā)展的必然趨勢。
舞蹈文化結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，是由一些思想觀念形成的。這里的思想觀念不僅包括宗教觀念、價值觀念、婚姻觀念、生死觀念，還包括審美取向。從中可以看出，舞蹈文化與社會主體文化和傳統(tǒng)文化是有一定關(guān)系。舞蹈文化結(jié)構(gòu)是受年齡、職業(yè)及受教育程度影響的。但是舞蹈文化概念的核心確始終是以價值觀念為核心的。如原生態(tài)的祭祀舞蹈始終以萬物有靈觀念為核心，特別是拜祖先的舞蹈是有一定的功利性及實用性的。從奴隸社會到封建社會拜祖先的舞蹈都是一種具有宗教性質(zhì)的祭祀活動，那時的祭祀活動是為讓祖先更好的保護自己，免除災(zāi)難，才進行祭祀的�，F(xiàn)代的舞蹈教師在講相關(guān)民族舞課程的時候，還會將相應(yīng)的民族舞文化知識，以故事的形式傳授給學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生形成一種審美意識，并將文化中的精神實質(zhì)以舞蹈動作展現(xiàn)出來。
舞蹈教師在教學(xué)生舞蹈動作的同時，也應(yīng)該向?qū)W生滲透舞蹈方面的知識。教師在講每一個單元的時候，都講相應(yīng)的文化融入其中，使學(xué)生對舞蹈有更深入的了解。要想使舞蹈文化與舞蹈教育更好的融合起來，教師在講課的時候，可以帶領(lǐng)學(xué)生一起查閱資料、看錄像，并將其與音樂、節(jié)奏及相關(guān)文學(xué)課聯(lián)系在一起，使學(xué)生能夠整體掌握舞蹈文化。將舞蹈文化融進舞蹈教育中，不僅能使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中展示出自己的動作，還能將舞蹈中的文化內(nèi)涵以動作形式表現(xiàn)出來，使舞蹈教學(xué)更加有意義。具體意義如下：
舞蹈教學(xué)中融入舞蹈文化能完善學(xué)生舞蹈動作�，F(xiàn)在的舞蹈教學(xué)中，有很大一部分動作是從傳統(tǒng)的舞蹈動作中轉(zhuǎn)變而來的�？梢韵葘ξ璧肝幕械膭幼�、體態(tài)、姿態(tài)進行分析，并將其用在舞蹈教學(xué)中。如，教師教學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞的時候，可以就東北秧歌進行分析，東北秧歌的體態(tài)是上身前傾、略含胸、西部屈膝、中心在前，這個動作穿于整個秧歌舞。形成這種秧歌舞，是與東北傳統(tǒng)文化有一定關(guān)系的。東北地處東北平原，地勢平坦、寒暑分明，那里曾是一片荒蕪的土地，后來經(jīng)過人們開礦、墾荒、搬運，形成了新的居住區(qū)。受大自然和勞動生活的陶冶，形成了東北人那種樸實、堅韌、直率的性格以及喜歡那種粗獷的審美情趣，東北秧歌就是在這種環(huán)境下形成的。
舞蹈教學(xué)中融入舞蹈文化能提高學(xué)生審美意識。在舞蹈教學(xué)中，教師可以收集與舞蹈教育相關(guān)的音樂及錄像資料，將其以多媒體的形式展現(xiàn)出來，并給學(xué)生留相應(yīng)的問題，讓學(xué)生帶著問題進行舞蹈欣賞，使學(xué)生對舞蹈文化有一個整體認(rèn)識，不僅能夠了解舞蹈文化中的風(fēng)土人情、勞動方式，還能在此基礎(chǔ)上感受到舞蹈文化的魅力，能夠更好的掌握舞蹈中的因素，以便更好的進行舞蹈學(xué)習(xí)，并形成一種審美意識。要想使學(xué)生對舞蹈文化能有更深刻的認(rèn)識，就應(yīng)該以實例進行講解。使學(xué)生在實例中更好的掌握相應(yīng)的知識，并使自己的舞蹈審美意識得到進一步提高。
舞蹈教學(xué)中融入舞蹈文化能使舞蹈更具活力。教師在舞蹈教學(xué)中，先對舞蹈進行分析，并讓學(xué)生根據(jù)自己的分析，結(jié)合以前學(xué)過的動作進行相應(yīng)的練習(xí)，在情感的帶動下，使學(xué)生全身心的體味舞蹈中蘊含的情感。在教師的指導(dǎo)下，能將舞蹈發(fā)揮的淋漓盡致，能在陶醉中尋找一份成功的喜悅。對舞蹈文化進行分析、感悟，并理解其中的內(nèi)涵是感受生命過程，不僅能以形體動作將舞蹈中蘊含的情感表現(xiàn)出來，還能將質(zhì)神韻之美、節(jié)律之美和肉體的美感與快感表現(xiàn)出來，使學(xué)生達到身心合一、內(nèi)外交融的目的。舞蹈文化不僅能使學(xué)生的形體和外部運動達到和諧的地步，還能使舞蹈文化中的潛在的思想品質(zhì)和學(xué)生的思想、情感融匯在一起。
舞蹈教學(xué)中的舞蹈文化能夠使學(xué)生獲得更多信息。隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，給舞蹈教學(xué)帶來了方便，可以通過網(wǎng)絡(luò)的方式獲得獲取各種資料。教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集一些最新的舞蹈文化資料，使學(xué)生能夠了解舞蹈最新狀態(tài)，并對舞蹈文化知識有一個全面、多樣化的認(rèn)識，使學(xué)生能形成一種時時關(guān)注舞蹈動態(tài)的習(xí)慣。
我國的舞蹈形式多樣、種類繁多，幾經(jīng)歷史的變遷卻沒有影響其功能的發(fā)揮。至今為止，在舞蹈教育中都有著重要的作用。在現(xiàn)代的舞蹈教育中，涉及到民族舞的部分，教師會將相關(guān)的民族舞資料找出來，并在課堂上以分析的形式將其講出來，使學(xué)生在理解的程度上，再進行舞蹈動作學(xué)習(xí)。這種舞蹈文化不僅可以完善學(xué)生的舞蹈動作、提高學(xué)生的審美意識、增添學(xué)生舞蹈活力，還可以使學(xué)生獲得多元化信息，以便學(xué)生更好的進行舞蹈學(xué)習(xí)。
【參考文獻】
[1]曹景.增強高校舞蹈教育實效性的策略研究[J].和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報,2010,(3).
[2]李通英.高校舞蹈教育現(xiàn)狀及其對策分析[J].教師.2011,(2).
[3]馬蓮.高校舞蹈教育推動大學(xué)生素質(zhì)教育的思考[J].中國成人教育.2011,(2).
[4]廖云麗.淺析高校舞蹈教育的優(yōu)化[J].魅力中國.2010,(12).
[5]宋麗莎.論舞蹈教育在社會實踐中的創(chuàng)新[J].成功(教育),2011,(10).
[6]孫姍姍.我國高校舞蹈教育改革創(chuàng)新的探索[J].中國成人教育,2010,(11).
舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文 篇3
摘 要：舞蹈藝術(shù)教育是面向幼兒進行素質(zhì)教育的最為有效的手段之一。舞蹈教育價值的認(rèn)識也隨著時代的發(fā)展在不斷變化。早期兒童舞蹈教育實踐也存在多種價值追求，幼兒園舞蹈教育的價值要得到實現(xiàn)，教師認(rèn)為從三方面進行實踐是價值實現(xiàn)的有效手段：第一，以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐；第二，幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透；第三，幼兒舞蹈教育與其他學(xué)科的教育實踐相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：幼兒；舞蹈教育；價值
在經(jīng)濟發(fā)達的珠江三角的幼兒園大部分是私立的，而辦學(xué)的園長都會有自己的辦學(xué)理念、辦園宗旨、目標(biāo)、指導(dǎo)思想及特色。作為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)者或業(yè)務(wù)園長的指導(dǎo)者，只有具體地了解在藝術(shù)范疇對幼兒的教育所起的作用，才會更有信心在幼兒園實施舞蹈教育實踐活動。
舞蹈教育價值的認(rèn)識是隨著時代的發(fā)展不斷變化的。目前我國早期幼兒舞蹈藝術(shù)教育實踐存在不同的價值追求，因此，幼兒園的舞蹈教育實踐活動就不言而喻地體現(xiàn)了舞蹈的魅力和作用。
一、幼兒舞蹈教育的價值
1、幼兒舞蹈可以鍛煉幼兒身體機能
運動始終伴隨著所有機體活動。兒童是通過運動而得到身心的全面發(fā)展的。（1）舞蹈活動屬于體力運動范疇，能促進幼兒的骨骼肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能的發(fā)育。通過舞蹈動作訓(xùn)練幼兒的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，在幼兒進行一定運動量的舞蹈以及掌握一定的舞蹈技巧后，能加強他們的形體訓(xùn)練和體能發(fā)展，也更能有效地鍛煉他們身體各個部位的發(fā)育、幼兒身體運動的機能。教師可以帶著孩子一起隨音樂動起來，比如拍手、踏腳、擺頭、扭腰等，讓舞蹈帶給幼兒整個身心的快樂。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的藝術(shù)表現(xiàn)為手段，是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。幼兒舞蹈也是如此。幼兒舞蹈教育實踐是反映學(xué)齡前兒童的生活，表達他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據(jù)幼兒生理及年齡特點加以創(chuàng)編的。例如幼兒學(xué)習(xí)基本古典手位時，可以通過用小手模仿花兒開放、小樹抖動的動作，以此促進幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調(diào)性，指關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)的靈活性；通過花綁步、小碎步、圓場步等動作的學(xué)習(xí)可以達到幼兒的腿部肌肉的更發(fā)育的效果。（教育論文 ）在學(xué)習(xí)舞步舞姿、練習(xí)舞蹈表演的過程中，幼兒的整個機體都在積極地參與活動。由此可見，幼兒舞蹈教育活動不僅能發(fā)展幼兒動作的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，而且對幼兒整個身體機能健康發(fā)展起著不可估量的作用。
2、幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的性格和品德意識
舞蹈是來源于生活而美化于生活的綜合藝術(shù)，幼兒舞蹈教育實踐活動能夠培養(yǎng)幼兒活潑好動的個性品質(zhì)和良好的品德意識�，F(xiàn)在的獨生子女有一些嬌生慣養(yǎng)，有的在公眾場合可能會有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛病，但是舞蹈活動是當(dāng)眾表演的，還有著現(xiàn)場、即時進行人際交流的活動特點，教師在進行舞蹈教育實踐活動的同時可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)幼兒進行富有表情的表演。幼兒通過參加排練、演出、集體活動等，許多幼兒克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理特征。再者，舞蹈是一門重體力勞動的藝術(shù)運動，在舞蹈的訓(xùn)練過程中，特別是基本功要付出痛苦和艱辛才能達到一定的程度。比如吊腰、下叉等腰腿功的訓(xùn)練，這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。幼兒舞蹈（含游戲）的教學(xué)中，幼兒生活在歡樂和友誼之中，生活在受到統(tǒng)一指揮、組織嚴(yán)密的集體當(dāng)中，他們懂得了如何去與小朋友交往，無形中使幼兒的交往能力得到發(fā)展，幼兒在舞蹈的愉快情緒和自主的相互配合中又培養(yǎng)了合作精神，這對于建立和諧的人際關(guān)系適應(yīng)未來生活有著舉足輕重的影響。如在“找朋友”“丟手絹”“老鷹捉小雞”等游戲中提煉、加工，把幼兒無意識的游戲中具有舞蹈性的動作與姿態(tài)變成有趣的舞蹈作品，在這個過程中，幼兒會無意識地自主參與及有意識地尋找伙伴商量，討論舞蹈動作的創(chuàng)作。舞蹈教學(xué)對幼兒品德的形成也是十分重要的。教師可以用一些舞蹈作品以培養(yǎng)幼兒的個性品質(zhì)，例如在《眾人劃槳開大船》的教學(xué)中，通過各種劃船動作，可以培養(yǎng)幼兒團結(jié)友愛、勇敢、不怕困難的精神。這樣，幼兒通過民族民間舞的訓(xùn)練，培養(yǎng)了他們熱愛祖國、熱愛集體、熱愛本民族音樂和舞蹈的熱情。
3、幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力、注意力、思維能力、記憶力。
隨著時代的發(fā)展，幼兒園舞蹈教育實踐的主流是開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力。在科達伊、奧爾夫、達爾克洛茲、蒙臺梭利等國外音樂教育理論以及實踐體系的影響下，幼兒園教師和專門從事早期兒童音樂舞蹈教育的培訓(xùn)中心都開始嘗試以開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力為主的幼兒舞蹈教育實踐活動。在幼兒舞蹈教學(xué)中，教師的首要工作是吸引和激發(fā)幼兒注意的動機，提高注意力集中的水平，引導(dǎo)注意的方向。對待不同年齡段的幼兒，教師可采用不同的教學(xué)方法。如用溫和、柔美、清晰的身體語言與幼兒交流，能培養(yǎng)小班的幼兒在把注意力集中到教師身上；用充滿活力的、姿勢多變的體態(tài)面與中班的幼兒交流，會使中班的幼兒的注意力集中到老師身上；用速度、力度變化豐富且強調(diào)語義和情感的身體語言與幼兒交流，有助于大班的幼兒迅速集中注意力。舞蹈教師要教孩子們表演小白兔，問小白兔是怎樣走路的，孩子們立即用蹦蹦跳跳的樣子學(xué)小白兔跳，而此時舞蹈室里根本就沒有小白兔，孩子們是動用已有的知識經(jīng)驗對教師的提問進行加工處理，并用身體表現(xiàn)出來的。這個過程就是孩子們運用思維的過程。此外，孩子們在舞蹈學(xué)習(xí)中，要表現(xiàn)完成一種舞蹈動作，當(dāng)他們不能表現(xiàn)或表現(xiàn)得不充分時，教師則用生活的經(jīng)驗對他們進行啟發(fā)，孩子們根據(jù)教師的啟發(fā)進行聯(lián)想、回憶、理解，最后用形體表現(xiàn)出來。在這個過程中，孩子們也進行了積極的思維活動。
在舞蹈教學(xué)中，常用的方法之一是觀察模仿的學(xué)習(xí)方法，運用它就可以保持舞蹈動作的完整性，集中幼兒的注意力，在學(xué)習(xí)過程中可以不斷地提高幼兒的觀察力、注意力、思維能力和舞蹈表演能力。
二、幼兒舞蹈教育價值實現(xiàn)的途徑
1。 以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐
我國著名文學(xué)家王安石的一篇文章《傷仲永》通過敘述方仲永因為父親“不使學(xué)”，從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。家長們都不希望自己的孩子成為“傷仲永”第二，于是興趣班、考級班、提高班就像雨后春筍般地孕育而生了。如有的幼兒園的興趣班或培訓(xùn)中心的組織者會以這樣或那樣地向家長承諾，參加了培訓(xùn)幼兒的舞蹈素質(zhì)會得到一定程度的提高，或是一定讓幼兒參加比賽才能體現(xiàn)幼兒的'舞蹈素質(zhì)。同時，一些教師或家長也認(rèn)為只有這樣才能體現(xiàn)自己的教育價值和幼兒的教育效果。
價值是在人們對待滿足他們需要的外界事物的關(guān)系中產(chǎn)生的。我們在電視上經(jīng)�？吹礁鞣N媒體策劃組織的兒童“選秀”活動也應(yīng)歸在此列，如我們梅州電視臺舉辦的超級寶貝大賽、少兒我最靚等。有人會說這難道不是僅僅為了滿足成人的虛榮心嗎？其實不然，這只是表面現(xiàn)象，這樣的活動不僅滿足了一些愛好舞蹈表演的幼兒的游戲需要、發(fā)展需要和審美需要，而且提高了孩子們的表演技能，鍛煉了孩子們的身體和毅力，同時也使這些幼兒有機會認(rèn)識到自己學(xué)習(xí)舞蹈的潛能，增強了他們更主動地投入舞蹈學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。幼兒在比賽、演出、家長開放日的表演獲得的成就感，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐的價值，教師和家長仍是覺得非常值得追求的。以上類型的舞蹈學(xué)習(xí)和舞蹈教育實踐我們不可能杜絕，也不一定要指責(zé)這些活動可能對幼兒的成長帶來哪些危害。作為幼教工作者應(yīng)該認(rèn)真研究具體的教育機制，應(yīng)如何減少負(fù)面影響，擴大正面影響效果。這也正是園長們所面臨的新課題。
2。 幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透
在幼兒園教育中，游戲作為一種手段促進兒童發(fā)展，主要是通過提供兒童適當(dāng)?shù)纳硇陌l(fā)展條件機會與氛圍，并通過兒童自由主動地參與來促進兒童的正常發(fā)展和良好的適應(yīng)。在幼兒園的日常音樂活動和集體教育活動中，大部分都設(shè)置區(qū)域活動，教師提供幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的活動主要有“小舞臺”角色表演游戲時間，音樂舞蹈區(qū)角中的自由活動，體育課的音樂舞蹈游戲，舞蹈興趣班活動，演出、比賽的舞蹈訓(xùn)練，音樂活動的舞蹈學(xué)習(xí)等。不同時段的舞蹈學(xué)習(xí)機會為幼兒提供了不同的發(fā)展機會。在常規(guī)的舞蹈教育實踐活動中，教師在一般情況下應(yīng)該給幼兒更多探究、嘗試、自由創(chuàng)造以及獨立解決學(xué)習(xí)和交往問題的機會。如果發(fā)現(xiàn)幼兒遇到難以解決的困難時，有經(jīng)驗的教師就要根據(jù)具體情況為幼兒提供幫助，即提供舞蹈素材。在興趣小組和為演出、比賽而準(zhǔn)備的排練活動中，教師們往往更加關(guān)注排練質(zhì)量和訓(xùn)練成效，對幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的能力和人格的發(fā)展的關(guān)注就較少了。事實上，教師們應(yīng)該加強對幼兒的學(xué)習(xí)能力、人格方面的教育。在長期實踐教學(xué)研究過程中，當(dāng)幼兒能夠以健全的人格及有自主學(xué)習(xí)的品格去學(xué)習(xí)舞蹈，排練的效果將達到事半功倍。
3。 幼兒舞蹈教育與其他學(xué)科的教育實踐相結(jié)合
在傳統(tǒng)的文化教育的過程中，大部分都是“口授”教育模式，特別是文化課的教育。幼兒園的語言、計算、英語的教學(xué)都比較呆板，因而過早地進行小學(xué)式教育會抹殺幼兒的天性及智力的發(fā)展。而教師在枯燥的國學(xué)教育的過程中加入生動活潑的幼兒舞蹈，既增加了幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣，更強化了語言的教學(xué)。如我在給幼兒園的孩子進行《三字經(jīng)》的教學(xué)時，編排了一小段相應(yīng)的兒童舞蹈，孩子們在一邊跳一邊念唱的過程中就把《三字經(jīng)》學(xué)會了。
幼兒舞蹈可以融入多元文化的教學(xué)中。幼兒舞蹈具有豐富多彩的表現(xiàn)形式，幼兒在學(xué)習(xí)單調(diào)的多元文化時能夠同時看到優(yōu)美的舞姿、鮮艷的服裝道具，聽到美妙的歌聲，這些都能夠抓住幼兒好奇好動的心理特點，使幼兒在豐富多彩、形式多樣的幼兒舞蹈學(xué)習(xí)中潛移默化地學(xué)習(xí)了多元文化。在這個舞蹈教育實踐活動過程中，更有利于保護幼兒原有的童真及內(nèi)在的潛力。
總之，開展幼兒園舞蹈教育實踐活動，培養(yǎng)了幼兒的音樂舞蹈興趣、幼兒良好的性格和品德意識，起到了發(fā)展幼兒智力的作用，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐活動的價值。幼兒舞蹈的教育實踐離不開孩子們的參與，更離不開教師們的細(xì)心研究和耐心探索，因此舞蹈在幼兒教育中是促進幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要內(nèi)容和有力手段。不推陳則不會出新，在幼兒舞蹈教育事業(yè)的這片沃土上，只要我們付出勞動，就會有收獲。
參考文獻：
蒙臺梭利.蒙臺梭利教育全書.北京:中國商業(yè)出版社,2012.
陳桂生.教學(xué)原理著.上海:華東師范大學(xué)出版社,2012.
雷湘竹.學(xué)期兒童游戲.上海:華東師范大學(xué)出版社,2012.
舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文 篇4
教師們遵照高中新課程的指示，不斷探索如何提高學(xué)生的興趣、愛好,從而對學(xué)生的藝術(shù)視野加以擴展，所以學(xué)習(xí)選擇開設(shè)了舞蹈課程，讓學(xué)生加以選擇和學(xué)習(xí)。又因為音樂舞蹈是通過把音樂的精髓化為可視形象的藝術(shù)，逐漸獲得學(xué)生的喜愛。相信經(jīng)過摸索與不斷實踐,舞蹈終將在審美教f中大放異彩。
一、舞蹈的教學(xué)現(xiàn)狀
1.現(xiàn)在中學(xué)中的舞蹈教材還是相對缺乏，是一門在表演的時候需要音樂加以輔助的藝術(shù)
如今還是作為一個初期的階段，面對資料的缺乏，難免在進行教學(xué)的時候，感到力不從心。
2.師資匱乏，需要培訓(xùn)
盡管我國有著不少的舞校、藝術(shù)學(xué)校，不過他們針對的都是專業(yè)的人才，鮮少有畢業(yè)生去學(xué)校做老師，對教育理論的研究不足，不夠權(quán)威和充足。
3.學(xué)校不夠重視
大家都知道，我國現(xiàn)在占主要位置的仍然是應(yīng)試教育，藝術(shù)教育還稱不上“大家閨秀”，如今還是有增加的趨勢。這么少的課時對教授藝術(shù)綜合強的課程還是不足的,充其量就是“淺嘗輒止”。
4.中國古典舞不斷丟失
如何有效地在音樂和舞蹈教學(xué)的時候引導(dǎo)學(xué)生喜歡和傳承民族舞蹈呢？將學(xué)生中如今所流行的西方街舞和東方民族民間舞文化進行結(jié)合？這是擺在教師面前的一個大問題。
二、發(fā)現(xiàn)教學(xué)突破點
1.“拿來主義”也可以嘗試
如今互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達也給教師提供了便利，又因為舞蹈鑒賞課大多是視聽課程，在上課的時候，要在對舞蹈進行教學(xué)的同時不斷收集新近的音像資料，但容易對舞蹈鑒賞時選材不細(xì),學(xué)生的審美得不到滿足。這個問題還是有待解決，這就需要自己能動地去想辦法。而舞蹈鑒賞又是舞蹈教程中的大重點。舞蹈鑒賞與音樂鑒賞兩者來說，前者對視聽結(jié)合尤其注重。所以這個時候拿來主義”有其可用之處，從互聯(lián)網(wǎng)中獲得教程�？梢宰寣W(xué)校的音樂老師進行分工協(xié)作,負(fù)責(zé)特定相關(guān)領(lǐng)域的搜索:像蒙古族、古典舞以及漢族民間舞和藏族舞等等，最后就可以進行資源共享。這對解決舞蹈教學(xué)資源的緊缺還是能起到一定作用的。
2.不斷自我突破
上述所述的師資缺乏的情況，不是一些沒有舞蹈專業(yè)教師的學(xué)校干脆不開設(shè)舞蹈課程，就是完全自我的開設(shè)。不過確實非舞蹈專業(yè)的音樂教師來教授。雖然有些專注舞蹈教育事業(yè)的老師還是不斷增強自己的舞蹈修為,進行自我培訓(xùn)。但是僅僅如此還是不夠的,需要更專業(yè)的學(xué)習(xí)增強教授水平。可喜的是，有些地方的教育局已經(jīng)開始注意和重視這個項目。
3.綜合全面的教學(xué)
“綜合教學(xué)法”指的是，不斷結(jié)合靜態(tài)課與動態(tài)課，所謂靜態(tài)指的是理論與鑒賞課,而動態(tài)就是技能學(xué)習(xí)了。像在對蒙古族舞蹈進作者簡介:高婷,女,江蘇徐州人,本科,小學(xué)離級。行教授的時候，要拋棄以往的示范模仿，可以讓女班觀賞《蒙古人》，男班觀看《奔騰》。在欣賞的時候，注意查看大部分學(xué)生的情緒是否隨著音樂、舞蹈劇情的而產(chǎn)生改變�？梢钥闯�，觀看這個方法還是非常有作用的。然后再對蒙古族的特殊生活起居和民族性格進行介紹，在了解到蒙古族舞蹈特點的時候?qū)嵚僧a(chǎn)生一個了解，不過不是簡單對舞蹈的形、意進行動作肢解。如此的教學(xué)，先鑒賞學(xué)生，對文化產(chǎn)生興趣的時候，感受到該舞種的民族風(fēng)格時，學(xué)生的興趣就自然的產(chǎn)生。在教程結(jié)束的時候,可以讓學(xué)生學(xué)跳其中特殊的舞蹈，總能獲得意料之外的效果。還可以延伸至其他民族的舞蹈，這時學(xué)生們會出現(xiàn)強烈的學(xué)習(xí)熱情。作為學(xué)生的引導(dǎo)者，感受舞蹈的美雖然還是不夠的,但對獲得感受美、領(lǐng)悟美的能力還是有增強的，從而對鑒賞舞蹈產(chǎn)生興趣。這種綜合教學(xué)法，相比較之下比傳統(tǒng)的更節(jié)省課時，達到對美育和德育進行教學(xué)的預(yù)期目的。
4.不斷創(chuàng)新
從民意調(diào)查來看，學(xué)生還是不排斥對民族舞、芭蕾舞以及踢踏舞的學(xué)習(xí)的,不過最受歡迎的仍然是“街舞”!因為街舞是作為一種宣泄情緒的舞蹈，其自身的輕松、自由和叛逆精神獲得年輕人的青睞。眾所周知,興趣一直都是最好的老師，那么就需要在音樂與舞蹈教學(xué)的時候做到因勢利導(dǎo)，在張揚個性的同時，享受飛揚的青春，將傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的在進行創(chuàng)新的同時相互結(jié)合，最終獲得傳承與發(fā)展。讓學(xué)生自主的對舞蹈和音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，積極的加人都學(xué)習(xí)中去。授課方法中還是以啟發(fā)為主。示范不可缺少，但也不能僅僅依靠示范，還需要耐心講解,加以糾正。
1.語言啟發(fā)式。運用準(zhǔn)確的語言對動作進行生動準(zhǔn)確的講解。如:在教蒙古舞跑馬時，可以如此形容:馬步音樂活潑，跳躍，勇敢矯健，舞蹈中，要舒展、有力、奔放。藝術(shù)性的語言能夠增強學(xué)生想象力,提高教學(xué)質(zhì)量。
2.觀摩啟發(fā)式。觀賞演出和音像資料，擴展學(xué)生的視野，改良學(xué)生的鑒賞和學(xué)習(xí)興趣。要對基本功加以訓(xùn)練,扎實基礎(chǔ),提高參與感;不斷鞏固開闊音樂視野，提升技能和音樂藝術(shù)素養(yǎng)；因材施教，各自得到良好的發(fā)展。
三、結(jié)語
作為一個民族民間的藝術(shù)瑰寶:民族舞蹈，在如今的學(xué)校藝術(shù)教育中，怎樣來進行傳承和發(fā)展，還是處在萌芽階段，不過相信,在通過熱心舞蹈教育事業(yè)的教師的努力之后,伴著社會教育界的認(rèn)可和關(guān)系,舞蹈教育必定能夠同音樂、美術(shù)、體育一般成型,為我國的素質(zhì)教育帶來貢獻。
舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文 篇5
【摘要】高校舞蹈教育在國民素質(zhì)的教育中占有重要位置，搞好高校舞蹈教育，必須完善美育教育理論系統(tǒng)的教材體系，注重人才的培養(yǎng)方法，為國選才，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
【關(guān)鍵詞】綜合性；理論性；實踐性；創(chuàng)造性
一、美育教育的舞蹈教育的現(xiàn)狀、作用隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展及現(xiàn)代社會對人才的要求，人們越來越認(rèn)識到，實現(xiàn)美育教育的現(xiàn)代化是我國社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加強美育教育的學(xué)習(xí)和研究，是提高國民素質(zhì)的基本投資。從蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，到新中國成立后正式把美育教育列入德育，智育，體育教育的行列中，及中共中央國務(wù)院關(guān)于推進國民素質(zhì)的重要決定中“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于智力開發(fā)，發(fā)掘人對美的創(chuàng)造力和潛在能力，對促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用”。充分說明美育教育在我國國民教育中占有重要地位。同國外相比，我國的藝術(shù)美育水平還有待提高。長期以來，我國美育教育缺乏創(chuàng)造和突破性的進展，人員素質(zhì)，工作經(jīng)驗和體制也沒有得到提高和及時改善，要改變這種現(xiàn)狀，除了大量引進科學(xué)教材和方法外，關(guān)鍵是培養(yǎng)教育性的專業(yè)人才。誠然，舞蹈教育作為一門實踐性很強的教育課程體系，在當(dāng)今高校藝術(shù)教育中更應(yīng)受到重視。
高校舞蹈教育即大學(xué)舞蹈教育，是富有一定專業(yè)性的教育，這就要求高校本身對舞蹈教育體系的自我認(rèn)識，改善及發(fā)展。從專業(yè)舞蹈教育大體來看，當(dāng)今高校的教學(xué)整體體系處于不完善狀態(tài)。
首先，舞蹈教育內(nèi)容不完善，舞蹈藝術(shù)是最古老的一門藝術(shù)，舞蹈教育也堪稱是古老的教育形式之一，它應(yīng)當(dāng)早已進入科學(xué)殿堂。然而，由于這種藝術(shù)具有很強的實踐性，它理論的滯后使舞蹈學(xué)的形成要大大緩于其它姊妹藝術(shù)。當(dāng)然，實踐與理論的不平衡現(xiàn)象近年來有所緩解，當(dāng)今一些高校藝術(shù)學(xué)院自身歷史的發(fā)展也跟蹤了這樣一個規(guī)律。如果在教學(xué)中缺乏理論的指導(dǎo)學(xué)生只能盲目性的學(xué)習(xí)，缺乏科學(xué)性，學(xué)到的東西沒有真正的內(nèi)涵，久而久之，其舞蹈意識形態(tài)便是殘缺的，在一定場合、環(huán)境下主觀發(fā)揮也受到限制。
其次，缺少規(guī)范性教材。系統(tǒng)理論和教材是相互作用相互聯(lián)系的，無科學(xué)理論作鋪墊，教材內(nèi)容也空洞。當(dāng)今系統(tǒng)理論教材中缺乏的是系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)范性專業(yè)藝術(shù)教材體系，如：思想和藝術(shù)性較高，有訓(xùn)練價值的中外舞蹈作品教材，在教學(xué)中沒有積極穩(wěn)妥地引進舞蹈新技術(shù)和沒有采用優(yōu)秀的舞蹈新作品以更新教材，隨著教學(xué)課程體系改革，專業(yè)學(xué)科在內(nèi)容上不斷拓展的更新，所以，系統(tǒng)的科學(xué)理論教材需要較為成熟的新的教學(xué)成果來填充。
第三,缺乏專業(yè)的教學(xué)人員。人才是作好任何工作的原動力，放在教育中尤其重要。作為一名舞蹈教育工作者應(yīng)當(dāng)從哪些具體方面進行修養(yǎng)的提高呢？一般來說，在進行文化基礎(chǔ)知識，舞蹈基礎(chǔ)理論、舞蹈基本技巧學(xué)習(xí)的學(xué)生時代是談不上人才富有藝術(shù)修養(yǎng)的，因為這個階段還是一個學(xué)習(xí)一般文化知識和接受舞蹈藝術(shù)遺產(chǎn)與基礎(chǔ)知識的階段，舞蹈有著極強的藝術(shù)修養(yǎng)，在取得一定基礎(chǔ)知識和一定舞蹈藝術(shù)實踐的基本技能基礎(chǔ)上，才有可能進一步提高理論修養(yǎng)和創(chuàng)作技巧，達到一定的高度和水平，并熟練自如地創(chuàng)造出具有一定神韻和意韻的作品。
一名好的舞蹈教育工作者應(yīng)具備深厚的文化素養(yǎng)和專業(yè)理論技能知識。其一，掌握扎實的文化知識，包括：一般文化即非舞蹈藝術(shù)類所涉及的知識，社會及自然學(xué)科中和各門類藝術(shù)間相互影響促進的知識，還有舞蹈文化所涉及的相關(guān)史論與技能知識，在這三類文化素養(yǎng)中，專業(yè)文化較多受到重視。
然而，一般文化是所有藝術(shù)文化的基礎(chǔ)，各姊妹藝術(shù)文化是整個大樹上與舞蹈專業(yè)文化相互影響，交互生產(chǎn)的分支，兩者都潛在地影響到專業(yè)文化的生產(chǎn)與發(fā)展。雖然舞蹈教育者的專業(yè)技能一般都能達到一定水平，但在藝術(shù)表現(xiàn)力上的深淺則往往體現(xiàn)對舞蹈藝術(shù)審美感應(yīng)的差異上，舞蹈的感受力，實質(zhì)上是心靈中對舞蹈文化底蘊的文化審美，文化素質(zhì)始終圍繞著藝術(shù)感受力。事實上，有的學(xué)生到了一定程度就再也上不去了，究其原因，不是手腳工夫的問題，而是頭腦文化空白了。同時也反映出教師的教學(xué)工作。喬治桑曾深刻指出：“技巧是一種才能，但必須去體驗生活，尋找真理，經(jīng)過鍛煉才能獲得，同時又要不執(zhí)拗的工作，在抽刀向敵之前必須徹底學(xué)好劍術(shù)�！蔽幕仞B(yǎng)直接制約著舞蹈者的整體水準(zhǔn)，制約著有深厚文化素養(yǎng)所構(gòu)成的精神內(nèi)涵。
其二，具備精湛的專業(yè)技能。舞蹈藝術(shù)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，其中的技能技巧更趨繁難。作為一名舞蹈教育者要想得心應(yīng)手地進行教學(xué)、創(chuàng)造就必須具有精湛的藝術(shù)技巧，只有高超嫻熟的技巧才能將胸腔注入內(nèi)在生氣和將韻形象變成手中具有生命力的舞蹈藝術(shù)。著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天說過：“不受一番冰苦，哪得梅花放清香？練功如打鐵，打了再燒，燒了再打，打盡一切雜志，白煉而后成了純鋼�！笨梢姡珴B的具有獨創(chuàng)性舞蹈技巧和創(chuàng)造才能是從艱苦的長期磨練中得來。
其三，具備一定的組織、策劃、編導(dǎo)能力。有豐富的生活經(jīng)驗的積累是具備上述能力的基礎(chǔ)。舞蹈源于生活，是生活的真實寫照。對于教育者來說，擁有豐富而深刻的生活積累，特別是自己親身經(jīng)歷的，往往容易激發(fā)欲罷不能創(chuàng)作的沖動，從而得心應(yīng)手，左右逢源地構(gòu)思和創(chuàng)作出內(nèi)涵深刻的東西，把它運用于課堂中，帶動學(xué)生的想象力，挖掘其潛能，提高學(xué)習(xí)舞蹈的整體水平�！扒蓩D難為無米之炊”，即使一個很有才能的教育者，長時間遠(yuǎn)離了生活或?qū)σ憩F(xiàn)的對象不熟，體驗不深刻，也是會失敗的。當(dāng)今高校中一些專業(yè)舞蹈老師，實際離專業(yè)要求還有一定距離，由于理論知識沒、專業(yè)術(shù)語和技能方面的缺乏，對于學(xué)生的問題不僅不能作出科學(xué)的回答，也直接影響到自己能力的提高與發(fā)展，而且長期培養(yǎng)起來的職業(yè)習(xí)慣意識和無意識作用，無形中使他們不能從專業(yè)角度解決。
二、美育教育中舞蹈教育的寬泛性、狹義性美育教育是一項綜合性較強的教育，舞蹈教育作為其中不可分割的一部分，自然與其它教育有著緊密關(guān)系。
從寬泛性來說，舞蹈教育涉及的對象較廣泛，當(dāng)今不僅限于年輕人，許多年齡較大的群體，社會各階層，各領(lǐng)域也有他們自己的舞蹈方式，或多或少不同程度進入到這個隊伍中；教育形式多樣化，可以有專業(yè)課程，安排，也可以培訓(xùn)的方式來教育，或是編排舞蹈參與各種有關(guān)活動來實踐性地學(xué)習(xí)舞蹈，有助于豐富人民的精神生活，用新的方式來看待和把握人生。
從狹義上說，首先，高校的舞蹈教育涉及到生活、歷史、自然等廣泛知識領(lǐng)域，這就要求接受者較為廣闊的知識背景和一定理解能力，才能有美的觀念，對美的作品產(chǎn)生美的感受，積累經(jīng)驗。其次，美育中的舞蹈教育對于德育智育、體育也有相當(dāng)作用。例如，在德育方面，一個作品可以作為教學(xué)的輔助使受教育者通過可感舞臺形象領(lǐng)悟較好的品德，它對直覺能力，想象力、創(chuàng)造力等方面的培養(yǎng)和對人的智能發(fā)展也有促進作用。也許美育教育、舞蹈教育的同時，促進作用最為重要的方面還在于它能培養(yǎng)教育者完整健全的人格。再次，舞蹈教育在整個國民教育中屬于更高層次的教育，墨子說過：“食必常飽，然后求美；衣必求暖，然后求麗；居必求安，然后求樂”�？偟膩碚f，舞蹈教育在我國社會主義精神文明建設(shè)中占有重要地位，大學(xué)生在健全完美人格的大學(xué)生涯中，通過學(xué)習(xí)和掌握舞蹈藝術(shù)的基本知識，將更加具備現(xiàn)代人的精神風(fēng)貌。
三、高校美育教育中舞蹈教育的改革形式及發(fā)展作為藝術(shù)知識和作品傳播的中介環(huán)節(jié)，在舞蹈教育中，第一是它有一套行之有效的教育方式，能使接受者在循序漸進的教育過程中獲得知識和方法；第二是強制性，對于接受者來說，是否認(rèn)真去欣賞一個作品，完全取決于內(nèi)心對事物的興趣度。但學(xué)校的藝術(shù)教育則不同，它有固定的時間場合，有相應(yīng)的強制性紀(jì)律促使接受者學(xué)到相應(yīng)的知識。第三是基礎(chǔ)性，學(xué)校藝術(shù)教育中是從人類已有的藝術(shù)傳統(tǒng)精華部分傳授給接受者，這樣使他們學(xué)到的往往是最基本的東西，也是最重要的知識，它的作用在于為接受者未來接觸大量復(fù)雜的、風(fēng)格各異的藝術(shù)作品提供必備條件。
以上述條件為基礎(chǔ)，還要在手段上做整體性貫穿。教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，重視啟發(fā)式的教學(xué)方法，在進行技術(shù)訓(xùn)練時，注意學(xué)生的智力活動，相應(yīng)提高理論水平；認(rèn)真學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀舞蹈文化，學(xué)術(shù)上鼓勵不同流派的交流學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，貫徹思想和科學(xué)性相結(jié)合的原則，堅持情形并茂的原則，重視學(xué)生基本訓(xùn)練、理論實踐相結(jié)合；加強藝術(shù)實踐活動，以提高學(xué)生的舞蹈水平和表演能力，培養(yǎng)出高尚的舞蹈審美觀和正確鑒別能力，使學(xué)生德智體美得到全面發(fā)展，為我國舞蹈藝術(shù)做貢獻。
參考文獻：
[1]隆蔭培.舞蹈藝術(shù)概論.上海音樂出版社,1997,(04).
[2]王宏建.藝術(shù)概論.文藝出版社,2000,(01).
[3]張東明.素質(zhì)教育新論.中國社會出版社,2009,(09).
舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文 篇6
摘 要：近年來，隨著全社會對素質(zhì)人才的高度重視，舞蹈教學(xué)越來越受到高校師生的重視。本文分析了高校舞蹈教育現(xiàn)狀分析，并提出了開展高校舞蹈教育發(fā)展的策略
關(guān)鍵詞：高校舞蹈教育 現(xiàn)狀 發(fā)展策略
舞蹈教學(xué)在高校素質(zhì)教育中，是集技巧性與實踐性為一體的課程，是將訓(xùn)練與表演融為一體的教育活動，是提高學(xué)生整體素質(zhì)不可缺少的技能課，是高校素質(zhì)教育的重要組成部分。然后，目前的高校舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和形式還不能完全適應(yīng)高校素質(zhì)教育的需要，因此，需進一步對高校舞蹈教育進行科學(xué)性的發(fā)展。
1 高校舞蹈教育現(xiàn)狀情況
自從高校舞蹈普及教育開始，尚無統(tǒng)一定義。一般來說，高校舞蹈教育主要指高校對舞蹈專業(yè)生和普通高校生特長生開設(shè)的舞蹈教學(xué)課程或舞蹈社團活動。但是，到目前為止，高校舞蹈教育雖然取得了很大的進步，但無論是舞蹈教育的基本觀念、課程設(shè)置，還是教育方法等方面，都存在著各方面的問題，影響著舞蹈教育的發(fā)展。
目前高校的舞蹈教育的培養(yǎng)對象，一是舞蹈專業(yè)院系，其教學(xué)對象為舞蹈專業(yè)生，教學(xué)內(nèi)容多數(shù)是舞蹈基本功訓(xùn)練、民族民間舞蹈和學(xué)習(xí)舞蹈成品劇目以及舞蹈理論課，訓(xùn)練時間平均每周四到五次課，每次訓(xùn)練一個半小時，或按照每學(xué)期開設(shè)的課時量以及教學(xué)計劃而定，教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的專業(yè)技能、表演能力，舞蹈教學(xué)綜合能力等;二是公共選修課，教學(xué)對象為普通高校生，舞蹈教學(xué)課程可分為舞蹈訓(xùn)練課與舞蹈實踐課，教學(xué)形式以形體訓(xùn)練、民族舞蹈為主要教學(xué)，每門課課時均為一學(xué)期，訓(xùn)練時間平均每周兩次課，每次訓(xùn)練一個半小時，教學(xué)對象不固定，學(xué)生可根據(jù)自己的意愿自由選課。但部分對舞蹈感興趣的學(xué)生認(rèn)為舞蹈課就是跳跳舞，而且那些優(yōu)雅的民族舞已經(jīng)過時了，還不如跳勁舞更痛快;部分學(xué)生對舞蹈并沒有興趣，但是覺得選了這門藝體類的選修課，應(yīng)該比較好過關(guān)，老師管得也會比較松，很容易得學(xué)分;剩下的一部分學(xué)生則望而生畏“我不可能做得到，而且從事這些舞蹈訓(xùn)練對我也沒有什么別的好處”，覺得舞蹈是一項遙不可及的藝術(shù)形式，不是一般人可以輕易做到的。
通過以上現(xiàn)象，我們可以認(rèn)識到：目前的高校舞蹈普及教育過于形式化，課程設(shè)置不系統(tǒng)、教學(xué)對象不固定、教學(xué)目的中心偏離、教學(xué)方法過于保守等多種原因，導(dǎo)致學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識和理解存在偏差，是舞蹈普及教育在高校校園難以開展的根源。因此，必須通過改變固有的舞蹈教學(xué)模式和方法，提高高校生對舞蹈教育的認(rèn)識，開發(fā)及指導(dǎo)學(xué)生建造審美心理結(jié)構(gòu)，努力提高高校生的素質(zhì)修養(yǎng)。
2 高校舞蹈教育科學(xué)發(fā)展建議
鑒于高校舞蹈教育的現(xiàn)狀，可以認(rèn)識到，在舞蹈教育中，“口傳身授”這種師徒傳承式的教學(xué)沿襲至今，已經(jīng)成為舞蹈教學(xué)的基本形式，這在很大程度上取代了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，限制了學(xué)生積極性和主動性的發(fā)揮，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，因當(dāng)通過以下措施，發(fā)展舞蹈教育，改革、改進和提高舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。
2.1 實施科學(xué)的教學(xué)方法。
要注意選擇切合實際的教學(xué)內(nèi)容，遵循從簡到繁，從單一動作到組合動作的教學(xué)原則。大部分高校生之前很少接觸到舞蹈的學(xué)習(xí)。因此，可以考慮在開設(shè)舞蹈課之前，開設(shè)簡易的民族舞蹈健美操，以提高學(xué)生的協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)初步的舞蹈基礎(chǔ)，使學(xué)生循序漸進，逐步提高學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中，要堅持少而精的原則，抓住舞蹈中的精華，教重點和難點。
2.2 運用多媒體輔助教學(xué)手段。
利用多媒體輔助課堂教學(xué)，是創(chuàng)新高校舞蹈教學(xué)的重要手段。舞蹈的藝術(shù)形象是通過人體有韻律的運動來塑造的。利用多媒體，我們可以通過直觀、形象、生動的畫面，準(zhǔn)確地表達教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生的理解和記憶，讓學(xué)生身臨其境地感受到藝術(shù)，用多重感官的刺激來活躍學(xué)生的思維。教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在重要位置，組織觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的舞種、觀摩著名舞蹈家的表演，分析其藝術(shù)特點，以加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。還可通過舉辦相關(guān)知識的專題講座，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。從而讓學(xué)生深入了解舞蹈，更加熱愛舞蹈。
2.3 提高教師業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。
高校舞蹈教師要積極鉆研業(yè)務(wù)，研究教學(xué)方法，努力提高教學(xué)效果。在教學(xué)中，教師要多輔導(dǎo)，多示范，對復(fù)雜動作進行分解教學(xué)，使學(xué)生能夠很快學(xué)會。對后進生要關(guān)心愛護，幫助他們克服自卑心理，增強學(xué)習(xí)信心。要發(fā)揮優(yōu)秀生的作用，利用學(xué)生間易于溝通等便利條件，使其與后進生共結(jié)對子，互幫互學(xué)，活躍教學(xué)氣氛，從而達到優(yōu)秀生“教學(xué)相長”、后進生“鞏固提高”的學(xué)習(xí)效果。教師要多用“激勵法”，對進步快的學(xué)生經(jīng)常給予表揚鼓勵，使其從不斷的成功中堅定學(xué)習(xí)信心。要加強舞蹈理論知識的傳授，對舞蹈的意義、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、類別、發(fā)展趨勢等，進行全面講授，為學(xué)生長期學(xué)習(xí)并不斷提高打下基礎(chǔ)。作為高校來講，要積極創(chuàng)造條件讓舞蹈教師外出學(xué)習(xí)進修，開展學(xué)術(shù)交流，掌握舞蹈的流行趨勢和發(fā)展方向，實現(xiàn)教學(xué)的前瞻性。
2.4注意教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生接受心理的契合。
學(xué)生之間的心理與生理特點存在著差異，如何能夠很好的對其實施培養(yǎng)，需要教師在課程設(shè)置、教學(xué)方式等方面更具有針對性。要針對學(xué)生的心理特點，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好進行合理開發(fā)。一是要注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。舞蹈將有限的舞臺作為基礎(chǔ)，用肢體的動作語言表達舞蹈的情節(jié)與情感內(nèi)容，這就需要發(fā)揮表演者的想象力。只有具有豐富的想象力，才有可能在有限的空間內(nèi)，將肢體藝術(shù)表現(xiàn)得更加豐富、多彩，引領(lǐng)觀眾進入舞蹈藝術(shù)豐富的內(nèi)在世界。要注意培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力。舞蹈表演不僅僅是肢體語言和動作的展現(xiàn)，同時也是對舞臺音樂內(nèi)在情感的表達與融合，兩者相輔相承。這就要求舞蹈表演者對音樂的內(nèi)在結(jié)構(gòu)要有充分的感知與認(rèn)識。
3 結(jié)語
綜上所述，開展高校舞蹈教育，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富校園文化生活，都具有重要的意義，這也符合我國培養(yǎng)新一代的目標(biāo)：培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此，我們要充分重視高校舞蹈教育，注意選擇相應(yīng)的舞蹈內(nèi)容，使其發(fā)揮出獨有的功能，進一步推動高校各項教育邁上新臺階。
【舞蹈教育在學(xué)前教育的重要性分析論文（精選6篇）】相關(guān)文章：
學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈的重要性分析論文06-16
幼兒舞蹈啟蒙教育的重要性分析論文07-19
舞蹈在幼兒教育中的重要性論文08-21
分析舞蹈教育在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用論文07-06
男生舞蹈教育的重要性論文07-21
舞臺時間在舞蹈教學(xué)的重要性論文07-12