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新聞傳播課程教學(xué)改革路徑探討論文
一、慕課對(duì)新聞傳播教學(xué)理念的挑戰(zhàn)
新聞傳播專(zhuān)業(yè)的課程可按課程設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)劃分為兩類(lèi)：以“采寫(xiě)編評(píng)攝”為核心的側(cè)重于實(shí)踐教學(xué)的課程和以“新聞學(xué)概論”、“新聞傳播史”為核心的側(cè)重于理論及史論的課程。由于專(zhuān)業(yè)的實(shí)務(wù)性質(zhì)，長(zhǎng)期以來(lái)，在新聞傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，老師往往按照“師傅帶徒弟”的方式進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)，將自身的經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)以“傳、幫、帶”的方式傳遞給學(xué)生，以期能培養(yǎng)出精英的媒體人。在某種程度上，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式和理念帶有一定的“手工作坊”的余韻，是傳統(tǒng)精英教育的理念。而在慕課模式下，這種教學(xué)方式和教學(xué)理念遭到挑戰(zhàn)。慕課動(dòng)輒幾千上萬(wàn)的學(xué)生、沒(méi)有任何入學(xué)門(mén)檻的限制都表明慕課的教學(xué)理念已與傳統(tǒng)精英教育的理念大相徑庭，它是一種普及教學(xué)。而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，慕課所代表的精英文化普及化的方向?qū)⒊蔀閯?shì)不可當(dāng)?shù)奈幕绷�，傳統(tǒng)的新聞傳播教育理念也將遭遇到更大的沖擊。
二、慕課對(duì)新聞傳播專(zhuān)業(yè)學(xué)生的挑戰(zhàn)
1.對(duì)學(xué)生自我管理能力的挑戰(zhàn)。
慕課的學(xué)習(xí)看似開(kāi)放自由，但實(shí)際上是比傳統(tǒng)教學(xué)模式更要求學(xué)生具備高度的自我管理能力。能否完成一門(mén)慕課的學(xué)習(xí)，更多地要依賴(lài)于學(xué)生的求知欲望和自律精神，依賴(lài)于學(xué)生的堅(jiān)持能力以及對(duì)自我的約束能力。而這對(duì)當(dāng)前新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生形成了完成慕課最大的自我障礙，從而導(dǎo)致了慕課通過(guò)率的低下。以目前中國(guó)慕課的《新媒體概論》一課為例，該課是由浙江大學(xué)傳媒學(xué)院的韋路博士講授，注冊(cè)的學(xué)生共有13571位，但在課程結(jié)束后只有109位成績(jī)合格和160位成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)員，其比例僅占注冊(cè)學(xué)生比例的1%左右�？梢�(jiàn)，慕課模式之下，并不是所有人都適合這種教學(xué)模式。哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院社區(qū)大學(xué)研究中心助理主任莎娜賈格爾斯（Shann.Smith.Jaggars）強(qiáng)調(diào)，慕課比較適合于為了個(gè)人或職業(yè)興趣的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生為得到課程學(xué)分、獲取學(xué)位而注冊(cè)學(xué)習(xí)，風(fēng)險(xiǎn)就比較高。
2.對(duì)學(xué)生知識(shí)積累的挑戰(zhàn)。
每一門(mén)學(xué)科體系都有其符合邏輯的課程體系，這些課程在授課的先后順序以及彼此關(guān)系上構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了前后銜接的知識(shí)鋪墊。在模式風(fēng)潮來(lái)襲的語(yǔ)境下，新聞傳播專(zhuān)業(yè)目前上線(xiàn)慕課的課程僅為極少數(shù)。這些慕課課程的學(xué)習(xí)需要學(xué)生在前期教育中儲(chǔ)備了足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，否則便在課程學(xué)習(xí)中有困難。因此，慕課課程并非對(duì)于每一個(gè)新聞傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都適合，它的適用度仍然要視學(xué)生的知識(shí)積累程度、所學(xué)前期課程的情況而定。
三、慕課模式下新聞傳播傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與契機(jī)
無(wú)論慕課的發(fā)展如何迅猛，從本質(zhì)上說(shuō)，慕課只是一種技術(shù)性工具。它固然有其對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念的顛覆部分，但由慕課發(fā)展中的問(wèn)題和不足也展露出新聞傳播傳統(tǒng)教學(xué)模式的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)。
1.慕課不能取代傳統(tǒng)教學(xué)中師生的人際交流及其所引發(fā)的教學(xué)效果。
新聞傳播傳統(tǒng)教學(xué)的一大魅力即在于教師與學(xué)生面對(duì)面的人際交流，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅在講授知識(shí)，同時(shí)也在講授自身在新聞傳播實(shí)踐中的親身感受以及人生哲理。延續(xù)長(zhǎng)期以來(lái)人文社科教育的傳統(tǒng)，教育的內(nèi)容除了教學(xué)課程內(nèi)容之外，還有一個(gè)重要的部分即為師生之間精神的交流和人生感受的分享。這一內(nèi)容，有賴(lài)于傳統(tǒng)教學(xué)模式在固定地點(diǎn)、固定時(shí)間多次授課而形成的人際交流共享圈以及師生之間在課堂、課間和課下的交流互動(dòng)。而在慕課中，面對(duì)素未謀面的成千上萬(wàn)的學(xué)生，這些人際交流則很難做到。也正基于這一點(diǎn)，德國(guó)魯爾大學(xué)哲學(xué)研究所終身教授漢斯馬丁薩斯（HansMartinSars）認(rèn)為，慕課這種網(wǎng)絡(luò)授課形式對(duì)于化學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科足夠，但對(duì)諸如生命倫理學(xué)、哲學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科就不夠，因?yàn)檫@些學(xué)科更需要多維度、多層次的講授和現(xiàn)場(chǎng)交流。更為重要的是，新聞傳播學(xué)科是一門(mén)理論與實(shí)踐并重的學(xué)科。授課教師的個(gè)人新聞傳播的實(shí)踐經(jīng)歷也是學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富，其成功與失敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)被分享，是學(xué)生從業(yè)后的巨大精神財(cái)富。從人際傳播的角度而言，人們往往不會(huì)面對(duì)不熟悉的人分享自己的私密經(jīng)歷。而慕課的大規(guī)模學(xué)生，相對(duì)于授課教師而言，卻是陌生的存在，授課教師那些經(jīng)歷自然不可能在慕課中得到分享。
2.慕課不能取代新聞傳播專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)課程中的實(shí)踐課程。
新聞傳播專(zhuān)業(yè)是一個(gè)非常看重實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)，因此有大量?jī)A向于實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)課。如《新聞攝影》、《電視攝像》、《新聞剪輯》以及音效合成等眾多需要教師和學(xué)生自己動(dòng)手的實(shí)踐類(lèi)課程。對(duì)于這類(lèi)課程，最好的教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)的上課方式：由老師和學(xué)生以班級(jí)為授課單位，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、對(duì)學(xué)生作品的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)以及點(diǎn)評(píng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握。在某種意義上，這些操作類(lèi)的實(shí)踐課程是延續(xù)了傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”的手工作坊模式，而學(xué)生也能通過(guò)老師手把手的教學(xué)學(xué)會(huì)設(shè)備和軟件的使用，并在一些細(xì)節(jié)的技術(shù)處理問(wèn)題上得到老師的專(zhuān)業(yè)指點(diǎn)，最終完成課程。需要注意的是，每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)這些操作類(lèi)課程中其不懂的地方是不一樣的，對(duì)于設(shè)備的使用及專(zhuān)業(yè)技術(shù)的盲區(qū)也是不一樣的，這些問(wèn)題只能由授課教師一個(gè)一個(gè)地逐一解答。而在慕課模式之下，面對(duì)動(dòng)輒幾千上萬(wàn)的學(xué)生，教師根本不可能對(duì)每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行解答。因此，這些實(shí)踐類(lèi)的操作課程并不適宜于慕課教學(xué)，甚至也不適宜于大班教學(xué)。
3.慕課模式下新聞傳播傳統(tǒng)教學(xué)的契機(jī)。
首先，慕課為傳統(tǒng)的新聞傳播教學(xué)提供了新的思路。比如慕課中廣泛使用的作業(yè)互評(píng)方式就可運(yùn)用于傳統(tǒng)教學(xué)中，讓學(xué)生坐在評(píng)判者的位置上對(duì)同學(xué)的作業(yè)做出評(píng)價(jià)。同時(shí)，慕課教學(xué)把教學(xué)內(nèi)容分為幾分鐘到10分鐘左右的微視頻，這正好符合了人腦的特點(diǎn)。而將這一點(diǎn)借鑒運(yùn)用于傳統(tǒng)教學(xué)，通過(guò)在每一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)的完成之后設(shè)置考察知識(shí)掌握程度的小問(wèn)題這一方式，來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這些都是傳統(tǒng)的新聞傳播教學(xué)能借鑒于慕課的。其次，強(qiáng)化新聞傳播傳統(tǒng)教學(xué)模式中的師生、生生之間的人際交流和人際傳播。人文社會(huì)科學(xué)與理工科不同的最大之處在于其人文關(guān)懷與價(jià)值判斷，而這些內(nèi)容很大程度上在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中是由教師自身的言傳身教和課堂上附著于知識(shí)點(diǎn)上教師的生發(fā)及感觸而影響到學(xué)生。慕課雖然在知識(shí)的傳授上或者有優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式的地方，但在這些對(duì)學(xué)生影響甚大的人文關(guān)懷與價(jià)值判斷方面，其傳授的余地卻非常小。最后，借鑒慕課教學(xué)理念，豐富新聞傳播的傳統(tǒng)教學(xué)手段。慕課的核心是充分注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。傳統(tǒng)的新聞傳播教學(xué)往往囿于教師主講而少重視學(xué)生的窠臼。經(jīng)由借鑒這一理念，傳統(tǒng)教學(xué)可以在教學(xué)時(shí)給學(xué)生更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)、進(jìn)行討論的更多機(jī)會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
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