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探析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和基礎(chǔ)英語課堂教學(xué)
摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識不是傳授的，學(xué)習(xí)不是一個刺激一反應(yīng)的過程，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過與環(huán)境的相互作用并和他人協(xié)作，逐步主動建構(gòu)信息的過程�；诮�(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)英語課堂教學(xué)應(yīng)從以下三方面著手:(1)利用多媒體技術(shù)進行情境教學(xué)。(2)利用多媒體技術(shù)，幫助學(xué)生進行意義建構(gòu)。(3)營造良好的課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生參與課堂交流與合作。
關(guān)健詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 現(xiàn)代教育技術(shù) 課堂教學(xué) 情感因素
引言
隨著大學(xué)英語教學(xué)的深人發(fā)展，英語中級技能逐漸普遍化，大學(xué)英語與英語專業(yè)在語言技能訓(xùn)練上的差別在日益縮小。英語專業(yè)畢業(yè)生一向引為自豪的“聽、說、讀、寫、譯”五項語言技能，現(xiàn)在已有一定數(shù)量的非英語專業(yè)學(xué)生也能掌握，而且人數(shù)還將逐漸增加。如此勢頭，對英語專業(yè)教學(xué)提出了更高的要求。
在基礎(chǔ)英語教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)存在著所謂“二年級現(xiàn)象”，即學(xué)習(xí)者在小學(xué)、初中、高中階段，英語知識不斷積累，學(xué)習(xí)能力直線上升;到了大二，英語能力進人高原期，水平趨于穩(wěn)定，甚至呈下降趨勢。鑒于此，本文期望以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，來創(chuàng)造一個動態(tài)的基礎(chǔ)英語課堂環(huán)境，讓學(xué)生主動建構(gòu)信息，內(nèi)化知識，從而緩解“二年級現(xiàn)象”，同時提高教學(xué)效果。
2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義(ConstrUCtivism)是認(rèn)知理論的一個分支，最早由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰( J. Piaget)于20世紀(jì)60年代提出。他在應(yīng)用內(nèi)因和外因相互作用的觀點研究兒童的認(rèn)知發(fā)展后發(fā)現(xiàn)，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認(rèn)識，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展(范琳，2003;28)。后來的許多心理學(xué)家和教育學(xué)家，如維果茨基(V y-gotsky)、奧蘇貝爾(Ausubel )，布魯納(Bruner)等又從認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件、人類社會環(huán)境對心理發(fā)展的影響，以及個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的重要作用等方面豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論，為其具體應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。
作為一種學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是傳授的，學(xué)習(xí)并不像行為主義所說的那樣是一個刺激一反應(yīng)的過程，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過與環(huán)境的相互作用并和他人協(xié)作，逐步主動建構(gòu)信息的過程。學(xué)習(xí)者一方面對新信息的意義進行建構(gòu)，另一方面對原有經(jīng)驗進行改造或重組。而教師的作用則是提供建構(gòu)知識的機會和動力，是意義建構(gòu)的幫助者、促進者和知識的導(dǎo)航者。
為此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該做到以下幾點:(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成動機。(2)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。(3)引導(dǎo)學(xué)生通過探究、合作和交流等方式進行學(xué)習(xí)。
3.基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)英語課堂教學(xué)
基礎(chǔ)英語作為高等學(xué)校英語專業(yè)基礎(chǔ)階段必修的重頭課之一，一直受到學(xué)校、教師和學(xué)生三方的重視，其課時所占比例為其它基礎(chǔ)技能課的二倍，教師和學(xué)生為此投人的精力和時間也大大超過其它課程，然而教、學(xué)雙方對教學(xué)效果的滿意度卻低得令人吃驚(陸明，2002; 37)。隨著多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的普及，作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的理想認(rèn)知工具，教師可以充分利用多媒體軟件硬件設(shè)施，整合教學(xué)策略，營造自然的語言氛圍，使英語教學(xué)環(huán)境由封閉式、單向性的知識傳播型向開放式、多向性的信息傳播型轉(zhuǎn)變，讓學(xué)習(xí)者利用現(xiàn)代教育技術(shù)的特點和功能，親身體驗各種創(chuàng)造性和合作性的英語學(xué)習(xí)活動，最大限度地滿足意義建構(gòu)的需求，從而提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)績效。筆者認(rèn)為基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)英語課堂教學(xué)應(yīng)該做到以下幾個方面:
(1)利用多媒體技術(shù)進行情境教學(xué)。多媒體技術(shù)目前是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效工具，而網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)正好具有在同一文檔中呈現(xiàn)音頻、視頻、圖像、動畫、文字等多種媒體的能力，教師應(yīng)充分利用多媒體功能，強化教學(xué)內(nèi)容的傳播效果，讓學(xué)生到真實環(huán)境中去感受、去體驗(王湘玲，2002; 21)。教師在“教”的過程中應(yīng)幫助學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行分析和理解，給學(xué)生以想象的自由，而不僅僅是讓他們聆聽自己關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。“授人以魚”，不如“授人以漁”。建構(gòu)主義主張“為理解而學(xué)習(xí)”。例如講授《新編英語教程》第三冊第九單元Text 1 Who Killed Benny Paret?時可以播放兩個片段，電影《拳王阿里》片段以及拳王邁克·泰森與霍利菲爾德對壘咬掉對方耳朵那場比賽。這樣，學(xué)生不僅可以了解“古今拳壇第一人”—莫罕默德·阿里靈動與爆發(fā)的體格，霸氣與王者的風(fēng)范，溫文與睿智的氣度，也可以部分地了解現(xiàn)今拳王邁克·泰森，同時影片更直觀地展示了拳擊比賽中的各種技巧、戰(zhàn)術(shù)以及比賽規(guī)則。通過了解這種與現(xiàn)實生活相關(guān)的真人真事，加上課前設(shè)計好的問題，學(xué)生在感受賽場拳擊手的艱辛和觀眾的瘋狂的同時，積極參與問題的解決，最終明白職業(yè)拳擊手悲劇性的死亡應(yīng)歸根于將職業(yè)拳擊作為賺錢和娛樂的方式這一令人質(zhì)疑的社會風(fēng)尚。
(2)利用多媒體技術(shù)，幫助學(xué)生進行意義建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是一個被動吸收、反復(fù)練習(xí)和強化的過程，而是一個以學(xué)生已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過個體與環(huán)境的同化和順應(yīng)主動建構(gòu)意義的過程。因此，教師在教學(xué)活動中，應(yīng)給他們更多的機會和充分的時間去從事探究、發(fā)現(xiàn)、評估以及對自己的想法做修正等活動，讓學(xué)生經(jīng)歷人類發(fā)現(xiàn)知識的自然過程，學(xué)會學(xué)習(xí)。例如講授《新編英語教程》第三冊第四單元Text 1 A Man from StratfordWilliam Shakespeare時，筆者要求學(xué)生在課前通過網(wǎng)絡(luò)查找所有莎翁的名著(喜劇、悲劇和歷史劇)，并以宿舍為單位，選擇自己喜歡的一個劇目，或介紹劇情，或分角色表演其中的一段。這樣，大大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同學(xué)們積極性很高，一組接一組地走上講臺，把他們精心準(zhǔn)備的作業(yè)展示給大家。同時教師通過PowerPoint將課文內(nèi)容制成幻燈課件，融進聲音、圖像，以輔助文字的表達。這種聲、文、圖并茂的多感官綜合刺激，很容易讓學(xué)生激活舊知識，建構(gòu)新知識。5個學(xué)時后學(xué)生對這位“人類最偉大的天才之一”及其作品的現(xiàn)實主義精神與情節(jié)的生動性、豐富性有了很深的了解。
(3)營造良好的課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生參與課堂交流與合作。20世紀(jì)70年代末，情感和認(rèn)知的關(guān)系開始倍受心理學(xué)家的重視，他們普遍認(rèn)為情感和智力相互作用，密不可分。記憶、思維等人類認(rèn)知加工過程都受到諸如興趣、動機、自信心、焦慮、移情、抑制等情感因素不同程度的影響。作為未來社會的主人，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)智力;還要在學(xué)習(xí)中不斷提高自我認(rèn)識，揚長避短
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