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新形勢(shì)下地方本科院校學(xué)生思想工作藝術(shù)初探
摘要：新升本的地方本科院校，要注重學(xué)生思想素質(zhì)的提升。目前，大學(xué)生的思想狀況值得憂慮。其表現(xiàn)是自我意識(shí)的流失、悲觀失望、生活空虛、急功近利和價(jià)值觀“另類”。針對(duì)這一狀況，教育工作者，應(yīng)該特別注意管~JL.T-作的藝術(shù)，提高管理工作的時(shí)效性，使學(xué)生能夠在和諧的氛圍中健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：地方本科院校;學(xué)生管理;工作藝術(shù)
地方本科院校，大多是新升本的。學(xué)校升本，不僅僅是硬件上的的升本，更應(yīng)是內(nèi)涵的升本。而內(nèi)涵升本，首先表現(xiàn)為學(xué)生思想素質(zhì)的提升。特別是在新的形勢(shì)下，我國(guó)的高等教育逐漸由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)型，作為地方本科院校，應(yīng)該把培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才作為主要目標(biāo)。要完成這一目標(biāo)，必須改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作。
一、地方本科院校學(xué)生的思想現(xiàn)狀
1.自我意識(shí)的流失地方本科院校由于受�？平逃^念的影響，缺乏對(duì)本科院校學(xué)生特性的正確認(rèn)識(shí)，片面強(qiáng)調(diào)管理者的權(quán)威，一味地用極具約束力的制度來(lái)要求學(xué)生，缺乏與學(xué)生的情感交流，缺乏對(duì)人的個(gè)性的充分尊重。特別是在道德教育方面，總是把學(xué)生單純地視為道德規(guī)范的被動(dòng)的接收者，忽視學(xué)生的道德生活和需要，并把“禁止”作為立足點(diǎn)，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展，學(xué)生受到來(lái)自多方面不應(yīng)有的限制和束縛，而這種無(wú)視主體性的道德教育培養(yǎng)出來(lái)的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏自主自律能力，盲目從眾。這樣，最終導(dǎo)致學(xué)生主體意識(shí)缺乏以及自我管理、自我教育意識(shí)的嚴(yán)重缺失。
2.悲觀失望在地方本科院校中，有些學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)校的品牌沒有知名度，特別是當(dāng)前形勢(shì)下，大學(xué)生畢業(yè)后能否找到滿意的工作，不僅要依靠自身的素質(zhì)和能力，而且也需要學(xué)校的名氣。因此，大部分畢業(yè)生就業(yè)層次普遍較低，與學(xué)生的就業(yè)期望相差較遠(yuǎn)。
此外， 由于政策的導(dǎo)向，各學(xué)校紛紛擴(kuò)大招生，從而使就業(yè)供求比例失衡。另外高校專業(yè)設(shè)置的不合理，導(dǎo)致畢業(yè)生人才與社會(huì)需要的脫節(jié)，使得大學(xué)生有種進(jìn)入社會(huì)后卻發(fā)現(xiàn)無(wú)用武之地的感覺。再加之，大學(xué)生由于不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)而不能正確地?cái)[正自己的社會(huì)地位，不能客觀地評(píng)價(jià)自己，從而產(chǎn)生自卑情緒，導(dǎo)致部分畢業(yè)生對(duì)前途悲觀失望。
3.生活空虛隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展， 互聯(lián)網(wǎng)以其巨火的信息容量和強(qiáng)大的吸引力，在滿足大學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)等方面的需求， 為他們獲取信息和與外界交流帶來(lái)了極大的快捷和便利的同時(shí)，也將各種錯(cuò)誤的思想滲透到學(xué)生的思想中。這對(duì)于那些辨別力不強(qiáng)，人生觀、價(jià)值觀正在形成中的大學(xué)生的身心健康產(chǎn)生了消極影響，導(dǎo)致他們思想混亂，迷失方向。于是，有相當(dāng) 一部分學(xué)生認(rèn)為，考入了大學(xué)就等于進(jìn)入了“保險(xiǎn)箱”。此外，一些大學(xué)生，特別是“90后” 的學(xué)生，他們大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小受到應(yīng)試教育的影響，只是在乎自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，抗挫折能力比較差，生活或?qū)W習(xí)中一遇到困難，就感到前途無(wú)望，于是，生活變得空虛，精神變得麻木。
4.急功近利當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益原則、等價(jià)交換原則的消極面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生態(tài)度和價(jià)值取向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)，使“一切向錢看” 的思想在學(xué)校這片凈土上滋生蔓延。
尤其是一些文學(xué)作品對(duì)“大款”們豪華的住宅和高消費(fèi)生活有意無(wú)意地渲染，使得大學(xué)生心理極度不平衡，從而助長(zhǎng)了拜金主義的膨脹，于是，錢成為不少大學(xué)生衡量人的價(jià)值唯一砝碼。另外， 極具沖擊力的多元化文化，在拓展大學(xué)生眼界、豐富社會(huì)生活的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)社會(huì)的主流思想具有極大的沖擊力，從而給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)諸多消極影響。這種消極影響表現(xiàn)為不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只圖近期利益。
二、大學(xué)生思想工作藝術(shù)
1.講究語(yǔ)言。學(xué)生管理藝術(shù)首先是語(yǔ)言的藝術(shù)。有人說(shuō)：“語(yǔ)言不是蜜，但能粘住一切。”講究語(yǔ)言，就是在做學(xué)生的思想工作時(shí)，首先要充分尊重學(xué)生，處處體現(xiàn)平等、民主。特別是對(duì)于一些有個(gè)性的學(xué)生，要向他們傳遞謙虛和友善的信息，使他們聽得進(jìn)去，接受得了�！兑了髟⒀浴防镉幸粋�(gè)故事，說(shuō)的是：一天，太陽(yáng)和風(fēng)在爭(zhēng)論它們誰(shuí)更厲害一些。它們約定，誰(shuí)能先讓路上的行人脫掉身上的外套，誰(shuí)就是贏家。于是，風(fēng)鼓足了腮幫子，拼命地吹氣。風(fēng)力越來(lái)越大，可奇怪的事，它吹得越厲害，路人就把身上的衣服裹得越緊。風(fēng)只好敗下陣來(lái)。輪到太陽(yáng)上場(chǎng)了。它張開暖洋洋的笑臉，釋放出身上所有的熱量，把耀眼的光芒撒向大地。只是一會(huì)兒工夫， 路上的行人就開始熱得受不了了，趕緊脫下了身上的外套。這個(gè)故事里所說(shuō)的大風(fēng)， 就是老師尖酸刻薄的話語(yǔ)和語(yǔ)氣，它們根本不會(huì)對(duì)學(xué)生起任何的作用。
2.情理相容。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：批評(píng)的藝術(shù)在于嚴(yán)厲與善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生應(yīng)該在教師的批評(píng)中感受到的不僅僅是合乎情理的嚴(yán)厲，而且是對(duì)他充滿人情味的關(guān)切。要想達(dá)到理想的教育效果，就要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行，做到以情感人，以理服人。今天的大學(xué)生，他們的個(gè)性很強(qiáng)，最需要的是理解，最想得到的是信任。教師應(yīng)在理解、信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，首先要用自己的真情打動(dòng)他們，讓他們?cè)诟星樯鲜艿礁腥�，然后，�?lián)系實(shí)際，把道理講深、說(shuō)透，從而使學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受。
3.播撒“愛” 的種子。有人說(shuō)，學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;你播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲;你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。大學(xué)生身在異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母，經(jīng)常有一種寂寞感和孤獨(dú)感，心靈的大河容易枯竭， “泡網(wǎng)”現(xiàn)象便是一種明證。為此，作為教師，就應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生的心田播撒 “愛”的種子，從而使他們感受到雖遠(yuǎn)離父母， 但依然能夠感受到父母般的愛。這樣，可以激發(fā)他們的潛能、喚起他們的自信。
4.善于傾聽。學(xué)生管理藝術(shù)也是傾聽的藝術(shù)，教師要用心來(lái)體會(huì)學(xué)生的感受，讀懂學(xué)生的內(nèi)心。這就要求教師做到以下兩點(diǎn)：
(1)轉(zhuǎn)變陳舊的管理理念。傳統(tǒng)的管理理念就是把學(xué)生視作“被教育、被管理的對(duì)象”，而缺乏與學(xué)生的溝通。在新的形勢(shì)下，我們要徹底轉(zhuǎn)變這種陳舊的觀念，樹立“一切有利于學(xué)生健康發(fā)展，一切有利于學(xué)生成才，一切有利于學(xué)生就業(yè)”的理念，充分尊重學(xué)生的主體性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，滿足學(xué)生的需要，從而提高學(xué)生管理工作的實(shí)效性。
(2)不要談網(wǎng)絡(luò)色變。 當(dāng)今社會(huì)是信息化社會(huì)也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道已遠(yuǎn)不止于課堂和書本，開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使大學(xué)再也不是封閉的象牙塔，它深深地吸引著大學(xué)生，使學(xué)生的頭腦時(shí)刻都在經(jīng)受形形色色的信息侵?jǐn)_， 再加上他們思維活躍，往往以自我為中心，處理問(wèn)題時(shí)常常感情用事，從而導(dǎo)致思想的不穩(wěn)定。作為教育者，千萬(wàn)不能談網(wǎng)絡(luò)色變，更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行“狂轟亂炸” ，而是應(yīng)該首先占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)育人新陣地，切實(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的控制、引導(dǎo)和管理，用正確、積極、健康的思想、文化信息來(lái)消解網(wǎng)絡(luò)文化給學(xué)生的帶來(lái)的負(fù)面影響。
總之，在新形勢(shì)下，地方本科院校要正視社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)生思想的沖擊，學(xué)生管理工作應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，大膽改革，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用先進(jìn)的教育管理理念， 以人為本，結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際，努力營(yíng)造和諧的教育氛圍，講究學(xué)生管理藝術(shù)， 正確引導(dǎo)，積極疏理，使學(xué)生在一種積極、健康的環(huán)境中快樂(lè)而健康的成長(zhǎng)。
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