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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的新移民文學(xué)研究
無(wú)論是作家的主體精神建構(gòu)、具 體的創(chuàng)作實(shí)踐還是讀者的審美接受,新移民文學(xué)都緊密地融會(huì)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的整體格局之中,成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一個(gè)重要的組成部分。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：新移民文學(xué)屬于中國(guó)海外華文文學(xué)的重要組成部分，具有較強(qiáng)的思想流散性和文化交融性。新移民文學(xué)因?yàn)榫哂凶陨愍?dú)特的特點(diǎn)，因此它較好的將中華文化融入到世界文化之中。新移民文學(xué)具有自身獨(dú)特的審美內(nèi)涵，并且追求的是文化的多元性，具有多變的文化視角，推動(dòng)了中國(guó)文化事業(yè)的不斷發(fā)展。本研究主要探討我國(guó)當(dāng)代文化視域中的新移民文學(xué)。
關(guān)鍵詞：中國(guó);當(dāng)代文學(xué)視域;新移民文學(xué)
在上個(gè)世紀(jì)七十年代末，我國(guó)出現(xiàn)了移民熱潮，大部分的中國(guó)國(guó)民開(kāi)始移民海外，有的是為了定居，有的是為了工作、留學(xué)或者經(jīng)商等，這些中國(guó)國(guó)民在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)居住國(guó)外，并且在不同的國(guó)家申請(qǐng)了國(guó)籍，最終成為了一個(gè)移民。但是這些移民依舊深深的熱愛(ài)著中國(guó)，在海外生活或者游學(xué)的過(guò)程中，受到國(guó)外知識(shí)與文化的影響，在很大程度上提高了自身的文學(xué)素養(yǎng)，并且進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，我們將這一現(xiàn)象稱為新移民文學(xué)[1]。新移民文學(xué)不僅受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，也受到了海外多元文化的影響，具有豐富的文化特征，最大程度上實(shí)現(xiàn)了個(gè)人情懷與個(gè)性的抒發(fā)，屬于一種獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)文化。
一、新移民文學(xué)的興起
新移民文學(xué)屬于一種具有高度包容性的中國(guó)文化，它是在全球化發(fā)展趨勢(shì)下的一種文化產(chǎn)物。在其發(fā)展過(guò)程中，在很大程度上受到了“移民潮”的影響。研究顯示，從1979年開(kāi)始進(jìn)行計(jì)算，一直到2009年，中國(guó)留學(xué)生的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到176萬(wàn)，從這一數(shù)據(jù)我們可以充分看出我國(guó)留學(xué)生數(shù)量出現(xiàn)顯著上升的趨勢(shì)，由于受到婚假、求職、經(jīng)商以及留學(xué)等各種各樣因素的影響，大部分會(huì)選擇在海外定居，這就是新移民的主要組成部分[2]。這些出國(guó)人員屬于新移民文化的主要?jiǎng)?chuàng)作者，相對(duì)于移民文學(xué)而言，新移民文學(xué)的創(chuàng)作主體是擁有豐富理論知識(shí)的文化精英，這一創(chuàng)作主體在中國(guó)國(guó)內(nèi)的母語(yǔ)教育本身就較為完整，隨著全球化的不斷發(fā)展，西方資本主義有著較高的技術(shù)型人才需求，進(jìn)而會(huì)使得大多數(shù)新移民作家涌向海外。這些新移民作家在滿足自身基本生活需求的基礎(chǔ)上，會(huì)思考異域文化的不同，因此在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，思考的主要方向在于自身的生活境遇以及對(duì)歷史文化的深入思考。
二、當(dāng)代文學(xué)視域中新移民文學(xué)特點(diǎn)
開(kāi)創(chuàng)性屬于新移民文學(xué)的一大特點(diǎn)，它具有獨(dú)特的特色文學(xué)。相對(duì)于國(guó)內(nèi)作家而言，新移民文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)造形式就具有很大的不同，它屬于一種新的漢語(yǔ)形態(tài)，這種文學(xué)具有較強(qiáng)的先行性和前瞻性，屬于全球化發(fā)展形勢(shì)下的一種產(chǎn)物，這種文學(xué)的創(chuàng)作的主要方向?yàn)?ldquo;散流”。相對(duì)于以往的移民文學(xué)，這一文學(xué)具有很強(qiáng)的差異性，不再將移民的戀鄉(xiāng)情節(jié)作為創(chuàng)作重點(diǎn)，而是將大量國(guó)外文化融入到了文學(xué)創(chuàng)作中。在進(jìn)行新移民文化的創(chuàng)作過(guò)程中，作者對(duì)待移民這一身份的態(tài)度以及自身寫(xiě)作心態(tài)也發(fā)生了很大的變化，新的寫(xiě)作態(tài)度能夠在其創(chuàng)作中重點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)。這種新的創(chuàng)作態(tài)度不僅包括了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審視，而且也體現(xiàn)出了對(duì)新文化的開(kāi)拓，其寫(xiě)作更加注重世界化與全球化，但是歸根究底和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有著密切相關(guān)性。它在中國(guó)當(dāng)代文化的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，尋找出了新思路，但它依舊屬于中國(guó)當(dāng)代文化的一個(gè)重要組成部分。
三、新移民文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值分析
新移民作家在不斷發(fā)展的過(guò)程中，部分作家會(huì)在滿足了自身的基本生活需求之后進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，向大眾展示自己的異域生活，還有部分人在國(guó)內(nèi)的時(shí)候就已經(jīng)進(jìn)行過(guò)文學(xué)作品發(fā)表，在定居海外之后，依舊會(huì)堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)作的主要內(nèi)容為廣闊的異域文化和博大精深的中國(guó)母語(yǔ)文化，然后再經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新，將異域文化向大眾進(jìn)行展示。多元文化性屬于新移民文化的一大藝術(shù)價(jià)值。進(jìn)行這一文學(xué)創(chuàng)作的作家主要分布于澳洲、歐洲以及北美洲，因此其寫(xiě)作風(fēng)格也主要是對(duì)自身所處國(guó)家地區(qū)生活的一種思考。這種文學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化以及異域文化積累與沉淀的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，真實(shí)的展現(xiàn)了海外生活。例如《金山》《扶�！返茸髌罚亲骷颐鑼�(xiě)了自己在異國(guó)他鄉(xiāng)的生活與境遇，進(jìn)而將海外的地方文化向大眾展示，也將中國(guó)人的情操與氣節(jié)顯露無(wú)遺。其次，新移民文學(xué)還包括對(duì)我國(guó)歷史的思考，這些作家對(duì)國(guó)家歷史現(xiàn)實(shí)通常會(huì)有較高的敏感度與關(guān)注度，在保障自己基本生活的基礎(chǔ)上，將自身對(duì)國(guó)家歷史變化的思考寫(xiě)出來(lái)。
四、新移民文學(xué)的意義
對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言，新移民文學(xué)不僅推動(dòng)了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，包含了人性解剖性和歷史思考性，而且這一文學(xué)是對(duì)異域文化和海外華人生活的思考，能夠?qū)⒅袊?guó)人的生活理想以及國(guó)家修養(yǎng)向全世界傳播，不僅屬于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，而且也是世界文學(xué)的一顆璀璨新星。
五、結(jié)語(yǔ)
新移民文學(xué)不僅在世界文學(xué)舞臺(tái)上大放異彩，產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)也為中國(guó)文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，在很大程度上拓展了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展空間，它站在世界的角度進(jìn)行創(chuàng)作，將中國(guó)文化的包容性與開(kāi)放性充分顯現(xiàn)出來(lái)。
參考文獻(xiàn)
[1]洪治綱.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2012,19(11):132-155.
[2]陳遼.“新移民文學(xué)”中的長(zhǎng)篇杰作——讀評(píng)林湄的《天望》[J].華文文學(xué),2013,18(01):103-105.
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