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從眾心理對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的影響
摘 要：本文闡述了從眾心理的含義以及從眾心理在大學(xué)生群體中的表現(xiàn)，分析了造成大學(xué)生從眾心理的主要原因及其影響，提出了克服從眾心理，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的對(duì)策：培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力;學(xué)會(huì)理智、自信地面對(duì)問(wèn)題;教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新;發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的主體作用。
關(guān)鍵詞：從眾心理;大學(xué)生;影響;對(duì)策;創(chuàng)新思維
一、什么是從眾心理
從眾，指?jìng)�(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而趨向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。[1]從眾心理由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家阿施提出，是一種普遍存在的社會(huì)心理和行為，從眾心理通常是由于個(gè)人受到集體的隱形或者顯形的壓力，而改變自己的目標(biāo)，最終選擇了和多數(shù)人一致的意見(jiàn)和行為。[2]
在大學(xué)生群體中，從眾心理表現(xiàn)得很普遍，并且已經(jīng)給大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中帶來(lái)了不同程度的影響。
二、從眾心理在大學(xué)生群體中的表現(xiàn)
大學(xué)生群體是個(gè)特殊的社會(huì)群體，生活學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)封閉，生活圈小，接觸的人較少，易受周?chē)蠋熗瑢W(xué)的影響，在很多方面表現(xiàn)出從眾的行為。
在校園中的從眾行為首先表現(xiàn)出消極的一面，例如考研從眾、擇業(yè)從眾、選課從眾、戀愛(ài)從眾、消費(fèi)從眾、逃課從眾，有的男生甚至為了和同宿舍的打成一片學(xué)打游戲，出現(xiàn)“打游戲從眾”現(xiàn)象。從眾的行為使他們失去了理性的思考，一味地跟風(fēng)。大學(xué)校園的這種普遍從眾現(xiàn)象，反映了大學(xué)生的自我意識(shí)淡薄，沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏獨(dú)立性，還沒(méi)有形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。久而久之，大學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性思維就會(huì)受到影響，阻礙了大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，從而抑制了創(chuàng)新思維的形成。長(zhǎng)久下去不利于高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，進(jìn)而阻礙了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的進(jìn)程。然而創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不是一天兩天就能做到的，需要在長(zhǎng)期的訓(xùn)練和潛移默化中形成。
校園里的從眾行為除了有消極的一面還有積極的一面，例如自習(xí)從眾，可以從同學(xué)中學(xué)到積極的一面，可以起到相互監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)的作用，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的引導(dǎo)。另外，大學(xué)生社團(tuán)在校園的積極從眾作用也不容忽視，社團(tuán)組織人員應(yīng)善于利用從眾的積極作用使整個(gè)社團(tuán)得到更好的發(fā)展，更加具有影響力。
學(xué)校應(yīng)善于利用從眾行為的積極作用對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。對(duì)從眾行為的消極作用要分析其原因，根據(jù)原因制定相關(guān)的方法策略，但是要克服從眾的心理不僅學(xué)生本身要努力解決，學(xué)校和老師也要積極面對(duì)，為學(xué)校和國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才做出貢獻(xiàn)。
三、造成大學(xué)生從眾心理的主要原因
從眾并不是盲目從眾，從眾者要根據(jù)自己的認(rèn)知和判斷做出選擇并付諸行動(dòng)。從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要來(lái)自自身和外界兩方面。
1、自身因素
自身因素首先表現(xiàn)在缺乏自信心。自信心是一種反映個(gè)體對(duì)自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)的信任程度的心理特性。它是一種積極、有效地表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的意識(shí)特征和心理狀態(tài)。自信心的個(gè)體差異對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中的心理和行為有著不同程度的影響。自信心強(qiáng)的人在做出選擇時(shí)能夠堅(jiān)定自己的抉擇，做事比較果斷。反之，自信心較弱的人，遇事多猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，不確定自己的抉擇，易受其他人的影響，這樣往往會(huì)出現(xiàn)從眾行為。研究表明，通常情況下，人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)與別人的不同時(shí)，首先會(huì)懷疑自己觀點(diǎn)的正確性，而不去質(zhì)疑別人的觀點(diǎn)，大多數(shù)人都會(huì)有這種表現(xiàn)，缺失自信的人會(huì)表現(xiàn)得更明顯，而最終放棄了自己的想法隨從大家的意見(jiàn)。
自身因素其次表現(xiàn)在缺乏獨(dú)立思考的能力，不能形成自己的認(rèn)知和判斷。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，其中獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著極其重要的作用。獨(dú)立思考可以免受他人思維上的打擾，更容易形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。創(chuàng)新思維反映在大學(xué)生的身上主要是自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。由于大學(xué)生年齡和心智還不夠成熟，沒(méi)有形成自己的價(jià)值判斷，并且自身缺乏獨(dú)立思考的意識(shí)和提高獨(dú)立思考的能力，故容易出現(xiàn)人云亦云的現(xiàn)象。如此下去，不但不利于大學(xué)生自身的成長(zhǎng)，對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
2、外部因素
首先，受傳統(tǒng)文化的影響。儒家文化提倡“中庸之道”，保持不偏不倚的態(tài)度。其實(shí)“中庸之道”不僅僅是這層意思，但現(xiàn)實(shí)生活中人們往往把其理解為保守、中立、不冒尖。大學(xué)生從小就受這種文化的影響，認(rèn)為凡事要隨從多數(shù)人的意見(jiàn)才是最合適的選擇，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生更愿意保持和大多數(shù)同學(xué)一致的想法或行為。
其次，人的“社會(huì)性”屬性。人是群居動(dòng)物，個(gè)體往往依賴群體而存在，在做出決定或選擇時(shí)，往往會(huì)受到群體的壓力，為了避免被孤立，從而會(huì)采取從眾的行為，這其實(shí)也是自我保護(hù)的一種方法。
最后，社會(huì)形勢(shì)發(fā)展變化莫測(cè)。當(dāng)今社會(huì)各方面發(fā)展迅速，形勢(shì)變化比較快，如科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新的技術(shù)層出不窮，大學(xué)生缺乏對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的正確把握，不能做出有價(jià)值的判斷。
對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，正處于青春期，世界觀、價(jià)值觀還沒(méi)有成熟，還沒(méi)有形成自己獨(dú)特的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在提出新觀點(diǎn)時(shí)容易人云亦云。此外，大學(xué)生在學(xué)校會(huì)比較在乎周?chē)蠋熗瑢W(xué)對(duì)自己的看法，即使自己有新穎的想法，也不說(shuō)出來(lái)，擔(dān)心自己的想法會(huì)被同學(xué)笑話，為了保持和周?chē)瑢W(xué)一致，最終選擇和大多數(shù)人一致的觀點(diǎn)。并且大學(xué)生的社交范圍小，周?chē)送瑢W(xué)就是老師，相對(duì)外界來(lái)說(shuō)比較封閉并且很容易受周?chē)h(huán)境的影響。內(nèi)外因素相互作用導(dǎo)致從眾行為在大學(xué)生中普遍存在，需要大學(xué)生自身有意識(shí)的克服從眾心理，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
四、如何克服從眾心理，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
1、培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力
要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，獨(dú)立思考的能力是不可或缺的獨(dú)立思考的能力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提條件。如果沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，只能是人云亦云，沒(méi)有自己的想法，更不要提創(chuàng)新。然而培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力不是一蹴而就的，自己要有意識(shí)地去獨(dú)立思考，從小事做起，比如，每次的作業(yè)要獨(dú)立完成，不管在學(xué)習(xí)還是生活中遇到難題時(shí)不要急于征求別人的意見(jiàn)，應(yīng)該分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，對(duì)癥下藥。
2、學(xué)會(huì)理智、自信地面對(duì)問(wèn)題
面對(duì)各種問(wèn)題或困難時(shí)要求大學(xué)生要理智、自信地去面對(duì)，不要被面前的問(wèn)題和困難所嚇倒，冷靜地思考和分析問(wèn)題和困難的原因所在、不盲目地做決定。這樣可以增加對(duì)事物的認(rèn)知能力和判斷能力，避免被其他人的思想和行為所干擾，形成自己的思想和觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新
教師發(fā)揮主導(dǎo)作用是非常有必要的。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，首先教師自身要有創(chuàng)新的意識(shí)和能力，這樣才能在教學(xué)過(guò)程中影響學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。在教學(xué)活動(dòng)中要注意采用啟發(fā)式教學(xué)而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式或填鴨式的教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極地思考問(wèn)題，避免從眾行為的發(fā)生，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在課堂活動(dòng)中教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，在全班形成一種無(wú)所顧忌，自由發(fā)言的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力。
4、發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的主體作用
大學(xué)生社團(tuán)在激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新潛力、提高大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐和動(dòng)手能力，形成創(chuàng)新氛圍方面發(fā)揮著積極的作用。社團(tuán)中吸納了不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的大學(xué)生，不同專(zhuān)業(yè)知識(shí)相互交叉、融合，碰撞出新穎的思想火花。
大學(xué)生社團(tuán)可以通過(guò)舉辦各類(lèi)講座競(jìng)賽、辯論賽以及其它培養(yǎng)創(chuàng)新思維的活動(dòng)，積極帶動(dòng)大學(xué)生參與，在校園形成有創(chuàng)新意識(shí)的氛圍，逐步培養(yǎng)大學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。
五、結(jié)束語(yǔ)
受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)學(xué)生喜歡“扎堆”，喜歡“跟風(fēng)”，不敢做第一個(gè)吃螃蟹的人，比較循規(guī)蹈矩，缺乏獨(dú)創(chuàng)性的精神。我國(guó)一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，尤其是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，改變大學(xué)生的墨守成規(guī)和從眾的心理，發(fā)掘潛在的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力， 鼓勵(lì)大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，克服從眾心理，不僅關(guān)系到自身的發(fā)展，更關(guān)系到國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，在世界民族之林中立于不敗之地。針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，采取措施克服從眾的心理，同時(shí)也要發(fā)揮從眾的積極作用，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，努力使我國(guó)成為創(chuàng)新型國(guó)家。
注 釋?zhuān)?/strong>
[1] 王小章.社會(huì)心理學(xué)[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社， 1982.243-245.
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