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空間轉(zhuǎn)向視閾下的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究
空間轉(zhuǎn)向是我國在文學(xué)領(lǐng)域中的一個新的突破,基于空間轉(zhuǎn)向理論下的中國文學(xué)得到了較好的發(fā)展,在我國文學(xué)領(lǐng)域占有重要地位。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：當(dāng)代空間理論的發(fā)展形成了二十世紀(jì)后期的空間轉(zhuǎn)向,空間轉(zhuǎn)向下的 文學(xué)空間理論突破了文學(xué)研究過分注重時間向度的范式,將空間向度引入到文學(xué)研究中,形成一種空間化的思考研究范式.文學(xué)空間理論改變了傳統(tǒng)文學(xué)理論的言說 方式、開拓了文學(xué)研究的視閾、擴(kuò)大了文學(xué)的研究范圍,為文學(xué)研究增添了新的學(xué)術(shù)增長極.文學(xué)空間理論是對文學(xué)研究本體化、中心化的排斥,它不應(yīng)再成為新的 本質(zhì)化和中心化的理論.
引言：面對文學(xué)在后現(xiàn)代消費社會的現(xiàn)實處境，大眾文學(xué)、通俗文學(xué)開始成為主流文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)的完整性、趣味性，開始趨向平庸化、零散化，加之網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)及相關(guān)理論視閾和闡釋方法的應(yīng)用，也起到了一定消極作用，使得中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在近些年的研究中一直以來都沒有取得實質(zhì)性的突破。一些學(xué)者開始嘗試將空間理論融入文學(xué)研究中，這一研究思路打開了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的僵局，進(jìn)一步擴(kuò)寬了研究范圍，為文學(xué)研究增添了新的學(xué)術(shù)增長極。基于空間轉(zhuǎn)向視閾對中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)進(jìn)行研究具有重要意義，是揭示文學(xué)空間的主要途徑。
一、空間轉(zhuǎn)向視閾
空間理論是近年后現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的熱點，提出于二十世紀(jì)中后期�？臻g是世界基本構(gòu)成要素，空間是一個非常復(fù)雜的概念，以至于對其進(jìn)行界定變得非常困難。人類很早就在考慮空間相關(guān)問題，但對于事物空間向度的研究卻比較滯后，一直處于缺失狀態(tài)。空間概念會因文化差異、科技發(fā)展的不同具有不同意義。古希臘學(xué)者柏拉圖認(rèn)為：“空間是一種永恒的、不容毀滅并為一些被創(chuàng)造的事物提供住所，可以被感知，卻無法界定的理性存在”�？臻g轉(zhuǎn)向主要研究的是物質(zhì)性空間、再現(xiàn)空間、概念空間、表現(xiàn)空間等等�？臻g轉(zhuǎn)向視閾下的研究不僅意味著研究對象的變化，同時更會改變研究方式、言說方式、思維方式、闡述方式[1]�？臻g轉(zhuǎn)向視閾下極大地改變了文學(xué)研究范式、內(nèi)容，突破了傳統(tǒng)文學(xué)研究格局，在中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)研究中應(yīng)積極融入空間轉(zhuǎn)向理論。
二、中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)的發(fā)展
中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)是在社會內(nèi)部發(fā)展歷史性變化條件下，受外國文學(xué)影響后形成的新文學(xué)。中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)不僅受外國文學(xué)影響，還受社會文化影響和古代文學(xué)影響，表現(xiàn)著現(xiàn)代科學(xué)民主思想，不論表現(xiàn)手法，還是藝術(shù)形式都對傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新，構(gòu)建了新的文學(xué)體裁。中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)是指一九一七年至今的文學(xué)，大致可分為兩大部分即：當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)[2]。中國現(xiàn)代文學(xué)，又稱新文學(xué)，包括從“五四”新文化運動開始到新中國成立這三十年的文學(xué)，這一時期的代表性人物有陳獨秀、魯迅、胡適、周作人等等;中國當(dāng)代文學(xué)包括新中國成立至今的文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)多以反映中國社會主義時代現(xiàn)實生活為主要文學(xué)內(nèi)容，這些作品具有一定政治色彩，追求文學(xué)史詩性效果，人物階級屬性鮮明，代表性人物有秦牧、劉白羽、劉心武、余秋雨等。二十世紀(jì)八十年代以前，中國當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)屬于相對獨立的學(xué)科。八十年代后期陳思提出新文學(xué)整體觀思路，自此之后兩個學(xué)科漸漸開始向融合趨勢發(fā)展。
三、空間轉(zhuǎn)向視閾下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
3.1二十世紀(jì)末空間理論融入文學(xué)，文學(xué)空間理論誕生，在空間轉(zhuǎn)向視閾下文學(xué)研究者開始走進(jìn)文學(xué)空間�？臻g文學(xué)不僅指文學(xué)中的再現(xiàn)空間，也包括著文化空間、文學(xué)想象空間等。空間轉(zhuǎn)向視閾下文學(xué)空間理論融入文學(xué)研究，突破了文學(xué)研究局限于時間向度研究的傳統(tǒng)模式，將空間向度應(yīng)用到了文學(xué)研究中，以現(xiàn)代空間理論為文學(xué)空間研究提供理論框架及支點�？臻g在文學(xué)中的表現(xiàn)、特征與文學(xué)審美的內(nèi)在相關(guān)聯(lián)，影響著文學(xué)空間審美特性，所以在文學(xué)研究中研究文學(xué)空間十分有必要。空間轉(zhuǎn)向視閾下的文學(xué)研究是對文學(xué)研究中心化、本體化的排斥，對文學(xué)空間向度進(jìn)行了思考，更加關(guān)注了文學(xué)的社會性，空間性。例如小說作品中都具有一定地理學(xué)屬性，一個完整的小說世界由視野、地平線、邊界、場所、背景、位置所組成。每一個角色都占據(jù)著不同地點和空間，這些表征空間和空間表征，就是文學(xué)空間的體現(xiàn)。
3.2這些文學(xué)空間的產(chǎn)生和構(gòu)建受時代潮流和主流意識形態(tài)影響，是作者主觀意識的表現(xiàn)，表達(dá)著作者文化記憶、思想情緒、歷史想象，具有一定意象性。作者筆下的城市空間、世界空間并不是地理意義上的城市空間，而是一種想象空間，具有文化意義，所以空間形象并不完整。傳統(tǒng)文學(xué)研究的歷史性范式忽視了文學(xué)空間表征功能和意象性，缺少對空間問題的思考，并不能很好的揭示文學(xué)空間的再現(xiàn)功能與構(gòu)建及文學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在機制。而基于空間轉(zhuǎn)向視閾下的文學(xué)研究以空間向度范式為主，把空間構(gòu)形作為文學(xué)產(chǎn)生內(nèi)在機制，通過文學(xué)空間產(chǎn)生因素，分析文學(xué)形象及揭示心境，發(fā)散研究者的范式、思路。
結(jié)束語：
傳統(tǒng)文學(xué)研究局限性較大，難以揭示文學(xué)內(nèi)在機制，忽視了對文學(xué)空間的研究。基于空間轉(zhuǎn)向視閾下的文學(xué)研究，融入了更多理論資源，拓展了研究范圍，為研究者提供了新范式，使中國現(xiàn)代當(dāng)文學(xué)研究走向了新階段。
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