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“口傳身授”在小學(xué)舞蹈教學(xué)中的重要性論文
呂藝生老師在《舞蹈教育學(xué)》中這樣說(shuō)：“口傳身授是啟發(fā)式的一種教學(xué)方法，它是符合舞蹈教學(xué)特有規(guī)律的。應(yīng)該說(shuō)，舞蹈是一門特殊的教學(xué)方法和手段。在當(dāng)代和未來(lái)的舞蹈教學(xué)中，在出現(xiàn)其他科學(xué)方法（如電化教學(xué)、電腦教學(xué)、甚至是網(wǎng)絡(luò)教育）的時(shí)候，“口傳身授教學(xué)法”仍然是一種主要的或重要的教學(xué)方法。并將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里成為主要的舞蹈教學(xué)方法。[1]”在實(shí)踐中就運(yùn)用到了“口傳身授”教學(xué)法，對(duì)呂老師的說(shuō)法也有了更深的理解。以下根據(jù)自己實(shí)踐經(jīng)歷具體闡述“口傳身授教學(xué)法”在舞蹈教學(xué)中的重要性。
一、“口傳”在舞蹈教學(xué)中的重要作用
口傳，即口頭傳遞的方式，舞蹈課堂內(nèi)容的語(yǔ)言講述是十分重要的，需要教師運(yùn)用貼切的舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行認(rèn)真的陳述。有人說(shuō)舞蹈藝術(shù)只可意會(huì)不可言傳，其實(shí)舞蹈教師的言傳是對(duì)舞蹈藝術(shù)情感體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)方法的交流，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)有“畫龍點(diǎn)睛”之功效，恰如其分的引導(dǎo)啟發(fā)可以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中走彎路，從而達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。這種口頭傳遞的方式包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：
（一）語(yǔ)言提示
無(wú)論是教授新動(dòng)作，還是復(fù)習(xí)老動(dòng)作，舞蹈教師都要通過(guò)講解或動(dòng)作伴以講解。如動(dòng)作名稱，動(dòng)作要領(lǐng)，動(dòng)作規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。做這個(gè)動(dòng)作容易犯的毛病，怎樣克服與糾正這些毛病等等。這些語(yǔ)言提示顯然必不可少。在一般情況下，學(xué)生常常容易注意那些明顯的動(dòng)作而忽視細(xì)節(jié)，忽視對(duì)動(dòng)作理論的理解，因而妨礙對(duì)整個(gè)動(dòng)作的領(lǐng)會(huì)與掌握。
（二）傳遞知識(shí)
在課堂教學(xué)的過(guò)程中，舞蹈教師了給學(xué)生講解動(dòng)作以外，還不斷的給學(xué)生傳遞相關(guān)的舞蹈文化知識(shí)。尤其在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的時(shí)候最為明顯。教師不但教學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈技能，還給學(xué)生介紹該民族的地域特征，風(fēng)俗民情，服飾特征等等有關(guān)該民族的民族文化。
（三）語(yǔ)言評(píng)價(jià)
在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師提供適當(dāng)?shù)姆答佇畔⑹翘岣邔W(xué)習(xí)效率的有效手段。在舞蹈教學(xué)中，如果教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)，能大大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)某一舞蹈動(dòng)作時(shí)一學(xué)生做的雖然不是很到位，但是情緒到位，這時(shí)教師對(duì)她的情緒提出表?yè)P(yáng)，告訴她在舞蹈動(dòng)作上還要繼續(xù)努力。她會(huì)更加有積極性去提高自己的動(dòng)作質(zhì)量。對(duì)錯(cuò)誤動(dòng)作采用適當(dāng)語(yǔ)言，讓學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題。以上說(shuō)了“口傳”在舞蹈教學(xué)中的重要作用，然而在舞蹈教學(xué)中不是只用“口傳”就可以的。手不舞，足不蹈，不算舞蹈，光說(shuō)不做不能是舞蹈。舞蹈作為一種直觀的視覺(jué)藝術(shù)，在教學(xué)的過(guò)程中更加需要“身授”的方法。
二、“身授”在舞蹈教學(xué)中的重要作用
身授：即示范的方法。示范，是由教師親自塑造舞蹈形象。這是由舞蹈本身獨(dú)有的特點(diǎn)所決定的。
（一）舞蹈的直觀性、形象性決定了示范的必要性
“示范”具有直觀性、形象性。教師要全面示范，全面把動(dòng)作做出來(lái)，手、腳、身體和面部都要同時(shí)進(jìn)行。在授課時(shí)，教師除作必要的講解外，應(yīng)較多的采用形象示范去指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。舞蹈藝術(shù)除要求舞姿造型、動(dòng)作幅度、技巧規(guī)格外，有些要求往往是難以言傳的，是用文字或語(yǔ)言不能表達(dá)清楚的，可是只要教師做一次準(zhǔn)確的示范，學(xué)生就能立即領(lǐng)悟。
（二）舞蹈教師向?qū)W生示范的不僅是外部技術(shù)，還應(yīng)賦予舞蹈“情動(dòng)于中，形于外”的內(nèi)部技術(shù)
如果把學(xué)習(xí)舞蹈變成單一的動(dòng)作模仿，這樣就會(huì)失去舞蹈的“神”與“韻"，就如同一個(gè)活生生的人沒(méi)有靈魂只剩下一個(gè)軀殼。教師應(yīng)自己充滿感情的示范、或是用舞蹈音像資料、或是用跳得好的同學(xué)的精彩表演去感染學(xué)生，幫助他們更好的理解作品，使得學(xué)生用全身去領(lǐng)會(huì)舞蹈動(dòng)作。只有這樣學(xué)生的表演才能達(dá)到引人入勝的境界。也只有這樣舞蹈才起到了它美育的功能。在民間舞學(xué)習(xí)及舞蹈排練中，尤為明顯。內(nèi)在的氣質(zhì)情感把握是用語(yǔ)言無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)的，因此，教師不但要給學(xué)生做“形”的示范，而且還應(yīng)該很到位的示范內(nèi)在氣質(zhì)及塑造舞蹈形象。
（三）“示范”要符合學(xué)生掌握技能的形成過(guò)程
技能形成過(guò)程大致可分為兩個(gè)階段：第一階段主要是掌握局部動(dòng)作；第二階段主要是掌握完整動(dòng)作及其完成方法；在技能上進(jìn)一步鞏固完善和提高。同樣“示范”大致可分為兩個(gè)步驟：局部分解示范：第一階段學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀察教師的示范動(dòng)作進(jìn)行模仿練習(xí)。這一時(shí)期，由于學(xué)生對(duì)動(dòng)作不了解，注意范圍不是很大，（尤其是非專業(yè)的學(xué)生）所以教師要通過(guò)局部示范循序漸進(jìn)的讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。這樣更加有利于學(xué)生扎實(shí)動(dòng)作。動(dòng)作連貫性的整體示范：由于第一階段多次反復(fù)練習(xí)，了解完成了這些動(dòng)作及其方法，教師在第二階段的示范應(yīng)該是注重各個(gè)舞蹈動(dòng)作的連接，在動(dòng)作連接地方示范，這樣學(xué)生才能逐漸熟悉全部動(dòng)作系統(tǒng)和它的各組成部分的特點(diǎn)及其相互關(guān)系，形成正確清晰的表象。通過(guò)練習(xí)，多余的動(dòng)作逐漸消失，動(dòng)作的靈活性也有所加強(qiáng)。從上面不難看出示范教學(xué)是符合舞蹈的特點(diǎn)，符合學(xué)習(xí)舞蹈的規(guī)律。我們?cè)谶M(jìn)行示范時(shí)要重點(diǎn)明確�？勺裱嚷罂�、先局部后整體的原則。教師的示范要全神貫注，要充滿感情。
三、怎樣合理有效的運(yùn)用“口傳身授”
（一）示范與講解有效結(jié)合
“口傳”與“身授”相輔相成，缺一不可。如果教師不善于用語(yǔ)言教學(xué)，只是一味的做示范，讓學(xué)生模仿，學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作時(shí)必然會(huì)有很大阻力，不得要領(lǐng)，這時(shí)教師無(wú)論示范多少次也會(huì)顯得空洞無(wú)力，反之，教師只是反復(fù)的運(yùn)用語(yǔ)言分析、講解動(dòng)作，而忽視示范的重要性，同樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)遇到阻力，所以講解和示范應(yīng)有效的結(jié)合。在上課過(guò)程中，示范及語(yǔ)言講解要準(zhǔn)確、要注意示范與講解不拘形式、抓住時(shí)機(jī)恰到好處地進(jìn)行講解示范。如在舞蹈排練課時(shí)，一個(gè)舞蹈的核心舞步學(xué)生總是做得不夠準(zhǔn)確生動(dòng)，一次次的給學(xué)生示范，學(xué)生不但還是不得要領(lǐng)。于是我想到了一邊示范一邊說(shuō)：“現(xiàn)在你們跟著老師在沙灘上光著小腳丫跑，想一想應(yīng)該怎樣跳？”這樣一來(lái)經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)的練習(xí)，不僅學(xué)生的舞步輕盈而且笑容燦爛，孩子們那童年的快樂(lè)、童年的純真溶進(jìn)了這輕盈歡快的舞步里。教師還應(yīng)在示范講解中盡量用一些學(xué)生所了解的術(shù)語(yǔ)�！靶g(shù)語(yǔ)”即某一學(xué)科的專門用語(yǔ)。教給學(xué)生新的術(shù)語(yǔ)，使之在某些詞與動(dòng)作之間建立聯(lián)系，同樣也能促進(jìn)技能的發(fā)展。
（二）加強(qiáng)教師素質(zhì)
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育體制的不斷完善，對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。即使“口傳身授”在舞蹈教學(xué)中很適用，但是如果教師不俱備較好的自身素質(zhì)有效的運(yùn)用它，那么“口傳身授”也失去了其意義。因此，舞蹈教師應(yīng)該一方面努力提高自己的思想，理論和文化修養(yǎng)，另一方面還應(yīng)堅(jiān)持舞蹈進(jìn)修課，保持身體應(yīng)有的舞蹈所需要的技能。從上面論述中不難看出這里所說(shuō)的“口傳身授”教學(xué)不是傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，它在現(xiàn)代教育啟發(fā)式教學(xué)的影響下是符合舞蹈教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)舞蹈的規(guī)律的。
作者:梅蕾 單位:寧夏銀川市西夏區(qū)興涇三小
參考文獻(xiàn):
[1]呂藝生著.中國(guó)藝術(shù)教育大系一舞蹈卷《舞蹈教育學(xué)》[M].上海音樂(lè)出版社.
[2]扈中平,李方,張俊洪主編.現(xiàn)代教育學(xué)[M].高等教育出版社.
[3]唐云龍主編.教育心理學(xué)[M].寧夏人民出版社,2001年.
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