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談如何提高舞蹈的表現(xiàn)力的論文

時(shí)間:2024-09-29 10:25:11 舞蹈論文 我要投稿
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談如何提高舞蹈的表現(xiàn)力的論文

  一、夯實(shí)基本功

談如何提高舞蹈的表現(xiàn)力的論文

  舞蹈的基本功就像一座建筑的根基一樣,是打基礎(chǔ)的部分。舞蹈是一種肢體語言,肢體表現(xiàn)是最主要的,舞蹈表現(xiàn)力也主要從肢體語言中獲得。每個(gè)舞蹈演員在專業(yè)學(xué)習(xí)中都會(huì)苦練基本功,比如壓腿、壓肩、下腰、劈叉跳等,一般舞蹈演員都能做到。但是為什么不同的人舞蹈表現(xiàn)力不同呢?同樣一部作品,不同的人演繹出來效果就有差別,這就涉及到影響舞蹈表現(xiàn)力的幾點(diǎn)因素:全身各部位動(dòng)作的高度敏感力和協(xié)調(diào)性,也就是敏感,以及細(xì)節(jié)是否做到位。舞蹈基本功一方面是對(duì)技能的訓(xùn)練,一方面是對(duì)身體動(dòng)感準(zhǔn)確性的培養(yǎng),包括韻律感、節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性、平衡性等。在舞蹈表演中,對(duì)細(xì)節(jié)的把握決定著整場演出的水準(zhǔn),比如手指彎曲的弧度、腳趾尖延伸的高度、肢體轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)屈身的程度等,這些既以演員的基本功為基礎(chǔ),又是在對(duì)基本功進(jìn)行拔高。把握好每一個(gè)細(xì)節(jié),舞蹈的視覺效果才會(huì)更好,才會(huì)給觀眾以美的享受。

  二、注重眼神的運(yùn)用

  俗話說,眼睛是心靈的窗戶,是人們傳達(dá)情感的重要媒介。在舞蹈表演中,眼神的運(yùn)用是至關(guān)重要的一部分。準(zhǔn)確的眼神配合豐富的表情,就能使舞蹈更具表現(xiàn)力。在舞蹈表演中,不同的主題運(yùn)用不同的眼神,不同的舞姿也有不同的眼神,比如表現(xiàn)兩個(gè)人的愛情,就有含情脈脈和眉目傳情;表現(xiàn)背叛,就是憤怒、哀怨的眼神;表現(xiàn)與敵人抗?fàn),就是?jiān)毅勇敢的眼神;表現(xiàn)小女孩的無憂無慮,就是純凈自由的眼神;表現(xiàn)等待,就是惆悵急切的眼神;表現(xiàn)希望,就是憧憬的眼神。舞蹈演員在臺(tái)上表演,肢體表現(xiàn)固然重要,但是眼神是否運(yùn)用到位,觀眾是可以準(zhǔn)確捕捉到的,因此,每一個(gè)表演者在臺(tái)上都應(yīng)該全身心地投入,用心去詮釋每一個(gè)角色,做到形神兼?zhèn)洌婷婢愕健?/p>

  三、注重神韻的傳達(dá)

  神韻對(duì)于舞蹈而言,就如建筑的風(fēng)格一般,沒有了風(fēng)格,建筑就是磚瓦的簡單堆砌,沒有了神韻,舞蹈就成為了簡單的肢體運(yùn)動(dòng),缺少了內(nèi)在韻味,整個(gè)舞蹈過程就顯得生硬,缺少生命力。很多藝術(shù)形式都講究神韻的傳達(dá),比如書法、國畫,舞蹈也一樣。以民族舞為例,蒙古舞的抖肩、扭腰、旋轉(zhuǎn)、跳躍、揮鞭一氣呵成,在剛?cè)嵯酀?jì)間盡顯蒙古族人民熱情豪邁的氣質(zhì);傣族舞起伏而富有曲線的舞姿,表現(xiàn)了傣族人溫柔似水、柔中帶剛的氣韻。還有古典舞,那輕盈曼妙的形態(tài)、劃圓回旋的動(dòng)態(tài)以及迂回婉轉(zhuǎn)的狀態(tài),都體現(xiàn)了古典舞典雅、柔美、流暢、婉轉(zhuǎn)的神韻。每一種舞蹈都有其特有的神韻表達(dá),如何更好地表達(dá)出舞蹈的神韻美,讓觀者既能感受到舞蹈本身的美,又能區(qū)分出不同舞蹈的風(fēng)格差別,那就需要舞蹈演員增強(qiáng)自身的藝術(shù)表現(xiàn)力,將舞蹈的特有韻味淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

  四、巧妙使用道具

  舞蹈是以人體為表演中介的動(dòng)態(tài)藝術(shù),離開舞者的動(dòng)態(tài)形象也就看不到任何文化信息,而很多舞蹈所表現(xiàn)的文化特征,是可以借助道具這一重要媒介來形成和展現(xiàn)的。譬如民間廣泛流傳的獅子舞,就是利用道具進(jìn)行舞蹈表現(xiàn)的最好例證。舞獅人手舉獅頭或是從高處一躍而下,或是靜臥一處左右張望,盡顯生龍活虎的逼真之態(tài)。再如,流傳于我國廣東梅州一帶的“席獅”舞蹈,更加體現(xiàn)出道具表現(xiàn)力中的“可塑性”和“象征性”。席獅的突出特色是以一張席子扮獅,在似獅非獅中求其神似。舞蹈利用一張草席,巧妙地折疊成獅頭模樣,活靈活現(xiàn)的舞弄。時(shí)而將草席卷成長筒狀,雙手握住敏捷竄跳;時(shí)而將席子披在身上,雙手將草席抓成獅頭形狀起舞;時(shí)而又丁字步全蹲,上身前俯,模擬獅子吞食或飲水使得一張席子變化無窮。由此可見,巧妙地使用道具,可以大大增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力,拓展舞蹈動(dòng)作之外的表現(xiàn)內(nèi)容。

  五、音樂的合理選取助力舞蹈表現(xiàn)

  藝術(shù)的本身是相通的,任何舞蹈的表現(xiàn)都有音樂的支撐,即便沒有具體的伴樂,也會(huì)有節(jié)奏節(jié)拍的配合。可以說,音樂在舞蹈表現(xiàn)力方面發(fā)揮著無可替代的作用。節(jié)奏鮮明的音樂,能使舞蹈表演起到事半功倍的效果,使舞蹈更具表現(xiàn)力。如壯族舞蹈《踩瓦泥》的舞蹈音樂的節(jié)奏包括動(dòng)作感覺上的快慢和強(qiáng)弱。演員通過體驗(yàn)其中的旋律、節(jié)奏,想象應(yīng)產(chǎn)生的表情,比如表現(xiàn)壯娃“搶泥”時(shí),只有簡單的打擊節(jié)奏聲,那么演員就可以隨著音樂的節(jié)奏“吆喝、吆喝”,隨著吶喊聲節(jié)奏的變化,更好地理解和準(zhǔn)確把握舞蹈動(dòng)作,把“搶泥”時(shí)的爭、鬧、笑生動(dòng)地表現(xiàn)出來,讓舞蹈的表現(xiàn)效果達(dá)到最好。《踩瓦泥》根據(jù)音樂的“踩”的旋律創(chuàng)造出“舞蹈的旋律”;隨著音樂的色彩變化而進(jìn)行舞蹈多樣化的啟發(fā),在優(yōu)美的旋律中,一個(gè)活潑可愛的壯家小女孩站在大山深處的泥堆上招手邀約小伙伴來“踩瓦泥”,舞蹈從壯家小姑娘認(rèn)真學(xué)踩瓦泥到制作過程中的玩鬧,最后制作出具有壯家獨(dú)特技藝和圖騰的瓦片,伴隨音樂的對(duì)比、展開而使舞蹈達(dá)到了層次豐富、跌宕起伏的效果。

  六、精心的舞美設(shè)計(jì)為舞蹈表現(xiàn)力錦上添花

  一臺(tái)好的舞蹈還有其不可缺少的客觀環(huán)境成分。所謂的客觀環(huán)境包括舞臺(tái)背景、燈光等的設(shè)計(jì),背景音樂的選擇,舞者的服裝設(shè)計(jì)等等。如《火舞》是世界著名編導(dǎo)大師穆斯塔法的作品,這是一部從視覺元素到聽覺元素均讓人耳目一新的力作,通過整合土耳其民族歌舞劇傳統(tǒng)并打碎雜糅成一臺(tái)充滿當(dāng)代傳奇性質(zhì)的舞臺(tái)劇。無論是儀式感強(qiáng)烈的踢踏,還是嫵媚妖艷的肚皮舞,總之,演員律動(dòng)的腳步和扭動(dòng)的腰肢編織成火與舞的纏綿,使得舞蹈效果非常好看、好聽。在燈光的映襯下,舞臺(tái)呈現(xiàn)出紅、藍(lán)、紫等極易讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想的色調(diào),加上舞者敘述性很強(qiáng)的肢體語匯,即使沒有說明書,觀眾也可以感受到它所要傳達(dá)的意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。

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